Пролетарии всех стран, соединяйтесь/
№ 42 (186). 17-го октября 1926 г.
Собрание рабочих-дружинников в Москве, в клубе «Правдист», обсуждает меры борьбы с хулиганством. Фот. А. Шайхета.
В Москве, в клубе «Правдист», недавно состоялось широкое совещание по вопросу о мерах борьбы с хулиганством ). В совещании уча
ствовали представители Наркомвиудела, Наркомюста, Наркомвдрапа, милиции, заводских и фабричных ячеек, клубов и редколлегий рабочих стенгазет.
Представитель Наркомвиудела тов. Киселев говорит, что до 83°/0 хулиганов состоит из под
ростков и молодежи от 15 до 25 лет. Среди них значительное число—комсомольцы. Деревенские комсомольцы хулиганствуют, большей частью, па почве примитивно понимаемой антирелигиозной борьбы.
В городах хулиганство проявляется в форме дикого озорства, оскорбления личности, драк, нередко тяжелых уголовных преступлений.
Влагодушное отношение к озорному «молодечеству и ухарству» способствует расцвету ху
лиганства. В Орловской губернии, например, )Ttv благодушное отношение к хулиганам дохо
дило до того, что профорганизации обращались к милицию с ходатайствами об освобождении арестованных хулиганов и даже посылали своих защитников на суды.
\ у Рост хулиганства отмечается, главным образом, в промышленных губерниях и в городах. В этом отношении на первом месте в последовательном порядке стоят: Иваново-Вознесенская, Тульская, Московская и Ленинградская губернии. В Иваново-ВознСсенскоЙ губернии в прошлом году было вынесено около 1000 судебных приговоров за хулиганские проступки, а по август этого года таких нригово
’) Хулиган—живое историческое лицо, ирландец по происхождению, имя которого с конца XVIII века прогремело на весь мир. Отличаясь недюжиной силой и смелостью. Хулиган подо
брал небольшую группу отчаянных головорезов и, предводительствуя ею, занялся налетами на богатые усадьбы, владетельные замки и именитых путешественников.
ров вынесено уже 4000. В Москве, только в одном районе милиции (11-й район) хулиганство с мая по август этого года сделало скачок свыше, чем на 300°/о, при чем этот рост в сентябре обнару
живается еще сильное, в виду возвращения хулиганствующих элементов с дач и пригород
ных местностей, где они летом сосредоточили свои «операции».
Чрезвычайно интересны взгляды рабочих на хулиганство.
— Напрасно говорят и пишут, будто хулиган оскорбляет личность. Он оскорбляет ра
бочий класс, а не только отдельную личность, которая пострадала от его хулиганской выходки,—энергично и . резко подчеркивали рабочие, участники совещания.
— Хулиган, большей частью, вовсе не безработный или босяк, а рабочий от станка с вы
вихнутой, деклассированной психологией,— указывали они.—Если он неисправим, его надо гнать из союза и из завода, бойкотировать его, чтобы он не порочил своих товарищей.
Корень хулиганства пожилые рабочие видят в упадке дисциплины на предприятиях: — Откуда хулиганство? Оттого, что мо
лодежь разучилась уважать старших рабочих на фабрике. Уважение к старшему по работе и вежливое внимание к его указаниям счи
тается среди молодежи признаком отсталости. Старикам дерзят, и каждое их указание, даже
дельное, поднимают на смех. Комсомольцы - фабзавучпики обыкновенно задают тон в этом неуважении к старикам. Отсюда, вообще, упа
док дисциплины, наплевательское отношение ко всяким обязанностям, трудовым и граждан
ским. Отсюда и особый род самодурства—«что хочу, то и делаю, и никто мне не указ».
В смысле характеристики психологических причин, питающих хулиганство, интересно та
кое заявление молодого рабочего, участника совещания:
— Я был хулиганом-задирой, драчуном, нанлевателем. У меня до сих пор хранится в
памяти моего прошлого железная перчатка* Почему я был хулиганом? Потому что мои хулиганские выходки не встречали резкого осу
ждения. К человеку с кепкой набекрень у нас
относятся, как к молодцу. Меня похлопывали по плечу—дескать, молодец-парень. Меня боялись, предо мной заискивали—это меня подзадоривало. Но когда я попал в докую товарищескую среду, которая посмотрела па это суро
выми глазами и дала мне отпор, я задумался и постепенно переработал себя. Спросите теперь, кто я. Товарищи знают меня, как серьезного работника, отдающего много сил культурной работе и борьбе с моими бывшими приятелямн-хулигянами.
— Хулиганство начинается с того, что рабочему некуда деваться в свободное время,— заявляли представители рабочих культорганиааций.—Куда он пойдет в свободные часы? Дома, в уплотненной, убогой рабочей квартире, все ему опостылело. В клуб? В клубе казен
щина, шаблон, скука. В читальню? Разве у нас много таких хороших рабочих книжек, которые брали бы за живое и заставили бы рабочего убить вечер на чтение? Рабочий идет в пивнушку. Там компания,дым коромыслом,«пропадай моя телега». А после пивнушки чело
веку—море но колено... Надо сделать так, чтобы клуб и читальня перетянули рабочего к себе из пивнушки и с улицы, чтобы он чув
ствовал, что, если он пропустил вечер в клубе, то что-то потерял.
Рабочие считают хулиганство язвой, выросшей на почве бытовых условий, и находят, что одних судебных и административных репрессий недостаточно для его ликвидации, а необходима организованная самодеятельность самих рабочих масс, тесное взаимодействие ме
жду рабочими и печатью и устранение духа казенщины и шаблона в культурной работе на предприятиях.
Я. О.
№ 42 (186). 17-го октября 1926 г.
МОБИЛИЗАЦИЯ СОВЕТСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОСТИ
Собрание рабочих-дружинников в Москве, в клубе «Правдист», обсуждает меры борьбы с хулиганством. Фот. А. Шайхета.
В Москве, в клубе «Правдист», недавно состоялось широкое совещание по вопросу о мерах борьбы с хулиганством ). В совещании уча
ствовали представители Наркомвиудела, Наркомюста, Наркомвдрапа, милиции, заводских и фабричных ячеек, клубов и редколлегий рабочих стенгазет.
Представитель Наркомвиудела тов. Киселев говорит, что до 83°/0 хулиганов состоит из под
ростков и молодежи от 15 до 25 лет. Среди них значительное число—комсомольцы. Деревенские комсомольцы хулиганствуют, большей частью, па почве примитивно понимаемой антирелигиозной борьбы.
В городах хулиганство проявляется в форме дикого озорства, оскорбления личности, драк, нередко тяжелых уголовных преступлений.
Влагодушное отношение к озорному «молодечеству и ухарству» способствует расцвету ху
лиганства. В Орловской губернии, например, )Ttv благодушное отношение к хулиганам дохо
дило до того, что профорганизации обращались к милицию с ходатайствами об освобождении арестованных хулиганов и даже посылали своих защитников на суды.
\ у Рост хулиганства отмечается, главным образом, в промышленных губерниях и в городах. В этом отношении на первом месте в последовательном порядке стоят: Иваново-Вознесенская, Тульская, Московская и Ленинградская губернии. В Иваново-ВознСсенскоЙ губернии в прошлом году было вынесено около 1000 судебных приговоров за хулиганские проступки, а по август этого года таких нригово
’) Хулиган—живое историческое лицо, ирландец по происхождению, имя которого с конца XVIII века прогремело на весь мир. Отличаясь недюжиной силой и смелостью. Хулиган подо
брал небольшую группу отчаянных головорезов и, предводительствуя ею, занялся налетами на богатые усадьбы, владетельные замки и именитых путешественников.
ров вынесено уже 4000. В Москве, только в одном районе милиции (11-й район) хулиганство с мая по август этого года сделало скачок свыше, чем на 300°/о, при чем этот рост в сентябре обнару
живается еще сильное, в виду возвращения хулиганствующих элементов с дач и пригород
ных местностей, где они летом сосредоточили свои «операции».
Чрезвычайно интересны взгляды рабочих на хулиганство.
— Напрасно говорят и пишут, будто хулиган оскорбляет личность. Он оскорбляет ра
бочий класс, а не только отдельную личность, которая пострадала от его хулиганской выходки,—энергично и . резко подчеркивали рабочие, участники совещания.
— Хулиган, большей частью, вовсе не безработный или босяк, а рабочий от станка с вы
вихнутой, деклассированной психологией,— указывали они.—Если он неисправим, его надо гнать из союза и из завода, бойкотировать его, чтобы он не порочил своих товарищей.
Корень хулиганства пожилые рабочие видят в упадке дисциплины на предприятиях: — Откуда хулиганство? Оттого, что мо
лодежь разучилась уважать старших рабочих на фабрике. Уважение к старшему по работе и вежливое внимание к его указаниям счи
тается среди молодежи признаком отсталости. Старикам дерзят, и каждое их указание, даже
дельное, поднимают на смех. Комсомольцы - фабзавучпики обыкновенно задают тон в этом неуважении к старикам. Отсюда, вообще, упа
док дисциплины, наплевательское отношение ко всяким обязанностям, трудовым и граждан
ским. Отсюда и особый род самодурства—«что хочу, то и делаю, и никто мне не указ».
В смысле характеристики психологических причин, питающих хулиганство, интересно та
кое заявление молодого рабочего, участника совещания:
— Я был хулиганом-задирой, драчуном, нанлевателем. У меня до сих пор хранится в
памяти моего прошлого железная перчатка* Почему я был хулиганом? Потому что мои хулиганские выходки не встречали резкого осу
ждения. К человеку с кепкой набекрень у нас
относятся, как к молодцу. Меня похлопывали по плечу—дескать, молодец-парень. Меня боялись, предо мной заискивали—это меня подзадоривало. Но когда я попал в докую товарищескую среду, которая посмотрела па это суро
выми глазами и дала мне отпор, я задумался и постепенно переработал себя. Спросите теперь, кто я. Товарищи знают меня, как серьезного работника, отдающего много сил культурной работе и борьбе с моими бывшими приятелямн-хулигянами.
— Хулиганство начинается с того, что рабочему некуда деваться в свободное время,— заявляли представители рабочих культорганиааций.—Куда он пойдет в свободные часы? Дома, в уплотненной, убогой рабочей квартире, все ему опостылело. В клуб? В клубе казен
щина, шаблон, скука. В читальню? Разве у нас много таких хороших рабочих книжек, которые брали бы за живое и заставили бы рабочего убить вечер на чтение? Рабочий идет в пивнушку. Там компания,дым коромыслом,«пропадай моя телега». А после пивнушки чело
веку—море но колено... Надо сделать так, чтобы клуб и читальня перетянули рабочего к себе из пивнушки и с улицы, чтобы он чув
ствовал, что, если он пропустил вечер в клубе, то что-то потерял.
Рабочие считают хулиганство язвой, выросшей на почве бытовых условий, и находят, что одних судебных и административных репрессий недостаточно для его ликвидации, а необходима организованная самодеятельность самих рабочих масс, тесное взаимодействие ме
жду рабочими и печатью и устранение духа казенщины и шаблона в культурной работе на предприятиях.
Я. О.