Л. СУБОЦКИЙ
ГЕРОЙ-СОВРЕМЕННИК _
Внимание передовых писателей совет-
ской страны сосредоточено сейчас на за-
даче образного воплощения четырехлетия
тяжких трудов и битв, лишений и жертв,
четырехлетня необыкновенных свершений и
замечательных побед. Художественная ли-
тература народа, чье мировое значение и
авторитет неизмеримо выросли за голы
войны, имеет целью быть глашатаем со-
циалисти;еского общества, Литература со-
циалистического реализма принесла в со-
кровищницу мировой литературы новое
слово, слово о человеке, творце и созида-
теле нового общественного строя. Теперь
она должна рассказать о социалистичес-
ком человеке-воине, спасшем цивилизацию
от фашистского варварства, о народе-осво-
бодителе, идущем в авангарде прогрессив-
ного человечества. Образы нашей литера-
туры могут стать символом века, живым
и нетленным воплощением духа’ социали-
стической эпохи.
Не ясно ли, что эта задача по плечу
лишь художнику-новатору, способному
уловить среди разнообразных фактов, про-
пессов и явлений жизни вовое и ‘главное.
Только такой художник может понять и
разглядеть в характерах людей сущест-
венные и тилические черты, воспитанные
нашим временем, отделить их от всего
мелкого, случайного, проникнуть в смысл
борьбы нового со старым.
История советской литературы свиде-
тельствует о том, что лишь смелыв нова-
торы становились ее лучшими мастерами.
Таков Шолохов. Он рассказал в «Тихом
Доне» н «Поднятой целине» о страшных
и жестоких муках рождения нового и в
социальной области, и в психологии. чело-
века, о гибели всего отжившего, о стра-
даниях колеблющегося, межеумочного, о
торжестве и расцвете нового. Таков Алек-
сей Толстой, который Hassan свою `луч-
шую книгу’ «Хождением по мукам» и по-
святил ее той же теме. Таков и А. Фаде-
ев, который от первой книги, от. «Разгро-
ма», ло написанного в голы войны романа
о героях-комсомольцах Краснодона «Мо-
лодая гвардия» отдает свой большой и
эзоелый талант сложной, многообразэной и
бесконечно трудной теме становления но-
вого мира, воспитания новых чувств и ха“
пактеров людей социалистической эпохи.
Новый роман Фадеева замечательное
явление ‘искусства последних лет — гово-
pur читателю 06 источниках . необыкно-
венной моральной силы, стойкости и кра-
соты нашего народа, об источниках нашей
победы над фалиизмом. Это роман о мо-
лодом человеке нашей страны, воститан-’
HOM советской эпохой, роман о преемст-
венностн большевистских традиций, без-
раздельном служении делу освобождения
человечества. Олег Кошевой и другие ге:
pon «Молодой гвардии» сыновья и
внуки Левинсона из «Разгрома», Суркова
и Алеши Маленького из романа «Послед-
НИЙ из удэге», это героические дети слав-
ных отцов. Молодогваюдейцы дерутся и
умирают за великую, уже реализованную
в Практичелкой жизни идею, за воплоще-
ние которой боролись их деды и отцы.
Они сражаются за социализм, ставитий ре-
альным содержанием жизни родной стра-
ны, В этом — новизна исторической си-
туации Отечественной войны советского
народа и ее отличие от гражданской вой-
нь и злесь об’яснение новизны характе-
ра человека военной эпохи. Герои «Моло-
дой гвардии» росля и формировались под
могучим влиянием идей Великого Oxts6.
ря. Перед их духовным. взором. была от-
корыта благородная перспектива жизни в
живительной атмосфере‘ советской культу-
пы и общественного строя с его уважени-
ем К свободе и достоинству человека. Bui-
сокое чувство гражданского долга и Gec-
корыстная радость общественного. служе-
ния —. офганические, черты их. характера.
Именно поэтому молодогвардейцы ‘не мог-
ли покориться и не покорились насилию
фашистских захватчиков и отважно BCTY-
пили в борьбу с опасным и беспошадным
врагом. Они поднялись на него вместе
со всем народом, который на тысячекило-
метровом фронте отражал впажеское Ha-
шествие, и тпобелили потому, что всей
историей советской страны были подготов-
лены к победе,
У нас немало писателей, труд’ которых
одухотворен новаторским стремлением. Ра-
ботая в довоенные годы над художествен-
ным познанием своей эпохи, они создавали
книгя итирокого социального плана, боль-
шой ‚исторической темы, в которых жили
и действовали люди новой фобмации, под-
лянные выразители духа‘ времени. И впол-
не естественно, что именко этим писате-
лям удалось в годы войны создать веши
наиболее правдивые и ‘яркие, конечно, с
бэльшей или меньшей удачей, в соответ-
ствни с характером и силой их дарования,
Разве не ясно, что творческие ‘удачи В.
Гпоссмана в повестях «Народ бессмертен»,
«Жизнь», в рассказах о солдатах Сталин-
града обусловлены и его работой в дово-
енные годы над образами зачинателей на-
шего исторического дела — рабочих боль-
шевиков-подпольщиков ‘‘(«Степая Кольчу-
пин»)? Кто же не поймет, что герой «Жиз-
ни» командир отряда Костицын или изо-
боаженный в ней старик-шахтер потому и
удались писателю, что Люди этого скла-
да были в сфере его творческого внима-
ния и в повести «Глюкауф» и 2 других его
произведениях довоенной пофы? Не оче-
видно ли, что «Клятва» Ф. Гладкова про-
должает творческую традицию «Цемента»
и «Энергии» — традицию романтического
возвеличения передовых людей рабочего
класса, воспевания труда, как радости.
жизни. :
Нам следует глубоко продумать причя-
ны того, почему «Тимур и его команда» и
«Р.В.С., Гайдара зажили в годы Отечест-
венной войны новой жизнью. He потому
ли, что Гайдар всегда умел
соеди жизненных явлений те, что сегодня
еще существуют, но завтра умрут, и те,
что сегодня только обозначились, во зав-
тра станут главными и определяющими?
Когда появилась торопливо написанная и
формально несовершенная повесть Б. Гор-
батова «Непокоренные», где. проникновен-
но изображался душевный мир советских
людей, привыкших чувствовать себя хозя-
евами своей страны и поэтому не могущих
стать рабами оккупантов, — народ принял
и полюбил эту книгу. Он полюбил ее за
нэвое, замечательное, Только нашим лю-
дям свойственное отношение к родине.
В поэме П. Антокольского «Сын» поэ-
том создан образ юноши страны социализ-
Зе
На десятом пленуме правления С
ке (слева АЕ П. Бажов, Б.
и
Керба
Фото
‚зидательных работ, восстановления
o ¢ <
оюза советских
ма с присущими ему чертами, образ со-
ветского патриота-интернационалиста, ком-
сомольца, который отдает жизнь за неза-
висимость своей родины, за торжество
коммунизма, Такова и Зоя в поэме М. Али.
гер, таков и лирический герой некоторых
стихов других поэтов. Герои нашего
времени показаны писателями разных мас-
щтабов и характера дарования; книги их
одни более, другие менее удачны. Но при
всем внешнем несходетве им свойственно
пристальное, родственное ‘и взволнованное
винмание к современности, к явным и
подспудным процессам, которые формиру.
ют нового человека и определяют наше
небывалое время. И потому им чуждо’ не-
критическое следование
традиции, они He подменяют
наблюдений литературными реминисцен-
циями, в их книгах вы редко встретите
холодную риторику, подменяющую . под-
линную творческую взволнованность.
„Думается, что этому творческому тече-
нию нашей литературы суждено ‘большое
будущее. Литературная практика военного
четырехлетия убеждает в этом.
В советском патриотизме «гармонически
сочетаются национальные традиции народов
и общие жизненные интересы всех трудя-
щихся Советского Союза» (Сталин). Поз-
тому он проникнут живым духом нашей
эпохи, и исконно-древнее чувство любви к
родине одухотворено в нем ясным социали-
стическим сознанием, отчетливым понима-
жизненных
нием исторического содержания нашей
борьбы ‘< фашизмом. Ho именно этих
свойств лишен натриотизм литературных
персонажей, в которых подчеркнуты и ак-
центированы ыекие «вневременные», ‹«веч-
ные» черты, свойственные сознанию людей
любой исторической впохи.
ue Л. Леонова «Взятие Велико-
правдиво и талантливо воспроиз-
веден грозный пейзаж войны’ патриотичес-
кое сознание советских людей поедставле
HO Bee же в обедненном виде. Герои пове-
сти любят родные места, родную природу
—это, бесспорно, одна из важных чеот
патриотического сознания, хотя и относя-
щаяся, по справедливому замечанию Доб-
ролюбова, к первоначальным. незпелым его
проявлениям. Почти все персонажи повес-
ти имеют, как говорит писатель, «личные
счеты» с немцами — от фашистского изу-
верства непосредственно пострадали‘ близ-
кие люди героев. Несомненно, это важный
стимул ненависти к врагу, без которой не-
возможна истинная любовь к родине. Но
почему же остались вне внимания писате-
ля высокие идейные побуждения передо-
вых людей нашей армии, часто и не имею-
ших «личных счетов» с немиами в их ин-
дивидуально-ограниченном звучании, но не-
зависимо ют этого считающих защиту сво-
боды и независимости социалистической
родины своим кровным, личным делом?
Ведь ‘именно здесь. с особой силой сказы-
вается новизна характера нашего человека:
в нем не только нет противоречия между
личным и общественным, ‘но наличествует
полное слияние этих понятий — источник
высокой и бескорыстной радости подвига
во имя общего блага.
На только что закончившемся пленуме
возник интересный и содержательный спор
о формах реалистического изображения
фронтовой и тыловой жизни, горя и стра-
даний, которые принесла война. Все выс-
тупавшие по этому вопросу соглашались,
что, например, правдивое изображение тя-
жких лишений, которые перенес блокиро-
ванный Ленинград, должво быть проникну-
то пафосом жизнеутверждения, тем вели-
ким. оптимизмом и могучей верой в. побе-
ду, которые не покидали ленинграднев в
самые тяжелые месяцы блокады. Но не:
которые утверждали ненужность реали-
стического изображения пережитых защит_
никами Ленинграда трудностей. Слор этот
имеет общее и широкое значение: По су-
TH дела это спор о способах изображения
народного подвига в эпоху Отечественной
войны. Нельзя дать полное представление
о величии этого подвига, не раскрыв труд-
ностей свершения его, не показав, что он
требовал от ‘людей величайшего напряже-
ния всех душевных и физических сил, эг-
ромной, подчас жертвенной самоотвержен-
ности, Иное изображение было бы неправ-
дивым, и «легкий подвиг» He CTOH бы
внимания, переставал бы быть подвигом.
А. Сурков был прав, утверждая в док-
ладе ю поэзии, что рассказ о войне, гда
говорится только `о тягости солдатской
жизни или об отношении к смерти, был
бы полуправдой. Полная правда состоит в
раскрытии красоты и величия человеческо-
го духа, преодолевсющего во имя великой
›Н благородной цели все трудности, отрни-
цающего самую смерть, презирающего ее.
Строгое отношение художника к своему
материалу, художественное чутье и такт
подскажут писателю путь, совершенную
Нропорцию различных’ моментов, составля-
ющих ‘содержание ` понятия подвига. И
тогда изображение подвига булет реали-
стически правдивым, избавленным и от ла-
кировки действительности и от болезнен-
но-пессимистического любования натурали-
стическими картинами страдания и смерти.
Наш народ вступил в эпоху великих со-
всего
разрушенного войной, нового расцвета тех-
ники, экономики и культуры. Тема созида-
тельного пафоса, тема трудового’ героизма
приобретает сейчас эсобо важное значение.
Миллионы воинов, с честью выполнивших
свою историческую миссию на полях сра-
жений, вернутся к мирному труду, —пусть
торячее слово художника вдохнет в них
новые силы и откроет перед ними ослепи-
тельную перспективу’ предстоящих побед
на фронте мирного строительства народно-
го счастья.
Война оставила во многих из нас боль
невознаградимых утрат, тяжесть моральных
1 потрясений, болезненную незанцищенность,
различить а иногда и пониженную восприимчивость
души. Писатель не может забыть об этих
омраченных душах. Не. пошлое «утеши-
тельство», оскорбительное для истинного
горя, а филовофию жизнеутверждения и
социального оптимизма должна нести им
книга вдумчивого художника. Пусть на-
полнятся наши книги дыханием любви я
дружбы, гореньем человеческих страстей,
могучим ветром жизни. Пусть зазвучит в
них боевая песня народа, заложившего ос-
новы своего счастья, народа-искателя, про-
лагателя новых путей, народа-новатора.
Наша литература сейчас приобретает мил-
лиочы новых читателей. за поедвлами, на-
шей страны — пусть же будет она до-
стойна своей великой исторической миссии,
писателей СССР. На сним-*
баев и Ф. Гладков.
А. Александрова (Фотохроника ТАСС).
литературной.
нии литературы», имеют‘ в. виду
ко итти вровень с событиями, но м опе-
манизме, изображенном ‘в пьесе, Но ведь
‚ нику, его вещи,
` автор восторженно умиляется этой обыч-
‘нейшей нормой,
‘рых выполнение элементарных норм стано-
вится героическим поступком. Персонажам
На-днях закончился пленум Союза co-
ветских писателей. Он` устами многих вы-
ступавших призывал всех «инженеров че-
ловеческих душ» создавать в своих про-
изведениях живые характеры наших сов-
ременников. Пленум потребовал то, ‘что,
несомченно, хочет весь наш народ,
Наша проявляет ‘ боль-
оветского Союза
н хочет знать «все». «Все» — это зна-
WHT He только то, ‘чем отличался TOT
или иной Герой Советского Союза, но и
как в каждом отдельном случае он
проявил свои нравственные качества.
молодежь
шой интерес к Героям
Книга Островского стала дорога нашей
молодежи потому, Что молодые люди меч-
тали стать Павлом Корчагиным, как до
того мечтали стать горьковским Власовым.
И с особой силой молодежь в дни войны
пожелала послужить народу. Появилось на
фронте немало боевых Корчагиных и Вла-
‘совых. Они появились, показали себя в
жизни, но еще не отражены достойно в
литературе. ;
Не надо забывать о болыном воспита-
тельном значении такой литературы, кото-
рая покажет нам разных героев, с разным
строем душевных качеств, то-есть создаст
обширную галлерею людей, без какой-лин-
бо подкраски; без ретуши. г
Я ознакомился с несколькими произве-
дениями, изображающими Г Совет-
ского Союза. Много рассказов о них уже
ское племя» (издательство «Молодая гвар-
дия» 1943 г.). Ждешь, что авторы покажут
нравственную суть и внешнее обличие ге-
роев, что их подвиги станут образпом по-
ведения для читателей.
Увы! Это законное ожидание авторами
не утолено: При описаниях фронтовой
деятельности мы часто встречаемся со
стандартом. Я прочитал сборник «Сталин-
ское племя», почти все до одного Герои
Советского Союза и по характерам своим,
и по манерам, н по подвигам наредкость
похожи друг на друга. Отчего xe это
происходит?
Мне кажется, что надо упомянуть нес-
колько причин. Некоторые авторы, стре-
мясь полнее показать облик Героя . Совет-
ского Союза, с излишней напряженностью
разыскивают отдельные слагаемые в про-
шлом—в детстве героя. Отсюда подробное
описание детских лет героя, попытка ими
об’яснить позднейшие подвиги. Иногда
то, для чего написано произведение. Под-
виги же описываются мимоходом, ато и
вовсё «забываются». Отодвинута жизнь ге-
роя в боевой обстановке для трогатель-
ных, но подчас очень уж мало подлин-
ных картин «детства».
Писатель кропотливо ищет, как вел себя
данный герой в детстве, для того, чтобы
претянуть некую, будто бы. закономерную
линию к боевой деятельности наших
дней. Стандартные примеры следуют
один за другим: Герой Советского Союза
Н.- снайпер; следовательно, в детстве он
любил охотиться. Герой-летчик М. в дет-
стве любил птиц, с усердием гонял на
крышах голубей, наблюдал за полетом ор-
лов. Герой разведчик О. в детстве с боль-
шим искусством карабкался но макушкам
деревьев ит. д
Есть писатели—любители острого коло-
рита, бурных контрастов. Чтобы утолить
эти свой пристрастия они выдумы-
вают для гежя детство со склонностью...
к воровству, к азарту, к хулиганству.
Писатели склонны творить’ недостовер-
ные. героические идиллин. Так, например,
некоторые писатели пытаются убедить, что
их прославленные герои потому совершали
подвиги, что еше на школьной скамъе
‘много читали о былинных героях, мечтали
стать Ильей Муромцем, Алещей Попови-
чем, Добрыней Никитичем... И
Б. Лавренев нанисал большой рассказ о
славной дочери украинского народа. Люд-
‚миле Навличенко, ныне Герое Советского
Союза, метком снайпере («Неукротимое
сердце»). Я прочитал этот очерк, и мне ка-
жется, что не получил ответа на вопрос:
за что, собственно, Павличенко присвоено
звание Героя. Мы знаем и помимо сообще-
ния Б. Лавренева, что’ Павличенко. из
снайперской винтовки уничтожила более
300 немцев, Как это она сделала и a
она при этом чувствовала, —эти вопросы
остаются без ответа. Об’яснение подвигов,
Людмилы Павличенко Б, Лавренев ‘нахо-
дит в довоенной жизни девушки; Людмила
в детстве любила... рогатки!
0. БЕРГГОЛЬЦ
— Вот уже две недели, как мы живем
победой, наступившим миром. Мы еше не
совсем привыкли к нему, еще внезапно,
вдруг, изумляемся ему, вспоминая, что ‘он
наступил. До сознания как-то еще не сов-
сем дошло то грандиозное, что свершилось
на земном шаре. Огромный стремительный
поток новых ошущений, новых дум, но-
вых тревог проходит через сердце: как
теперь надо жить, как писать? Да, как
надо жить и писать, чтоб достойно и все-
об’емлюще вонлотить, выразить сущность
победы?
Как правило, когда говорят об «отстава-
J _ отста-
вание от событий, происходящих в данный
момент. При этом упрек обращается не к
оперативному отклику (очерку, статье,
стихотворению), а именно к «большой»
литературе.
— Что ж вы, товари, — говорят, на-
пример, писателю поборники этой’ точки
зрения пишете пьесу об обороне Moc-
квы, когда уже взят Берлин? Отстали!
Нет смысла доказывать, что такое по-
нимание ‹отставания» ничего, кроме` вреда,
‚искусству He приносит, и следует радо-
ваться, что оно становится все менее по-
пулярно. =. средн работников искусств.
Страшно не. это, а другое отставание, —
отставание не от происходящего события,
а отставание от духа, от сущности време-
ни в целом, от его. ведущих эмоций, от
смысла человеческих взаимоотношений, oT
морального уровня и ‘нравственных о норм
своего современника.
Именно так отстает пьеса К. Симонова
«Таки будет», хотя автор хотел не толь-
редить их, подчеркнув это самим названи-
ем пьесы. В самом деле, что в основном
происходит в пьесе?
Вот управдом не украл, а сберег чемо-
дан с вещами военнослужащего. Вот то-”
му же военнослужащему дали ‘десять
дней ножить в’ его собственной квартире..:
3 связи с этим писалось: о советском гу-
то, что изображает“ Симонов, — элемен-
тарнойшая норма’ человеческого . общежи-
тия, да еше при этом герои пьесы вовсе
не находятся в таких условиях, пи кото-
пвесы совсем не трудно вернуть ‘полков-
принять его у. себя. Но!
он подает ее как «пото-
лок» поведения советского воюющего че-
ловека, в связи с чем и отстает невероят-
но ог эгого человека, знающего подлин-
ее
‚сторожа, прыгал на него сверху, пугая его
прошлое,—как это ни странно, — поглощает .
epoes
собрано и помещено в сборнике «Сталин-
‚лина и бросили
правовой личности’ -= день’ рождения Но-
о Малик ГАБДУЛЛИН
ИСТОКИ. МУЖЕСТВА
Вот что пишет автор:
«Рогатка — оружие мальчишек. Девоч-
кам полагается играть в куклы. Но де-
вочка любила рогатку больше, чем кукол,
она гордилась, что обращается с рогаткой
лучше многих мальчишек. У нее был точ-
ный и меткий глаз. Иногда камень из ро-
татки летел не ‘в воробья, а в спину ка-
кого-нибудь босоногого вихрастого Петро
или Дороща».
Конст. Финн в рассказе «Ненависть» по-
желал описать подвиги Героя Советского
Союза Александра Дивочкина. Из рассказа
узнаем, чю в детстве ОДивочкин был
хулиганом, что он воровал яблоки‘в чу-
жих садах. «Забирался на высокую ябло-
ню и, заметив приближающегося старика-
до потери сознания. На перегоне Вос-
кресенск—Коломна он забирался` на кры:
ши вагонов и соскакивал на полном холу
<’ поезда». Далее — «в детстве Дивочкин
свирепо дрался © мальчуганами»,
Из рассказа И. Арамилева «Над лого-
вом врага» узнаем, что Александр Молод:
чин, ныне дважды Герой Советского Со-
юза, в детстве «как и все дети лугавчан,
любил игры, гонял голубей, лазил по чу-
жим садам».
И это все!
Таких примеров очень много; я не стану
вдесь говорить о военной неграмотности
авторов многих рассказов. Все это доказы.
вает одно; трудно изображением неусга-
`Новившихся черт детского характера об’яс-
нить черты взрослого человека, упрощать
становление мужающего характера, тем бо.
лее — характера человека, отдающего се-
бя целиком родине. Мне кажется, что
причины бесстрашия, самоотверженности
людей заключены совсем в другом, и это
другое не вскрыто многими нашими пове-
ствователями. Коренные свойства характера
будущего героя — это результат созна-
тельного воспитания молодого человека,
твердого обучения его должному — от-
личного понимания им. гражданского дол-
ra.
Бывает и так, что беллетрист или очер-
кист взамен одного Героя Советского Со-
®юза выводит, собственно, двух людей. А
именно: этот герой до войны был вполне
незаметным, очень уж тихим человеком, но
попал на фронт, и вдруг, с ослепляющей
мгновенностью фейерверка, я нем зажглись
все ‘героические черты. По-моему, эта «по-
ловинка человека» не могла стать геро-
ем, как и вообще в любом человеке He
могут жить два строя мыслей, два набора
чувств, ABHO принадлежащих двум, друг
с другом не знакомым людям. :
Правильнее будет другая трактовка =
человек ий до войны ‘крепко трудился и
продолжил свой труд средствами бойца и
на фронте. Вообще я не верю, что герой
состоит из а («довоенного») плюс б («воен-
ного» человека). Между этапами его’жиз-
ни всёгда есть органическая связь, и вот
ее-то обнаружить со всей тонкостью—за-
видный удел писателя. Об этом мы никог..
да не должны забывать! Ведь только пи-
сатель и вникнет в душу человека.
Герой Советского Союза
Малик Габдуллин
‘ные вершины самопожертвования, челове-
колюбия и coctpansaiua. Ja w of Camoro
себя отстает. «Русские люди» с этой.
точки зрения куда современнее, чем «Так
и будет»; эта пьеса пропагандирует Wo-
стуцки столь бесспорно-правильные, что
они не нуждаются в художественном до-
казательстве. Тут, собственно, не о чем
спорить, а значит, автору нечего и до-
казывать,
Пьеса М. Алигер «Сказка о правде»
повествует о ‚времени, которое кажется
нам сейчас невероятно лалеким, —это сорок
первый год, это страшные дни обороны
Москвы, когда она находилась во смер-
тельной опасности. Но гезоиня пьесы_—Зоя
все время ищет и жаждет «самого труд-!
ного». Все действительно трудное и
героическое, ° что сна делает ежедневно,
кажется ей еще слишком малым, еще не-
достаточным по сравнению с тем, что дол-
жно свершить. Жажда бескорыстно от-
дать максимум, непременно максимум сил
общему делу — одна из самых благород-
нейших черт народа-победителя, его со-
циалистический признак, условие и при-
чина его победы. Не по этим ли нормам
живя и вотоя, дошли наии бойцы до Bep-
Германию Ha колени?
Пусть наивно и прямолинейно звучат те
или иные места пьесы М. Алигер, — эти
прямолинейность и наивность приемлемее,
чем изощренность фальши.
Я вовсе не считаю, что мы должны пи-
сать только об исключительных подвигах
и героях типа Зои или Матросова, что
будто бы нет средних и обыкновенных
людей. Но мне кажется, что мы в свете
опыта войны и победы ‘Как-то по-иному
должны подходить ик героям и к обык-
новенным людям. Отечественная война от-
личалась еше и тем, что в Heli OTCyTCT-
ровали так называемые «серые герой».
Люди отлично понимали, что они делали,
чем они жертвовали, какой подвиг они’ с0-
вешали. Необычайно высосло. за эти го-
ды = даже у самого обыкновенного чело-
века == самосознгние личности. Хаоактёо-
но, что рост ‘этого самосознания шел не
через противопоставление ‘личности — Ha-
роду, а через слияние с ним, через само-
пожертвовение и самоотречение. Маяков-
ский писал в 1914 голу: «Кажлый лолжен
думать, что он — тот последний ‘решнаю-
щий исхол борьбы. День обознания в себе
вого человека» Насколько же эти слова
справелливей по отношению к 41—45 гг
Советский человек, сознаюцкий, как мно-
го от него зависит в «исходе борьбы»,
уже находит свое воплощение в лучших
‘кин» А. Твардовского.
шей чертой Теркина является его есте-
ЕЕ
8-е
oe
Умер выдающийся
русский поэт Демьян
Бедный (Ефим ‘`Алек-
сеевич Придворов).
Демьян Бедный ро-
цился в 1883 году в
крестьянской. семье.
Больше тридцати пяти
лет он беззаветно слу-
жил трудовому народу
своим страстным сло-
вом поэта-революцио-
нера.
< первых шагов
своей литературной
деятельности Демьян
Бедный тесно связал
свое творчество с pa-
ботой болышевистской
печати. Уже с 190
года ‘в стихах, бас-
HAX и фельетонах
Демьяна Бедного, пе-
чатавшихся ‘° на стра-
чицах «Звезды» и
«Правды», раскрылся
его огромный и яркий
талант поэта-трибуна,
пламенного агитатора
рабочего класса, ост-
рого, язвительного са:
тирика, неустанного
борца за дело трудо-
вого народа.
После Великой Ox-
тябрьской социалисти-
ческой революции во
всю ширьо разверну-
Noch = творчество
Демьяна Бедного. Его
песни, стихи, басни,
поэмы, его. стихотвор-
ные. подписи к плака-
там приобретают ог-
ромную популярность
в народе. В годы гра-
жданской войны Демь-
ян Бедный нахолится
в рядах Красной Армии, где ведет с ис-
ключительной энергией и темпераментом
агитационно-просветительную работу, во-
одушевляя бойцов Красной Армии на борь-
бу с интервентами и белогвардейцами.
Продолжатель лучших традиций русской
гражданской поэзии, мастер ясного и точ-
ного стиха, великолепный знаток народной
речи, Демьян Бедный стал одним из по-
пулярнейших советских поэтов. Миллионы
советских людей знают и любят его сти-
хи, поют его песни. :
В годы социалистического mpeo6pa30Ba-
ния нашей страны лучшие произведения
Демьяна Бедного зучали страстным при-
зывом на трудовой полвиг.
Вдохновенно, призывно звучал боевой
стих Демьяна Бедного в дни Великой Оте-
чественной войны со страниц «Правды» и
Н. Асеев, П. Антокольский,
ПЕСЕН ЕЕК ЕВЕ eee а рН
М. Алигер, А. Безыменский. В. Бахметьев,
ый-1945
других центральных газет. Его тексты к
плакатам были пронизаны глубоким патрио-
тическим чувством, ненавистью к врагам,
несокрушпимой уверенностью в победе на-
шего народа, в правоте нашего дела:
‘Mu отразим врагов. Я верю в свой
: народ
Несокрушимою тысячелетней верой —
писал он в трудные дни 1941 года.”
Много замечательных произведений е03-
дал Демьян Бедный на своем славном
боевом пути. Советское правительство вы-
соко оценило заслуги поэта перед наролом,
наградив его орденом Красного Знамени и
орденом Ленина.
Стихи, поэмы и песни Демьяна Бедного
долго будут жить в народе. Память о за-
мечательном поэте-революционере навсегда
сохранится в наших сердцах.
НН. Бажов, С. Васильев, В. Вишневский, В. Вересаев, С. Вургун. Б. Горбатов»
- М. Толодный, Ф. Головенченко,
Н. Варьян, А. Игнатьев, В. Инбер,
А. Жаров,
Ф. Гладков, Е. Долматовский,
Л. Ильичев,
Вс. Иванов, М; Исаковский,
А. Караваева, С. Кирсанов, В. Кожевников, В. Катаев, Б. Кербабаев. В. Лебе-
дев-Кумач, Л. Леонов, А. Лейтес,
Ю. Либединскнй, Ю. Лукин, В. ПЛуговской,
С. Мартак, С. Михалков, 0. Муканов, Л. Никулин, П. Павленко, П. Поспелов,
Д. Поликарпов. А. Прокофьев,
М. Рыльский, К; Симонов,
фимович, А. Сурков, Н. Тихонов,
К. Федин, О. Форш, Г. Хесин, С.
пачев, И. Эренбург.
Н. Погодин.
И. Сельвинский, В.
М. Пришвин, 5. Пастернак,
Саянов, Л. Соболев, А. Сера-
А; Твардовский, А. Токомбаев. А. Фадеев,
Чиковани, П. Чагин, М, ПТолохов, С. Ши-
Правление Союза со
извещает о смерти выдающегося русского писателя,
за писателей
(Ефима Алексее
DS eae
ких писателей ССОР с тлубоким прископбнем ›
члена правления Сою- г
ДЕМЬЯНА БЕДНОГО
вича Придворова).
Sie eee ee ИЕ
EP ener
Сокровища украинского народного творчества
КИЕВ. (От наш. корр.). Мыель о состав-
лении большого свода украинского фолькло-
ра была давней мечтой украинских ученых,
но мечтой в дореволюционных условиях не-
осуществимой. Научное общество имени
Шевченко во Львове опубликовало с 1898 г.
свыше шестидесяти томов фольклорно-
этнографических материалов, но. издания
эти давно разошлись, полные комплекты их
редки даже в болыних библиотеках. Издан-
ный в 1930 г. Украинской Академией наук
указатель печатных материалов по украин-
скому фольклору Александра Анлоиевского
представляет громадный том в 800 страниц
с перечнем 1800 работ — одним только пе-
речнем! Делались попытки свести в целое
украинские пословицы, создать корпус. эйи-
цеской украинской поэзии, но попытки эти
либо уже устарели, либо не были доведены
до конца. р
Молодой советский ученый В. Дашкевич,
недавно избранный членом-корреспондентом
Академии наук УССР, предпринял поистине
«геркулесову» работу по созданию корпуса
украинского фольклора = песен, сказок,
пословиц и загадок, т. е. почти всех видов
народного творчества, за исключением (по-
произведениях нашей литературы, таких,
как. «Сын» Антокольского, «Василий Тер-
Самой . покоряю-
ственное, органическое и вполне созна-
тельное чувство ответственности не толь-
ко за свои действия и поступки, но, так
сказать, за ‚действия и постунки всего Ha-
Рода; всего государства. Это свойство,
рожденное И воспит анное в человеке со-
ветским, социалистическим строем, окреп-
no HM безмерно выросло в годы войны.
Возможности изображения самых разно-
образных и так называемых положитель-
ных и отрицательных характеров, во03-
можности, которые открывает перед пи-
сателем этот рост Личности, — безгра-
НИЧНЫ. i
В величайшей трагедии окрепла,
осознала себя, ошутила свое право лич-
ность победителя. Она пережила столь
многое, столь, небывалое, столь страшное
и радостное, о чем нельзя молчать, что
жаждет исповеди.
Характерно, опять-таки, что лучшие ве-
щи нашей литературы, в первую очередь
произведения лирической поэзии, траге-
дийны ичисповедны. Вновь сошлюсь на «Сы-
на» П. Антокольского. Эта’ поэма очень
трагична, — она не утешает, но зато’ очи-
щает и утоляет... Исповедь при этом не
имеет ничего общего с сообщением мел-
ких и незначительных бытовых подробно-
стей о себе и своих родственниках, и пра-
во на исповедь имеют лишь души строгие
и чистые. Потому что исповедь имеет де-
ло с самыми основными, самыми глубин-
ными и жгучими движениями и чувства-
ми человеческой души. Чем беспощадней
по отношению к себе; чем откровеннее и
бесстращнее расскажет 06 этом инженер
человеческих душ, писатель, аккомулиру-
ющий чувства’ сотен и миллионов людей,
— ‘тем сильнее будет воздействие ero
произведения на читателя, на народ. Ус-
‘пех статей и фельетонов И. Эренбурга в
том и заключается, что ‘на протяжении
всех лет войны это была ежедневная,
страстная, бесстрашная гласная исповедь
человека, в которой люди узнавали се-
бя.
Блок говорил, что лишь та книга ли-
рики имеет право если не на бессмертие,
то ‘на многолетнюю жизнь, на которой
можно налписать: «Здесь человек сгорел».
Мне думаелся, что мы теперь не имеем
права на иную лирику.
Существует тенденщия, представители
которой всячески протестуют против изо-
бражения и запечатления тех великих ис-
}
ка) самых архаических — так называемой
«обрядовой поэзии». Этот корпус рассчитан
Ha 8 томов по 35 печ. листов в каждом. °
Все, когда-либо опубликованное в украин-
ских и не украинских изданиях по части
` украинского народного творчества, начи-
ная с ХУШ века и кончая нашими днями,
собрано воедино, дополненное материалом,
лежавшим в рукописи, и личными записями -
составителя. Получился труд, не имеющий
себе пока равных в советской фольклори-
стике, неё имеющий и ‘прямых аналогий в-
фольклористике запалноевронейской.
Президиум Академии наук УССР, после -
рассмотрения работы компетентной комис-
сией, решил приступить к изданию этого
монументального труда. г
То, над чем трудились прежние собира-
тели — от Максимовича и Кулиша до
тоновича и Драгоманова, от Чубинского и
Гринченко до Франко и В. Гнатюка, пред-
‘станет пежд нашими специалистами, поэ-
тами, любителями в единой, стройной, пол-
новесной сводке. Ее выход в свет станет
большим культурным событием, обозначит
собой, может быть, новый этап в истории
науки об украинском фольклоре. A. B.
пытаний, которые вынес наш народ в це-
лом и каждый человек в отдельности на
пути к своей блистательной победе. Но
зачем же обесценивать народный полвиг?
И зачем же преуменьшать преступления
врага, заставившего наш народ испытать
столько страшного и тяжкого? Враг по
вержен, а не прощен, — поэтому ни од-
HO из его преступлений — т. е. ни одно
страдание наших людей — не может быть
забыто. Означает ли это, как говорят
некоторые, «воспевание страданий»? Нет!
Воспевание страданий — это уже, при-
знание их непреодолимости, их неогра-
ниченной ‹ власти над человеком, это ут-
верждение пассивного, покорного отноше-
ния человека к страданию. Но если поэт,
прозаик, драматург изображает, как че-
ловек преодолел самое страшное страла-
ние, как он вышел из него ве сломлен-.
ным, а обогатившимся, возмужалым.
пусть менее радостным ‘и беспечным и
легким, чем был до этого, — как можно
обвинять такого писателя в «воспевании
страданий»? И как вообще, стремясь за
печатлеть мужество советского человека:
победителя, можно обойтись без изобра-
жения того, на чем это мужество прояви-
лось? Слов нет, не просто и не легкопи-
сателю изобразить, a тем более лириче-
ски, исповедно выразить пережитые людь-
ми незабываемые испытания. Куда проше
писать безобидные пейзажи — «лоходней..
оно и прелестней». Но мы все оесконечно
уважаем мужество Василия Гпосомана,
не пошадившего себя, не побоявшегося с
такой точностью и правдой опиеать ужа:
сы Треблинского ада. И читая это. мы с
новой силой переживаем величие победы,
положившей конец ‘этому аду...
Воспеть победу — это воспеть путь к
ней. Воспеть мужество и епинолушие,
с которым народ встретил 22 июня 41
года, =—- это воспеть тоожество 9 мая
4945. roma. Воспеть победу — это вос-
‘петь и легендарные, неповторимые под-
виги советского человека, и его ратные,
трудные будни, и егб возвращение к обы-
чной простой мирной жизни, — не снижая
это ло возвращения к старой пижаме, а,
наоборот, пронизывая лаже обычные мело-
чи ощущением обновленного мира, возвра-
щенного себе победителем во всей его,
первичности, обогащенного всеми трагиче-
скими испытаниями, всем бессмертным
счастьем победы.
Литературная газета
№ 23
3