Е. Е. ЛАНСЕРЕ
Н. Радловъ
КАКОВО бы ни было сужденіе исторіи о художникахъ ,Міра Искусства‘, ихъ художественно-просвѣтительная дѣятельность будетъ, навѣрное, оцѣнена значительно выше практическихъ достиженій ихъ искусства.
Какъ ,учителя‘, они сдѣлали больше, чѣмъ какъ живописцы. Реакція противъ проповѣдничества въ искусствѣ началась съ
проповѣдей объ искусствѣ, и эти проповѣди были настолько увлекательны, что вся практическая дѣятельность художниковъ, сама по себѣ высоко цѣнная, казалось только илюстраціей къ нимъ ,примѣрами‘.
Вспомнимъ тѢ многочисленныя области, которыя пришлось заново открывать для искусства, и тѢ области искусства, которыя надо было открыть для публики... Театръ, книжная графика, художественная критика, искусство современнаго Запада, неисчерпаемая область прикладного искусства, русская архитектура и, въ особенности, архитектура ,Стараго Петербурга‘...
Работа, совершенная художниками ,Міра Искусства‘ въ этихъ областяхъ, — весьма неравная количественно и далеко не одинаковой цѣнности; но развѣ не огромная историческая заслуга уже въ томъ, что они этихъ областей коснулись? Вѣдь почти каждый новый шагъ, приближавшій публику къ болѣе серьезному пониманію современнаго творчества или наслѣдій прошлаго, дѣлался подъ руководствомъ ,Міра Искусства‘.
Изъ славнаго списка завоеваній ,Міра Искусства‘ мы должны, однако, исключить ,икону‘. Это даетъ намъ возможность говорить о ,МірѢ Искусства‘, какъ о про
шломъ. Изученіе иконописи, любованіе ею — правда, предугаданное и до извѣстной степени намѣченное уже художниками этой групы — нашло свои формы и теперь развивается независимо отъ нихъ. Съ другой стороны, не такъ же ли обосо
бленно отъ ,Міра Искусства‘ и даже, быть можетъ, наперекоръ ему возникаетъ еще очень мало замѣтное теченіе, заставляющее насъ оборачиваться на старую Академію и думать о возможности нео-академической школы? Это — первые объективные признаки того, что роль ,Міра Искусства‘ до извѣстной степени завершена.
Истина познается черезъ сравненіе. Только на основаніи широкаго знакомства съ Западомъ, съ подлинными достиженіями современнаго, свободнаго, выросшаго на импресіонизмѢ художества, мы могли найти путь къ познанію нашей старины и къ новому пониманію академическаго творчества. Эту первую ступень возвелъ ,Міръ Искусства‘.
Н. Радловъ
КАКОВО бы ни было сужденіе исторіи о художникахъ ,Міра Искусства‘, ихъ художественно-просвѣтительная дѣятельность будетъ, навѣрное, оцѣнена значительно выше практическихъ достиженій ихъ искусства.
Какъ ,учителя‘, они сдѣлали больше, чѣмъ какъ живописцы. Реакція противъ проповѣдничества въ искусствѣ началась съ
проповѣдей объ искусствѣ, и эти проповѣди были настолько увлекательны, что вся практическая дѣятельность художниковъ, сама по себѣ высоко цѣнная, казалось только илюстраціей къ нимъ ,примѣрами‘.
Вспомнимъ тѢ многочисленныя области, которыя пришлось заново открывать для искусства, и тѢ области искусства, которыя надо было открыть для публики... Театръ, книжная графика, художественная критика, искусство современнаго Запада, неисчерпаемая область прикладного искусства, русская архитектура и, въ особенности, архитектура ,Стараго Петербурга‘...
Работа, совершенная художниками ,Міра Искусства‘ въ этихъ областяхъ, — весьма неравная количественно и далеко не одинаковой цѣнности; но развѣ не огромная историческая заслуга уже въ томъ, что они этихъ областей коснулись? Вѣдь почти каждый новый шагъ, приближавшій публику къ болѣе серьезному пониманію современнаго творчества или наслѣдій прошлаго, дѣлался подъ руководствомъ ,Міра Искусства‘.
Изъ славнаго списка завоеваній ,Міра Искусства‘ мы должны, однако, исключить ,икону‘. Это даетъ намъ возможность говорить о ,МірѢ Искусства‘, какъ о про
шломъ. Изученіе иконописи, любованіе ею — правда, предугаданное и до извѣстной степени намѣченное уже художниками этой групы — нашло свои формы и теперь развивается независимо отъ нихъ. Съ другой стороны, не такъ же ли обосо
бленно отъ ,Міра Искусства‘ и даже, быть можетъ, наперекоръ ему возникаетъ еще очень мало замѣтное теченіе, заставляющее насъ оборачиваться на старую Академію и думать о возможности нео-академической школы? Это — первые объективные признаки того, что роль ,Міра Искусства‘ до извѣстной степени завершена.
Истина познается черезъ сравненіе. Только на основаніи широкаго знакомства съ Западомъ, съ подлинными достиженіями современнаго, свободнаго, выросшаго на импресіонизмѢ художества, мы могли найти путь къ познанію нашей старины и къ новому пониманію академическаго творчества. Эту первую ступень возвелъ ,Міръ Искусства‘.