№ 16 (1127)
ЖИВОЙ
МАЯКОВСКИЙ
В канун своей трагической смерти Вла-
димир Маяковский прокричал «во весь го-
лос» в будущее:
Слушайте,
товарищи потомки,
агитатора,
горлана-главаря.
Заглуша
поэзии потоки,
Я шагну
через лирические томики,
как живой
с живыми говоря.
С тех пор прошло пятнадцать лет —
три пятилетия, наполненные событиями ти-
танического размаха. Свершением трех пя-
тилетних планов строительства социализ-
ма и почти четырьмя годами эпической
битвы народа во’имя защиты свершенного`
и воздвигнутого ознаменованы эти годы
в историн нашей Родины.
За пятнадцать лет выросли новые города
и выросло новое поколение людей. И за
это пятнадцатилетие, по насыщенности ве-
ликими событиями равное столетию, не
ослабло воздействие стихов Маяковского.
Как живой с живыми, разговаривал поэт
с людьми советской страны все эти 15 лет.
И ныне, в день пятнадцатилетия со дня
смерти нозта, слова товарища Сталина о
том, что «Маяковский был и остается луч-
шим, талантливейшим поэтом нашей совет-
ской эпохи», не потеряли всего своего
большого смысла и значения,
В годы мирного строительства‘
Маяковского, пронизанные беспредельной
любовью к земле, «которую завоевали
полуживую вынянчил», вселяли в сердца’
читателей новый прилив трудового сози-
дательного энтузиазма. *
Когда нашу страну со всех сторон об-
ложили грозовые тучи надвигающейся ве-
ликой войны, предостережением и’ призы-
вом к боевой готовности зазвучали про-
видческие стихи Маяковского о фаши-
стах-убийцах.
Разговаривай
< фаптистами
языком
стихи
пожаров,
словами пуль,
остротами штыков.
Маяковский живет в нашей стране,
как пламенный агитатор и товарищ-собе-
седник. Его образ стоит перед советскими
поэтами как олицетворенная новаторская
смелость, как воплощение героического
служения народу оружием стиха.
Это Маяковский, неутомимый искатель
новых горизонтов, обращаясь к поэтам-со-
временникам, писал:
\ У нас
поэт
событья ‘берет,
опиптет
вчерашний
а надо
рваться.
в завтра,
гул,
вперел,
чтоб брюки }
трещали
в шагу!
Это Маяковский, глашатай’ новых чувств
и новых стремлений, познавший силу сло-
ва, которое «и бомба и знамя», хотел,
«чтоб к штыку приравняли перо».
Это Маяковский, пламенный поборник
острой, злободневностн. поэтического твор-
чества, требовал OT поэтов-современников:
Дайте
крепкий стих,
годочков на сто,
чтоб
не таял стих.
как дым клубимый,
чтоб
стихом таким
звенеть и хвастать
перед временем,
перед республикой,
перед любимой...
Этими, многократно провозглашенными
и утвержденными всей его работой пунк-
тами «поэтической платформы» Маяков-
ский определил основы своей традиции в
советской поззии.
Своим замечательным примером полного
слияния личной судьбы поэта с судьбой
народа, подчинением всех исканий одной
цели — служению поэтическим оружием
великому делу строительства ‚социализма
— Маяковский оказал прямое влияние на
работу советских поэтов. a
Маяковский, как никто другой в русской
поэзии после Пушкина и Некрасова, демо-
кратизировал русский стих, он свободно
ый ры самые «обыденные», «прозаи-
ческие» явления современности. Вводя в
круг поэтических тем и сюжетов явления,
ранее числившиеся «низкими», непоэтиче-
скими, Маяковский уже тем самым сделал
огромный шаг вперед по пути широкой де-
мократизации языка поэзии, обогатив поэ-
тический лексикон множеством новых слов
из народного говора. Этим предопределе-
на была и огромная работа поэта по рас-
ширению и освежению всей совокупности
изобразительных средств русской поэзии
(сравнение, метафора, рифма, фонетика).
Смелые новаторские искания Маяковского
в области ритмики (интонационно-деклама-
ционный стих) решительно повлияли Ha
традиционную метрику русского стиха и
усилили его ритмическую выразительность.
Если с высоты этих новаторских свер-
шений Маяковского взглянуть на творче-
ство советских поэтов, То отчетливо ста-
нет видно, что революционная работа ве-
ликого мастера не пропала даром.
Возьмем творчество таких крупных Ma-
стеров поэзии, как Самед Вургун, Наири
Зарьян, Симон Чиковани, Алио Машаш-
вили и некоторых крупных поэтов других
братских народов, и мы без труда увидим
в том, что отличает творчество этих поэ-
тов от творчества их предшественников,
отпечаток плодотворного влияния новатор-
ских достижений Маяковского.
Илья Сельвинский и Эдуард Багрицкий,
Александр Тварловский и Михаил Иса-
ковский,--как они По манере далеки от
Маяковского, но стоит нам внимательно
вглядеться в признаки нового, которые
проявляются в их творческих приемах, как
сама природа этих новшеств невольно
направит наше внимание в сторону Мая-
ковского.
Отмечая в день пятнадцатилетия со дня
смерти Маяковского его «весомое, зримое» .
присутствие среди живых строителей со-
_ циализма и защитников обновленной Ро-
дины, мы не можем не напомнить о Том,
что за пятнадцатилетие, отделяющее нас
от дня смерти поэта, наши критики и ЛиИ-
тературоведы, к сожалению, сделали слиш-
KOM малб для гразностороннего, глубоко-
го изучения и ‘обобщения наследства
«лучшего, талантливейшего поэта, нашей
советской эпохи». Только этим об’ясняется
самая возможность возникновения вся“
ческих ошибочных домыслов о «непри-
частности» Маяковского к процессу COB-
ременного развития советской поэзии.
«Я люблю вас, но живого, а не мумию»,
в свое время обращался Маяковский К
Пушкину. С этими же словами могут об-
ратиться к ‘Маяковскому и все
сердцем и делами советские поэты.
Живой Маяковский присутствует в брат-
ской семье поэтов’ Советского Союза,
«как живой с живыми говоря». И не слу-
чайно, что’ всякий раз, когда с какой-либо
стороны делались попытки атаковать са-
мое передовое в советской! поэзии, попытки
исказить её советскую природу, ‘в спор
вступала мощная фигура Маяковского,
как знамя всех, кому дорога новая поэ-
эня социализма.
жж
живые
MITRPAT
ОРГАН ПРАВЛЕНИЯ СОЮЗА
СОВЕТСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ СССР
ее ИЕ,
- О О аи
ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!
УРМАЯ
О
ВОЙСКА 3-го УКРАИНСКОГО ФРОНТА, ПРИ СОДЕЙСТВИИ
ЮЖНЫМ РАЙОНАМ ГЕРМАНИИ.
СЛАВА НАШЕЙ ДОБЛЕСТНОЙ, НЕПОБЕДИМОЙ КРАСНОЙ
В. ПЕРЦОВ
и И
о отношении к Октябрьской рево-
люции Маяковский сказал просто: «Моя
революция». Советская республика стала
для него родным домом, о котором он меч-
тал, в котором он хотел «жить и жить,
сквозь годы мчась».
Голосом и совестью передовых людей со-
ветской эпохи в поэзии стал Маяковский.
Вера в то, что России «не быть покорен-
ной», что впереди «за горами горя солнеч-
ный край непочатый», яростное разрушение
всего старого, постылого «клячу исто-
рии загоним!» — это было «весеннее по-
ловодье» освобожденного и борющегося
народа. Маяковского восхищала неизведан-
ность, увлекала нехоженность путей, кото-
рыми пошла наша родина после Октября.
Никто с таким азартом, как он, не пере-
дал контраст двух эпох — «до» и «после»,
не способствовал в такой степени осозна-
нию незыблемости нового общественного
строя.
Которые тут временные?
Слазь! и
Кончилось ваше время.
Маяковский требовал от искусства ново-
го. Но это не было самоцелью, смешной
игрой новое ради нового. Самоцелью
стал человек. И от этого все стало новым:
отношение к труду, к товарищам, к жен-
щине.. И к искусству. Маяковский писал о
субботниках и о любви, о величии русского
языка, которым «разговаривал Ленин», и о
том, что «нами оставляются от старого мира
только папиросы «Ира». И все это — тор-
жественное или печальное, веселое или
гневное, восторженное или негодующее-—
проникнуто неистребимым чувством нового,
обаянием исторически небывалой советской
формации человеческого общества, непод-
дельной гордостью патриота и новатора
за советское социалистическое отечество.
А так как Маяковского никогда не ос-
тавляло чувство личной ответственности за
все в советской стране, то он вскоре же
после Октября деятельно принялся за чи-
стку советского дома от хлама — старого
И Нового.
Стихотворение «Прозаседавшиеся», отме-
ченное Владимиром Ильичем, было, как из-
Тему советской родины Маяковский вы-
нашивает, как кровную тему всего своего
творчества: к «Хорошо!» он идет через по-
эму «Владимир Ильич Ленин», и, по суще-
ству, одна поэма переходит в другую.
Маяковский называл «Хорошо!», написан-
ную к десятилетию Октября, своей про-
граммной вещью. Оглядываясь на победо-
носный путь нашего народа и государства,
Маяковский утверждал с непревзойденной
поэтической силой идею советского патри-
отизма. И, можно сказать, поэма вернула’
самую тему родины в советскую поэзию в
ту пору, когда поэты — и не только поэ-
ты — избегали даже слов «родина», «оте-
чество», «патриотизм». Почему это проис-
ходило? М. И. Калинин говорил в 1940
году:
«..К СЛОВУ «патриотизм», как в Европе,
так и в царской России, наиболее честные
люди, беспокоившиеся о народных нуждах,
всегда относились подозрительно, усматри-
вая в нем национальный шовинизм, необос-
нованное самомнение правящих верхов... В
глазах народа опоганилось слово. «патрио-
тизм»... Как бы в противовес «патриотиз-
му» рыцарей кнута и нагайки шло все на-
растающим темпом прогрессивное движе-
ние, направленное своим острием против
самодержавия... Эти люди, дорожившие сво-
ей честью, зеловеческим достоинством и
общественной репутацией, ‘решительно от-
межевывались от квасного официального
«патриотизма». Для них превыше всего бы-
ло служение своему народу и пробуждение
в нем истинного патриотизма... У них учи-
лись, их примеру следовали и заражались
высоким патриотизмом современники и 1-
следуюшие поколения. Глубоко патриоти-
ческая цеятельность этих людей составля-
ет немало ярких и увлекательных страниц
‚В истории русского народа».
Маяковский раныше других поэтов-совре-
менников понял значение истинного патри:
отизма, в жизни советской. страны. OH
смело, верным чутьем возродил и уже не
только негативным образом, как в сатире,
а прямо и положительно, торжественно и
ликующе утвердил в поэме «Хорошо!» па-
триотическую традицию великой русской
вестно, резко сатирическим. Ленину пон-
- Ir : i
равилась резкость, с какою Маяковский tue ue А ыы aaa
«вдрызг высмеивал» горе-руководителей, любви к родной земле, кажутся pe bale
?
«прозаседавигихся», не умеющих принять са-
мостоятельного решения. «Давно я не ис-
пытывал такого удовольствия с точки зре-`
ния политической и административной», —
сказал по поводу этого стихотворения Вла-
димир Ильич.
Маяковскому нужны были
тельнее и прекраснее, чем чаще их цити-
руют.
я
:
много 1
в теплых странах плутал,
Но только
в этой зиме
В. В. МАЯКОВСКИЙ. (19 июля 1893 г.—14 апреля 1930 г.)
Неопубликованное фото 1911 года (из фон дов Библ ки-М ie
«слова-бичи» о $ да (из фонд нотеки-Музея В В. Маяковского).
для травли негодного на стройке новой зывающий каждого советского человека Мненье — es
родины. В «Стихотворении о Мясницкой, о быть достойным государства, созданного о именье, мне
бабе и о всероссийском масштабе» Маяков- Лениным, : не странно. во dd eet
5 : : mts : ah : р любове
ский издевался над прожектерами, привык Маяковский вдрызг высмеиваег труса: дружб
шими все вопросы ставить «в масштабе себя Е и семей.
мировом, в крайнем случае — масштаб об- под Лениным чищу, Лишь лежа
ы чтобы плыть ; i TERS asa в такую вот г b
щерусский» и не умеющими вопрос о грязи дрожью з ЧАН
ee . в революцию дальше. чь зубами
и ямах на Мясницкой улице решить в «об- р я вместе
щемясницком масштабе». В яму упал и сам Очистить советского человека от сквер- Товарищ р ere проляскав —
сатирик, и баба с тележкой, нагруженной НЫ старых пережитков, отделить его тра- чего вы дрожите? ES OES
вещами. нью от. «механических граждан», как ска- В чем, Poe EES Е ‘iden чать 1
Что бабе масштаб грандиозный наш? зал Fits BODE BEE 5 SB Sua. Conant B aRpapiyst ВИО
и es Маяковским его знаменитая сатирическая о что ЛИ, свжать pac? ни ласку.
и баба, галлерея: «Служака», «Помпадур», «Грус», “a on esas И. ete i ae eo aie -
взбираясь с этажа на этаж, «Подлиза», «Crom», «Сплетник», «Ханжа» 10 9TOT образ становится Е. как сладкий м
р ¢ ак слад ope,
сверху конца в сопоставлении со знаменитым
а ит д ит. п. Все эти типы оскорбляют п cikanous Колонна Пела бровишь и
оон гордый, смелый народ, сбросивший ‘угнете- eal а р ТЕ ses
ние челавека человеком. Задачи, которые “*,. > котор
Это взгляд не ы изнутри . 7 ООО
ine а стороны, а утри, поставил перед нашей родиной Ленин, тре- К р Щедрину отЕровенио и
; ; буют, чтобы каждый понимал его историче- ВОЗВОДИТ. аяковский В стихотворении вовек
«Помпадур» образ «советского помпадура», разлюбить нельзя.
В русской сатире любовь к родине выра-
позабывшего, что народ облекает работни-
за: :
зилась в гневном протесте против темных ский МЕЛ
Маяковский выступил с поэмой о боль-
Не наши го ро
сил, сковывавших движение России впе- ” кот ка властью, пока он является слугой наро-
оторые ’ твля‹ у р a г !
А о eaansedhas \sneeral Stare ee Ae pons Tah col од С ae =
русской литературы Ни энергия Ур. я : Без опоры на литературное предание как сразу была понята. Ав и этих строк до-
азвернулась в Маяковском. н отвечал бо г мог бы Маяковский творить новое? =
р у медь; н PY велось быть на собрании, где Владимир
В сатирической поэме «Газетная» Некра-
сов оправдывалея, почему OH не может
быть коммунистом — -
значит дерзать,
клеветникам Советской России за рубежом,
и @го смех отдавался грозным эхом. Голос Владимирович впервые читал «Хорошо!»
своим литературным друзьям. В числе слу-
советского сатирика звучал и по всякому ЛУМать, отказаться от сатиры: л и
«внутреннему» поводу, когда поступки ЛЮ- т . р шателей был и А. В. Луначарский. Поэма
A р y is сметь. Я не знаю другого напева. С ась о отличие от мно-
дей противоречили новым высоким общест- * Кто живет без печали и гнева, всем понравилась, но, в.
венным отношениям. 2 Достоинство человека оплачено у нас Тот не любит отчизны своей... гих из нас, Луначарский высказывался о
Маяковский гордился советскими людь- Кровью лучших, утверждено благородным ГВ сатирах Маяковского любовь к родине Неи с особенным восторгом и, едва ли не
ми, отстоявшими в гражданской войне ве- риском новаторов «в славной смелыми порождала самый настоящий гнев на тех, единственный, указал на ее главную идею.
Маяковский Твердо сказал в «Хорошо!»
кто мешает стройке, но как изменились
стране». Его роняет трус, который
времена для нового русского сатирика!
личайшую революцию. Русский народ в об-
разе былинного Ивана предстал героем. не- о самом сильном чувстве советского чело-
за начальством
обычайной мощи в его поэме «150 000 000». о ходит сзади, Я с теми, века. В заграничных странствиях укрепи-
что услышав кто вышел # 4 мч 6) к
Ворвался в Дарданеллы Иванов разбег. ” ‘ихнье строить лось и обострилось в т увство JHOUBH
Турки мнение, и месть родине, гордости за нее.
} с разинутыми ртами завтра в сплошной Когда в поэме «Хорошо!» Маяковский
а Bee eT eee писал, что «много в теплых странах плу-
— голова в Казбек! — старший Отечество р тал», но предпочитает «землю, с которою
идет над Дарданелльскими фортами. сменит мнение, славлю; вместе мерз», то в этом чувстве его под-
a ROTORSS OTe держивала вся русская литература. Вспом-
но трижды —
В сатире Маяковского выразился тре-
которое будет. i
бовательный советский патриотизм, при-
Ll ЕГОР
уевоит :
мненье старитино. ните некрасовские строки,
И именно в отношении к труду особен-
но ярко обнаруживает себя то коллектив-
ное начало, которое так прочно вошло в
сознание и уклад советского народа. «Ра-
®
основное в мироощущении человека наших
дней^ Как оно выражено. в лирике Мая-
ковского. 2 fo
Это мироощущение, отмеченное радост-
- ase ® _ ным, взволнованным восприятием действи- дуюсь я — это мой труд вливается в труд
Трудно говоритВ об. обиие ee ee een О КН: НОЕ He BUSTA а («и жизнь Cont, и жить хо- моей республики», га гордостью в
героя Маяковского оторванно от облика! Tie et peo meas We смерть» рошо, а в нашей буче, боевой, кипучей, и цает поэт. И эта мысль о «моем» и «тво-
самого поэта, ибо форма повествова- Чувство сыномней любви к матери-Ро- ‘того лучше», «ненавижу всяческую мерт- ем», ставших «нашим», особенно близка
ния от первого лица у Маяковского дине сочетается у советского человека