И. Фонвизина



Д.

рождения

дня

14 апреля исполняется 200 лет ДУРЫЛИН ЗАЧИНАТЕЛЬ РЕАЛИСТИЧЕСКОЙ КОМЕДИИ зрения, стаию высшую творческую силу которая за видимыми для всех призрачны- ми явлениями умеет разглядеть никем не замечаемую действительность. Стекло, ко- торое достигает до невидимых простым глазом звезд, сильнее того, которое отра- жает занимающие досужих зрителей блу- ждающие огоньки». Литературовед и театровед должны под- твердить справедливость этого заключе- ния историка. «Блуждрющие огоньки» эстетических теорий, литературных направлений и те- атральных штампов XVIII века не поме- шали Фонвизину прямым, открытым взо- ром вглягеться в печальную действи- тельность русского крепостничества и перенести оттуда в свою комедию Проста- ковых и Скотининых в такой реалистиче- ской целостности их нравов и обычаев, что другой русский историк - М. Пого- Ни одна из пьес русских драматургов Не прожила такой долгий срок, как «Не- доросль» и «Бригадир» Давным-давно стали достоянием истории трагедии Сума- рокова, комические онеры Княжнина, давным-давно все эти современники «Не- доросля» привлекают внимание одних лишь ученых исследователей, а «Недо- росль» неизменно находит своего читате- ля, попрежнему собирает полный зал те- атра. В «Недоросле» нашли свои лучшие ро- ли актеры- зачинатели русского театра, сотоварищи Ф. Волкова, «отца русского театра»: И. Дмитревский. Михаил Волков, А. Крутицкий, Я. Шумский. Через «Недоросля» прошли их великие наслед- ники- основоположники русского сцени- ческого реализма -- М. Щепкин, В. Живо- кини, П. Садовский. В «Недоросле», еще на памяти наших современников, находили себе творческую пищу яркие дарования H. Музиля, К. Варламова, Вл. Давыдова. И в «Недоросле» же выступают в нащи дни их внуки и правнуки- современные со- ветские актеры. Уже сто шестьдесят три года комедия Фонвизина является великой школой сце- нического реализма, в которой непрерывно. поколение за поколением, русские актеры обучаются жизненной правде, мастерству характеристики, высокому искусству обще. ственной комедии. В этой же школе учились реализму и русские драматурги. Гоголь почитал себя учеником Фонви- зина. Вместе с «Горе от ума» Грибоедова он резко выделял «Недоросля» из всего, что было написано русскими драматургами от Сумарокова до Грибоедова. Гоголь вн- дел в Фонвизине первого русского драма- турга, который смех отдал на служение об- щественной теме, комедию сделал оружи- ем борьбы за лучшее будущее своего на- рода. Как в комедии Грибоедова, также многому научившегося у Фонзизина, в «Недоросле», по мнению Гоголя, «уже не легкие насмешки над смешными сторо- нами общества, но раны и болезни нашего общества, тяжелые злоупотребления внут- ренние, которые беспощадною силою иро- нии выставлены в очевидности потрясаю- щей». Гоголь сознавал с полной очевидностью что в «Ревизоре» он продолжает дело, начатое Фонвизиным в «Недоросле». Но реалистическая школа Фонвизина не исчерпывается одним «Недорослем». «Бригадир» … младшее, но нужное и прекрасно действующее отделение той же школы. Является каким-то недоразумени- ем, что наши театры обходят своим вни- манием эту комедию. Еще на нешей памяти «Бригадир» шел в Малом театре с превосходным составом исполнителей: О. Садовская - бригадир- ша, Н. Никулина - советница, В. Макше- ев- бригацио, О. Правдин - советник, A. Ильинский - Иванушка, - и зритель дивился реалистической жизненности об- разов Фонвизина. Было ясно, смотря на сцену, что знаме- ницей знаменитых «нянь» Пушкина, Ост- ровского, Тургенева, Чехова. С еще большей любовью и уважением создал Фонвизин образ честного, прямого русского солдата-ветерана в лицe от- ставного сержанта Цыфиркина. Этот ста- рый солдат, сражавшийся с пруссаками в Семилетнюю войну, бескорыстно старает- ся научить «цыфири» дворянского без- дельника, недоросля и прямодушно по учает лентяя: «Все зады, ваше благоро- дие. Вить с задами-то век назади оста- нешься» Фонвизин и тут является родоначальни- ком целого ряда классических образов русской литературы стоит вспомнить ун- тера Грознова в комедии Островского «Правда хорошо, а счастье лучше» и ста- рого соллата Митрича в драме Л. Тол- стого «Власть тьмы». Фонвизин в «Бригадире» и «Недоросле» - смелый и крепкий мастер комедии, Все оттенки «комического» - от теплого, сер- дечного юмора, с которым он рисует Цыфиркина, до сатирического разоблаче- ния, с каким написан учитель «сех наук» кучер Вральман, до грозного сарказма, с каким показана Простакова,- все оттен- ки и тона «комического» доступны Фон- визину, Его комедии- образцы истинной веселости и живительного смеха, над ко- торым оказалось бессильно времч. Но художественное значение «Недорос- ля» еще глубже, его общественное звуча, ние еще сильнее. Когда появилась комедия Островского «Свои люди сочтемся», В. Ф. Одбев ский писал: «Я считаю на Руси три тра- путешественник зорко описывает гедии: «Недоросль» «Горе от ума», «Ре- старой Европы - визор»; на «Банкроте» я поставил нумер четвертый». Комедия Фонвизина таит в себе подлин- ную трагедию трагедию русскога кре- стьянства, томившегося под крепостным произволом звероподобных Простаковых и темных Скотининых, откровенно предпочи- тавших свиней -- людям. Великая особенность русской классиче- ской комедии в том и состоит, что под пером Грибоедова, Гоголя Островского. Сухово-Кобылина, Писемского она вскры- вала многочисленные гнюйники самодер- жавно-крепостнического строя старой Рос- сии и вявь обнаруживала их трагичесчое значение для жизни, чести и свободы русского народа дакую коме- Фонвизин первый написал такую коме- дию-трагедию, и вот причина, почему ей суждено было такое же высокое и по- четное место в истории русской жизни, литературы и театра, как комедиям-тра- гедням Грибоедоза, Гоголя, Островского. Его сатира смело прикасалась к язвам русской действительности. Горячо веря в творческие силы русского народа, он бо- ролея с Простаковыми и котиниными, как с врагами народного благосостоянияи чести. Фонвизин одно из тех имен, которы- ми вправе гордиться русский театр, с са- мого своего начала соединиваний прекрас- ное дело искусства с подвигом народного освобождения. f Первоначальное название комедии Ост- 

со

ФОНВИЗИН-ПУТЕШЕСТВЕННИК

Леония ГРОССМАН Путевые записки Фонвизина встречали не раз высокую оценку в критике и науке. Белинский поставил эти заграничные за- рисовки знаменитого сатирика несравненно выше «Писем русского путешественника» Карамзина. Известный исследозатель рус- ского романа Мельхнор де Вогюэ признал фонвизинские описания Парижа и фран… Людовика XVI цузской провинции времен весьма ценным материалом для суждений закате старого режима. Французские исследователи до сих пор включают письма Фонвизина о сессии го- сударственных штатов Лангедока в учеб- ные хрестоматии по истории Франции, Пачка дорожных лисем создателя русской комедии блестяще выдержала испытание временем и даже вошла в научные архивы мира. Но широкому кругу читателей эписто- лярное наследие Фонвизинамало известно «Недоросль» с его гулким резонансом в многолюдных зрительных задах заслонил этот замечательный сборник очерков о св- раз и о ропейской жизни XVIII века. Написанный живо и с блеском, он остается до сих пор в тени. Но в дни литературных поминок по Фонвизину следует раскрыть эту за… бытую книгу. В ней весь Фонвизин - государственный деятель, дипломат, негоциант, журналист и драматург, сатирик и моралист, друг поэтов и знаток искусств. Общение с ев- ропейской дейстзительностью как бы вы- звало наружу все разнообразные склонно… сти его даровитой натуры и облекло его философские размышления о правлении, воспитании, промышленности и художест… вах в плоть и кровь событий и фактов пестрой западной жизни в сложную пред- грозовую эпоху накануне первой француз- ской резолюции. Перед нами широкая картина старинной Европы, которую мы знаем по мемуарам Казановы, по живопизи Фрагонара и Бу- ше, по музыке Чимарозы и Люлли, по страницам Дидро и Ретифа де ла Брето- на. Это нарядный, галантный и празднич- ный мир, уже предчувствующий свое близ- кое крушение. Автор «Бригадира» превос ходно изучил его. Ездивший несколько за границу, Фонвизин исколесил в разных направлениях Польшу, германские княжества, Францию, Италию, Австрию, Венгрию. Его всюду интересовали города люди, памятники и уличная толпа. Он общался с виднейшими политическими деятелями, художниками, писателями, уче_ ными, вельможами, дельцами и даже авантюристами. Он беседовал с последним  королем Польши Станиславом-Августом и первым представителем независимой Аме- рики … Франклином. Он встречался с Вольтером и скульптором Гудоном, слу… шал лекции известного натуралиста Брис… сона, аплодируя комедиантке Вестрис, интересовался знаменитым Сен-Жерменом, которого своеобразно признавал «весьма чудной тварью, однако тем не меньше шар- латаном». Онпосещал литературные обще- ства, академии наук, музеи, театры, кон- серватории, книжные лавки, собрания ру- кописей, осматривал знаменитые дворцы и взбирался на мансарды художников. С ог- ромной любознательностью и острой вос- приимчивостью он всесторонне ознакомил- ся с этим неведомым и заманчивым миром, который не без иронии, но подчас и с не- кренним увлечением, зачертил в своих метких эскизах. В этих беглых заметках странствующего литератора прежде всего сказался видный государственный деятель, служивший в коллегии иностранных дел, составлявший проекты государственных реформ, много думавший о рабстве и законности, бесправии и справедливости. Фонвизин- пристально наблюдает и социальные контрасты роскошь и расточитель- ность высших кругов, удручающее состо- яние масс Он дает яркую картину быта парижских куртизанок, осыпанных с ног до головы брильянтами, и описывает не- слыханные страдания заключенных в дома

миннатюры и шедевры портретной живоши си. Он заказывает художникам копин зна- менитых полотен и отправляет на родину об емистые ящики своих ценных художе. ственных приобретений. Но выше всего русский комеднограф ценил западный театр. Уже в Варша его пленяют польские актеры своей рядной игрой». Французская комедия вос хищает его мастерством отдельных испол нителей и своим общим ансамблем; париж. ская опера -- «великолепнейшее зрелище в целом свете». Его занимают итальян- ские маски, он интересуется площадными зрелищами и театром марионеток, наслаж дается «фарсами» Мольера и скорбит об упадке трагедии. В этом увлечении живой театральностью XVIII века сказывается настоящий мастер сцены, опытный драма тург, ценитель великих актеров и блеста- щих спектаклей.  Театры пороками и музеи примиряют Фонвизинас быта и общественными недугам Франции: Но Германию онот и целиком, Лейпциг город, в котором живут одни и грязен. педанты. Кенигсберг мрачен Франкфурт напоминает тюрьму. Ничег отвратительнее Мемельского театра нель- зя себе представить, а в Нюренберге и Аугсбурге живописцы умирают с голоду. «Вообще сказать могу беспристрастно- заключает Фонвизин,что от Петербурга до Нюренберга баланс со стороны наше го отечества перетягирает сильно. Здесь во всем генерально хуже нашего: люди, лошади, земля, изобилие в нужных сест. ных припасах, словом: у нас все лучшеи мы больше люди, нежели немцы». В таких сопоставлениях сказывалось ос. новное патриотическое чувство писателя, согрезающее своей искренностью всю его книгу. Фонвизина в его скитаниях по Ев- ропе не покидала мысль России. Лион напоминает ему Петербург, но только укрепленный берег Роны гораздо хуже невских набережных. Францию по чему-то считают земным раем, но в Пе- тербурге жить несравненно лучше. Обоз- рение чужих краев приводит Фонвизина к твердому заключению, что «наша нация не хуже ни которой». И когда русского путешественника приглашают в парижское научное собрание, он с гордостью и лю- бовью рассказывает французским ученым о свойствах родного языка, бесконечно радуясь успеху своего филологического доклада, Это, вероятно, первая лекцияв Париже о красоте русской речи -- отда. ленное предвестье кафедры славянских литератур в Сорбонне и Коллеж де Франс. Таков Фонвизин-корреспондент. Его за- граничные письма увлекают разнообразием материалов, широтой культурных интере. сов автора, его пристальным вниманием к чужеземным нравам и неусытной мысльюо родной земле. Книга его первая карта Европы в русской литературе. Она открывает целую серию замечательных русских книг о За- паде. Но первый, кто обратился у нас сравнительному изучению стран и на- родов, был Фонвизин. Он создал новый жанр. Если своим дорожным запискам он и не придал еще всего блеска и глубины позднейших опытов этом роде, он, как выдающийся писатель, сумел сразу сооб- щить этим зарисовкам подлинную жизнен. ность и устремленность в будущее, Вя- земский, написавший ценную монографию о Фонвизине, был прав: есть нечто зна- менательное в парижских беседах и встре… чах представителя юного просвещения России с предстазителем юной Америки- Франклином. «В лице их два новые мира сошлись в виду старого,как высокие много грядущего в Верное чувство истории сопровождало Фонзизина в его разездах по Европе: именно оно диктовало ему его культурно- национальные параллели и укрепляло его основную идею о самобытных силах и ве- ликой будущности его родного народа.

С.

умалишенных, Его глубоко возмущают «лютости столичного города» - картины в самом щент- «варварства и бесчеловечья» резиденции, Любознатель… ре королевской ный турист неожиданно вырастает в гнев- «С одной стороны ви- ного обличителя: дишь нечестье, возносящее главу с другой - здов и сирот, стоящих окон домов великолелных, откуда седьмого этажа (ибо добрые люди живут на чердаках) кидают сим нищим куски хлеба, как собакам». Описывая знаменитые виллы Вероны и парки Флоренции с их кипарисами и бель- ведерами, Фонвизин сокрушается обилием голодающих и больных на улицах италь- янских городов, Он не понимает, «за что хвалят венецианское правление, когда на земле плодоноснейшей народ терпит го- лод». Города знаменитых картин и мону… ментов, великолепных палаццо и театров находятся в странном противоречии сбес- примерной бедностью населения: «Хлеба нет, одежды нет, обуви нет, все почти наги и так тощи, как скелеты!» Рим с его сокровищами, карнавальными праздне… ствами и пышными службами полон людей «мучительно страждущих» - калек, сле- пых нагих и умирающих с голоду на па- пертях церквей под дождем и градем. Го- род Капитолия и Ватикана, Рим «для чело- вечества есть земной ад». Блестящая Фран- ция, поражающая расточительностью и рос- кошью на своих «публичных гульбищах», изнемогает от тяжелых налогов, казнокрад- ства, тайных указов, полицейского произво- ла. Такие противоречия западноевропейской действительности вызывают возмущение и сострадание. Но сквозь гнев публициста проступает живой интерес нравоописателя. Чужезем- ный быт интригует и занимает Фоивизи- на. В его описаниях перед нами выступа ет особый мир -- старая Европа, еще да- лекая от технического прогресса и утон-  ченного комфорта XIX века. Знатных го- рожанок здесь разносят в «портшезах», путешественники вооружаются шпагами и пистолетами для отражения разбойников, а в некоторых театрах царит постоянно полумрак, ибо «дамы в ложах не любят, чтоб их проказы видны были; всякая си- дит со своим чичисбеем и не хочет, чтоб свет мешал их амуру». Страница Фонви- зина о романических нравах Флоренцин замечательный историко-культурный до- кумент. Он мог бы послужить драгоцен- ным источником для исследователей ин- тимных нразов и частной жиззни старой Италин. Весь этот необычный мир Фонвизин на- блюдает трезвым взглядом практика, хо- рошо изучившего изнанку современной жи- зни. Он разделял интерес своей эпохи к вопросам политической экономии и проб- леме денежного обращения. Напечатав в молодости свой перевод французского трактата «Торгующее дворянство», Фон- визин вскоре и сам обратился к новому виду деятельности: он завел, по его соб- ственному выражению, «коммерцию веща- ми, до художеств принадлежащими». Вего лице старинный тип мецената и покрови- теля муз перерождается в антикзара и коллекционера-дельца, Постоянный посе- титель аукционов и неутомимый покупа- тель картин, статуй, книжных редкостей и гравюр, он становится понемногу замеча- тельным знатоком искусств и художест- венных ремесел. До нас не дошел обстоя- тельный заграничный «журнал» Фонвизи- на, в который он вносил описания зна- менитых картин и статуй из лучших соб- раний Италии и Франции, но и сохраниз- шнеся письма его свидетельствуют, что в его лице мы имеем одного из крупнейших искусствоведов XVIII века. Это несомненно выдающийся знаток мирового художественного творчества. В его пись- мах встречаются имена Тициана и Рафаэ- ля, Корреджио и Веронеза, Карло Дольчи и Андреа дель Сарто, Дюрера и Гвидо Рени. Он изучает фрески, коллекции древних ваз, сокровища архитектуры, па… мятники и триумфальные арки, рукописные

из



Италии и вергал полностью скучнейший

нитая пушкинская капитанша из «Капи- танской дочки»-- родная дочь фонвизин- ской бригалирши; становилось очевидно, дин решительно заявил: «Недоросль» должен быть помещен оригиналом в нашу историю». Ни одна из комедий XVIII века не под- ходит так близко к жизни по языку дей- ствующих лиц, как «Недоросль» Его Простаковы и Скотинины, Кутейкины Цыфиркины, как ранее его бригадир и бригадирша, говорят на сцене со всею полнотой жизненного дыхания, со всею его непосредственностью и свежестью. Оттого многие реплики из комедии Фонвизина вошли в живой оборот языка. «То, мой батюшка, он еще сизмала к ис- ториям охотник»; «Ах, мой батюшка! Да иззощики-то на што ж?»; «Да разве в дзорянин не волен поколотить слугу, ког- да захочет»; «Не хочу учиться, хочУ жениться»- эти, и им подобные, изрече- ния Простаковой, Скотинина и Митрофа- нушки просто вошли в обиход русской ре- чи, подобно тому, как самые имена фонви- эинских героев-«Скотинин», «Кутейкин», «Вральман», «Митрофан» сделались сино- нимами крепостника-помещика, пройдохи- поповича, шарлатана-немца, оболтуса-не- вежды. Вводя в свою комедию «резонеров» раз- ных возрастов, пола и социального поло- жения (Стародум, Софья, Милон, Прав- дин), Фонвизин следовал обычаям своего времени, театральной поэтике драматургии XVIII века, но, показывая Простаковых и Скотининых, он закладывал сценический фундамент великого русского реализма, на котором могли строить прочное здание его наследники- драматурги Грибоедов, Го- голь, Островский и актеры Щепкин, П. Садовский, Мартынов. Сатирик по отношению к Простаковым и Скотининым Фонвизин с теплой симпа- тией, без тени усмешки или барского «снисходительного поощрения», выводит своей ксмедии образы крепостных лю- дей - портного Тришки, верной и само- отверженной «мамы Еремеевны». Это пер- вый, по верности действительности образ няни в русской литературе; многостра- дальная Еремеевна («Сорок лет служу, а милость все та же… по пяти рублей на год, да по пяти пощечин на день»), гото вая грудью защищать своего питомца, не- доросля Митрофана является родоначаль. ровского. Д. БЛАГОЙ  что от фонвизинского «советника», взяточ- ника и лицемера, ведет свою родослов- ную целая вереница чиновников и всяче- ских «советников» у Гоголя, Островского, Салтыкова и Писемского. Фонвизин и тут явился опытным учите- лем, давшим ряд превосходных уроков зоркого реализма следующим поколениям писателей. Фонвизин смело и увлекательно напада- ет в «Бригадире» на рабскую склонность «благородного сословия» к подражатель- ности, к слепому заимствованию чужихх культурных навыков, к некритической пе- реимчивости чужого языка, жизненного уклада и моды. Нападая на слепую гал- ломанию русского дворянства, Фонвизин восставал против презрительного отноше- ния к жизни, труду, культуре, языку род- ного народа. За ярким сатирическим негодованием, которым преисполнен у Фонвизина весь образ Иванушки (и сочувствующей ему «советницы») звучит глубокая, искрен- няя любозь Фонвизина к русскому наро- ду, уважение к его нравственному по- стоинству, приверженность к его многове- ковой культуре и восторг пред его могу- чим языком. Крылов в своих «Модной лавке» и роке дочкам», Грибоедов в знаменитых онологах Чацкого направленных пренебрежения к народной куль уре и языку, были верными учениками Фоняи, зина. Историк В. Ключевский превосходно из яснил, почему «Недоросль» Фонеизна, разделявший в сьое время успех у знте- лей с комедиями Сумарокова, Лукина, Веревкина, Княжнина и многих других драматургов XVIII века, пережил на сце- не и в книге их всех - и остался жить в русской литературе н театре навсегда. «Эта комедия - бесподобное зеркало,- писал Ключевский…-Поэтический взгляд автора сквозь то, что казалось, проник до того, что действительно происходило; про стая печальная правда жизни, прикрытая бьющимися в глаза миражами, подавила шаловливую фантазию, обыкновенно при- нимаемую за творчество, и вызвала к дей-

Школа актерского мастерства И актера над совершенствованию сценической речи Но если уж это пройдено, если актер совладал с речью Митрофанушки, Цыфир- кина или Скотинина, он справится стек- стом любой русской классической пьесы потому, что слово в «Недоросле» - это истинно русское, народное слово. Образы комедии настолько выпуклы и ярки, что на первый взгляд кажется: как они ясны, как легко их играть! Однако это совсем не так. Ведь какие краски нужно найти актеру на своей палитре, чтобы донести до зрителя эту яркость! Честно говоря, я не любила роль Про- стаковой и вот почему: Н. Волконский, который ставил в Малом театре «Недо- росля», требовал, чтобы я играла роль Простаковой как гротеск, заостряя внеш- ний, комедийный рисунок. Мне же хоте- лось итти от внутреннего мира Простако- вой-Скотининой, подчеркнуть в ней «Ско- тинину», ее злость, жадность, жестокость- вместе с тем раскрыть многогранность этого образа, сыграв трагедию матери, без-

в. рыжова

Персонажи фонвизинского «Недоросля» постоянно живут в репертуаре нашей актерской семьи. Мой отец, известный в вое время актер Малого театра Николай Музиль, считал роль Митрофанушки одной из самых любимых. Я много лет назад играла Простакову, Сын мой Н. Рыжов, делом, сыграл Митрофанушкув последней постановке Малого театра, И это не случайно Замечательная пьеса Фонвизина воспитывает не толькозрителя, Многому учит она и самих актеров, и хо- рошо сыграть в «Недоросле» значит пройти целую школу актерского мастерст- ва. Говорят, что пианисту полезно упраж- няться на рояле с тугой клавиатурой, это развивает мускулатуру пальцев при- дает им силу и гибкость Так и в«Недо- росле»- текст пьесы сложен Его нельзя назвать арханчным, но он так точно пере- дает русскую народную речь именно того времени, когда жил Фонвизин, что современному актеру очень нелегко су- меть ясно, правильно, по-фонвизинскипро- изнести то, что написано в пьесе, Работа

заветно любящей своето сына, только его, И внешне, единственного во всем мире, например, мне казалось ненужным делать Простакову толстой - она должна быть худой, жилистой, какими бывают по-на- стоящему злые и жестокие люди. К сожалению, у нас на театре не часто задумываются над углублением образов ге- Например, Стародума не- жиз- мудрости. Стародума, например, «невежда без души или «имей сердце, имей как, зверь» душу и будешь человек всякое время», и по сен день не потеряли своего значения н могут составить прописные истины чело- веческой морали, Мне думается, что если найдется хороший актер на эту роль, то образ Стародума может стать централь- ным образом «Недоросля».

Воспитательное значение неувядающей комедии Фонвизина огромно, На ней вос- питывались многие поколения русской мо- лодежи.

сатирическая басня «Лисица кознодей», т е. лисица-проповедник, и стихотворное «Послание к слугам моим Шумилову, Ваньке и Петрушке», Особенно значитель- но и оригинально «Послание» В форме фи- лософического обсуждения вопроса о том, «на что сей создан свет» - о цели и смысле бытияавтор набрасывает жгу- чую политическую сатиру на свою совре- менность и дает, впервые в нашей лите- ратуре, метко ехваченные и правдивые за- рисовки крепостных слуг, смышлено- стью, трезвым и зорким взглядом на ве… ши едва ли не превосходящих своего ба рина. «Послание к слугам» - одно из *первых проявлений в нашей литературе раннего реализма, и понятна та высокая оценка, какую дает ему Белинский, за- мечая, что оно «переживет все толстые поэмы того времени». в дальнейшем от сатирических произве- дений в стихах Фонвизин перешел к сати- ре в прозе. Помимо весьма распространен ных у нас в ту пору сатирических писем, он применяет и новые весьма остроумные формы сатиры, Такова его «Всеобщая при… дворная грамматика», в которой в форме об яснения грамматических терминов и правил подвергнут беспощадному сатири ческому бичеванию надменный и раболеп- ный, продажный и лицемерный дзор. Из других сатирических зещей Фонви- зина представляет большой интерес оео- бенно для нае, литераторов, «Челобитная российской Минерве от российских писа… телей». «Челобитная» была опубли- козана в «Собеседнике любителей рос- сийского слова» и сыграла свою не- сомненно значительную роль в той борьбе за уважение к литературному тру- ду, за права и достоинство писателя, ко- торую приходилось вести всем вадным представителям нашей литературы XVIII века. сатирических произведениях Фозвизи- на ярко проступают две свойственные ему, как писателю, черты «дар сме- яться, вместе весело и ядовито», огром- ный талант юмориста-сатирика и замеча- тельная наблюдательность художника-ре- алиста, умеющего схватывать типические стороны действительности и сообщать своим впечатлениям большую художе- ственную выразительность. Русская комедия 2 собственном смысле этого слова появилась у нас совсем неза- долго до начала литературной деятельно  

сти Фонвизина. Первыми образцами ее были три комедии Сумарокова, написанчые и поставленные на сцене в 1750 году, Ранние комедии Сумарокова, хотя и пре- тендовали на изображение русской жизни, были счень далеки от реальной дей тви- тельности, Это скоро стало вызывать не- удовлетворенность и нарекания современ- ников. С резкой критикой пьес Сумароко- ва выступил в начале 60-х годов следую- щий же наш комедиограф B. И. Лу- кин, Основным недостатком Сумарокова Лукин считал засорение его комедий элементами, чуждыми русской действи- тельности и механически заимствованным, из иностранных образцов (нерусские име- на русских персонажей и т. д.). Сам Лу… кин считал, что время для появления вполне оригинальной русской драматургии еще не настало, но он настаивал на необ… ходимости тщательно «вычищать»рус- ские пыесы от всего нерусского, «скло- нять» иностранные подлинники «на наши нравы и обыкновения». Таково было поло жение в области русской комедиография до Фонвизина, В своем твоческом эта… новлении в качестве писателя-драматуога Фонвизин проходит все предшествующие ему стадии развития нашей драматургии. Первым его драматургическим опытом был перевод одной из трагедий Вольтера; вслед затем он в духе Лукина переде- лывает одну из комедий Грессе. Однако Фонвизин на этом отнюдь не остановил- ся: от «склонения на русские нравы» ино… странных подлинников перешел к созда- нию подлинной самобытной национально- русской драматургии, Рождением ориги- нальной драматургии Фонвизина как и русской национальной драматургии вооб ше, является комедия «Бригадир», напи- санная им около 1768 1769 г. Исследова… телям удалось найти и для этой пьесы нностранный литературный источник, но наличие его ни в какой мере не помешале «Бригадиру» стать в высшей степени ори- гимальным созданием самого Фонвизина, замечательно отразившим некоторые типи- ческие стороны говременной ему действи- тельности. С самого начала своей комедии Фонви- зни погружает нас в самую гушу рус- ской поместно бюрократической жизня и быта. Необычайная жизненность основ- ных комических персонажей «Бригадира», неслыханная дотоле «натуральность» их языка буквально потрясли современников

Об одном из наиболее удавшихся Фонви- своих людей хуже скотов, и заключается литературно-общественное значение зину образов его комедии - добродушно… основное простоватой, патриархально-хозяйственной, бого… и мужебояэненной, от всей души восторгающейся своим дурнем-сыном бри- гадирше Акулине Тимофеевне Никита Па- нин с восхищением говорил автору: «Я вижу, что вы очень хорошо нравы наши знаете, ибо бригадирша ваша всемродня: никто сказать не может, что такую же Акулину Тимофеевну не имеет или бабу- шку, или тетушку, или какующнибудь свойственницу». Столь же типичны и ос- тальные сатирические образы пьесы. Еще значительнее другая комедия Фон- зизина, представляющая собой совершен- но самобытное его создание, художествен- ную вершину всего его творчества, … знаменитый «Недоросль». Одной из центральных проблем, волно- вавших умы наших просветителей XVIII века, была проблема воспитания, создания «новой породы» людей, соответствующих новой послепетровской действительности, Положена эта проблема и в основу «Не… доросля». Но нарисованная в нем карти- на по своему содержанию гораздо шире, чем просто показ дурного воспитания, Последнее зависит не только от того, что Митрофанушку плохо и неумело учат и питают, вместо того чтобы воспитывать. Первый наш сатирик Кантемир в одной из своих сатир, специально посвященной проблеме воспитания, писал: «Родителей злее всех пример». С этим вполне согла… сен и Фонвизин, Митрофанушка был с самого раннего своего детства окружен злыми примерами, «Недоросль» заканчи- вается словами Стародума: «Вот злонра… вия достойные плоды». Пьеза о воспита- нии перерастает в пьесу о помещичьем злонравии, в первую у нас социальную комедию-сатиру, В «Бригадире» Фонви- зин сатирически ополчался на глупую подражательность иностранцам (Ивануш- ка, советница), грубость и невежество (бригадир), ханжество и взяточничество (советник). Здесь он обрушивается на основное зло своей современности - кре… постничество показе крепостного про- извола в насилия, олицетворяемого в ли- це злобной фурии, неистовой и жестокой самодурки-помещицы Простаковой ее жалкого и забитого мужа, ее низколобого и крепколобого братца Скотинина, заботя щегося об одних свиньях и почитающего

САТИРЫ СМЕЛЫЙ ВЛАОТЕЛИН Все мы помним пушкинские строки о театре в 1-й главе «Евгения Онегина»; Волшебный край! там в стары годы, Сатиры смелой властелин, Блистал Фонвизин, друг свободы… Как всегда, эти пушкинские определе ния и предельно точны в своей предель- ной сжатости и полны большого и глу… бокого содержания. В 1782 г. впервые появилось на сцене первое подлинно классическое произведе… ние нашей драматургии - прославленный фонвизинский «Недоросль». Почти одно- временно Фонвизин составил замечатель- ный публицистический трактат «Рассуж- дение о истребившейся в России совсем всякой форме государственного правле империи, так и самых государей». Поли- тическое кредо группы дворянских кон… ституционалистов, возглавлявшейся одним из крупнейших государственных деятелей эпохи Никитой Паниным, «Рассуждение» содержало в себе исключительно резкую критику самодержавного режима Екате- рины П. Позднее «Рассуждение», рас- пространившееся в списках, пользовалось большой популярностью в кругах Север- ного общества декабристов. Фонвизин действительно оказался «другом свободы», одним из идейных предшественников де- кабризма. Освободительными идеями в ду хе просветительной философии XVIII ве- ка проникнут и ряд других довольно мно… гочисленных публицистических произведе… ний Фонвизина, в частности, знаменитые «Вопросы», напразленные им в журнал «Собеседник любителей российского сло- ва», издававшийся при ближайшем уча- стии самой Екатерины П. «Вопросы» вы- звали гневную отповедь со стороны пос- ледней, прямо обвинившей Фонвизина недопустимом «свободоязычии». С этого времени возможность появляться в печа- ти для «свободоязычного» автора оказа… лась почти совершенно закрыта Говоря публицистике Фонвизина, 2 Литературная газета № 15 1 до нельзя не упомянуть о его частных пись мах, писанных им во время загранячных лутешестанй 1777-1778 1784-1785 Пнсьма Фонвизина замечательны само- стоятельностью уждений, здраво-критиче. ским отношением ко многим явлениям европейской жизни, которое так разитель- но отличалось от безоговорочного прекло- нения перед всем иностранным со сторо- ны всякого рода российско-дворянских Иванушек, столь метко высмеянных Фон- визиным в одноименном герое его «Бри- гадира». Именно за это-то так высоко ценил письма Фонвизина Пушкин. Зяме- чательно в письмах Фонвизина и его по- вышенное внимание к социальным проб- оннойниской тельности. «Читая их вы чувствуете уже начало французской революции в этой страшной картине французского общест- ва, так мастерски нарисованной нашим пу- тешественником», замечает Белинский. В Но сколь бы ни была интересна и значительна фонвизинская публицистика, еще значительнее и ценнее художест- венное творчество «смелого властелина са тиры». Сатирическое течение было одним из самых плодотворных, чреватых будущим, проявлений нашей литературы XVIIIвека, последнюю треть века в связи с разви тием русской общественной жизни, стре- мительным ростом демократической обще… ственной мысли, русского просветитель- ства особенного расцвета достигает и са- тира. В русле сатирического течения развер- тывается в началь 60-х годов и творчест…В во молодого Фонвизина, «Весьма рано, ＿ ввспоминал позднее сам Фонвизин, поя- вилась во мне склонность к сатире. Сочи- нения мои были острые ругательства», Именно в силу своей политической ост- роты эти ранние произведения Фонвизина не смогли в течение довольно долгого времени появиться в печати и вообще в большей своей части были утрачены. Од… нако два замечательных сатирических про… изведения Фонвизина этого периода дошли нас полностью: исключительно резкая

художественно-познавательное «Недоросля». Образы обоих Простаковых, Митрофа- нушки, Скотинина, как и энаменитые фи- гуры учителей, даны в гротескных пре- увеличениях, смешны, но эти смешные карикатуры ужасающе верны действитель- ности, Действительность же, изображен- ная в «Недоросле», отнюдь не смешна, а подлинно трагична. В смехе, в умений. смешить до упаду своих читателей зрителей Пушкин справедливо усматривал основную силу фонвизина, Но он же справедливо подчеркивал, что в смехе Фонвизина была заключена и огромная об- личительная сила. О «Недоросле» он пи- сал, что в нем «сатирик превосходный громил невежество в комедин народной». В другом месте он называет «Недорос- ля» «единственным памятником народной сатиры». Эти совпадающие эпитеты не случайны, В набросках одной из своих критических статей Гоголь спрашивал «Что такое наш Фонвизин? Это не Моль- ер, не Шеридан, не Бомарше, не Гольдо- ни. Юмор его не английский, не фран- цузский…» Пушкин гораздо раньше Го- голя уже ответил на этот вопрос назваз Фонвизина в одном из своих ранних сти- хотворений «русским весельчаком». Чисто русским народным комизмом родственным юмору народных интермедий, «забавных» народных картинок, прибауток, проникную и все фонвизинское творчество. Сокрушительный, гневно уничтожающий смех «Недоросля», направленный на самые отвратительные стороны самодержавно- крепостнической действительности, сыгран великую созидательную роль в дальнен- ших судьбах русской литературы,о словам Гоголя, Фонвизин впервые рас своего «Недорос- ля» «раны и болезни нашего общества. тяжелые злоупотребления внутренние, которые бестющадною силою иронии вы ставлены в очевидности потрясающей. Эта «потрясающая очезидность», с какой предстает в «Недоросле» крепостничест- во, и делает его первым по времени ре- алистическим произведением нашей литера «ве- туры, делает Фонвизина зачинателем ликолепнейшей и, может быть, социально плодотворной стической» (М. Горький).

наиболее