ожидать, не имѣло ни малѣйшаго вліянія на пріемъ, оказанный въ Евроиѣ книгѣ Кюстина, которая выдержала нѣсколько изданій и была переведена на нѣсколько языковъ. Этотъ пріемъ
и еще болѣе раздраженіе, вызванное книгой въ русскихъ придворныхъ сферахъ, свидѣтельствуютъ о ея важномъ публицистическомъ и историческомъ значеніи.
Маркизъ Астольфъ де Кюстинъ родился въ Нидервиллерѣ въ Лотарингіи (департ. Meurthe) 18 марта 1790 г. Его отецъ
и дѣдъ (генералъ, командовавшій рейнской арміей въ 1792 г.) погибли на зшафотѣ во время террора*),и онъ былъ воспитанъ въ Лотарингіи своею матерью, урожденною де Сабранъ, жен
щиною, выказавшею замѣчательную стойкость характера и способность къ самопожертвованію въ теченіе этого тяжелаго періода своей жизни. Отчасти подъ вліяніемъ матери
у молодого Кюстина рано появилось влеченіе къ путешествіямъ. Въ 1811—1822 гг. онъ объѣздилъ Швейцарію, Англію, Шотландію и Калабрію, позднѣе посѣтилъ Испанію и, наконецъ, Россію. Путевыя замѣтки и наблюдения послужили ему матеріаломъ для сочиненій, появившихся одно за другимъ: Memoirps et voyages ои Lettres Sorites a diverses epoqucs pen
dant des courses en Suisse, en Calabre, en Angleterre et en Ecosse
(1830), I’Espagne sous Ferdinand VII (1838) и la Russie en 1839. Кюстинъ пробовалъ свои силы и въ другихъ родахъ литерату
ры. Въ разное время имъ были написаны: новелла Aloys ои le Моіпе du Saint-Bernard, рсманы Le Monde comme il est, Ethel, Romuald ou la Vocation, трагедія Beatrix Cenci. Кромѣ того, онъ принималъ участіе въ составленіи «живописнаго
обзора» (tableau pittoresquc) Испаніи и Португалии, выпущеннаго въ свѣтъ подъ заглавіемъ Peninsule, и въ изданіи англійскихъ поэтовъ съ французскимъ переводомъ en regard въ Віbliotheque anglo-frangaise. Умеръ Кюстинъ въ сентябрѣ 1857 г.
Его сочиненія даютъ обильный матеріалъ для характеристики его міросозерцанія. Онъ былъ глубоко вѣрующій человѣкъ и притомъ убѣжденный католикъ. Романъ Ro
muald ои la Vocation—не что иное, какъ богословскій трактэтъ въ беллетристической формѣ, направленный противъ невѣрія.
«Я,—говорить Кюстинъ,—христіанинъ потому, что судьба человѣка не завершается на землѣ; я—католикъ потому, что
*) Семейнымъ воспоминаніямъ за это время,—процессамъ отца и дѣда, аресту матери и ея освобожденію послѣ паденія Робеспьера,—посвящены 2-ое и 3-ье письма въ La Russie en 1839.
и еще болѣе раздраженіе, вызванное книгой въ русскихъ придворныхъ сферахъ, свидѣтельствуютъ о ея важномъ публицистическомъ и историческомъ значеніи.
Маркизъ Астольфъ де Кюстинъ родился въ Нидервиллерѣ въ Лотарингіи (департ. Meurthe) 18 марта 1790 г. Его отецъ
и дѣдъ (генералъ, командовавшій рейнской арміей въ 1792 г.) погибли на зшафотѣ во время террора*),и онъ былъ воспитанъ въ Лотарингіи своею матерью, урожденною де Сабранъ, жен
щиною, выказавшею замѣчательную стойкость характера и способность къ самопожертвованію въ теченіе этого тяжелаго періода своей жизни. Отчасти подъ вліяніемъ матери
у молодого Кюстина рано появилось влеченіе къ путешествіямъ. Въ 1811—1822 гг. онъ объѣздилъ Швейцарію, Англію, Шотландію и Калабрію, позднѣе посѣтилъ Испанію и, наконецъ, Россію. Путевыя замѣтки и наблюдения послужили ему матеріаломъ для сочиненій, появившихся одно за другимъ: Memoirps et voyages ои Lettres Sorites a diverses epoqucs pen
dant des courses en Suisse, en Calabre, en Angleterre et en Ecosse
(1830), I’Espagne sous Ferdinand VII (1838) и la Russie en 1839. Кюстинъ пробовалъ свои силы и въ другихъ родахъ литерату
ры. Въ разное время имъ были написаны: новелла Aloys ои le Моіпе du Saint-Bernard, рсманы Le Monde comme il est, Ethel, Romuald ou la Vocation, трагедія Beatrix Cenci. Кромѣ того, онъ принималъ участіе въ составленіи «живописнаго
обзора» (tableau pittoresquc) Испаніи и Португалии, выпущеннаго въ свѣтъ подъ заглавіемъ Peninsule, и въ изданіи англійскихъ поэтовъ съ французскимъ переводомъ en regard въ Віbliotheque anglo-frangaise. Умеръ Кюстинъ въ сентябрѣ 1857 г.
Его сочиненія даютъ обильный матеріалъ для характеристики его міросозерцанія. Онъ былъ глубоко вѣрующій человѣкъ и притомъ убѣжденный католикъ. Романъ Ro
muald ои la Vocation—не что иное, какъ богословскій трактэтъ въ беллетристической формѣ, направленный противъ невѣрія.
«Я,—говорить Кюстинъ,—христіанинъ потому, что судьба человѣка не завершается на землѣ; я—католикъ потому, что
*) Семейнымъ воспоминаніямъ за это время,—процессамъ отца и дѣда, аресту матери и ея освобожденію послѣ паденія Робеспьера,—посвящены 2-ое и 3-ье письма въ La Russie en 1839.