нему, - они смотрѣли на него съ презрѣніемъ. «Если мы хотимъ заклеймить врага самымъ унизительнымъ наказаніемъ и самымъ презрительнымъ наименованіемъ, говорить Луитпрандъ, то называемъ его римляниномъ».—Все, что видѣли въ этомъ народѣ дурного и презрѣннаго, считали естественнымъ слѣдствіемъ его образован
ности, его любви къ ученію и знаніямъ. Даже после того, какъ варвары поселились въ завоеванныхъ ими странахъ, они не дозво
ляли учить своихъ дѣтей; они находили, что «ученіе ведетъ къ нравственной порчѣ, ослабленію и порабощенію духа; кто привыкъ дрожать подъ школьною розгой, тотъ никогда не будетъ смѣло глядеть на мечъ или копье» (Прокопій). И такъ прошло много вре
мени, пока у этихъ дикихъ народовъ, противившихся всякому ученію, явились свои историки или вообще люди, способные записы
вать событія или изображать нравы, обычаи и учрежденія; поэтому мы лишены болѣе точныхъ свѣдѣній о раннемъ состояніи этихъ новыхъ народовъ; тѣмъ немногимъ, что мы о нихъ знаемъ, обязаны мы сочиненіямъ современныхъ грековъ и римлянъ.
I
Возникновеніе новыхъ государствъ.
Для исторіи культуры не имѣютъ значенія и высшаго интереса ни описанія войнъ, которыя вели варвары, ни перечень ихъ вождей и королей. Поэтому можно ограничиться краткимъ указаніемъ на появленіе новыхъ государствъ.
Покореніе римскихъ владѣній для многихъ германскихъ племенъ имѣло роковыя иослѣдствія. Одни изъ нихъ становятся жерт
вой своихъ обширныхъ завоеваній и скоро, невидимому, совсѣмъ исчезаютъ, т. е. погибаютъ въ войнахъ, какъ напр, вандалы, ост
готы и вестготы. Другія племена сохраняютъ свою національность тоже лишь на нѣкоторое время, или только въ одной части своего племени: таковы бургунды, лангобарды и франки. И только мень
шинству этихъ племенъ удается не только сохранить свои племенныя особенности, но и тяжелымъ гнетомъ германизировать побѣжденныхъ, какъ напр, алеманы въ Швейцаріи, баварцы въ низовьяхъ Дуная. Франки и алеманы болѣе крѣпко держались въ своемъ отечестве; они, какъ и баварцы, распространились на меньшемъ про
странстве, а потому изъ прежнихъ мѣстъ ихъ осѣдлости прибывали все свѣжіе элементы *).
Остготы. Изъ Панноніи (Венгріи), гдѣ водворился этотъ народъ по сверженіи владычества гунновъ (см. томъ I, стр. 395), ост
*) По Ницшу (Gesch des deutsch. Volks. Т. I. 1883), восточныя племена германцевъ еще продолжали вести полукочевой образъ жизни въ то время, какъ племена западныя уже пріобрѣли осѣдлость и у нихъ уже развивалось общинное землевладѣніе на основѣ введенной въ Галліи трехполь
ной системы хозяйства. Восточные германцы проникли отчасти даже на западъ, черезъ Рейнъ, но не могли увлечь съ собою рейнскихъ племенъ. По Ницшу, только эти воинственные кочевые народы, съ ихъ аріанской церковью и ихъ суровымъ военнымъ правленіемъ, могли въ завоеванныхъ провинціяхъ
ности, его любви къ ученію и знаніямъ. Даже после того, какъ варвары поселились въ завоеванныхъ ими странахъ, они не дозво
ляли учить своихъ дѣтей; они находили, что «ученіе ведетъ къ нравственной порчѣ, ослабленію и порабощенію духа; кто привыкъ дрожать подъ школьною розгой, тотъ никогда не будетъ смѣло глядеть на мечъ или копье» (Прокопій). И такъ прошло много вре
мени, пока у этихъ дикихъ народовъ, противившихся всякому ученію, явились свои историки или вообще люди, способные записы
вать событія или изображать нравы, обычаи и учрежденія; поэтому мы лишены болѣе точныхъ свѣдѣній о раннемъ состояніи этихъ новыхъ народовъ; тѣмъ немногимъ, что мы о нихъ знаемъ, обязаны мы сочиненіямъ современныхъ грековъ и римлянъ.
I
Возникновеніе новыхъ государствъ.
Для исторіи культуры не имѣютъ значенія и высшаго интереса ни описанія войнъ, которыя вели варвары, ни перечень ихъ вождей и королей. Поэтому можно ограничиться краткимъ указаніемъ на появленіе новыхъ государствъ.
Покореніе римскихъ владѣній для многихъ германскихъ племенъ имѣло роковыя иослѣдствія. Одни изъ нихъ становятся жерт
вой своихъ обширныхъ завоеваній и скоро, невидимому, совсѣмъ исчезаютъ, т. е. погибаютъ въ войнахъ, какъ напр, вандалы, ост
готы и вестготы. Другія племена сохраняютъ свою національность тоже лишь на нѣкоторое время, или только въ одной части своего племени: таковы бургунды, лангобарды и франки. И только мень
шинству этихъ племенъ удается не только сохранить свои племенныя особенности, но и тяжелымъ гнетомъ германизировать побѣжденныхъ, какъ напр, алеманы въ Швейцаріи, баварцы въ низовьяхъ Дуная. Франки и алеманы болѣе крѣпко держались въ своемъ отечестве; они, какъ и баварцы, распространились на меньшемъ про
странстве, а потому изъ прежнихъ мѣстъ ихъ осѣдлости прибывали все свѣжіе элементы *).
Остготы. Изъ Панноніи (Венгріи), гдѣ водворился этотъ народъ по сверженіи владычества гунновъ (см. томъ I, стр. 395), ост
*) По Ницшу (Gesch des deutsch. Volks. Т. I. 1883), восточныя племена германцевъ еще продолжали вести полукочевой образъ жизни въ то время, какъ племена западныя уже пріобрѣли осѣдлость и у нихъ уже развивалось общинное землевладѣніе на основѣ введенной въ Галліи трехполь
ной системы хозяйства. Восточные германцы проникли отчасти даже на западъ, черезъ Рейнъ, но не могли увлечь съ собою рейнскихъ племенъ. По Ницшу, только эти воинственные кочевые народы, съ ихъ аріанской церковью и ихъ суровымъ военнымъ правленіемъ, могли въ завоеванныхъ провинціяхъ