Теперь въ Москвѣ затѣяли спасти производство народныхъ игрушекъ, ибо, дѣйствительно, оно падаетъ,
вымираетъ, тѣснимое фабричной дешевкой (хотя что можетъ быть дешевле Троицкой игрушки?). Вѣроятно, вымиранію содѣйствуетъ при этомъ не только экономическія, но и ,эстетическія‘ соображенія. Фабрич
ныя игрушки кажутся простонародью изящнѣе, менѣе ,мужицкими‘. Но я положительно не нахожу внутри себя отвѣта: нужно ли привѣтствовать это искус
ственное спасаніе, или нѣтъ? Самъ Бартрамъ, стоящій во главѣ этого дѣла, такой прелестный фана
тикъ идеи, такой труженикъ, такой знатокъ, такой художникъ, ему уже удалось столько сдѣлать, что я не могу не желать ему и дальнѣйшихъ успѣховъ.
Но, вотъ, закрадывается подозрѣніе—не ,эстетизмъ‘ ли это, не для господъ ли любителей, не для взрослыхъ ли культурныхъ обывателей оно дѣлается, не они ли окажутся единственными потребителями этого ‚народ
наго дѣтскаго искусства‘? И если это такъ, то все становится сейчасъ же почему-то скучнымъ...
И все же не лучше ли, чтобы стояли кустарныя издѣлія ,Бартрамовскаго‘ періода по полкамъ и этажеркамъ гостиныхъ, нежели тѣ роскошные ‚парижскіе‘ objets de luxe, которыя сверкаютъ и прельщаютъ буржуа изъ-за саженныхъ стеколъ большихъ ма
газиновъ на Невскомъ? Если такъ взглянуть на дѣло, то дай Богъ ему процвѣтать, и это лишній шагъ въ сторону отъ заѣдающей все пошлости.