I.
Умственное состояніе русскаго народа въ эпоху появленія раскола.
Исторія каждаго народа знаетъ эпохи болѣе или менѣе крутого перелома умственной жизни націи, болѣе или менѣе рѣзкаго разрыва ея со старыми преданіями и традиціями. Въ жизни русскаго народа одной изъ наиболѣе замѣчательныхъ эпохъ такого рода была вторая половина 17-го вѣка, начав
шая собою новый періодъ въ исторіи умственнато развитія страны и надолго разъединившая жизнь общества и народ
ной массы. Посвящая настоящій очеркъ жизни одного изъ главнѣйшихъ дѣятелей названной эпохи, мы позволимъ себѣ, однако, начать свое изложеніе издалека — съ тѣхъ событій, которыя подготовили умственный кризисъ, пережитый Россіей въ 17-мъ столѣтіи.
Къ концу 15 вѣка исчезла независимость отдѣльныхъ сѣверно-русскихъ земель и княжествъ и на мѣстѣ ряда самостоятельныхъ политическихъ единицъ сложилось единое Московское государство. Это обращеніе Москвы изъ удѣль
наго княжества въ національное великорусское государство должно было задать немалую работу народной мысли, побу
ждая ее вдуматься въ новые, факты и сдѣлать изъ нихъ соотвѣтствующіе выводы. Послѣдніе и не замедлили появиться, принявъ притомъ такое направленіе, какое указывалось са
мыми условиями, сопровождавшими возвышеніе Москвы и содѣйствовавшими ему.
То национальное знамя, которое поднято было Москвою и освящало собирательную политику московскихъ князей,