ПРЕДИСЛОВІЕ.

Вопросъ о недвижимыхъ Церковныхь имугцествахъ съ самаго образованія Церкви до новѣйшихъ временъ постоянно ольше или меньше обращалъ на себя вниманіе свѣтской вла

сти и былъ рѣшаемъ такъ, или иначе, смотря по ея воззрѣ

нію на него. Странно, даже неестественно, было бы, если бъ его не было у насъ. Исторія показываетъ, что онъ сильно и долго занималъ умы и нашихъ предковъ, и получилъ конечное свое рѣшеніе только весьма недавно. При всемъ томъ д ей

ствователи съ той и другой стороны по сю пору не вполнѣ намъ извѣстны, многихъ даже названія ускользнули, между тѣмъ какъ они когда-то съ жаромъ и увлеченіемъ подвиза
лись въ пользу этого вопроса, или противъ оного; еще менѣе извѣстны намъ сочиненія объ этомъ. И, однако же, пока не познакомимся мы съ послѣдними, знаніе наше о такомъ важномъ событіи въ жизни каждаго Христіянскаго народа будетъ недостаточно, какъ знапіе неполное, опирающееся на отрывочномъ и случайномъ знакомстве съ данными, отно
сящимися къ нему. Такъ, что мы знаемъ печатнымъ образомъ изъ сочиненій Максима Грека о неприличіи инокамъ вла
деть земными имуществами? А, вѣдь, онъ принадлежитъ къ числу передовыхъ ратователей у насъ по этому вопросу. Его «Главы поучительны къ начальствующимъ правовѣрно,44 пи