I.
Переходъ отъ національнаго бога къ идеѣ мірового бога.—Религіозное ученіе Аменхотепа IV.—Торжество ѳиванскаго культа надъ религіозной реформой.—Вліяніе телль-амарнскаго культа на ѳиванскую религіозную поэзію.—Дальнѣйшее развитіе ѳиванской религіи.
Вопреки отвергнутому наукой представленію о неподвижности древневосточныхъ культуръ, эпоха 18-й династіи поражаетъ насъ не только быстрой смѣной политическихъ событій, но и не менѣе быстрымъ темпомъ духовнаго развитія народа. Мы видѣли, что въ теченіе первой половины этой династіи сущность ѳиванской религіи преобразилась
ИДЕЯ МІРОВОГО БОГА ВЪ ѲИВАНСКОЙ
РЕЛИГІИ.
Переходъ отъ національнаго бога къ идеѣ мірового бога.—Религіозное ученіе Аменхотепа IV.—Торжество ѳиванскаго культа надъ религіозной реформой.—Вліяніе телль-амарнскаго культа на ѳиванскую религіозную поэзію.—Дальнѣйшее развитіе ѳиванской религіи.
Вопреки отвергнутому наукой представленію о неподвижности древневосточныхъ культуръ, эпоха 18-й династіи поражаетъ насъ не только быстрой смѣной политическихъ событій, но и не менѣе быстрымъ темпомъ духовнаго развитія народа. Мы видѣли, что въ теченіе первой половины этой династіи сущность ѳиванской религіи преобразилась