Въ связи съ постановленіемъ Синода призвать православные монастыри усугубитъ жертвы и труды для удовлетворенія нуждъ, вызванныхъ войной, митрополитъ Макарій, согласно рас
поряженію оберъ-прокурора Синода А. Д. Самарина, предписалъ немедленно выяснитъ, какое количество раненыхъ московскіе монастыри могутъ помѣститъ въ своихъ стѣнахъ. Съ этой цѣлью члены московской консисторіи начали объѣздъ всѣхъ монастырей Московской епархіи.
Монастыри чрезвычайно слабо откликнулись съ самаго начала войны на нужды переживаемаго времени.
Только нѣсколько изъ нихъ учредили небольшіе госпитали и лазареты, при чемъ большинство послѣднихъ содержится на счетъ города. Въ Московской епархіи 1,223 прихода, изъ которыхъ только два имѣютъ лазареты.
Въ епархіи у ставропигіалъныхъ и 45 епархіальныхъ монастырей. Въ одной Москвѣ 146 монастырскихъ домовъ п 32 монастырскихъ подворья, гдѣ имѣется свыше 100 церковныхъ домовъ.
Все это — огромныя помѣщенія, а между тѣмъ въ Москвѣ ощущается острая нужда въ помѣщеніяхъ для раненыхъ. Доходы московскихъ князей церкви достигаютъ колоссальныхъ цифръ.
Иверская часовня принадлежитъ Перервинскому монастырю, и разносы иконы даютъ свыше 200,000 руб. въ годъ. Московскій митрополитъ, состоящій настоятелемъ Троице-Сергіевой лавры, Перервинскаго монастыря и Чудова монастыря, получаетъ теперь около 240,000 руб. въ годъ.
Помѣщенія Троице-Сергіевой лавры — гостиницы, подворья — даютъ въ годъ свыше 100,000 руб. дохода. (Изъ хроники газетъ.)
КРАТКІЙ КУРСЪ ГУБЕРНАТОРОВЪДЪНІЯ.
(Историческій, обзоръ для администраторовъ старшаго возраста.)
Когда появился на землѣ первый губернаторъ,—сіе въ точности неизвѣстно. Ученые до сихъ поръ спорятъ объ этомъ.
Основываясь на, такъ
называемомъ, «черемисскомъ камнѣ», уче
ные утверждаютъ, что губернаторы были еще въ дилювіальную эпоху. Ибо уже въ то время была на землѣ жир
ная снѣдь й руки, которыя преподносили съ любовью эту снѣдь достойному. Этотъ достойный и былъ губернаторъ (по Дарвину).
1812—1840 гг.
Смягченіе нравовъ проникло и въ среду градоправителей. Многіе изъ нихъ даже пеклись о равноправіи женщинъ, а посему, под
готовляя женщину къ общественной дѣятельности, передали въ руки женъ своихъ (а развратные — въ руки амантъ) тяготы служебныя, а са
ми занялись вышиваніемъ по тюлю, о чемъ повѣствуетъ знаменитый сатирикъ нашъ Н. В.
Гоголь, и огра
ничили служебную дѣятельность свою принятіемъ доброхотныхъ даяній благодарныхъ обывателей. Время сіе многими обывателями вспоминается со слезой благодарности и умиленія.
1600 г.
Въ сіе время губернаторъ назывался воеводою. Направляясь съ челядью своей на мѣсто службы, онъ посылалъ телеграмму:
«Иду на вы, го
товьте питія и яства», но смер
ды грамотѣ ие разумѣли и пи
тій не- готовили. «И бысть имъ за сіе вольнодума
ство великій потокъ и разграб
леніе», — по
вѣствуетъ лѣто
писецъ, — ибо воевода, чтобы грамотность въ смердовъ внѣдрить, прописывалъ имъ ижицу.
1840—1880 гг.
Въ сіе время появилась разновидность губернаторовъ, названная господиномъ Щедринымъ «помпадурами». «Настало время сумное», — пишетъ лѣтописецъ, —
«сіи помпадуры, муд
рыхъ совѣтчиковъ уволя, свою собственную ногу въ санъ совѣтчика возвели и вопро
шали ее постоянно: «Чего моя нога хо
четъ?!». И повело сіе къ великой разрухѣ
и запустѣнію». Многіе изъ нихъ были
столь твердаго нрава, что даже къ преклоннымъ годамъ не созрѣли и не смягчились. Примѣръ сему градоправитель Одессы, который такъ и умеръ Зеленымъ.
1900 г.
По понятной скромности, присущей всѣмъ людямъ, о лю- За послѣднее время многіе изъ нихъ, гонимые едиіндяхъ еще нынѣ здравствующихъ умолчу или скажу съ великой ственно любознательностью, пошли искать по свѣту, гдѣ осторожностью. Многіе изъ нихъ, оскорбленному есть чувству уго
ревнуя о службѣ своей, воедино со- локъ! .. «Сіе показываетъ» говоединили нѣкоторыя качества и пом- ритъ лѣтописецъ, «что настали нопадуровъ, и воеводъ, и по тюлю выя вѣянія, кои отнюдь не походятъ вышивающихъ. Сей собирательный на тихіе зефиры, исходящіе отъ
типъ правителя — нѣкоторыми лѣ- вѣера, коимъ правитель, сидя послѣ выми листками былъ названъ «са- обильнаго обѣда, лицо свое опахитрапомъ», а мѣсто правленія его — валъ».
«Сатрапіей»... А. Радаковъ.