МОЛОДАЯ ДЕРЕВНЯ

Черным укором и грузней помехой стоит па пути к социализму старая, тем
ная, а, главное, нищая деревня. Скоро, пойдет десятый год советской власти, а наша деревня ещене-стала богаче преж
него. На прежнем уровне экономики нельзя пересоздать страну, нельзя сде
лать ее истинно культурной, способной устроиться по социалистически.
Много препятствий на пути к социализму. Одно из них — наше собственное непонимание, что надо делать в деревне.
В стране у нас около 5—6 тысяч агрономов, из коих в деревне только половина. Из этой половины подлинных боевых агрономов, способных увлечь за собой де
ревню, тоже не больше половины, а то н меньше. Ясно, что на несколько сотен агрономов, плохо обставленных в смысле условий работы, плохо оплачиваемых, не приходится возлагать всех надежд по Hi реустройству деревенской экономики.
Кто же поведет деревню на новые пути хозяйства п быта?
Только новое поколение деревни, только крестьянская молодежь. Мы как-то проглядели, что в комсомоле уже около миллиона молодых крестьян. Мы как-то
проглядели, что из миллиона крсстьянкомсомольцев уже около ста тысяч самостоятельных домохозяе в.
Сколько же из ста тысяч кргстьяи-комсомольцев, самостоятельно ведущих хо
зяйство, насчитаем мы людей, хотя бы с збучно подготовленных к переустройству хозяйства на болео культурных на
чалах? Страшно ответить, но я думаю, что из ста тысяч едва ли найдется хоть одна тысячи. Еще страшнее признать, что никто всерьез и не ставил себе задач., й превратить эти сто тысяч крестьян-комсомольцев в передовой ударный батальон бойцов с нищетой и тьмой.
Прежде всего—с нищетой. Без ликвидации самой острой нищеты нельзя говорить о какой-нибудь серьезной культурной работе в деревне.
Насколько нам известно, дальше общих фраз в комсомольской печали дело не шло.
Никаких серьезных организационных м - роприятий по сплочению крсстьян-комс! мольцев на почве их экономики не проводилось.
Едва ли не п> рвым шагом надо считать попытку Сергиевского укома ВЛКСМ (Московской губернии) регулярно созы
вать совещания активных кр;стьян-комсомольцев, ведущих самостоятельно хо
зяйство. Результаты первого совещания есвещены в интереснейшей книжке Я. Ильина «Комсомол в строительстве новой деревни» (изд. «Мол. Гвардия»).
Всех, интересующихся зарождением по
вой деревни можно отослать к этой поучительной книге.
Меня в ней поразило вот что. Собравшиеся комсомольцы, подлинный цвет нашей нынешней деревни, проникнуты каким-то трепетом перед возможным повы
шением их достатка в результате перехода к культурным с юрмам хозяйства.
А что, если я стану зажиточным хозяином? А что, если у меня всего будет вдо
воль и я ни в чем не буду нуждаться? Какой же я тогда буду комсомолец или коммунист? Ведь это обрастание, окулачивание?
Вот речь комсомольца Комкова кз Рогачевской волости:
— Нам не надо, чтобы наше хозяйство было таким, чтобы оно наполнялось, чтобы через края валилось. Есть картошка,
стьхлсб,—и достаточно,нужно проводить общественную организационную работу, нужно в обществе работать, а не только для своего хозяйства, чтобы оно переполнялось и валилось через край.
Со стороны можно подумать, что хозяйству Комкова в самом недалеком бу
ду щем угрожает переполнение <ч. р: з крап» и ему остается воздвигнуть плотину против излишнего благосостояния.
В действительности же хозяйство комсомольца Комкова им самим характеризуется в таких чертах:
— Хозяйство свое веду н таким способом, как и вес1 крестьяне... Двор обыкновенный, холодный. Лошаденка- кляченка. . Все по-старому, как исстари ве
дется. Моя забота состоит в том, чтобы насадить картошки мешка 2—3 для прокормления своей семьи... Я заинтересо
ван, товарищи, в культурном ведении сельского хозяйства, но нет сил, нет возможности. Потому что один там това
рищ помогает мне в своем хозяйстве. Вам известен этот товарищ—это жена, и на
этом товарище лежат еще два товарища: один крещеный, другой октябренок».
Справедливость т.рсбуст отмстить, что тов. Комков является председателем сель
совета и все силы отдаст именно этой общественной службе. Поэтому при отсут
ствии других работников в семье он и не в силах подгять хозяйство из нищеты. Но у него выработалась цхяая философия насчет того, что комсомольцу не следует заботиться о большем, чем обеспечение себя картошкой и хлебом.
Философия вредная, прямо-таки изуверская. Если миллион комсомольцев-крестьян пойдет по стопам Комковэ и ограничится самоедским потребительским типом хозяйства (хлеб-картошка), то страна никогда не заведет железных п шоссейных дорог, университетов, электростанций, новых заводов а фабрик. Стра
на не сумеет в решающие моменты пролетарских бос в в Европе стать <интсндантом» борющегося пролетариата Евро
пы. Формула «хлеб-кертошг.а» сзкачаст, что хозяйство не может купить сапог, ксстюма, зеркала, книги, простыни и носовых платков, хорошего плуга (не говоря о тракторе).
Точка зрения Комкова не ветре полного одобрения в совещании, но
ствустсп, что невысказанною она теплится во многих. Еще нищие, еще разутые, аце голодные,—они одержимы аске
тическим страхом, как бы не разбогатеть, как бы не наполнилась до краев пустая чаша.
Совместимо ли со званием комсомольца поднимать свое хозяйство до уровня бла
гополучия, до ликвидации нужды? Как совместить заботы о поднятии своего хозяйства с добросовестным выполнением
общественных обязанное^й комсомольца без ущерба для того и другого.
Вот какими мыслями и заботами полны лучшие люди завтрашней молодой деревни,
Здесь сказалось отсутствие серьезной разделительной работы комсомола в целом, преобладание чисто политической работы без достаточного сочетания ее с хозяйственной. В р зультате, цвет кре
стьянской молодежи лишен правильной установки .--установки на под ем, на бла
госостояние деревни, на рост культуры в деревне, на ликвидацию потребительского замкнутого, мало связанного с городом хозяйства.
Но книжечка Ильина даст полнейшую уверенность, что первая же серьезная попытка комсомола направить внимание крестьянской молодежи на правильный путь даст положительные результаты. Комсомольцы-крестьяне довольно скоро найдут способы правильно сочетать работу в своем хозяйстве с работой общественной.
Сдвинуть сначала сто тысяч комсомольц-в-домохозяев, потом за ними остальные 900.000 крестьянской молодежи, работаю
щей пока в отцовских хозяйствах,—это значит обеспечить победу новой молодой д- р вни над старой.
А, кроме комсомола, в деревне народилась цшая армия пионеров. Еще нет достаточного кадра руководителей пионерства, способных увлечь рябятишек на до
ступные нм пути обновления хозяйства. Но и это придет очень скоро. Деревня будет охвачена со вс: х сторон—сверху и снизу—натиском созидающего, преобразу ющего духа револ юцгш.
Признаки этого множатся.
Л. Сосновский.
Отепленный хлев комсомольца Ряднова в селе дсулмно, Московской губ.,
Сергиевского уезда.
ФЕЛЬЕТОН
Л. СОСНОВСКОГО.
Подтопленный хлев комсомольца С. Г. Семенова в том -ко селе