жиссер, работающая, в отличие От Других испанских режиссеров, в тесном сотрудничестве с драматургом.
Альберти является не только революционным драматургом. Он способствовал также и созданию революци
онного театра. Вот что пишет Альберти в одном из своих писем:
«...Овладеть вниманием испанского зрителя -— психологически трудная задача. Испанец по природе критик
и остро чувствует смешное. Он ставит свои условия. Рядом с буржуазной публикой, аплодирующей скверным пьесам, существует зритель, который этих пьес не смотрит, зритель, обладающий инстинктивным, но безошибочным театральным чутьем.
Этого зрителя-трудящегося и должен завоевать революционный театр. Крестьяне, например, сохранили в
своих песнях лучшие поэтические музыкальные формы. Уместно, может быть, использовать форму Сарсуэлы, старых пасос, привычных народу».
Как было отмечено, пьесы Валье-Инклана и Рафаэля Альберти, несмотря на их большой и заслуженный
успех, не смогли удержаться на сцене. Об’ясняется это тем, что провозглашение республики (1931 год) не внесло существенных изменений в положение вещей.
Громадное большинство театров остается в руках тех же могущественных театральных об’единений; протест актеров против воли хозяев почти невозможен. Республика эта, как и монархия (только .менее открыто), осуществляла театральную цензуру, ограждающую от критики правящий класс.
Однако положение изменилось в том смысле, что появилась возможность создания новых форм театра.
Движение за возрождение испанского театра, возникшее после установления республиканского строя, вызвало к жизни ряд попыток создать революционный театр.
По инициативе молодого и очень популярного поэта Фредерико Гарсиа Лорка, убежденного врага реакции, зверски убитого в этом году мятежниками-фашистами, возникает передвижной студенческий театр «Ла Баррака». На наречии провинции Валенсии слово это означает «крестьянский домик». Целью новой организации было возрождение театра времен расцвета испанской культуры, продвижение в народные массы классического репертуара.
«Ла Баррака» был прогрессивным начинанием, носящим, тем не менее, несколько культуртрегерский харак
тер. Театр этот поддерживало находившееся в то время у власти буржуазно-демократическое правительство.
Трагическая весть о расправе фашистских бандитов над Гарсиа Лорка, одним из лучших представителей испанской литературы, вызвала острый гнев среди анти
фашистской интеллигенции. Союз испанских писателей и драматургов в ответ на акт фашистского бандитизма решил создать боевой отряд имени убитого Лорка, чтобы бороться за освобождение прекрасного города (Гренады), с таким талантом воспетого Фредерико Гарсиа Лорка. В первый же день, как только была открыта запись добровольцев в батальон имени Лорка, явилось свыше ста литераторов, художников, журналистов.
Беспрерывная борьба, растущая волна забастовок и крестьянского движения требовали создания революци
онного театра, который отражал бы эту борьбу и, с другой стороны, служил бы орудием пропаганды для
В Испании. Вчера. Рис. из американского журнала „Nev Theatre , сент. 1936 г.
Альберти является не только революционным драматургом. Он способствовал также и созданию революци
онного театра. Вот что пишет Альберти в одном из своих писем:
«...Овладеть вниманием испанского зрителя -— психологически трудная задача. Испанец по природе критик
и остро чувствует смешное. Он ставит свои условия. Рядом с буржуазной публикой, аплодирующей скверным пьесам, существует зритель, который этих пьес не смотрит, зритель, обладающий инстинктивным, но безошибочным театральным чутьем.
Этого зрителя-трудящегося и должен завоевать революционный театр. Крестьяне, например, сохранили в
своих песнях лучшие поэтические музыкальные формы. Уместно, может быть, использовать форму Сарсуэлы, старых пасос, привычных народу».
Как было отмечено, пьесы Валье-Инклана и Рафаэля Альберти, несмотря на их большой и заслуженный
успех, не смогли удержаться на сцене. Об’ясняется это тем, что провозглашение республики (1931 год) не внесло существенных изменений в положение вещей.
Громадное большинство театров остается в руках тех же могущественных театральных об’единений; протест актеров против воли хозяев почти невозможен. Республика эта, как и монархия (только .менее открыто), осуществляла театральную цензуру, ограждающую от критики правящий класс.
Однако положение изменилось в том смысле, что появилась возможность создания новых форм театра.
Движение за возрождение испанского театра, возникшее после установления республиканского строя, вызвало к жизни ряд попыток создать революционный театр.
По инициативе молодого и очень популярного поэта Фредерико Гарсиа Лорка, убежденного врага реакции, зверски убитого в этом году мятежниками-фашистами, возникает передвижной студенческий театр «Ла Баррака». На наречии провинции Валенсии слово это означает «крестьянский домик». Целью новой организации было возрождение театра времен расцвета испанской культуры, продвижение в народные массы классического репертуара.
«Ла Баррака» был прогрессивным начинанием, носящим, тем не менее, несколько культуртрегерский харак
тер. Театр этот поддерживало находившееся в то время у власти буржуазно-демократическое правительство.
Трагическая весть о расправе фашистских бандитов над Гарсиа Лорка, одним из лучших представителей испанской литературы, вызвала острый гнев среди анти
фашистской интеллигенции. Союз испанских писателей и драматургов в ответ на акт фашистского бандитизма решил создать боевой отряд имени убитого Лорка, чтобы бороться за освобождение прекрасного города (Гренады), с таким талантом воспетого Фредерико Гарсиа Лорка. В первый же день, как только была открыта запись добровольцев в батальон имени Лорка, явилось свыше ста литераторов, художников, журналистов.
Беспрерывная борьба, растущая волна забастовок и крестьянского движения требовали создания революци
онного театра, который отражал бы эту борьбу и, с другой стороны, служил бы орудием пропаганды для
В Испании. Вчера. Рис. из американского журнала „Nev Theatre , сент. 1936 г.