Неудачное возстаніе 1863 года было знаменательнымъ историческимъ моментомъ. Истощенный геройской борьбой, народъ обратился къ органической
работѣ надъ самимъ собой, изъ низшихъ слоевъ общества желая извлечь скрытыя дотолѣ силы. На всѣхъ поприщахъ и во всѣхъ направленіяхъ началась общая усиленная дѣятельность. Позитивизмъ нашелъ въ Польшѣ благо
пріятную для себя почву и существенно возродилъ народъ, создавая лучшія условія для торговли и промышленности, внося просвѣщеніе въ среду крестьянства и тѣмъ создавая новую общественную единицу, тѣмъ болѣе значительную, что здоровую и простую, еще не разъѣденную рафинирован
ною культурою. Если наука и литература выдвинули многихъ замѣчательныхъ людей, то искусство процвѣло еще болѣе необычайно, потому что, забытое искони вѣковъ, оно неожиданно проявилось въ огромномъ дарованіи Яна Матейки. Матейко былъ тѣмъ титаномъ, который мощью своего генія двинулъ польское искусство съ мѣста и придалъ ему великую силу поступатель
наго движенія. Онъ воскресилъ чуть ли не всю исторію Польши и разсказалъ ее въ своихъ произведеніяхъ, какъ бы выплачивая великій долгъ за прошедшіе вѣка, которые не умѣли говорить языкомъ искусства.
,Историческая живопись была областью творчества, до краевъ переполненною общими мѣстами, мишурнымъ драматизмомъ заключительныхъ сценъ плохого театра, смѣсью туманнаго романтизма съ условностями академическаго клас
сицизма; въ ней господствовали царственно-геройскіе позы и жесты, пышно подобранныя драпировки, балдахины, султаны, трико, длинноволосые пажи,
Этотъ живительный источникъ польскаго искусства широкимъ потокомъ пронесся надъ громаднымъ пространствомъ польскихъ земель: отъ священныхъ и таинственныхъ лѣсовъ Литвы, отъ пущъ Жмуди, отъ степей и лощинъ Украйны, по холмистымъ лугамъ Падола, по лѣсистымъ хребтамъ Карпатъ, по снѣж
нымъ изломамъ гранитныхъ Татръ, чрезъ песчаныя мазовецкія низменности, черезъ привислянскія болота до самыхъ озеръ Великопольскихъ, до песчаныхъ наносовъ Балтійскаго моря.
Польское искусство, настоящее развитіе котораго едва насчитываетъ нѣсколько десятковъ лѣтъ, до послѣднихъ глубинъ своихъ народно, ибо оно обни
маетъ всю Польшу: ея страну, человѣка, его душу, мысль, чувство, словомъ всю жизнь; для поляка оно является наиболѣе насущнымъ созданіемъ его внутренней жизни, потому что только въ искусствѣ эта жизнь обрѣла свое послѣднее прибѣжище; насъ самихъ объединяетъ оно глубочайшей связью,— а передъ лицомъ міра является манифестомъ великаго народа.
* * *