В. Плетнев.

ПРОЛЕТАРСКИЙ БЫТ. СТАРЫЙ И НОВЫЙ.

Прежде, чем перестроить пролетарский быт, нужно познать его.
Л. Троцкий.
Это очень верно, но еще более верно: чтобы писать о пролетарском быте, просто нужно знать его.
К сожалению, в большинстве статей по этому вопросу видно незнание быта пролетария, а отсюда—или в высокой степени добросо
вестный, теоретически глубокий подход к вопросу тов. Троцкого, с которым можно не соглашаться, но который необходимо уяснить, или—героически смелое, но безответственное заявление тов. Луначарского о том, что пролетарского быта нет вообще, и что этого несуществующего быта, который оказывается „сплошной мукой“, пролетарий любить не может. Правда, дальше оказывается, что в этом несуществующем быту есть светлые острова—это завод, т.-е. труд. В де
сятке строк перепутаница отчаянная. Даже в последнем: завод—т.-е. труд. Далеко не одно и то же.
А вот тов. Виноградская прямо утверждает, что „быт у нас в общем сохранился на девять десятых таким, каким он был при наших праотцах . Смело, но тоже неверно.
Дальше—споры о быте „советском и „революционном (т. Дубовской), и т. д. и т.д.
С точки зрения необходимости хоть как-нибудь поставить вопрос, все эти попытки освещения вопросов быта, конечно, законны и необходимы.
Но они не дают конкретного материала для познания быта, и это грозит уклоном в сторону серьезных ошибок.
И эти ошибки уже есть. Например—определения быта „советский , „революционный . В этом есть устремление как бы статировать быт, а это глубоко неверный подход.
Быт есть явление динамическое. Да, он косен, он консервативен, зависим и последущ в своих изменениях; если политика и экономика бурный поток, то быт—спокойная река е очень небольшим падением. Но. . .
Странно было бы думать, что экономические изменения в жизни дореволюционной России, двигавшие ее по пути революции, не влия
ли на быт в смысле его продвижки вперед. Влияли, и порою—достаточно отчетливо.
Что это так, приведем ряд примеров—по линии: быта семейного, быта заводского и быта общественного.
Такое подразделение, по нашему мнению, наиболее четко и полно
охватывает собою бытовые отношения. -