уже, какъ, напримѣръ, въ австралійскомъ кланѣ, самыя тяжкія работы возлагаются иногда на слабѣйшихъ членовъ общества, на женщинъ; женщины ведутъ жизнь настоящихъ рабынь и тѣмъ самымъ дѣлаютъ безполезнымъ введеніе рабства.
Вначалѣ рабочіе поневолѣ вербовались изъ военноплѣнныхъ, которыхъ побѣдитель оставилъ въ живыхъ, вмѣсто того, чтобы умертвить ихъ или даже съѣсть. Но мало-по-малу, размножаясь, рабы образовали цѣлый общественный слой.
Съ теченіемъ вѣковъ, какъ мы увидимъ изъ этой книги, дикость нравовъ смягчилась. Положеніе раба попрежнему оста
валось унизительнымъ, но мало-по-малу, хотя и не безъ колебаній, общество дошло до того, что стало видѣть въ рабѣ человѣка. Съ этого момента и законъ беретъ его подъ свое покровительство и оказываетъ ему защиту, хотя сначала и самую незначительную. Отнынѣ рабъ будетъ менѣе угнетенъ,
а съ теченіемъ времени мѣсто его заступитъ въ земледѣліи — крѣпостной или колонъ, въ промышленности наемный рабочій.
Чрезвычайно интересно, слѣдя за эволюціей общества, выяснить себѣ, какъ и почему произошла эта медленная метаморфоза. Наблюдая это великое соціологическое зрѣлище, невольно задаешься вопросомъ, закончилось ли движеніе, и въ обществахъ будущаго, болѣе интеллигентныхъ, лучшихъ и обладающихъ лучшими орудіями, исчезнетъ ли въ свою очередь и наемный трудъ? Этой — пока еще — утопіей заканчи
вается наша книга. Эта же утопія послужила автору утѣшеніемъ, разсѣявъ тягостное впечатлѣніе отъ необходимости со
брать, классифицировать столько ужасныхъ фактовъ, вошедшихъ въ ткань его произведенія. Дѣйствительно, грустная псторія рабства, отъ начала общественности и до нашихъ дней, производить менѣе угнетающее впечатлѣніе, когда мы видимъ,
что всѣ эти жестокости, притѣсненія, несправедливости — только низшая фаза медленной прогрессирующей эволюціи, подобной переходу отъ мрака къ свѣту, отъ ночи къ ясному дню.
Ш. Летурно.
Вначалѣ рабочіе поневолѣ вербовались изъ военноплѣнныхъ, которыхъ побѣдитель оставилъ въ живыхъ, вмѣсто того, чтобы умертвить ихъ или даже съѣсть. Но мало-по-малу, размножаясь, рабы образовали цѣлый общественный слой.
Съ теченіемъ вѣковъ, какъ мы увидимъ изъ этой книги, дикость нравовъ смягчилась. Положеніе раба попрежнему оста
валось унизительнымъ, но мало-по-малу, хотя и не безъ колебаній, общество дошло до того, что стало видѣть въ рабѣ человѣка. Съ этого момента и законъ беретъ его подъ свое покровительство и оказываетъ ему защиту, хотя сначала и самую незначительную. Отнынѣ рабъ будетъ менѣе угнетенъ,
а съ теченіемъ времени мѣсто его заступитъ въ земледѣліи — крѣпостной или колонъ, въ промышленности наемный рабочій.
Чрезвычайно интересно, слѣдя за эволюціей общества, выяснить себѣ, какъ и почему произошла эта медленная метаморфоза. Наблюдая это великое соціологическое зрѣлище, невольно задаешься вопросомъ, закончилось ли движеніе, и въ обществахъ будущаго, болѣе интеллигентныхъ, лучшихъ и обладающихъ лучшими орудіями, исчезнетъ ли въ свою очередь и наемный трудъ? Этой — пока еще — утопіей заканчи
вается наша книга. Эта же утопія послужила автору утѣшеніемъ, разсѣявъ тягостное впечатлѣніе отъ необходимости со
брать, классифицировать столько ужасныхъ фактовъ, вошедшихъ въ ткань его произведенія. Дѣйствительно, грустная псторія рабства, отъ начала общественности и до нашихъ дней, производить менѣе угнетающее впечатлѣніе, когда мы видимъ,
что всѣ эти жестокости, притѣсненія, несправедливости — только низшая фаза медленной прогрессирующей эволюціи, подобной переходу отъ мрака къ свѣту, отъ ночи къ ясному дню.
Ш. Летурно.