СОВЕТСКОЕ ИСКУССТВО 12 МАРТА (27 февраля) 1917 ГОДА NПЛ. С. Леонтьев заслуженный артист республики В этот день Двор нашей казармы 9-го Петро- градского кавалерийского полка имел необычайный вид. Мы, солдаты, не обращая внимания на офицеров, тол- пились у крыльца, у заборов, шешта- лись, делились новостями, строили радужные планы на ближайшее бу- дущее. Кое-кто из нас все же поглядывал на ворота, где каждую минуту мог показаться командир полка Макаров. Это был жестокий человек и страш- ный придира Его боялись все, и офи- церы и солдаты, Когда он совершал все раз- бегались, как мыши. У всех было одно только желание - не попасть- ся Макарову на глаза: строгий выго- Накануне и в следующие дни  Б. А. Горин-Горяинов народный артист республики Пришла новая сила С 1913 года мы под режиссерством В. Э. Мейерхольда готовили пьесу «Маскарад» Лермонтова. К концу каждого года мы делали прогонные полугенеральные и генеральные репе- тиции. Но пьеса не шла. Обяспяли это кунктаторством Головина. Ленив, мол, все тянет, не может кончить де- корации и костюмов. Опять шли та- инственные репетиции за ширмами в Александринском театре, Когда же за ширмами стали появляться разные любопытные носы - репетиции пе- ренесли в Эрмитаж. Там было сов- сем уже таинственно. Что же готовит Мейерхольд, по- чему все откладывают постановку? Столько трудов, столько денег, бле- стящие великолепные эскизы, раз- жигающие желание поскорей увидеть их на сцене. Там будет все это еще более величествен- По обычаю разехались кто куда. В это лето усиленно готовились к вы- борам в Учредительное собрание. Провинция, куда главным образом ки- нулись на гастроли актеры, кипела котле борьбы. На ули- цах Одессы, где я был в это время, среди других плакатов, были плакаты с призывом выбирать большевиков. На панелях главных улиц были на- чертаны трафаретом те же призывы. Но актерское наше сознание еще не доросло до понимания задач этой по- бедоносно восходящей партии, И я проходил мимо этих плакатов с пол- ным равнодушием. Помню, я купил себе обратные би- леты международного сообщения в петроград, а когда приехал на вок- зал - выяснилось, что с этого дня классы отменяются и на мой вопрос почему, что это значит, я получил -- это все большевики, вот и

2

Театральная неделя На масленице, в феврале 1917 года, праздничной пропраммой закончился зимний сезон. Афиши с масленичным репертуаром напоминают москвичам соблазнительные мизаноцены послед- них спектаклей в комедии фарсе Бе- ляева «А, ну-ка, разденьтесь!» и пер- вый выход артистки Чаадаевой в фар- се «У ног вакханки», Театр «Зон» покинул Москву до осени. Он дал прощальный спектакль «Когда мужья ли изменяют». Из Петропрада приехала на тастро- оперетта Марджанова, театр Зи-

DECIO…

мина открыл продажу билетов на спектакли с участием Собинова. Теат- ры миниатюр, фарс и кабарэ гото- вились к новому сезону. Драматург Григорьев-Истомин написал две но- вых комедии: «Нежданчик» и «Сек- петуха». На великий пост и паоху фарса Бе- рет «Аквариум» сдан артистке ляевой, сформировавшей вместе с Чи- наровым труппу для постановки фар- са. Ими обещаны гвоздь сезона «Мой солдатик» и «Вова приспособил-

Театр

Феврале

в

внимания? Я думаю,

рального искусства и лучших деяте- вор, грубая ругань, угроза отдать под суд -- это был нормальный разговор командира со своим полком. Но в этот день даже страх перед лей театра, породила надежды, кото- рым никак че суждено было сбыться временном правительстве.

точный залас

«О, Петры Зудотешины, о, бессмерт- ные унтера Пришибеевы, всласть вы наглумились над русским театром!

что нет и не может быть…» Зато расцветали, поощряемые по-

при По инерции еще долго пестрят афили лоественного пеапрпозиции лыми «Осенними скрипками», а афи- ши Малого театра не мешее унылым «Ночным туманом», Февральская ре- волющия подхлестнула драматургов мелкие театры и театрики отклик- нуться на революционные события. Но, как писал журнал «Театр», Вы потре- бу зрителя военного времени -- спе- немедленной отправкой на передовые более пышным, ным. Но Мейерхольд говорит: «не бу- стью разрешали бесстыдные фарсы кулянтов, всякого рода тыловых «бе- не мог удержать солдат в дем торопиться, подождем». Ждем и всю ту «клубничку», которую смако- женцев», городското мещанства казармах. Волнующие новости шли с улицы - и мы, несмотря на строгий опять, Наконец Мейерхольд говорит: вали все - начиная от г. министра «бесстыдные фарсы» и «клубничка», «теперь пора». И показывает «Маска- до дежурного пристава». приказ комалдира не выходить из по- Перелистайте рекламы и реперту- мещений, лезли на заборы, расспра- рад» Какое зрелище, как богато. Так писал московский журнал арные программы всех этих «теат- шивали прохожих о том, что делает- Какое великолепие! «Рампа и жизнь» в первом номере риков» и кабара за два-три дня до и ся там, в центре города. Но почему так тоскливо, так журнала (26 марта 1917 г.), выпед- февральской революции, в те дни, Волновались и офицеры. всех нудно, почему пьесу пронизывает ка- шем после свержения самодержавия котда страна задыхалась в продоволь- ответ голосуйте за них. Неудобно былю ехать, сидя на че- моданах, в коридоре, и видеть, как на оплаченных тобою местах сидят другие, с билетами третьих классов. И все же, хотелось увидеть хоть од- ного большевика поговорить, понять такая, что Открылся новый театр Кохманско- го, В репертуаре «Секрет петуха» (о преимуществах физиологической люб- ви), «Индейка с каштанами» и «Ис- кусство люб Труппа Никольского театра попол- нилась актерами из театра Корш н Незлобина. В великопостную програм- му включена пьеса «Гетеры», по от- были наприжены нервы, всбо ждали… Вечером я вышел из казарм и на- правился домой, Мне запрещено бы- ло выступать на сцене Мариинского театра, но продолжать педагогическую работу в театральном училище разре- шили. И я каждый день бывал дома, Широкие проспекты вечернего Пе- тропрада жили полной жизнью, Шум- ные народа, волнующие вы- крики немедленно прекратить войну. Со всех сторон по адресу царского правитель- ства неслись угрозы. На следующий день, это было ка- жется 25 февраля, наш полк в кон- ционном зале. Там с раннего утра собрались ар- тисты нашего балета. Чувствовалось, что нервы напряжены до крайности, атмосфера накалена. Что-то должно было немедленно случиться, но что, никто не знал. И если высказывали кое-какие предположения, то сейчас- же сами себя опровергали. А вечером до меня дошли слухи, что выступили против правительст- некоторые полки. Я вышел из ворот дома на Екате- рингофский проспект, мимо меня про- дефилировал гвардейский флотский экипаж. И тут же я услышал, что офицеры их разбежались… Скрылись и некоторые из наших командиров. Но Макаров, когда положение выяс- нилось, побежал в Государственную думу и там из явил покорность ново- му правительству. И вот свершилось то, чего все давно ждали. У нас в театре первые фев- ральские дни прошли в радостном возбуждении: бегали по коридорам, по лестницам, поадравляли друг дру- га, но активного участия в полити- тов в Совет рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Были вы- браны двое: балерина Карсавина и я. В Таврическом дворце нас некото- рые узнали, много расспрашивали о настроении в Мариинском театре, ин- тересовались тем, что делается у нас. В театре рождалось что-то совсем новое, Мы, артисты балета, приучен- ные к строжайшему подчинению еще со школьной скамьи императорского театрального училища, вдруг почув- ствовали какую-то свободу. В муках, волнениях и радостях ро- РИНждалась новая жизнь. кой-то рок, зачем эта раздирающая душу панихида, так ярко написанная Глазуновым? Монархия не хочет уми- рать, И все же она умирает, и боль- шой художник почувствовал это уми- рающее сегодня. А завтра был фев- раль. Февраль разбулил аполитичную ав- теректоост Спроходных лось, что среди нас немало передовых прогрессивных элементов. Попыи чуть не ежедневные сходки, обсуж- дались вопросы автономных театров. Скоро автономия была выработана и уже в начале марта внесена на ут- енно лоча сманесловно  Теляковского актеры Алексалдрии» окого театра решительно выдвигают кандидатуру М. Горького, бывшего при царизме под запретом в нашем театре пьесы которого никогда у нас не шли. К сожалению, М. Горький отказался, так как мыслил о другом, большом, народном театре, Спешно стали искать других кандидатов из нанболее передовых людей, а пока искали, получили от правительствен- ного комиссара Головина приказ о назначении на пост директора Ф. Ба- тюшкова, Это всем показалось по- щечиной. Где же тогда автономия? В конечном счете с Батюшковым при- мирились, так как он не стеснял и не мешал нам. А «мешать» нам сле- довало. Решительно отринув монархическую и приняв буржуазно-демократическую конструкцию театра, мы всячески ста- рались отвородить себя от «Демоса» и образовать свою привилегированную касту. Часть труппы этой явной ошибке и другим им подобным не со- чувствовала, и труппа стала разби- ваться на групы, враждовавшие ние врагов. Это мешало деловым об- раться в разработке проекта, стали привлекать лиц, до сих пор посторон- них театру, В их числе был замести- тель председателя Городской думы А. В. Луначарский. Была образована особая комиссия для выяснения, ка- ким должен быть Александринский театр, и комиссия установила, что наш театр - это Академия национально- школьного типа для демократических масс самого низкого уровня. Что это означало, остается на совести комис- сии, но после этого наши собрания «…главное - откликнуться, Вывести Николая, Распутина, Протопопова, Фредерикса и «огребай» авторские». Так появились всякие, наспех со- стряпанные «царские содержанки», «Гришки в салоне» (кабара «Ви-ба- бо») и т. п. В новом театре В. И. Кохманского в апреле показали пресловутую «Ле- ду» А. Каменского, в которой арти- стка, играющая Леду выходила на сцену «без ничего». Так процветала под благосклонным покровительством временного прави- тельства пошлость на театральных подмостках. Но одновроженно о театральных  дарственных бывших императорских которому предполаалось поручить выработку проекта-реформы, намена- ет художественные задачи государст- венных театров. Эти задачи, говорил В. И. Немирович-Данченко представи- телям печати,«должны строго отве- чать выспим духовным интересам  народа, а не только тех счастливцев, которые попадают в эти театры в Москве и Петрограде». Он говорил обва установлении правильного отношения к искусству, о несбходимости обере- гать его от вульгаризации. дарственных театров, так как не счи- Но B. И. Немирович-Данченко от- казался от разработки реформы госу- тал себя «способным разрябатывать ее в существующих усовиях быв- ших императорских театров». Что это за «условия», видно из протеста против действий комисса- ра всех государственных теат- ров, назначенного временным прави- тельством, протеста, проэвучавшего на спектакле 20 апреля в Большом мы не принимаем. Опять пришел приказный дух… Пусть чуждые теат- ру люди оставят его в покое». Ничего не вышло из попытки орга- низовать в Москве первый художест- венный народный театр. ность поставить во всю ширь и по ре- Боязнь пробудить подлинную ини- циативу народных масс, неспособ- волюционному проблемы театра ха- рактерны для всех мероприятий вре- менного правительства в области ис- A. кусства.  врывается в жизнь и ломает ее. До сих пор я слышал только крас- норечивых ораторов, увлекавших меня не столько содержанием, сколь- ко формой, красивым построением речи с эффектными словами и лозун- гами, Как же говорят они? Но вот в казармах, где мне при- шлось выступить в концерте, был митинг, и мне впервые удалось уви- деть «живого», настоящего больше- вика. Это был штатский человек, нера- достного вида, только что выпущен- торыны. век мне сделался понятен, а нерадо- стный и больной его вид сделался близок. Я не разделял тогда его ре- чи, не разделял его взглядов, но по- нимал, чувствовал, что вот этот «дру- гой народ» не может ни говорить, ни действовать иначе, а с кем я, как бу- ду действовать, я решительно не знал. Театр до революции, как пра- вильно указывалось в трудах Всерос- сийского сезда деятелей народного театра, интересовал «законодателя исключительно с точки зрения пре- дупреждения и пресечения преступ- лений». Не случайно даже самые крушные театры - «императорские» - нахо- дились в ведении министерства им- ператорского двора наравне с при- дворными конюшнями, охотой и проч. Что уж говорить об остальных театрах. «Забота» о них была возло- жена на министерство внутренних пом - «тащить и не пущать». Только исключительная талантли- вость народа, его лучших передовых умов позволяли в этих тягчайших В этих нет никакого преуве- личения. условиях русскому театральному ис- кусству достигать тех вершин тво и творче- ства, которыми могло гордиться все жультурное человечество. ственном криэнсе, когда уже слышал- Какой волной пошлости хлестнет вам в лицо от этих «спектаклей»! В аимнем театре «Акварнума» в се- «А, ну-ка, редине февраля шли - разденьтесь» и «Великий Шмуль», а накануне свержения самодержавия ся подземный гул революции. разухабисто рекламировались «злоба  дня» … пошлая пьеса «Мой солда- тик», «Ужин» и «Друг детства и все остальное». Не лучше было и в кино. Кино «Арс» анонсировал в самы амые дни февральской революции картины: «Миг… и нет волшебной сказки». «Сверх программы» в 8 часов ве- тера тольо одеи «Продой, ная драма в четырех частях. Накануне февральской революции вышел очередной выпуск «русской золотой серни» под названием: «Ско- шенный сноп на жатве любви» По- нятие об этой кинодраме в пяти ак- тах дают надписи в картние: «Вина любви разбит фиал» «В труди рас- цвела весна ожидания» и - п «демонами» и «зацветаниями лилий». Не отставали и всякого рода про- пагандисты «самоновейших» идей и течений в искусстве. За два дня до революции в Малом зале Московской консерватории К. Малевич читал публично - научно-популярную лек- цию на тему: «Обрученные коль- пом горизонта и новые идеи в ис- кусстве: кубизм, футуризм, вупрема- тизм». Новый вритель спекулянт и ла- вочник многоликий пошляк и ме- шанин властно требовата развацив шись в партере театра: «Забавляй меня, заставь забыть все, что делает- ся «там» (т. е. на фронте). С тоской писал некий В. -т в журнале «Рампа и жизнь» в январе 1917 года: «Кому артист расскажет о ва приспособился!?» «…Становится заметным почти казать-нобенности провишнии исчезновение классиков со сцены. Не только Шекспира, весьма мало ставят Грибоедова и Островского». Серьезное искусство удержива- лось лишь в некоторых театрах Мо- сквы и Ленинграда. Но театры эти были недоступны для широких на- родных масс. Февральская буржуазно-демократи- ческая революция вызвала большое оживление среди работников теат- зыву критики, «насыщенная приной. эротикой и рисующая упа- док правов древней Византии». Пред- восьмилетней певицы Сони стоят Градо- гастроли сопрало)

(колоратурное

вой. В кабара Пикадилли обявлены «Новая программа. Беспре- рывные увеселения. Изысканная кух- ня. Неаполитанцы».

Печать публикует отчеты о благо- творительных концертах и оборах в пользу увечных воинов и жертв вой- ны. Царское военное командование отправляет на фронт новые и новые маршевые роты, Фронтовые труппы сртнтов атут поднимать дух сорасто- Первую неделю поста театры не играли. Начался актерский сезд. В бюро Театрального общества форми- ровались труппы, Антрепренеры тор- говались с первыми любовниками. Жа- ловались на катастрофические расхо- ды, высокую арендную плату и воен- ный налог. В бюро хорошо были из- их действительные прибыли. Театральная хроника приводит эти круглые цифры. - Тульский антрепренер Платонов взял за сезон (без военного налога и вешалки) 70 тыюяч валовых. - Драма Шумского в Вологде по- лучила валовых около 75 тысяч, В Казани оперная труппа Степанова да- ла прибыль 40 тысяч. - Гастролирующая на Дальнем Во- стоке опера Кастаньяна за 90 спек- таклей взяла 117 тысяч.  

Но в последние годы перед рево- люцией и самые передовые деятели театра - К. С. Станиславский, В. И. Немирович-Данченко, А. Ленский, B. Ф. Комиссаржевская и другие - остро ощущали кризис, в котором находился дореволюционный русский театр. Они почувствовали, что нуж- на коренная ломка, что нельзя обой- тись поправками и поправочками к существующей системе театра. Но только немногие из них понимали, что кризис театра вытекал из кризи- еа всей помещичье-буржуазнойкуль- туры. Только немногие из них пони- мали глубину замечания Ромэн Рол- лана о том, что «театр, как искусство народное, может быть обновлен толь- ко в связи с обновлением народа», т. е. после революции. B. Ф. Комиссаржевская, сказав: «Те- атр в той форме, в какой он суще- ствует сейчас, перестает мне ся нужным». В конце января 1917 года, за ме- слц до февральской революции, В.И. Немирович-Данченко, отвечая на во- прос «почему Художественный театр не дает новинок?», выразил трево- гу за будущее искусства: «…Точно ли в настоящее время общество по-на- стоящему интересуется новыми до- стижениями в искусстве? Может ли оно сейчас этим интересоваться? Имеется ли у него для этого доста-

ПЕПЛЕН

ГРЕТЬ НЕЧИСТАН

СИПЕН

Артистам хора, оркестра и балета Большого театра в обещанной при- бавке жалования отказано, так как, дирекции, «актеры императорских театров не принадле- жат к категории чиновников». Пленарное собрание Петроградского московского совета Театрального об- щества обсуждает отказ министра вну- тренних дел утвердить новый устав Российского театрального общества, выработанный IV делегатским сез- дом, Основное возражение у минист- ра внутренних дел вызвал пункт ус- тава о самообложении членов обще- ства, «каковое», по мнению министер- отва, «может быть допущено только в  земских и городских учреждениях, но не в театральном обществе». В воскресенье 26 февраля - (11 марта по повому стилю) в Петрограде, в Александринском театре шла шремь- ера опектакля «Маскарад» в поста- новке В. Э. Мейерхольда. Московский Художественный театр давал «Провинциалку», «Нахлебнк- ка» и «Где тонко, там и рвется». Малый театр исполнял «Порыв».

СНАЗАЛА.

ГОРТЕНЗН

НАПЛЕВАТЬ!

«ОБMАнЩИКи» ДНИ СЧАСТЛИВЫЕ » ПОТАША

ПЕРЛАМУТГА

»ЕЗАЛЬЯНОЛЬ» УСадьба паНИНЫхь

стали еще более сумбурными, Но вот Обявление из журнала «Рампа и наступило лето. жизнь», Февраль 1917 г.

звезд и их количество прибавить н заменить искусственным взращением нельзя»… Эстетическая и политическая про- грамма I. Митурича, приукрашенная дешевой риторикой и зашифрованная «космическим орнаментом», - сфор- мулирована им полностью. И это говорится в дни, когда в на- шей прекрасной стране -- пышный расцвет нового, подлинно социалисти ческого искусства, истинно народного творчества! К эвездам и планетам, от имени которых П. Митурич требует от со- ветской власти «поступиться классо выми предрассудками», охотно при- соединятся и Гитлерc Троцким, и вся контрреволюционная сволочь, мечтающая о свержении советского строя. На этом можно было бы и закон- чить сообщение о «трактате», если бы не возникал еще вопрос о той среде, где он имел обращение, Этот трак- тат писался и дополнялся, по соб- ственным словам автора, с 1931 года по 1937 г. «Трактат» пропагандировал- ся автором благодаря либеральному попустительству многих людей, знав- Мидуриса беседовавших о ним, давьго замечаюших его «особые» вагя- на советское вскусство ды Плобкий и клеветнический «трак- тат» Митурича слушали и читали ученики его класса в институте может быть не только студенты, которыеВраддоеи довательно и систематически. Прежде всего в институте необходимо раз- яснить студентам истинный смысл этого рии», «произведения чистейшей тео- раз яепить, как от будто бы «невинных» формалистических упра- жнений в теории и практике худож- ник может притти к позициям фа- щизма. Общественные организации совет- ских художников должны задуматься над вопросом, давно поставленным партией и государством, об усилении политической блительности. Они дол- жны оевободиться от той беспечности, которая проявлялась в их повседнев- ной и ответственной работе на одном из важнейших участков советского ис- икусстве.

Евг. Вейсман

искусство и его «философия», он при. вывает на помощь… пушки! Он упрожающе восклицает: «Если бы мы выстрелили из пушки по именам «художников», выскочивших за время революционного периода у нас, то мы бы не понесли ни одной досадной жертвы». Каним отврати- тельным человеконенавистничеством проникнут этот враждебный призыв! Ни одним словом не обмолвился в «трактате» Митурич о своих художе- ственных работах, Он вероятно очи- тает себя Цезарем, находящимся сре- ди человеческих насекомых и кри- тике не подлежащим. Однако, для советской изокритики у него нашлось несколько милых слов. По его мне- нию, критики такие же невежды, как и руководители советского искусст- ва, как и те художники, которых он не причислил к «гармонистам», «Крм- тики, - пишет Митурич - воспои- нимают гармонию, как собака может воспринимать музыку, и начинают подвывать литературно». (Словом «ги- тература» в «трактате» всюду ааши. фроване слово слолитика Жалкий картне! В своем «косми- ческом» ослеплении и гневе он сна- чала хотел доплюнуть до солнца ипо- гасить его отравленной слюной. Потом он опустился на грешную вемлю и, обявие стахановцев дикарями, «при- казал» открыть пушечный огонь по всем советским художникам, не разделяют его взгладов и убежде- ний Он критиков попутно назвал ла- ющими псами, а советского зрителя рабочего, колхозника, интеллигента - пытливо о любовью следящих, за развитием советской живописи, сво- рой воющих собак. Свой трактат» П. Митурич закан- чивает «гармоническим» аккордом. Он, выстушив «парламентером» от имени «общества» и «мировой куль-   туры», изрекает следующее: «Теперь, если советы хотят встать на ноги в искусстве и науке, они поступятся классовыми предрассудками. Друго- го выхода нет и быть не может, так как носители высшей, сложной гар- монической мысли находятся в роко- вом послужении земли, солица

скому двору и ханжество глупца», питавшегося «спекулятивной идео- логией». Точно так же пишет он и о Сури- кове: «От Сурикова также мало оста- нется, если мы из его картин выки- нем бутафорию, весь мусор иллюзор- щины». Митурич последователен всю- ду. Он отрицает народность искус- ства, он восстает против националь- ных черт в нем Ему кажутся смеш- ными и враждебными Репин и Сури- ков. Но точно так же выступает в «трактате» Митурич и против клас- сиков мировой живописи, чьи произ- ведения по своему революционному и познавательному значению представ- ляют историчесжую, непреходящую ценность. Карлик, встав в позу жреца, изу- верски советует своим ученикам: «Чтобы установить новое, свободное от предрассудков мировозэрение, нуж- но черпать формулы только у новой мировой живописи, живописи послед. них десятилетий (т. е. буржуазной.- E. В.). И только по ознакомлении с ней можно оглядываться назад. Тог- да прошлое не поработит сознания. тогда мы сможем отличить мертвое от живого». Возвращаясь современности, П. Митурич презрительно и враждеб- Митурич презрирелынофровано но отзывается о тех «литературных формулах революции», на основании которых художники пишут сюжетные сред-воолного содержания.   рича с головой. Но он настроен во- Там, где бессильно его Говоря о халтуре в советском ис- кусстве, П. Митурич сознательно воз- водит это отрицательное явление в закон всеобщего состояния советского искуества. Оклеветав севетских ху- дожников П. Митурич в полном со- ответствии со своей «эстетикой» называет их всех «изотехника- ми» и снова подчеркивает: «Худож- ник и изотехник - древние антаго- нисты, которых алой рок цивилиза- ции сковал вместе, создал дружбу Моцарта и Сальери (Пушкин)». Митурич снова пытается ставить «роковую проблему» сальерианства, понимаемую им так как ее понима- ют интуитивисты и реакционеры в искусстве. «Защитная» ссылка на Пушкина лишний раз выдает Миту-

во сознательным художником гармонии  ритмов и машины, которые будут вызывать в нем повышенное чувст- восторга… Он приобретет силу лов- кость, находчивость дикого существа, не испорченного цивилизацией. Рабо- чий будет возвращен природе. Ибо суть ее в гармонии ритмов. Вот поче- му человек издавна тянется к ис- кусству». Так, «во славу природе» I. Митурич предлагает посредством овоего «гармонического» учения пре- вратить стахановцев, чей героический и радостный труд ведет общество к коммунизму, - в «сильное и лов- кое дикое существо, не испор- ченное цивилизацией»! (читай--со- циализмом). Это гнусное и рабовла- дельческое предложение может исхо- дить только от фашиста. «Методологическое» предисловие к «трактату», как и весь трактат, может порадовать только наших врагов. нем есть все, что любезно их серд- цу: отрицание учения Маркса Ле- нина--Сталина; отрицание победив- шего на одной шестой земного шара социализма; клевета на стаханов- ское движение и стремление превра- тить его в рабство; фашистское тить его в раоство, фанооП. ут-  верждение, что классовой борьбы в обществе нет, а есть вечная биоло- гическая борьба аа жизнь и что кусство должво служить только ством для забвения тяжести и ужаса человечского существования. нс- о 1. Митурич в своем «траятетс последовадеда до конца Вся «практическая» часть «тракта та» наполнена злобной критикой классиков русской живоциси, совет. ского искусства, его руководителей и работников. Все творчество великого русского художника Репина П. Митурич назы- нает «иллюзорно выписанной бута- форией», базарным паноптикумом. Картину Репича «Бурлаки» П. Ми- турич называет «пикантной экзоти- кой», написанной для того, чтобы щекотать нервы буржуазии. «Что и как тянут бурлаки - неважно! Так, что-то вроде таракана! - глумится Митурич. -- Вот и выпянули они Ре- пина, эти безропотные клячи - в богачи!» Все вворчество Репина Ми-

назидательно доба- вляет: «Естествен- ным давлением природы называем

Карлик и солнце обобщения в понимании мира, но только без строгой воследовательно- сти (работа интуиции), Идея Эйн- штейна не только выражена в искус- стве, но и предвосхищена и развита настолько, что он наверное мог ее заимствовать из искусства. Хлебни- ковым же самостоятельно развиты принципы электромагнитной структу- ры природы», Таким образом, П. Ми- турич считает себя последователем скорее Хлебникова, чем «несамостоя- тельного» Эйнштейна. Но ссылка на В. Хлебникова вряд ли имеет серь- езные основания. Учение П. Митури- ча об интуиции, противопоставление ее идейности искусства представляют собой ученический оттиск с реак- ционных теорий, обоснованных Берг- соном и популяризируемых ныне фа- шистом Шпенглером.   Система же аргументации, постро- енная П. Митуричем в защиту «гар- монического» и «ритмического» кого» зако- кого» зако- на развития и понимания мира, явля- ется вультарной разновидностью уче- влист его». писал П. Митурич в «трактате», «а свет есть наставник движения», Основой живописи, по ут- верждению П. Митурича, является не ее смысл, не ее идейность, а только правильное нахождение ритмических сочетанний пветов в красках. Но к этой формуле П. Митурич приходит не сра- зу. начала он развивает свои мето- дологические предпосылки. Классовой борьбы, как таковой, и, II. Митурич не признает. Он облада- более широким взглядом, так ска- зать, «космическим» взглядом на все явления общественной жизни и при- роды. «Когда человек вступает в ря- ды общества для серьевной борьбы за существование, когда он должен выдерживать немалую нагрузку есте- ственного давления природы на че- ловека, он должен действовать самым могучим оружием…» И здесь же II. Митурич оводя смысл человече- ской жизни к борьбе биологической,

все виды разлагаю- щего воздействия природы на чело- века и его культу  ру, включая и действующий внутри общества антагонизм»… Так классовая борьба об является новоявленным философом «вечной категорией», естественной силой при- роды. П. Митурич учит, что жизнь- это вечная и волчья борьба за суще- ствование. Науки, которая бы помог- ла выйти человечеству из этого тупи- ка, еще не создано, Существует толь- ко учение о ритмах и гармонии, ко- торого он, Митурич, является теперь мало еще понимаемым провозвест- ником. Даже явления культуры и самой совершенной техники враждебны ав- тору трактата В машице отиВ врага человеческого рола если пае эта машина построена большевиками, управляется стахановцем и служит новому обществу победившего социа- лизма. Машина, хоть она и явление совре- мешное все не демон, и ее демониз- менное, все же демон, и ее демониз- му П. Митурич противопоставляет божественное предназначение худож- каартина, изображенная Н. век страдает, он обречен на вечные страдания, если его не спасут худож- ники, называемые П. Митуричем «гармонистами». Человек «хочет ку- паться в гармонии, шишет Митурич, но его мозг ный в борьбе с противоречиями ни, с какофонией быта и труда» Эти мысли не первой свежести о обходимости возвращения «на лоно природы», «в первобытное состояние» машиноборец П. Митурич прилагает прямо к советской действитель ительности. Живописуя картину обновления человечества после того, когда оно признает теоретически и практически «гармонистов» и их учителя П. Мн- турича, автор «трактата» вспоминает и о стакановском движении и о стахановцах, П. Митуричдобрый че- ловек. Он и стахановцам обещает не- что от своих благ. Когда утвердится «новое понимание», тогда, пишет П.

Леонардо да-Винчи, Рейнольдо и многие другие художники оставили нам свои записи, Из своего громад- ного практического опыта они стре- мились вывести некоторые законы, общие и полезные для всех, всту- пающих на творческий путь. Вели- чайшим гуманизмом проникнуты их трактаты. Пытливый взор старых ма- стеров стремился разглядеть сквозь тьму будущего новое человечество, ос- вобожденное от экономического и ин- теллектуального рабства. Но бывают «трактаты» злобные и человеконенавистнические. Они пи- шутся в защиту средневековья в жизни и мышлении. В таких «трак- татах» карлики прозят великанам, потрясая алобно сжатыми кулачка- МИ. Таков «трактат» художника П. Ми- турича, Он не представляет собой эклада в науку о живописи. Научная ценность его равна нулю. Написа ный напыщенным «стилем» и пере- печатанный на машинке, он долго печатенный по Московском ин- отитуте по повышению квалифика- ции художников-графиков. В этом «произведении» П. Миту- рич выступает как сознательный и активный пропагандист фашиствую- щего идеализма. Его суждения каса- шего осов астетики по выходят далеко за ее пределы. П. Митурич предлагал художни- кам вооружиться новым методом по- нимания мира. Он говорил не об уче- нии Маркса--Ленина--Сталина. В своем трактате он о нем не обмол- вился ни единым словом, Автор трактата сам себя провозгласил изо-ет бретателем тода, назвав его «молнийно-гармони- ческим мировоззрением». Правда, своими предшественниками П. Миту- рич считает Эйнштейна и В. Хлеб- никова, но тотчас же, указав об этом, «ставит» Эйнштейна «на ме- сто» В «методологической» части «трактата» П. Митурич пишет: «Жи- вопись… есть проекционная форма ештельности человека, выражающая

Митурич, «интуит-стахановец станет  турич характеризует, как «лесть цар-   инственно.