Две годовщины.
Врубель † 1910. Серов † 1911.
Игоря Грабаря.
Боже, как бежит время! В 1920 г. минуло 10 лет с тех пор, как умер Врубель, а в 1921 г. 10 лет, как не стало Серова, посмертную выставку которого нижеподписавшемуся пришлось закрывать уже накануне мировой войны.
Смерть каждого значительного художника есть только начало его новой жизни, если угодно, „загробной , на самом же деле псе той же земной, даже в высочайшей степени земной, столь же пестрой, то горестной, то радостной, под час не менее бурной, чем его первая жизнь.
Временами кажется, что большому художнику дана власть вкладывать в свои создания таинственную сверхчеловеческую жизненную энергию, как бы часть своего собственного реального су
щества, и этот заряд настолько могуч, что смерть мастера не телько не мешает жизни созданных им произведений, но самое за
рождение этой жизни, столь особенной, странной и загадочной, обусловливается именно его смертью и мыслимо только после нее.
Монография давно ушедшего художника должна состоять из двух частей, — из истории его произведений при жизни и исто
рии тех же произведений после его смерти, другими словами, в ней должны быть, с одной стороны, освещены его жизнь и творче
ство, а, с другой, изложена судьба его художественного наследия. Мода — не только пустое занятие и женская прихоть. Мода властвует над человечеством, налагая свою печать на все его мысли, чувства и дела. Эта тема, увлекательная, при том гораздо
Врубель † 1910. Серов † 1911.
Игоря Грабаря.
Боже, как бежит время! В 1920 г. минуло 10 лет с тех пор, как умер Врубель, а в 1921 г. 10 лет, как не стало Серова, посмертную выставку которого нижеподписавшемуся пришлось закрывать уже накануне мировой войны.
Смерть каждого значительного художника есть только начало его новой жизни, если угодно, „загробной , на самом же деле псе той же земной, даже в высочайшей степени земной, столь же пестрой, то горестной, то радостной, под час не менее бурной, чем его первая жизнь.
Временами кажется, что большому художнику дана власть вкладывать в свои создания таинственную сверхчеловеческую жизненную энергию, как бы часть своего собственного реального су
щества, и этот заряд настолько могуч, что смерть мастера не телько не мешает жизни созданных им произведений, но самое за
рождение этой жизни, столь особенной, странной и загадочной, обусловливается именно его смертью и мыслимо только после нее.
Монография давно ушедшего художника должна состоять из двух частей, — из истории его произведений при жизни и исто
рии тех же произведений после его смерти, другими словами, в ней должны быть, с одной стороны, освещены его жизнь и творче
ство, а, с другой, изложена судьба его художественного наследия. Мода — не только пустое занятие и женская прихоть. Мода властвует над человечеством, налагая свою печать на все его мысли, чувства и дела. Эта тема, увлекательная, при том гораздо