ОТДЕЛЪ ТРЕТІЙ.

СРЕДНІЕ ВЕКА

ОБЗОРЪ.
Міръ вступилъ въ новую фазу своего развитія. Новые народы, новыя религіи, новые нравы и обычаи возникаютъ на разва
линахъ старыхъ. Уничтожено гордое римское владычество. Во всей
западной Европѣ господствуютъ германскіе народы. Во всѣхъ культурныхъ странахъ языческій культъ вытѣсненъ христіанствомъ. Это новое ученіе само испытало совершенно невольную и неожиданную метаморфозу. Вначалѣ оно имѣло въ виду только преобразованіе религіи маленькаго еврейскаго народа, но встрѣтило тамъ мало сочувствія. Борьба за суіцествованіе заставила нѣкоторыхъ послѣдователей новой религіи, несмотря на сильное сопротивленіе ихъ единовѣрцевъ, искать поддержки въ средѣ язычниковъ всевластнаго римскаго государства. Здѣсь увлекательный мистицизмъ имѣлъ та
кое сильное вліяніе на общество, въ особенности на низшіе слои, что одинъ ловкій властитель въ этомъ религіозномъ движеніи усмотрѣлъ въ высшей степени удобное вспомогательное средство для
достиженія своихъ политическихъ цѣлей. Такимъ образомъ, вначалѣ чисто мѣстная идея реформы іудейства была преобразована въ римскую государственную религію. А такъ какъ римское государство обнимало собою всѣ культурный страны земного шара, то уже въ силу этого новый культъ сталъ всемірною религіею.
Паденіе римской имперіи не только не повлекло за собою паденія новаго церковнаго ученія, но, напротивъ того, даже способ
ствовало его укрѣпленію и могучему развитію. Варвары, разруншвшіе государство, по большей части еще ранѣе приняли новую вѣру, и таинственная власть духовенства, основанная на вѣрѣ въ чудеса, имѣла огромное вліяніе на невѣжественныя орды и племена.
Теперь для новой религіи насталь моментъ испытанія на
практикѣ. Мы не будемъ повторять здѣсь того, что намъ извѣстно о