СЛАВА ВОРОНЕЖА
Эти две книги мы нашли в библиоте-
кв, полуразрушенной разрывом немецкой
бомбы. Мы встречали их потом не раз,
едва ли не в каждом доме. Мы видели’
их в руках красноармейцев в короткие
часы фронтового отдыха — два томика
стихов в серебристых переплетах с тис-
неными буквами: «А. В. Кольцов? и
«И. С. Никитин».
Вся Россия знает и любит Кольцова;
Белинский назвал ето великим народным
поэтом, Добролюбов товорил, что «в ето
стихах впервые увидели мы чисто рус-
ского человека, с русской Aymou, с рус
скими чувствами». Вся Россия помнит и
ценит Никитина. Недаром их имена вклю-
чены в подписанный Лениным в 1918 году
декрет об устройстве памятников в Мо-
скве и других городах республики.
Но здесь, в этих местах, Кольцова и
Никитина любят по-особому, по-особому
ими гордятся.
В Воронеже они ролились, здесь они
похоронены, здесь народ поставил им па-
мятники, назвал их именами лучшие
площади и улицы, библиотеки и музеи.
Сто лет минуло после смерти Кольно-
ва. Восемьдесят один тод— после смерти
Никитина. Но так свежа память 0 них,
так часто произносятся их имена и сти-
хи, что, кажется, будто и в наши дни
они жили в этом городе, видели громады
новых заводов, корпуса институтов, весь
разросшийся, обновленный 88 тоды ста»
линских пятилеток Воронеж.
И красноармеец, бъющийся сегодня ва
Воронеж, откуда бы он ни пришел — 6
Урала или из Казахстана, из Киева или
Тбилиси, читал лн раньше этих поэтов
или впервые здесь услышал, — невольно
подлается их обаянию, особенно отутимо-
му здесь, в Родных их краях.
Ах ты, степь моя,
Степь привольная,
Широко ты, степь,
Пораскинулась,
К морю Черному
Понадвинулась!
— восклицал А. Кольцов, плененный
прелестью родного края.
В прозрачных строфах Кольцова и Ня-
хитина — истинная поэзия ‹ среднерус-
ской равнины, где две реки с пленитель-
ными, как древние славянские поверья,
именами — Воронеж Лесной и Воронеж
Польной, слившись воедино, стремят
плавное свое теченье к тихому Дону. Вот
почему так свежо, остро, полнозвучно
воспринимаются здесь их стихи.
Й когла красноармеец идет в б0й 3%
Воронеж. он знает: это бой не только &
кралратные километры. не ‘только 88 BO-
енный плаплармы Это Sok за исконно
русскую землю, 8a нашу славу. 38 Hé-
меркнущие сокровища нашей культуры,
за Кольцова, за Никитина.
Не один стенной край — всю родную
страну защищает у стен Воронежа совет-
ский боеп. Не один степной край — всю
родную страну воспевают поэты Вороне-
жа. Их ощущение родины глубоко:
Уж и есть за YTO,
Русь могучая,
Полюбить тебя,
Назвать матерью,
Стать за честь твою
Нротив нелруга,
За тебн в нужде
Сложить голову.
Любовь Никитина и Кольцова к отчиз-
не — это любовь к народу, к миллионам
простых тружеников, чьи руки растат
хлеб, воздвигают города, обороняют род-
ную землю от вражеских нашествий. Вся
поэзия Кольцова — это гимн пахарю,
сеятелю. жнепу, неутомимому творпу уро-
maa Крестьянин. бурлак, ямщик, люди
из низов — вот кого воспевал Никитин.
Этой любовью к народу, этим страст-
вым порывом к воле близки нам вели-
кие поэты—уроженпы Воронежа.
Не прервать никому соколиный лет ос-
всбожденного народа!
И когда через степь. опаленную Abita
нием битвы, сквозь черные столбы’ раз:
рывов, фонтаны осколков. вихри пуль
идет на врагя красноармеец. его вооду-
шевляют вещие слова O справедливой
войне — слова русского поэта Кольцова:
«Воюй за правлу, честь, умри на поле
брани! ..В борьбе — паленье смертя. в
новой мысли торжество!»
РАЙОН ВОРОНЕЖА,
А. СОЛОДОВНИКОВ
i
Ташкент—ло сих пор еше горол контра-
стов. Новый и старый горол в Ташкенте
— это две различные эпохи, лва разлиз-
ных уклада жизни, лве различные куль-
туры Новый город —широкне проспекты.
всё в зелени, цветущие парки с фонтана-
мн и скульптурой, большие здания сов-
ременной архитектуры. Старый город —
узкие. кривые улички. маленькие дома с
плоскими крышами н без оков на улицу.
Новый горол — ато настоящее и будущее
Ташкента. Старый город — это остатки
его прошлого. В новом городе на сцене
оперного театра поет Халима Насырова—
чулеснейшая актриса Узбекистана. В ста-
ром гороле вы можете встретить никогда
еще не бывавшую в театре женщину в па-
рандже,
На границе вового и старого горола
высится большое серое злание с колон-
нами — 210 музыкально-праматический
Театр ии Мукими. олня из наиболее лю-
бимых в Узбекистане театров,
Мы присутствуем на спектакле «Тохир
и-Зухра»—самом популярном в репертуа-
ре. Он прошел уже около 300 раз почти
неизменно с аншлагами Сюжет пъесы
«Тохир и Зухра». созланной поэтом Саби:
ром Аблулла, занмствован иа поэтического
сказания о несчастной любри Тохира изу:
хры — узбекских Ромео в Джульетты Ты-
CHUN препятствий возникают Межлу нима
много соблазнов встает на их пути, но ояи
остаются вервымн друг apyry Ona ras
HYT B конпе конпов. так и AP ANCTHTRYR
счастья Их мечтая. выраженная в лревнем
сказаний. —это мечта всего нарола 9 AO
вой ламечательной жизня Цветы. вы-
ростие на их могилах, — символ силы я
чистоты чувства. бесстрашного мужества.
позтической нежности в верности в любви
Хуложественный руковолитель театра
наролный зртист Узбекистаня Тозтасын
Джотилов ввел в спектакль лучшие 0б
разиы народной музыки, дорогие серлиу
Ирвин чт. >
2
Виза роз оваВиЕВ56 8265338452765 556 ОПОР
ЛитЕРАТУРА
saan ne nan enn,
НН РНЕ ее
Плакат художника В. Серова.
№
Партван сш ] ДКАТЬ-В ТЫЛУ ВРАГА
«Багаж» партизана велик ‘и разнообра,
зен: В поход он берет ¢ co6ok вооруже-
ние, инструменты, боеприпасы, продоволь-
ствие на несколько дней, литературу, и...
плакаты, листовки, «Окна ТАСС». Послед-
ний груз — один из наиболее неудобных:
‘плакаты трудно проносить, бумага «Окон
ТАСС» чересчур плотна и громко хрустит.
Но партизан не останавливают трудности:
они берут и этот груз в рискованнейшие
операции.
..Ночь, На подмогу разведчикам прихо-
дят местные жители, Тихо, крадучись во
мгле по деревенским улицам и проулкам,
осторожно обходя немецкие караулы и
патрули, бесстрашные патриоты расклеин-
вают, а в TOM случае, когда это He
улается, раскладывают на земле цветные
полотнища советских плакатов и «Окон
ТАСС». Плакаты влеят на заборы, барах,
дома, где стоят немцы. и
Можно представить себе, какой ужас ов-
ладел фашистами, когда в деревне М.
они обнаружили на улице трех своих
убнтых соллат с приколотыми к их тру-
С. БАРЭНЦ
подразделения выпускают рукописный
журнал «Боевые дни>. О
Танкисты пишут стихи, очерки и статьи
о жарких боях, в которых им довелось
участвовать. Нашелся среди них и ху:
дожник-самоучка, владеющий искусством
острого рисунка.
Августовский номер журнала ‘откры-
вается статьей о железной воинской дис-
циплинеё — основе боевой мощи Красной
Армии.
Геройзм велущая тема журнала.
Млалший политрук Цуруль в очерке «Пре-
зрение к смерти» рассказывает, кэк, вы-
полвяя боевое задание, танк лейтенанта
Травина ворвался в расположение вра-
га. В горячем бою немпы подожгли со-
ветскую машину, во отважный командар
не покинул поста; он 10 ковпа выпол-
Rua свой долг перед ролнной.
Кроме очерков в атом номере помеще:
В УЗБЕКИСТАНЕ
каждого узбека. И недаром Театр им.
Мукимн переполнен. Музыкально-драмз-
тический театр—наиболее доступный и
популярный жанр. Это та необходимая в
театральном искусстве ступень, пройдя
которую зритель станет завсегдатаем
узбекской оперы и ценителем ярких пуб-
лицистических и исторических спектаклей
Академнческого театра драмы им, Хамза
Секрет популярности Театра им. Мукимн.-
конечно. не только в своеобразии жанра,
но ий в удачном выборе репертуара, сти-
левом своеобразии и художественном
оформлении его спектаклей. Театр им. Му:
кими умеет создать спектакль не только
на легенларно-эпическом — матернале. On
смело берется за современную драму 0
событиях отечественной войны К Октябрь:
ской головишине театр готовит пьесу «Нур
Хон —0б узбекской жениине, решившейся
не только снять паранджу. но и пересй
выступить на сцене. Нурхон погибла, во
она открыла пути лля многих прекрасных
актрис Узбекистана, таких, как Халимя
Насырова. Capa Ишантураева. Мукарам
Тургунбаева. Шагодат Рахнмова и многие
другие. :
Пройдите еще 10—15 минут по старому
городу. узкие улочки и переулки которого
разбежались в стороны от широкого цент:
ральното проспекта, и вы попадете в Уз-
бекскяй академический театр драмы им
Хамза Это крупнейший напиональный тейтр
— очаг узбекской театральной культуры,
центр современной узбекской драматургии
Хамза — узбекский просветитель в наро-
долюбец. бесстрашно боровшийся в мул-
лами и шейхами, освобождавший парол
от дурмана ислама, был зачинателем этого
театра и созлателем ряда замечательных
драматических произведений Образ Хамза
Хаким-Зале ожил на сцене театра его
имени в пьесе К Яшена в А Умари —
«Хамза» :
Лучшие пьесы современных узбекских
драматургов неизменно ставятся в этом
театре Театр закончил недавно спектакль
«Смерть оккупантам» К Яшена — горячую,
полную жгучей ненависти к гитлеровским
поработителям драму, Готовится сейчас
и Искусство 2
eoeeeenerey
ЗУЕВ УПО ЗОРУ ОЧИ УЕ ООС УТУ У ЗУКО НЕ А ИВТ
Издательство «Искусство,
*
пам плакатами: «Собаке — собачья
смерть>..Однажды, увидев утром раскле-
енное по ‘деревне «Окно ТАСС», немцы
так перепугались, что об’явили боевую
тревогу. Бывали случаи, когда фашисты
из автоматов расстреливали плакаты,
Раопространяемые в глубоком тылу
немцев плакаты — это весточка, великой
родины, напоминание о том, что друзья
близко. Лишенное советского радио, со-
ветской печати, население сплошь и рядом
узнает правду о войне из этих неизвест-
но откуда появивигихея плакатов,
Тексты советских плакатов и карикатур
легко взПоминаются, рисунки художников
точны и правдивы. Поэтому все попытки
терманской пропаганды подделать совет»
ские плакаты, поместить под скопиро-
ванным советским рисунком фаптистскай
текст (как они делали с «Боевыми лист-
ками») — обречены на провал.
Наглядная агитация имеет немалое зна-
чение в борьбе с врагом и является дей-
ственным оружием в наших руках.
ТЫЛ ПРОТИВНИКА. ;
ТАНКИСТЫ ВЫПУСНАЮТ ЖУРНАЛ
Бойцы и командиры Н-ского танкового, ны стихи лейтенанта Полуботко и Аса-.
нова. На последней странице журнала —
выразительный рисунок Бородина «Убей
гадину», р
Интересен сентябрьский выпуск жур
нала. Очерки и статья, помещенные в этом
номере, показывают, что танкисты © Ye-
стью выполняют свой воинский долг, В
недавнем бою танк лейтенанта Шикирян-
`ского подбил семь немецких танков.
Под общим заголовком «Экипаж маши:
ны боевой» в журнале опубликованы рас-
скязы участников боя тт, Шикирянского,
Перламута и Кокорева.
Журнал «Боевые дни», повествуя о слав-
ных делах своего подразделения, на WH
вых примерах учит мололых бойцов му-
жеству, выдержке и стойкости,
ДЕЙСТВУЮЩАЯ АРМИЯ,
ПУТЕВЫЕ
ЗАМЕТКИ .
«Полет орла» Изаят Султанова. Когда!
старые орлы учат молодого летать, они
смело сталкивают его с высоты и поддер-
живают в воздухе своими крыльями, по-
ка тот не овладеет новой для него стихи-
ей Так русский народ-—орел, закаленный
в революционных битвах, —помогал узбек:
скому наролу найти пути к новой жизни.
Такова идея пъесы, в центре которой сто-
ит образ М. В. Фрунзе
С полазнным темпераментом и блеском
идет в ‘Театре им. Хамза бессмертный
«Отелло». Отелло--А. Хидоятов, артист ог-
ромного драматического дарования, Дезде-
мона— Сара Ишантураева, одна. из самых
оларенных и культурных актрис Узбекис-
тана; Я — Холжаев. ‘актер чрезвы-
чайно широкого творческого диапазона.
Они создают на узбекской спене замеча-
тельный спектакль Шекспира. С успехом
идет «Олеко Дундич»—Каца и Ржешевско-
то переведенный на узбекский язык.
Прекрасным актерам Театра им. Хамза
нало чаще работать © большими мастера:
ми режиссуры. Режпесура, пожалуй, самое
слабое место в этом интересвейшем теат»
ре. Слабость режиссуры сказывается, в
известной мере, и на узбекской драматур-
тии. которая все етше недостаточно владеет
законами сцены Кому же, как не Акале-
мическому театру им. Хамза, следует при-
блнзить узбекских драматургов к. сцене
помочь им в окончательной отделке вновь
создаваемых произведений?
Сейчас театр думает привлечь к поста
новке спектаклей больштих мастеров pyc:
ского театра, находящихся в Узбекистане.
Давно пора! Это. необходимое. н важное
меропрнятие, оно’ поможет вырасти, и
актерам и режиссерам акалемического тё-
атра Узбекистана.
Раньше любою другою музыкального
театра страны узбекская опера сумела
откликнуться на события великой отече-
ственной войны. Творческим коллективом
были созданы й поставлены ° спектакли:
«Даврон Ота»; «Меч Узбекистана», <Ше-
рали» В этих спектаклях, правда, образы
героев отечественной войны обрисованы
неполно; их высокие душевные качества
не раскрыты, и зачастую воспроизводятся
лишь внешние стороны подвигов и собы-
тий, совершающихся на фронте и в
человек, с золотыми руками мастера, в
которых вое ладится, все опорится.
военное,
пает его трудовому мастерству. В’ главе,
рисующей встречу и беседу в крестьян-
ской избе двух
участника войны
Теркина — весело, увлекательно переда“
на трудовая ловкость, сноровка Теркина.
Он и отжившую пилу «оживил», так, что
будет работать «лучше новой», и ‹
починил, стоявпгие еще &с той войны»:
мастера», —для русского человека сливают-
ся эти представления. Солдат
все
справляет,
преодолевает: таков всегда солдат в рус
1 ской :
народной солдатской эпопее — в «Войне
и мире»: это — истовый работник,
которого война — продолжение хозяйст-
‘вования.
родной земле!
ник-солдат»
ти,
можно так сказать, военно-трудовым па-
‘фосом проникнуто
произведение последнего времени
ман Василия
тен». «Формулу»
было бы, ножалуй, поставить эпиграфом к
этому роману. Такое совпадение у столь
различных писателей говорит и о русской
‘Традиции их творчества,
{оба изображают
` ведливую, правую войну, Немецкие бан-
диты, одетые в солдатскую форму, чуж-
‘ ды и враждебны каким бы то ни было
трудовым представлениям, Но их и нель-
вя назвать солдатами: солдат — не гра-
битель, этому учил еще Суворов,
кий русский солдат. Немцев этому никто
никогда не учил...
такого отношения в войне, как в труду,
и к солдату,
все же есть’ и нечто неожиданное,
будто даже паралоксальное: слишком, Ra
валось бы, далеки друг от друга мирные,
трудовые, и военные образы и представ-
ления!
тельного труженнка и смельчака, мастера
fos. — работа.
oe
ны» РУССКИЙ ВОН ВАСИЛИЙ ТЕРКИН
„Тем путем идут суровым,
Что и двести лет назад
‘Проходил © ружьем кремневым
Русский труженик-солдат..
Василий Теркин — умелый,
бывалый
Его
солдатское мастерство не усту-
русских солдат — деда,
14-го года, и Василия
часы
Вот что значит мы — солдаты, — нее поймем «сказочную» повадку «Васи-
Прослезился дед-солдат. лия Теркина›.
«Мы — солдаты» -- значит и «мы — Вместе с тем поэме глубоко реалистич-
все умеет,
все работы
опасности
загадки разгадывает,
все трудности и
сказке Таков солдат и в великой
для
Отвоевать, чтобы трудиться на
Формула Тварловекого «русский труже-
тлубоко национальна. Ёста-
любопытно; ‹ что тем же, если
талантливое
—- ро-
Гросмана «Народ бессмер-
Твардовского можно
_ другое
что
спра-
и о том,
армию, ведущую
вели-
Несмотря на русскую традиционность
в. нем
Kak
как к труженику,
Как тут не вепомнить одного замеча-
в золотыми руками, солдатското любим-
па, балагура и шутника! Мы имеем- в ви-
ду Тихона ШЩербатого. Его трудовое и
военное мастерство были виртуозны. «Ти-
хон одинаково верно, ‘со всего разма-
ха, раскалывал топором бревна и, — взяв
топор за обух, выстрагивал. им тонкие
колышки и вырезывал ложки. В партии
Денисова Тихон занимал свое 06000,
исключительное место. Когда надо было
сделать что-нибудь особенно трудное и’
гадкое — Выворотить плечом в грязи пэ-
возку, за хвост вытащить из болота ло-
шадь, ободрать ее, залезть в самую сере-
дину французов, пройти в день по 50
верст, — все указывали, посмеиваясь, на
Тихона».
Выворачивание в грязи повозки и раз-
ведка в центре расположения противника
поставлены тут в одном ряду: то и дру-
«Самый полезный и храбрый человек» в
отряде, Тихон Шербатый вместе с тем и
самый веселый человек, чьи шутки, юмор
так необхолимы солдалам..,
Всё это отнюдь He свидетельствует 0
каких-либо влияниях «Войны и мира» на
foamy Твардовского. Тут дело в общих
корнях того и другого персонажа, уходя-
цих глубоко в народные представления,
в народное мышление о солдате, о рус-
ском человеке на войне, проявлявшееся и
в фольклоре, и в солдатской сказке. «Ва-
силий Теркин», несомненно, перекликает-
сея 00 сказкой. В поэме явно ощутима
повалка русской сказки.
Это присказка покуда,
Сказка будет впереди. —
так кончается первая глава: Как извест-
но, герой сказки лишен индивидуально-
психологической детализации: он только
обозначен. Сказку интересует не индиви-
дуальность, а общность. Твардовский как
бы сам указывает Ha такой «фольклор-
ный2, общный подход к герою:
Теркин — кто же он такой?
Скажем откровенно:
Просто парень, сам собой
Он обыкновенный.
тылу. И музыка этях спектаклей мало вы-
разитёльна... .
Театр стал на правильный путь прибли-
жения репертуара оперы к волнующим
темам наших дней. Но оперный театр сно-
ва вернулся к жанру музыкальной драмы,
и это серьезный недостаток театра. За по-
следние годы развитие узбекской оперы
замеллилось. Появившиеся ‘овые оперные
произведения на национальном узбекском
материале пока не поставлены. Вместо того,
чтобы итти своей дорогой, совершенство-
вать и развивать узбекское национальное
оперное искусство. растить кадры оперных
певиов. узбекская опера стала в извест-
ной мере повторять Театр им. Мукими.
Малооправданное занятие!
Театральное искусство Узбекистана дол-
жно культивировать все жанры: и драму,
и музыкальную драму, и опёру. Только
так сможет ‘узбекский театр двигаться впе-
ред. только так он достигнет еще боль-
mero развообразия,. богатства красок, глу-
бины идейного содержания. Только так
вырастут массы зрителей, с увлечением
слушающих «Бай н батрак>—Хамзы в Те-
атре нм. Хамза, музыкальную праму
«
‚то мы еще яс-
о больших исторя-
днях 0Т-
ме-
великолепная глаза
и мужественно
TOCKY
плач
о тяжелых
как, например,
горечь отступления,
происхождение
и вообше отпадает
«Василия Теркина»
Возвращаясь
кожура поэмы,
ния. Кстати, не случайно, что, думая о
традиции, 0б, ‘образцах,
мы свободные, проникнутые светлой иро-
интонации пушкинских
поэм-сказок. Ошутима в «Василии Терки-
традиция (особенно
«Василий Теркин», при. его традицион-
ности, — несомненно; новаторская вещь.
Образ Теркина и продолжает традицию, и
устанавливает новую, Теркин — He TOAB
ко русский, но еще и ‘советский человек,
воспитанный новой действительностью
Его патриотизм глубоко осознан, его тол-
культурность
передового колхозника. Твардовский от
нюль не думает, что русская’ традиция
предполагает архаизмы, нарочитую «на-
ны немецким бандюгам трудовые
и представления,
понятен был бы и глубоко
скромный, задушевный
юмор,
ко как бы
раз
атмосфера нашей Красной Армии, ее лю-
ди, с нежностью нариеованные Твардов-
ским, весь подлинно национальный «по-
этический бостав>
все это, :
скому наметить черты русского народного
характера,
ловека Ha войне.
тельств небывалого
ского чувства,
час все народы нашего
раинцев забыть © том,
инцы, русских
ские, грузия — © TOM,
вины.
острому и глубокому осознанию всеми нан
ми нашей национальной гордости. В ли-
тературе
только в патриотическом содержании про-
язвелений, но и в обостренном, по-ново-
му чутком ощущении нациовальной фор-
мы. Какие, к примеру, поистине прекра-
на наш взгляд,
опасность разрыва между жанрово-«низ-
ким», «шутейным» происхождением героя
и общим размахом поэмы.
ни мил, как он ни дорог, а с его образом
хак чужды и неповят
образы
— точно так же им не-
человечный,
и мужественный
свойственный русскому солдату.
на to, что Теркин толь-
«обозначен», все же его 06-
а главное, всея атмосфера поэмы —
Точно так же,
Несмотря
«Василия Теркиназ, —
вместе взятое, помогает Тварлов-
облик русского советского ч8-
Твардовского — одно из свиде-
под’ема патриотичв-
сей-
Поэма
который переживают
Союза.
Немецкие мерзавцы хотят заставить ук-
что они — укра-
— о том, что они — рус
что они — гру-
лишь к более
Но это приводит
этот процессе выражается не
сные произведения созданы 34 время
войны блестящей плеядой наших укра“
инских поэтов — Рыльским, Бажаном,
Тычиной, Первомайским и другими, вы
соко поднявшими. и развившими
вому все лучшее в украинской
нальной традиции!
по-но-
нацио-
«Василий Теркин» радует нас тем, что
в нем патриотическое содержание выра-
‚жено в подлинно
остро и глубоко ощущшаемой
обостренное чувство национальной формы
— следствие патриотического под ема, вы
званного великой отечественной войной:
национальной форме,
поэтом. Это
Недостаток «Василия Теркина» состоит,
в TOM, что все же есть
Как Теркин
родную» наивность и все такое прочее, в теперешнем его виде нельзя связать
преподносимое нам иными усердными развитие характера сюжета, темы. Поэма
естилизаторами». Твардовский просто сво- представляет собою демонстрацию героя.
бедно зувствует о себя в русской нацио-
нальной форме, в русской традиции 4
развивает эту форму в соответствии © на-
шим временем.
Вопрос. о юморе‘в ‘поэме играет особую
роль уже хотя бы по причине «юморис-
тического» происхождения героя. Ведь в
восприятии зтого персонажа перед нами
проходят многие очень серьезные драма-
тяческяе события и картины. Но юмор в
поэме. нигде не бывает фальшив или бес-
тактен. Это потому, что в юморе «Васи
лия Теркина» сказывается черта народ-
ного. характера, русской мотучей солдат-
ской выносливости, широта взгляда, уве-
ревнлсть в конечной победе, ни на мину-
ту не изменявшая нашему народу, как
бы ни было горько и тяжко, В юморе
«Василия Теркина» есть усмешка над бе-
зумной затеей врага — покорить, уничто-
жить такой народ, как наш.
Юмор — выражение народного харак-
теря, души и ума. Право на юмор имеет
только тот, кто знает свою силу и pace
считывает на нее, кто умеет смотреть в
лицо, правде, смерти, поражению и победе.
сне 3
Плакат художника Ираклия Тоидзе.
лишь поворачивает героя.
Поэтому в ней и нет сюжета. Главы мож-
Поэма не движется, 8
Можно повер-
нуть сначала так, а потом эдак и насбо-
но переставлять.
рот, от этого ничего не изменится. То
обстоятельство, что герой не развивается,
а лишь демонстрируется, приводит к н3-
вестной илпюстративности, Герой не столь-
ко живет своей, вполне самостоятельной,
«независимой» от автора, серьезной чело-
веческой жизнью.
хак бы примером, иллюстрацией для его,
авторских, чувств и мыслей. Это дает из-
вестный оттенок не то излишне «легкого
обращения» автора с героем, не то наро-
читости,
сколько служит автору
Эти замечания, разумеется, никак ве
могут ослабить нашу общую любовь к 9у-
десной поэме в к Василию Теркину. Ведь
и в самом деле теперь уже:
Не прожить, как без махорки,
От бомбежки до другой,
Без хорошей поговорки
Илия присказки какой,
Без. тебя, Василий Теркин,
Вася Теркин — мой герой...
*
Издательство «Искусство»,
PPP OPAL LPL Lh ^^
ская симфония, написанная композитором
Ашрафя. Поязились отличные песни, мар-
ши, подготовлены две республиканские
выставки и все же остается впечатление,
что с такими силами, при такой одарен-
ности узбекскнх композиторов, драматур-
гов; актеров можно
Прежде всего искусство должно шагать в
ногу со временем. Острое оружие в руках
советского народа, борющегося против гит-
леровских оккупантов, советское искусство
отражает огромные события наших дней.
Между тем, в
еще не очень охотно берутся
фотку современной темы: из 35
ческих произведений, заказанных в 1942 г.
Узбекским управлением искусств, лишь Э
отражают современную тематику. Часто
38 разра-
тому и интересному узбекекому фолькло-
торах. Существующее в кругах художест-
венной интеллигенции тяготение к традн-
ционным музыкальным формам, недостатозч-
но настейчивая работа нал собой, над ос-
ропейекой культуры. недостаточное внима-
ние к повышению уровня своей профес-
стную опасность.
щие образы,
вольно.
CTH, от новых илей, нового
новых волнующих проблём.
ванная фольклорная
драматическая форма
вместить это новое содержание.
В дни войны узбекская культура полу-
чила возможность глубоко воспринять бога-
тый опыт русского искусства и ‘искусства
‘других братеких республик. В. Узбекистане
находится много передовых тэатральных
коллективов Москвы. Ленивграла, Укран-
ны. Там продолжают свою деятельность
старейшие художественные учебные заве-
дення; там — крупнейшие мастера теат-
ра, выдающиеся концертные исполнители,
писатели с именами, известными всей
стране. Дружная совместная работа, прак-
искусство, вольно
тическая ПОМОЩЬ приехавииих мастеров
местным творческим кадрам, использова-
ние крупнейших педагогов для повыше:
ния мастерства п профессиональной куль:
туры -— одна из важнейнтих задач узбек-
ского искусства.
Между тем, эта задача решается замед-
было слелать больше..
узбекской драматургии
драмати-.
драматурги уходят в глубь веков, к_ бога-
ру. То же можно сказать и о компози-
военнем передовой русской и западноев-
сиональной подготовки таит в себе изве-
Культивируя ‘ традици-
онные музыкальные формы, издревле иду-
или не-
несколько уходит OT современно-
содержания,
Канонизиро- `
музыкальная HAG
не всегда’ способна
ленно и без должного размаха. Руководи-
тели узбекского искусства, ео ведущие
кадры должны понять, что жизнь требует
новых масштабов работы, и вместо того,
чтобы заниматься мелкими вопросами те-
кущего дня, они обязаны обсуждать зада»
чи искусства с точки зрения исторической
перспективы и исторической необходимо-
сти.
К руководству местными театрами и
консерваторией сейчас привлекаются такие
большие мастера, как Михоэлс, Берсёнев,
Гольденвейзер. Это. хорошее начало. Надо
лишь последовательно проводить эту ли-
нию, чтобы молодое узбекское искусство,
воспринимая богатый опыт и традиция
русского. искусства, росло еще быстрее,
как искусство напиональяое по форме я
социалистическое по солержанию.
Еще один большой вопрос стоит перед
узбекским искусством—вопрос о подготов-
ке молодых творческих ‘кадров. Сеть
средних художественных учебных заведе-
ний. несколько сократилась, на некоторых
отделениях и факультетах мало учащихся
из коренного населения, процесс выявле-
вия и роста новых талантов за последнее
время замедлился. Между тем подготовка
кадров — это будущее узбекского искусст-
ва. Сейчас намечено открыть театральные
студии при крупнейших национальных
театрах, восстановить некоторые учебные
заведения, сформировать национальные ан-
самбли, восстановить Дом народного’ твор-
чества, чтобы из богатого источника худо-
жественной самодеятельности черпать 0+
полнения для профессионального ‘искус-
ства. Без настойчивости, упоретва в этом
вопросе многое сделать не удастся.
Будем вадеяться, что с помощью прави-
тельства Узбекистана будет органязована
настоящая и безостановочная учеба, будет
итти процесс вепрерывного проявления,
роста и совершенствования молодых та-
лантов из народа, которые составят до-
стойную смену таким чудесным ларова-
ниям, как’ Халима Насырова, Абрар Хн-
лоятов, Сара Ишантураева, Шаголат Рахи+
мова, Кари Якубов, Карим Закиров и мно-
тие другие. мастера, которыми: справедли*
во гордится узбекское искусство,