В. ЕРМИЛОВ
ГО
и В числе традиций нашей моло-
°дой советской литературы есть
‘важная линия овязи с руссвой
классической литературой, новое,
‘советское продолжение одной из
‘больших, коренных русских тем.
Великие русские писатели томи-
‚лись предчувствием небывалого
‚ полвига. небывалой славы Росски.
Пушкин выразил русскую нацио-
‚нальную сушаость в её незамут-
‘Важной, классической ясности и
полноте. а Гоголь представил лру-
‚гую грань национального созна-
‘ния: скорбь о том, что русское,
- пууекинское, величие замутнялось.
искажалось уродливой действи-
-тельностью Собакевичей и Ноздре-
` ВЫХ. :
< Гоголь писал, что Пушкин >
`ерусский человек в конечном его
развитии, в каком он, может быть,
явится через двести лет». Говоря
‘словами ААаяковского, Гоголь смо-
трел «в завтра, вперед». в ту «свер-
‚кающую, чудную незнакомую зем-
‘ие лаль» в которой виделся ему!
`5браз русского человека. потняв-
`шегося Во весь свой рост.
У гениального художника и ето
тема гениальна. Темой Гоголя бы-
` ло противоречие между богатством
русского народного гения, значе-
1
t
вием России в истории человече-
ства и её исторической отстало-
стью. Это противрречие поразило
Гоголя, стало его судьбой, его му-
кой оно представилось ему «не-
возможным», фантастическим, нозд-
ревско-маниловская действитель-
1 ность-—химерической. призрачной,
«не- истинной» пействительностью:
‚ так возникла гоголевская поэтика
фантастического реализма, гого-
левский смех который был траги-
ческим. потому что Гоголь не ви-
дел сил, способных вывести Рос-
сию на путь. достойный ее.
° В гоголевской а’нотом Щедрин-
ской, некрасовской, — чеховской,
‚ бтоковской тоске, возмущений
’ всем тем. что унижало тациональ-.
ae TCPAOCTh, в томлении - бузу-
‚ щим созревала решимость народа
покончить © исторической отстало-
’ стью своей родины.
ЮОлной из национальных особен-
‘литературы
ностей русской была
её всеглашиняя K
булущему.
’ &.М еше полный недоумения,
неподвижно стою я; а ‘уже главу
‘ осенило грозное облако, тяжелое
грядудими дождями. и очемела
‘мысль предотвбим пространством.
Ure пророчит сей необ’ятный про-
` стор? Здесь ли, в тебе ли не ро-
: ‚ диться беспредельной мысли. кот-
Да ты сама без конца? Здесь ли
’ не быть богатырю, когда есть ме-
сто где развернуться и пройтись
ety? И грозно об’емлет меня мо-
1 РУЧ58 пространство, страшною си-
” лою отразясь во глубине моей;
: неестественной властью осветились
„мои очи... У. какая сверкающая,
чулная. незнакомая земле даль.
Parcel:
Эте а в своей уве-
ренности предвосхишение славы и
величия родины, столь характерное
` для нашей литературы обосновы-
‚ валось горлостью за народ. кото-
рый в тяжелейших условиях, В)
‘упорной борьбе с иноземным игом.
созлал необ’ ятное, могучее госу-
‚ дарство, преодолев раздроблен-
’вость задолго до того, как эти
процессы совершились на Западе.
«Только сто тридцать шесть лет,
— подчеркивал Белинский, — про-
ттло с того вечно-памятного дня,
как Росбеня громами м.
’битвы возвестила миру 0 своем
’ приобщении к ввоопейской жизни,
‚© своем вступлении на поприще
‚ всемирно-исторического существо-
ul вания. — и какой блестящий путь
преуспеяния и славы соверигила
\она в этот короткий срок време-
‘ни! Это что-то баснословно вели-
‘кое. бебпримерное, нигде и никог-
fa ве бывалое! Россия решила
судьбы современного мира, «16-
(Baim в бездну тяготевший над
парствами кумир». и теперь, за-
‚ няв но праву принадлежавшее ей
‘место между первоклассными дер-
‘кавами Европы, она вместе сними
держит судьбы мипа на весах сво-
‚‚ его могущества... Наше политиче-
ское величие есть несомненный
’залог нашего будущего великого
“эначения и в других отношениях;
но в одном из них еще HeT OKOH-
зательного достижения ло разви-
‘тия всех сторон, долженствующих
составлять полноту и цельность
‘жизни великого народа».
Уверенность нашей литературы
’з величии русского будущего под-
1 нялась вместе с мощными зволна-
ми национального пол’ёма 1812 г.,
которые вынесли на берег декаб-
`ристов. Пушкина, Гоголя, Белин-
ского, прозвучали мелодиями «мо-
] гучей кучки» русских композито-
: созлавигих вместе © писате-
лями, учеными мировую славу
русской культуре. М долго еще не
‹унимались волны «взбаламученного
` моря» и, как в сказке, дарили ми-
‘py чудеса, благогозейно подняв,
‘ наконен. из глубин чудо «Войны и
‚ мира». Начавшийся всенародным
‘полвигом мирового значения, рус-
ский ХГХ век явился шагом вперед
ИВ культурном»развитии всего чело-=
; вечества.
\ Так вступала Родина в наше’ сто...
‘летие, готовясь к славнейшим из
своих подвигов. :
„высокое сознанье
Рело наш лоблестный нагпод...
On чует налосвоей главою
З=езяу в зчезоямой выеоте
М неуклонно за звездою
Огпешинт к таинственной мете...
` Баснокойное, русское, творче-
‘4 ское нетерпение прорывалось в во-
„просе тоэта:
“ Ты полто ль булень за туманом
Севываться, русская звезда!
По-разному представало перед
i фусскимч писателями сквозь тумен
лицо ` будущей России, HO для
каждого Из нах «имя милое Poe.
SlcMie означало сотесть человечест-
(ва: Достоевский сказал об этом с.
i Of собенной силой.
к
i
С
1
Е
2
и Когда рассеялись все туманы, стал
He ясно вилен рубиновый свет русской
Сзвезлы, Если в петровскую эпо-
iB
wer ху быть русским означало быть с
i и Петром, а всё то, что было против
Петра, как ни рялилось оно в на-
С циональные одежды. было против
eee то в нашу эпоху быть вус-
о овим. украинцем, трузином, бело-
priccom, узбеком. значит быть CO.
ан Не будучи советской, Рос-
о м бы немецкой колонией.
дости в
Та же судьба постигла бы все
um
ким по-новому
роды, жившие на территории цаф-
ской России: они могли сохранить
и возродить свою национальную
сущность только в Советжком Ca.
ЮЗе в братстве с русским народом,
Русская классическая литература:
оставила своего наследника, ‘она
прололжала свою жизньв Махсиме
Горьком. ‘и ero устами она сказа-
ла: да, это мой лень! Теперь и
поднимется русский человек BO
весь свой рост. Так Гофький. во-
плотил слияние русского патрио-
тизма с советским патриотизмом,
Советская ‘лействительность
“впервые освободила национальные
силы русского. ‘украинского, гру*
и белорусского, ис других
зародов, и только она сумела дать
достойный ответ на водрое: «тэ
пророчит сей необ`‘ятный простор. 2».
У иностранных наблюдателей: He.
редко приходится ‚встречать заме
wane, ato масштаб строй тельстяа,
свершений, планов и мечтаний ©9-
ветских народов впервые в Их ис-
тории. не уступает огромным п0о-
сторам их лесов и равнин: Любовь
наших художников к подному пей*
зажу не была проетой привязан
ностью ‘к «русской березке»: в
‘этой любви была гордость за ве-
\ликий ка и за его ес
ра,
«Я наших планог люблю гро:
мадьё» так по-новому ‘поднял
Маяковский тему национальной”
гордости. Горький. с его страстной
версйв <ф © таческу чо талант.
вость» русексго народа; всем сво-
творчеством сказавший. «OT
сердца слово — хорош есть Ha
‘земле русский народ, добротный,
даровитый народ!» передал‘ из
рук в руки советским писателям
традиции национальной гордости.
И разве не выражал, не продолжал.
эти традиции Маяковский!
Новаторство Маяковского, ‘после
пройденной им в поедреволюцион”
ные годы поэтики бунта и отрица-
ния. сказалось в создании новой
поэтики, осуществляющейся. Ут-
верждающейся мечты. По-русски
беспощадное, гневное обличение
всего того что мешает движению
вперел, пафос «новой Америки»,
прывилевиейся однажды. Блоку —
передовой. никогда не удовлетво-
ряющей достигнутым, вечно но-
ваторской России, русская нена-
висть к обломовщине, всегданикий
взгляд Маяковского в ‘будущее,
его гордость тем. что человечест-
во произносило новые слова на
русском языке, что на русском
языке разговаривал Ленин, — во
всех этих мотивах поэзии Мая-
KOBCKOTO звучала всё та же; и вме-
сте с тем новая мелодия целостно-
го. по-новому об’ёмного патрио-
тизма_
<Я бы жить и умереть хотел в
Парзже. если б не было такой зем-
ли: Москва!
Эта земля была святыней. «Я ви-
дел места, где инжир с айвой ро<-
ли без труда у рта моего. — к
таким относишься иначе; но землю,
KOTOP\IO завоезал и полуживую
выняньчил. где с пулей встань, с
винтовкой ложись; гле Rae a
Abéutpca c MaccaMu, — с такою зем.
ше олна от другой. Около само
В
meio пойдешь на жизнь, на труд,
на праздник и аа смерть».
Никогда русский патриотизм не
был созерцательно спокойным: он
всегда был связан с идеей подви-
га. Никогда не был русский пат-
риотизм уловлетвоеренным‘ русские
писатели Славили «отечество, кото-
poe есть, но трижды — которое
будет!» И никогда не был русский
патриотизм национально ограничен-
ным: еще’! Белинский. нас учил, что
«любить свою родину значит ——
пламенно желать вилеть в ней осу-
ществление ‘идёала человечества»,
И я 2
Kak весону человечества,
рожденную
в трудах ин в 60ю.
пою
мое отечество,
республику мою!
Маяковский любил говорить <
будущим, ему не хотелось оглялы-
ваться на прошлое. В этом скаба“
лось время. поэтом которого он,
был -—= переходное время, когда
страна брала разбег. к гигантско-
му скачку пятилеток. Когла мы
осуществили первую пятилетку и
вереанли ко второй, вспомним, как
с этой вершины нам не. удержимо.
захотелось оглянуться во все
хонцы света», и вперед, и в прош-
woe, Ha всю ис`орию нашей стра-
ны, какой пошел урожай истори-
ческих реманов, поем, пьес, и ка-
глубоким значением
наполнились слбсва: «родина», «на-
циональная гордость».
a
В лни Отечественной войны мы
и строже и глубже ценим наиту пи-
тературу. Мы, натонмер; лучие по-
аимаем значительность монумен-
тальрой этической трагедии
«Тихого Дона», рассказавшего ©
нензобжности отщепенства от Рес-
сии, от русского народа. для всех,
понедитих вразрез с Советской
жизнью. Мы яснее увидели боль-
‚шую тему «Хождения по мукам»—\
тему неразрывной связи, слияния
русского с ‘советским, историче-
ской невозможности оторвать одно
от другого: это понял в своем
уожлении по мукам герой романа,
капитан Рощин. Это чутьем знала
Катя, его жена.
Вот в этой связи особенно хо-
чется BCHOMHHTb замечательного
русского писателя пятнлетие со
дня смерти которого мы отмечаем в
эти дни — Александра Георгиеви-
ча Малышюина.
_ Творчество Малынжкина позора-
чивается к нам такими сторона-
ми, какие мы раньше не так ясно
вилели. Своеобразие и сила про-
иэведений Малышкина. заключены в
том. что он писал исторические
романы о нашей современности. и
она представала, как закономер-
ное развитие всей русской исто-
рии Мальмикину было в высокой
мере присуще чувство цельнест“,
непрерывности русской истории,
Особенности творчества Малыш-
кина как художника-историка, пи:
тнущего о современности, со всей
полнотой обнаружились в главном
его произвелении—в романе «Лю.
ди из захолустья». Роман расска-
зывает 0 чголе великого. пере-
лома», о нашей жизни на грани
двалцатых и тридцатых годов,
Весь пафос
B той главе
жураалист
романа. раскрывается
rie один из героев,
Николай
№ 82 (84) ЛИТЕРАТУ
РА и ИУ? 2
сторонах
0 традициях национал:
усекой литературе
ароман_ Ма-
песней выливалась в HEM
еажает в качестве коррестондента
московской газеты на свою роди’
ну —- «бывший город, ныне рай-
центр село Мманск». В. местной
библиотеке находит он: памятку =
«Важнейшие события из жизни
АМизнока учрежденного на ме:
cre древноморловского * поселения
Мурумза в 1555 г. взятого соуча-
стниками Степана, Разина под ру-
коволством казака. Мишки Харито-
Нова в 1670 Pe Hey
о «На излёте селения чернели ред-
‚кие избёнки — все дальше и лаль-
it}
росстани — каменный флитель, в
нём зарезали когла-то бакалей-
щика. с больгими деньгами.. За:
(кат догасал PAHO, чересчур очер-у
ная, . Obl обургливая. предметы-
И весь Мшанск наполовину 090-
значался наполовину угадываялся,
отсюда в. виде неясного скопища’
‘ближайших изб и дальних темнот...
`И сейчас главное: что деялось
ра этой уходящей в огромную ис-
торинескую ‘даль земле, под этими
полевими `закатами, было: инду-
стриализация траны, :коллективи-
зация. сельского ‘ хозяйства.
`И странно: оба конца времен
собой такой
сейчас, — оба осмыстивались не.
полузлешиний - человек оста HoBMICA,.
подумал, ~
Да селение вовсе ине `потухало.
Под толсто нависшими соломенны- г
ми крышами затеплились огоньки.
Над базаром остановилось полымя
от электрического фонаря. Элект-
ричество провели здесь недавно,
уже без Соустиназ.
Злесь ясно звучал лейтмотив все-
го романа. бывшего поэтическим
выражением. одной из наиболее ве-
личественных идей, вдохновляв-
ших партию и страну.
«Технико-экономическая отста-
лость нашей страны. — говорил
товарищ Сталин в ноябре 1928 го-
да -- не нами выдумана. Эта от-
сталость есть вековая отсталюсть,
переданная нам в наследство всей
историей нашей страны. Она, эта
отсталость. чувствовалась как зло
и раньше, в период дореволюцион-
вый. и после, в период пореволю-
ционный. Когда Петр Великий,
имея дело с более развитыми стра-
нами на Западе, лихорадочно стро-
ил заводы и фабрики для снабже-
ния армии и усиления обороны
страны. то это была своеобразная
‚попытка выскочить. из рамок от-,
станости. Вполне понятно. однако,
что ни один M3 старых классов,
ни. феодальная аристократия. ни
буржуазия, He мог разрешить.
Sada ликвидации отсталости
‘нашей страны...
Глуно было бы Утетать себя
тем. что так как отсталость нашей
стрэны не нами придумана, а пе-
редана нам в наслелство всей ис-
`горией нашей страны: -тоо мы ве
можем и не должны: отвечать 3a
нее. Это неверно, товарищи.
Раз мы поншли к власти и взяли на
`себя задачу преобразования ATP AH
на основе сбщиализма, мы отвечаем
и должны отвечать за все, и за
плохое, и за хорошее». —
Осуиуестви: лись. вековые мечты
луиних людей наших народов 0
могучиественной родине, сильней,
как говорил Белинский, во всех
жнани: политической,
экономической. Hatta
родина подняла к вершинам ми-
ровой культуры все народы Сою-
за, в том числе ранее отсталые на-
роды. которые. благодаря совет-
ской лействительности, встувили,
выражаясь словами Белинского, на
«поприще всемирно-исторического
существования». Советский Союз
стал могучей передовой державой.
Чуветво «нопререкаемой» неиз-
бежной и вековечной «слитности»
всего, что делается в нашей стра-
‘культурной,
не, с тем. что «Уходит в огромную“
историческую даль»; чувство лич-
ной ответственности за всю истоу
ри страны лунной связи со. всем
прошлым варода. сознание: непре-
ложности. едикственно-возможного
для родины пути — того, по кото-
рому партия ‘большевиков ведет
страну, — вот какая огромная те-
ма поставлена была в романе Ма-
лыпикина Главным героем. романа
был массовый. трудовой человек,
придавленный прежним
захолустьем, о столяр-краснодерев-
шик, истовый и строгий русский
мастер Иван Журкин, мечтавший о
счастье творческого труда, о жиз-,
ни, в которой ценится мастерство.
Громадная совезская новостройка
масштаба Магнитогорска — «Крас.
сгорск», где впервые. почувствовал
себя человеком, уважаемым масте-
ром, Иван Журкин. встает в рома-
не как осуществление эпических
мечтаний. народа.
полвигах труда, о сказочных горо-
дах-салах. как <сверкающая даль»,
«солнечный край непочатый», от.
крывигийся «за горамн горя», Ро-
ман Малышкина потому и был луч
шим из всех наших «инлустриаль-
ных» романов. что в нем социати-
стическая индустриализация crpa-
ны действительно представала, как
закономерное, единственно воз-
можное движение нашей истории,
и, — как поэзия. Радость свободы,
1 И. (Сталин, <Ропросы ленинизма».
waa. IX, 1989, erp. 359. ыы
эх
Соустин, при-
«Снайперы». Крайний север.
Выставка работ Студив военных
пререкаемой. неизбежной. и веко-
вечной CHHFHOCTH. Полумосковски!
уездным ;
о богатырских
льной
выпрямления русского человека во
весь егофост проникал
лышкина.
Сочетание эпического повествования
со страстным лирическим напря-
жением создавало‘ неповторимое
сбаяние -
розными. ветрами Магнитки. Куз-
нецка, страла Первых колхозных
лет, сосредоточенная, несгибаемая
сталинская воля, ’ упорствовавшая
Во всём. что делала страна, сно-
сившая со своего пути все препят-
CTR, срганизаторокий гений ‘на-
ших народов, — и всё то, Чем
жили, чем мучились народы нашей.
страны на протяжении веков. все
жертвы, принесённые ЛУЧШИМИ
людьми — всё всё это выдержи-.
вало неслыханно суровую провер-
ву В. гигантских битвах этой вой-
НЫ.
Есть в нашей национальной гор-
дости особенная черта, о которой
замечательно сказал Михаил НВва-
новим Калинин. В речи к красно-
армейнам отправлявленыся в бой,
на митинге в Пензе в 1919 г. т. Ка-
} линин сказал, чте «только тогда
и ценится человек и называется
великим, когла он выполняет т
ную задачу. Тот человек, который
выполнил только лёгкую задачу
это ещё не крупный человек. Тот
народ, который пермиёл только!
через маленькие препятствия, On
He называется великим народом. ,
‚ Только тот народ. который побо-
рол величайшие препятствия. пре-
терпел величайшие. горести, только
такой народ называется великим».
Русский народ измеряет величие
трудом подвига, тяжестью преедо-
ЛЕНных` препятствий. с Манковений
так говорил об этом: «где, ког
да, какой великий зыбирал путь,
\\тобы протоптанней и легше>-
два года этой войны мы пре-
терпели величайшие горести и по-
бороли величайшие препятствня.
Облик ‘советского народа приборёл
новые черты, Как отразилось все
это в нашей литературе . призван-
ной воспитывать в народе, в’ лю-
дях Фронта и тыла, чувство ча:
циональной гордости, —— это тема
отдельных статей конкретного
резбора произведений, создающих:
ся нашими писателями в OTH Be-
ликие для Родины дви.
*
LOP EVTOBA.
Грекова.
Из Фронтовых рисуйков Р:
художников им,
Жить
Pacenag, Eee Запалный oa
r oe
ty
A. A поно !
Сегодня. . как никогда в dae
жизни, Нужно подойти к опредеёле-
нию тематических планов совет
ской кинематографии с. новой мер-
кой, с новым и Не сметно-
aes перед ‘собой. а основные хо-
ля бы конгуры послезоенного ие
рнода восстаповлания жизни после
огромнейшей катастрофы, мировой
трагедим, в которой наши советский
народ ‘является главным полоби-
тельным действующим лицом. со-
сбрезно. этому предвидению и по-
будущего порялка вещей
говоритв и о следующем наступа-.
ющем кин ематографическом ГОДЕ.
Какое огромное множество жертв
живёт сегодия в глубо-
тородах Сибири, Сред-
ней Азиыи. Поволжья. А’ ‘сколько
вдов, сколько сирот!’ Сколько уг:
нанных в ‘рабство старых и малых
рабов! По пять марок маленький
раб. по три марки рабыня на рын-
ке рабов в Новоград- Волынске сё-
голня! Это ли не трагедия народа!
: Какое, количество разлук, безвоз-
вратных ‘потерь на всю жизнь!
Какое ‘огромное. горе раздирает
и лолго будет разлирать и а
человеческие ‘серяца:
Ведь сознание миллионов наагих
граждан, находящихся под пряз-
ниманию
войны
ком тылу, в
HOH JIRTOH “подльех. ‘мерзавцев PMT
леровцев, как бы OHH ни прокли-
нали ‘неволю, как бы ни презирали
В итлера, отравляется отвратитель-
ной фаптистской агитацией, на-
правденной - на pas equnebite челэ-
вечества; а не на его об ехинение
и братство, как ‘учили и учат это-
му наши великие учителя-
Когда я лумаю об 3$0м как ху:
дежник и сын своело. героического
как современник великой
мне ясно
сколько же
любви,
народа,
сторической ламы,
‘прежде всего одно:
добра,
сколько cow Aap”
нести; внимания к человеку. имен-
но к нашему живому человеку,
Нужно найти‘в себе творцам кине-
матотрафии сценарастам и режис-
cépamM, чтобы хоть ‘немного помочь
стране залечить свои невиданные
раны и душевные ‘увечья людей.
Это одна из основных задач, ко-
торые должны стоять. сейчас перел
нами. В плане этих задач нам и
ружРо мыслить наш работу. Мно-
го еще предстоит нам пережить и
пеозчувствовать,
И вот мне кажется. ‘что наш
пхан должен ‘заключаться ‘в. ‘том,
чтобы, несмотря Ha То. что мы не
являемся политиками в обычном,
воямом; профессиональном смысле
ЗТего слова, Ho будузи ими по су-
ществу. мы, советские художники,
должны сделать Bch, чтобы не до-
пустить, чтобы пропала даром
XOTb ‘одна слеза. варолятая Клеза,
ХОТЬ одна капля крови. Мы долж-
ны всю свою творнескую деятель-
НОСТЬ все. Свои мысли и’ чувства
направить к тому, чтобы послать
с необозримых полей `побоищ
всем. народам в далёкое булущее
сигналы, которые бы точно, во
всей их глубине, запечатлели вели-
кую трагедию и великие подвирн
советских народов.
С такой точки зрения мае и хо-
чется рассматривать нашу необыч-
ную’ в этом ‘периоде деятельность.
В этом аспекте мне хочется
вклиниться в нашу беседу и убе-
лить вас в том, что-она, эта точка
зрения, является верной.” Тогда на
фоне её и практические задачи
плана ‘получают своё верное обос-
вование и направление,
Какая основная наша Tema?
Это победа. тема побелы советско-
го народа. Победа! Мы не ставим
своей целью завоевать государства,
чужие земли. Не за это боремся,
Большие того, позилимому, многим
борцам и защитвикам родены и
побелителям. что вернутся после
тойвы на родные места может
быть, негде булег и голову ‘поло:
Ha Ночь, м всё-таки это бу-
дет ` победа самая величайшея
победа. какую только знал мир.
Это будет прежде всего огромная
моральная победа советских Hapo-
дов, т. е самая высокая и благо-
ролная, Вот это нужно утверждать
в бытии нашему искусству.
Межлу тем, У нас сегодня не-
хватило творчесхой страсти, кото:
рая накалила бы наши произве-
дення высоким вдохновением. гне-
вом. призывом или гоомом славы,
Хочу привести олин примео. На
заседании Комитэта по Сталинскам
премиям зашел спор о художниках
Ленингр ада.
Мпогне товаряши ‘ло Комитету
улверждали. Что выставка ‘ленин-
гралоких хучожинков была херо-
шей я лично был другого мнения
о выставке; Ова меня огорчнла. Я
думал увидеть на выставке, как
современники трагедии’ великого
горола-воина — Ленинграда в ус-
ловиях беспримерных в истории
- s
A
et
‘дескать, оставьте страсти свом. Сна-
: *
Из речи на совещании
до. кинодраматургии
ео
человечества, как очи, художники.
отразили: это горлое время в своих
произведениях, дума увидеть,
может быть, недостаточно четко
Ha pac ованные замерзавшими py-
ками рисунки, эокизы, картивы,
которые кричали бы на весь мир
о Ленинграде которые изучались
бы через 400 лет академиями
художеств, эти‘ тневные о пуки”
советских художников — занит-
ников ‘гобола. Много картеи
поснеслось у меня в голове. Но]
вот выставка. Ничего этого. я He
нашел. Я увидел обычные пейзажи,
какие-то’ невыразительные - портре-
ты. всё серое. М это меня ужасно
огорчило. Какда я говорил oO
этом художникам, мне возражали—
зала эпоха, событня, а потом уже,
когла всё уляжется, потом уже
страсти. изображения. Не бывает,
чтобы в переживаемую эпоху ав-
теры изображали эту стоасть и гнев.
Мы. переживаем события, а твор-
ческую страсть’ будут переживать
наши потамки. Признаться, меня
УДИРИЛО такое желание опраздать
своё бессилие.
не понимаю. Я хочу
_собом
Возвращаюсь к кинематографии.
Три четверти картин из намечен-
ного плана появится на
послевоенный,
TCP HOLL,
особенно подоастаюную молодёжь,
на силе положительного примера в
нокусстве. Поэтому воспитательные
задачи в камом глубоком, дорогом
и всеоб’емлющем смысяе этого
слова надо ставить уже сегодня на
повестку дня, Об отношениях к го-
сударству, к товарищам, к женщи-
‚нам, к детям, детей к о учителям.
Надо ставить по-новому в кино про-
блемы воспитания в самом пиро-
ком понимания этого слова,
“Решение этих проблем в кино я
мыслю себе тематически в основ
ном не как бичевание пороков н
недостатков, а, главным образом,
способами положительного приме-
ра Ничего более мудрого. тонкого
мы ие можем придумать, как сяо-
положительного примера
воспитывать Haine общество, учи-
телями которого мы государством
призваны быть. Я думаю, что вот
эти воспитательные идеи, тонко и
‘храсиво подачные, долокны являть-
ся необхолимюй принадлежностью
каждой картины независимо н от
жанра, темы и материала. Много
горя принесла война. Но много
прекрасного раскрыла она в наших
народах, Многим русским, украин-
ским и другим людям уже при
жизни можно ставить золотые па-
мятники, чо они-увыг долго бу-
дут ждать их, потому что мы,
хуложники. немощны,
Посмотрите на нашу одетую в
военное советскую девушку — это
разве не явление глубочайшей кра-
соты?! Я всегда умиляюсь. глядя
на них. Как они несут свою служ-
бу, как они аккуратны, как они
я i.
подобраны, дисциплинированы, как
честно они относятся к исполнению
‚своих обязанностей. Им бы не гру-
‹‘бую гимнастёрку носить, а изящное
илатье, не грубые сапоги. а шел.
ковые туфли. им бы спать на де-
зичьей красивой постели. а не на
земле под грохот артиллерийской
стрельбы. Но эти девуликя как и
юноши, приняли все дары истории.
Кстати, нравственности этих защит.
ниц родины может позавидовать
любое общество, И вот она. такая
девушка. жлет своего воплощения
СЯ,
‘ли, подвигам, нечто такое, что нух-
Надо воститыватв: народу ‘вуника на снег. Собрав
положительного примера,
в картинах, в десятках картин, она
ждет признания, привета и прекло-
енея.
Одним словом, первая dburvpa
современности: защитник совет-
ского государства, защитник ми-
рового нормального правопорядка.
требует своего нормального, лю-
стойного. красивого портрета, ка-
KOBOH соответствовал бы всему
делу его жизни. Его не нужно вы-
думывать. ухитряться снабжать на-
думанными качествами. Его нужно
любить и понимать.
Мне было горько читать режис-
сбрекий: сценарий Пронина «Март
Апрель» по рассказу Кожевнико-
ва. Почему мечта о благородном
человеке должна оставаться меч-
той, а сам человек, как только мы
его даём на экране, обязательно
обрастает такой чепухой. что смот-
реть на него неприятно Я этого
GO это: -
сить Ирснина. о
eee о бедный м грубый
TOW apeah го герои
ое т р душевно бед-
косноязычны, нарочито грубы,
со всеми признаками недоразвито-
сети люлеких чувств и OTHOMEH HT,
Зачем эта плохая картина, с пло-
МА ПОБЕДЫ
хой люобовъю, © плохой иружбой,
со скучными, трафаретными при:
мами? Никому она не’ ужа, Эта
грубая манерность.
Мне очень жаль двух чудных
советских девушек-—Катю и Любу
Михайлову. тонвавнних MO вода ре.
‚жиссбра Пронина ю общество нее
приятных, грубых людей и плохих
товарищей. За всю «артину CTO
не сказал им HM одного ласкового
слова. ya
Любовь облагораживает и вдох-
вовляет человека за подвиги. 06
этом много написано ‘у нациях ве
ликих учителей. Почему же в на:
них фильмах любовь изображает-
как нечто мешающее, видите
is у
HO скрывать под грубой личиной
героической = целенаправленности,
декларируемай высовопариыми из-
’речениями, лолженствутотими 00-
“ee и «оправдать» грубость.
«Давайте, А/хайлова, говори
на чистоту. Хромайте! Слышите,
Хромайте, чорт вас возьми, вам
будет легче..»—говорит девушке
героине ‘отвратительный капитан
Жаворонков. Откуда это. Кому это
нужноР Отнюуда в наших фильмах
гэта боязнь ‘нежнюсти, рукопожа
Сегслня уже надо помнить. что тця, поцелуя, хороптих слов, дэро-
тих и прекрасных, радовевитих че
экране в ловека всегдя. Но нет у. Михайю-
восстановительный вой больше сил; Упала бедная де-
TPOCHO DNS
крошки усилий. она подавила, оче-
видно; слезы, чтобы не разрылдать
ся от ‘великолушия ‘своего ‘капита’
на-учителя. «Вы хотите меня та-
“IMT Ba лыжах?» «Я этого, по-
ложим. не хочу. Но приходится» —
‘отвелел ей Жаворонков. И т, д. А
дальше идут его сентенции о «ве
ликолепном” человеке». Это звучит
иронически.
Я лучшего мнения © Gani лю-
дях. И ебли есть у них недостат.
ки, как и в любом обществе мира,
их нужно не утверждать. не укре-
iii посредством юинематогра:
фии, а исправлять. Я полагаю, что
лучений ‘способ исправления недо.
CTaTKOB — ЭТо настойчивый показ
которо-
му следовали бы люди, ‘учась у
кинематографии жить, чувствовать
Ww OTHOCHTBCA, i
Портрет бовременного человека.
героя нужно писать, не залезая в
его шкуру и не косноязыча ча
CTO его косноязычным языком,
а сформулировать его мысли и
чувства так, как он сам, может
быть, себе их сформу: хировать
не может, но так; как он несёт их
в свобм сердце, т. е. дать вто ла-
ким. каков он есть на самом деле.
В этом защача худо жника-—поднять
чистый художественный обрав Te:
роя сегодняшнего дня. а не 8040.
чить его по земле, по ухабам и
рытвинам бытовой натуралистики
сз всеми бессмысленно фотогра-
фическими подробностями.
Теперь о сцаварном деле. Я хочу,
чтобы `200 советским интёллиген’
там-писатеяям,- людям, одарённым з
большей или менышей мере, KOTO
рые будуг приходить в кинемато-
прафию. писёть сиенагый чтобы
им было приятно приходить в кино.
Им должна быть приятна кинема-
тография, потому что это дело ра:
достное и высокое. Но это незы:
годно, просто невьыгочно, в самом
яарямом, материальном смысле этого
саова. Я допускаю. что ебли в .
зультате увеличения асситнований
за заказы, на поошфения спенари:
CTOB булет затрачено ежегодно без
прямой производственной выгоды,
скажем, 3 мил тиочга рублей wane
удачников, это гораздо выголнее
Не чобора ажегодного (миллиарда,
KeROROU нелобор госу дарство вме:
ет. благодаря такой нищенокой,
«экономии» и боязни ошибок Х0-
ясдных людей с вялыми. сердцами,
Вопрос о раситирэнии количества
заказов на сценарии, об увеличения
ассигнований. об увеличении аппа-
рата сценаюной студии твоече:
ского эзпиарата, — это вопрос, He
Терпящий никакого отлагательства,
Со свойственным нам юмором мы
им WTO dake в. нашей общей
и «Литература и искусство»
} fe используем нашего места,
Нужно полнать
на должну 0:
ту мамку ю вы
обществе нную мысль.
Нужно покончить ‘с благолушны.
ми, беспринцишными рецензиями
плохих картин. Я считаю. это ни
на каком этапе. нельзя нлохоев нае
зывать хорошим. Для ‚режиссера
который мыслит для себя кинема-
тографию Kak neste; ThHOLTH,—3TO
He странно и полезно. ‘это He
coObét erg с толку, но для других,
которые мыслят себе кинематогра:
фию, как просто выполнение сие
нария, как выгодное дело. это м0.
wet ‚привести к непозволительным
ACM: MA Mero делать о хорошие
фильмы, если и плохие хвалят,
Чувство критического отношения
сео ony tiie творчества и совер-
иенствования в пол
длинно скус
стве. sft