‘ПУШКИНСКАЯ =
СЕССИЯ АКАДЕМИИ .
- НАУК.
Создатель
‘литературного лаыка
Доклад акад.
В условиях сближения России с
общеевропейской культурой в ХУШ
веке‘ реформа. русского литературно»
го языка стала неизбежной необхо+
димостью. Русские ‘писатели того
столетия, Ломоносов, `Тредиаковский,
Сумароковланализировали состав рус-
ского языка в отношении образую-
щих ‘его элементов и на основании
` сочетаний” этих элементов устанавли»
вали нормы ноРОГО языка, способно»
10 вместить наплыв новых понятий,
Установление этих норм. сопрово+
жлалось спорами, каков должен быть
структурный ‘стержень нового. язы-
ка--церковно-славянский IH WIN ear
maiHo- epponetionutt (для конца
ХУШ в. французский). Завязалась
борьба между‘ западником Карамзи-
ным и славянофилом о Шишковым,
Карамаин талантливо подражал. фран,
цуэскому синтаксису и удачно при-
менял французские выражения к рус-
свому словообразованию, но его ре:
‘форма была! основана на, изыскан-
чом языке французских салонов, бы.
ла узко-аристократичной. Реформа же
Шишкова’ строила новый язык на
основе средневековой: церковной сла-
вянщины, которой он даже придавал
религиозное” эначение.
Карамзинская школа в общем по-
бедила, успев выдвинуть таких поэ-
тов, как Жуковский и Батюшков. Но
H эти поэты оказались бессильныма
завершить реформу. языка, так как
проявляли творчество ‘лишь в немно-
гих модных жанрах литературы, и
притом с манерностью и робостью.
Явился Пушкин и принес с собою
Ту гавнодейсттующую языкообразую-
щих сил, которая организовала; рус-
ский язык, как’ поистине националь»
105 выражение сложившейся новой
русской культуры в ее мировом знё-
чении. Он совершенствовал © в те
чение ‘всей своей жизни, изучая со
стороны поэтического языка творче-
CTFO своих предшественников и при»
et slang к живой речи.
‚ Хотя в ранней юности Пушкин был
правоверный карамзинист, он скоро
опередил своих учителей, Жуковско-
го и ‘Батюшкова, свободой пользо-
зания разными стилями поэтическо-
го языка. Он не подчинялся. этим сти-
лям, а сознательно воспроизводил их,
Так уже в 1814 г. Пушкин написал
«Воспоминания в Царском селе». —
точно воссоздавая архаический стих
„Державина, и шутливое послание
«Городок» — в легком стиле Батюш-
кова, украсив этот стиль простодуш-
ными выражениями народного быта.
Уже к 1820 годам Пушкин почти
освободился ‘от тех карамзиноких, но-
вотворок на французский лад, кото-
THe не оправлывались русским сло-
варем и фразообразованием живого
языка, и стал изгонять слелы фран-
узской ‘риторики салонных жанрог
уковского и`Батюшкова. Что кахает-
ся славянизмов, конечно, Пушкин не
следовал шишковскому культу их и
всячески снижал их тональность, то
цитируя их ради комизма и издева-
‘Ясь над ними з своих атеистических
‘произведениях, то признавая за ними
структурную полезность, вносящую
разнообразие.
Суелая независимость р. комбини:
ровании Элементов языка, по види
мости противоречивых (европеизмы,
славянизмы, русский разговорный
язык и пр.) и стремление к ето уп-
рощению, демократизации и нацибна-
‘лизации особенно сказались, в по9-
ме «Руслан и Людмила» (1820). Хотя
общий языковый фон этой поэмы
носит на себе признаки карамзин-
ской школы, все же аристократиче-
ская система этой школы’ была. 6ез-
возвратяо разрушена данной поэ-
мой. Особо могучею, разрушающею
силою оказалось фамильярное про-
сторечие, sig ee Пушкин. насытил
свою поэму. рамзин был ею рас-
‚строен, хотя и отзывался как о 6ез-
делке, а ретрограды другого лагеря
‘назвали ее «мужицкой». Это не оста-
‘вовило Пушкина, он пошел еще да-
‚лее в том же направлении и, преоб-
разившись в рассказчика из просто»
Го народа, выпустил новую эму —
«Братья-разбойники», щедро рассы-
UCEP SE:
Dycenrona “.
А. С. Орлова —
mak 10 ней народные вырьже-
ния, совершенно неприемлемые для
«галантных» ‘читателей: `
B 20-х же! годах Пушкин. высту-
пил и1как аналитик Языка. Он. обли-
чил рабскую подражательноеть‘фран-
цузскому у’Дмитриева и Карамзинау
укорил их за манерность и бледность
речи и рекомендовал ^ изучать. язык! :
русского простонародья, его’ обычаи,
цесна; сказки, его! историю. Этот при-
зыв к`историческому изучению наци+
овальности Пушкин - осуществил на
деле, создав трагедию «Борис Году-
нов», (1825), В. свободной драматиче-
ской манере он подражал. здесь Шек-
сепиру, в. историческом фоне — исто+
рии Карамзина, ноодля создания х8-
рактеров и для речи своих. многооб-
разных персонажей Пушкин хам изу-
Yam старорусскую. литературу, лето»
писи, грамоты. и народные песни, Та-
ким образом, Пушкин. создал и тип
национальной русской драмы и ил-
люзию старинного. языка в разных
его стилях для дальнейшего поколе-
ния русских исторических. драматур-
тово (Островский, А, К. Толстой) и
пегеводчиков шекспировских хроник.
зраллельно. с «Борисом м
вым» Пушкин работал. и над «Евте
нием Онегиным» (1823—1831). Для
этото романа Пушкин «не рылся в
хронологической пыли»: и он, и все
эго персонажи товорили здесь 6ес-
подобно верным жигым русским язы-
ком, легко стесненным, формой.
В сройх непрекращающихея 3atto-
тах о русском языке, отраженных ‘ая
мёчаниями в. прессе, Пушкин все ча-
ще приглашает писателей‘ обращаться
к «вымыслам народным» и его поэти-
ческому «просторечию», т. е. к народ-
вон словесности, фольклору. Извест-
но, как Пушкин умел сам подражать
народным ‘песням. Вот эта поэтиче-
ская тадка позволила ему’ создать
ряд стихотворных сказок, которые
оказались сами ‘столь. народны,
представляют так сказать «фольклор
Пушкина», i
B croux стихах Пушкин дошел до
предела «прозаической» простоты. Он
добился том, что в них исчезла на*
пряженная «стиховая» ‘постановка
лов, }
Работу над языком Пушкин произ-
водил преимущественно на стиховом
материале, но уже в 1526 г. приз-
навался, что «лета к суровой прозе
клонят», и считал, что’именно роза.
требует «мыслей» и «нагой просто:
Чы» языка И вот в пг0зе послед:
него десятилетия‘ своей жизни‘ Пуш-
кин показал ‘себя с тем’ жб блеском,
каБки в стихах. Соботвенно, Пушкин
создал прозу, создал ее. неподражае-
мый язык, краткий, простой и насы-
щенный мыслями. Здесь. он еще 60-
лев демократизировал и уточнил язык.
«Арап Сетра Великого»; «Повести
Белкина» «Дубровский», «Капитан-
ская дочка», «Пиковая дама» и т. д,
— каждое ^из этих произведений rot
своеобразная ‘вершина’ поэтической
торной цепи, особый образещ особого
стиля. Все они отличаются одно от
другого словарем, фразеологией и
синтаксисом, Если «Агап Петра Ве-
ликого» полон галлицизмами, то’ведь
это прямо ‘вытекает из сюжета. А ес-
ли «Капитанская дочка» пропитана
руссизмом народных песен, так ведь
всё образы ве выросли из почвы,
взволноганной народным движением,
Создавая русский литературный
язык, Пушкин основал его на всей
широте европейского мышления и на
всем богатстве социальных дналектов
русском общества. Пушкинскую речь
литераторы жестоко критиковали при
жизни. поэта, но жадно ‘изучали
принципы ее создания. Эта речь не
давалась их профессиональному под-
ражанию, ибо, создана была великим
гением, великим трудом и великой
любовью к народу. Пушкин творил
язык не для одной своей эпохи и не
для одного общественного. класса, Ол
творил для родины, он трудился так,
чтобы его трудом мог воопользовать-
ся чвсяк сущий в ней язык», и вот
все‘’народы. нашего Союза празднуют
ныне великую память Пушкина.
А. ДыМшиц
что !
10 февраля в Ленинграде, на набережной Мойки, в доме, гдё жил
А, С. Пушкин, открылся музей его имени. На снимке: библиотека
поэта
‘Гостиная в музев-квартире
оо
ПЕРЕЦ МАРКИШ
Фото В, Мельникова (Союафото).
oS
НИХ
А. Пушкина
Фото Л. Великжанина (Союзфото)
ПУШКкКИНУ
Властатель дум -—— бесемертье ты прият, а
Не мир покинул TH,’ a тьму и безвременье;
И в вихре буйных лет че угасал Bay
Твой гордый ш величественный! гений,
Во тьме ночей морозная
белеет ель,
Как заснежённое минувших дней проханье,
— Твоя дуэль с царем,
поэт, — твоя дуэль
Народом принята была как завещанье!
В огне гражданских схваток и боев,
Вогла взлетали грозные зарницы,
Когла в потоках пнева рокотала кровь, —
Была и вровь твоя засчитана убийцам!
Надежду верную в борьбе тая,
‚ Ее народ пронес сквозь гул столетий;
— Была, была засчитана твоя
Поруганная кровь пророка и поэта!
Твой неостывший прах, поваленный ва сани,
Вак в ссылку, проводила
ветер и конвой;
Нал Русью пронеслось еще олно сказанье
Из летописи тьмы и скорби вековой!
Теперь она в цвету — твоя ‹трана,
Утесом возвышается могучим;
В свободу и в велачие облачена,
Как в песнопение твоих пленительных созвучий!
По всей земле, по всей планете снова
Слух 6 тебе вдет потоком дет;
И племя древнее ‘мое стихами славословат
Тебя. усыновленный ‘человечеством поэт!
dilacnenne [hymen
TH LS@NONASy BN
‘Cronerue тибели Пушкина, пушкин-
ские дни 1937 гола, превратившиеся
во всенародный праздник совет-
ской культуры, проходят у Hac B
непосредственной хронологической
близости к историческим дням обсу-
ждения и. утверждения великой ста-
линской
лучшие чаяния и мечты всею про-
тресснвного человечества, записавшей
‘в. своих чеканных, полновесных
строках завоевания Великой Проле-
тарсвой Революции,
Сбылись осуществленные героиче-
скими усилиями народов нашей thes
зы, направляемых тением партии Ле-
НиЕа талина, ‘многовековые мечта-
HHA лучигих умов передового челове-
чества о свободном от рабского ига, от
экоплоатации человека человеком, сча-
стлявом, радостном в светлом буду-
щем. «Золотые сны» мастеров куль»
Чуры, лучших люлей прошлого, от-
давших see богатства своих умов и
сердец трудовому народу, ° стали
‘явью. превзошедшей размахом. глу-
виной и яркостью мечты и ожидания
многих 680их прелвестников. В иа-
те «сегодня», в наше «завтра» вли»
лись помыслы и дела тениев чело-
Ум
Статьей тов, Дымшица редакция
«Литературной газеты» начинает об-
суждение книги тов. Кирпотина «На-
следие Пушкина и коммунизм», име-
’ющей важное эначение в изучении
‘пушкинского наспедства; редакция
приглашает писателей, критиков, пи-
тературоведов и читателей принять
участие в этом обсуждении.
Конституции, отразившей
веческой культуры, людей, чьи твор-
ческие ценности, обращенные к на-
ролу, слелались его вечным и неот’-
емлемым достоянием. В. них поэтому
влиты и реализуются мечты и помы-
слы величайшего гения русского на-
одном искусства — Пушкина,
Пушкин погиб сто лет тому назад
в неравном поединке с дворянской,
помещичьей и самодержавной Роб-,
сией. Но его искусство осталось жить
ЖивоЮ жизнью.
ником» пролетариата, «спутником»
революционного нарола в ето бофрь-
бё и победах. А сейчас, в наши в9-
ликие дни, он достигнув небыва-
Лой и подлинной всенаролности, ста“
новится любимым и желанным. Го“
стем на веселом празлнике социали-
стической работы, создающей новые
человеческие отноптения. новую. ком-
мунистическую психологию людей,
новое, больттое, наролное искусство
социализиа
Именно таким почувствовали и п9-
казали Пушкина В. Маяковский в
«Юбилейном».и 9, Багрицкий 8 етя-
хах. о нем. :
Между Пушкиным и людьми вом:
мунистического строя чувств и мыс-
лей крепкие связующие нити. Они в
пафосе жизнеутвержления, в бодром
материалистическом оптимизуе, в
HOM лиалектическом разуме, в нена-
висти к эксплоататорам, в действен-
HOM тумавияме, вл & своему
наролу, ‘в страстной преданности
своим революционным идеалам, — во
всех этих специфических чертах
пушкинском мировоззрения и пуш-
ушкин стал «спут-
Киноком творчества, родных и блиа-
ких передовым людям нашей страны.
Тема «Пушкан ий коммунизм» —
важнейшая тема, ибо верное ее раз-
решение даст возможность правиль-
HO определить основы мировоззрения
величайшего русского художника сло-
ва, откроет дорогу к широкому, тлу-
бинному познанию Пушкина, пока-
жет, чем близок и дорог Пушкин
многомиллионной армия советских
monet.
Поэтому выхол книти В. Кирпоти-
Ha, написанной именно на эту тему,
нельзя не ‘расценить как значитель-
ное в общекультурном и более уз-
ком — поторико-литературном
смысле событие. Тов. Кирпотин на-
писал нужную и в осковном 66сспор-
ную книгу. Прежде всею’ нужно ска-
зать, ‘что’ книга эта проникнута под-
линной и страстной любовью к Пуш-
вину, Все свилетельствует о том, что`
автор любят Пушкина той большой
и торячей ‘любовью; которой могут,
любить поэта в нашей стране ‘и в
наше время,
КнитА Кирпотана выгодно отличает-
ся смелостью и широтой обобщений
от. тех: в сожалению, до послелнего
времени все еще мноточисленных
(хотя и плущих па убыль) крохо-
борческих и схоластических «пушки-
волотических штудий», которые у/р8-
ла Калровых пушкинистов заслоняли
большие проблемы, возникающие при
взучении пушкинского творчества.
Автор омело подошел к основным
инровозаренческим проблемам пуш-
KHHOROMO творчества и сумел сказать
много. нового и много верного как в
характеристике системы пушкинских
ватлядов на современную поэту дей-
ствительность, на русский историче-
ский процесс, на отношение искус-
ства и общества и т. п., так и в ча-
стных наблюдениях над отдельными.
пушкинскими произведениями й в4-
мыеслами, Наконец несомненной зас-
лугой /Кирпотина, обеспечивающей
ето вниге большой читательский уо-.
пех, является её язык: простой, чи-
сотый, точный -— такой, каким и дол-
но писать о Пушкине для его боль-
шого, миллионном читателя.
лем Кирпотину вебьма
Но вместе © тем книга Кирпоти-
Ha, в0 многом сама полемически ва-,
остренная, в ряде. своих положений
явно вызывает на полемику. Кирпо-
тин, правильно критикующий в. своей
вните вультаризаторские потуги «00
Циолотистов», считавших Пушкина
выразителем помещичье-дворянского
своекорыстия, сврвилистом и. «прис-
пособленцем» или о «сводивших» его
значение до выражения. идей, одной
из «прослоек обуржуазивающегося.
дворянства», сам иногда начинает от»
ходить. бт необходимой. исторической
„конкретности и попадает во. власть
«социологических, парадоксов».
Наиболее опорной и явно, на наш
взгляд, свидетельствующей о реци-
диве антиисторического социологизи-
рования является попытка Кирпоти-
на провести аналогию между Пушки-
вым и Львом Толстым: СОВЫ
смысл эволюции творчества Пушки-
на, — пишет ох, — необходимо ис-
кать не по линии от дворянства к
буржуазии или от дворянства к ме-
‘цанству, & по линии от дворянства
к крестьянству, по типу эволюции
Льва Толстом» (стр. 249). Мировоз-
зренческое развитие Пушкина шло
таким образом, по мысли Кирпотина,
путем, аналотическим тому, каким в
иных исторических условиях прошёл
Л. Н. Толстой. И не’ ‘прервись’ тра-
гически жизнь Пушкина, °велякий
Чем пристальнее и внимательнее
мы втлидываемея в творения вели-
чайтего национальном тения А. С,
Пупкина, тем ярче и трандиознее
рырастает перед нами ero образ. Нет,
кажется, такой области жизни, куда
бы ни’ проник ето вещий и пытли-
вый ум. Читая 610, поражаешься He.
евзойденной простоте, — самостоя-
тельности и самобытности суждений,
словно сама жизнь, ‘история, вселен-
ная говорят © ками, с его читателями,
устами пророка, борца, земното чело-
века. - , :
Под ею влиянием складывалась,
росла и. развивалась русская класеи-
ческая ‚ литература. Литературно-кри-
тические взгляды Пушкина помогли
в значительной мере выработке эсте-
тических принциног Белинского. Му-
зыкальность, гармоничность его поа-
зии оказала непосредственное влия+
ние на характег русской классиче-
ской музыки, найдя непревзойден-
Hoe свое завершение в Чайковском.
Да можно. ли найти хоть одну. 0б-
ласть, где бы он чи’ оказал сгоею
влияния?
«В. разговорах ero, — пишет о
Пушкине Адам Мицкевич, -— кото-.
рые- становились все более серьезны.
ми, ‘можно часто заметить зародыши
будущих его произведений. Он любил
обсуждать высокие’ религиозные и
общественные вопросы, которые’ ©0-
отечественникам его даже и не сни.
лись... Слушая его рассуждающим об
иностранной ‘политике или политике
своей страны, можно было ‘его при
нять за мужа, постаревшего. в обще-
ственных ‘делах и ежедневно читаю-
‘щего прения‘ всех парламентов» .
(«Адам Мицкевич о Пушкине», «Лит-
тазета» № 7, 1937 г.).
‚ Трезвый, живой, пытливый, все-
проникающий ум Пушкина, требую-
щий от художественного произве-
дения в первую очередь настоящей и
большой мысли, помог ему, наперекор
литературной стихии его времени,
создавать вещи подлинно реалисти-
ческого. пафоса, неувядаемой mpe-
лести и вековой силы. `
Крепостническая Россия Бенкен*
дорфов и ‘Аркачеевых, Дундуков и
БВулгариных, этих мракобесов, души-
телей ‘всего живого, человеческого,
прогрессивного, Россия крепостников-
помещиков, под мраком реакции вер-.
Нивших ‘суд правый и скорый над
миллионами русских крестьян, такая
Россия вызвала в Пушкине клокочу-
щую „ненарясть \и ‘презрение: 7’)
Властитель слабый и лукавый,
Плешивый щеголь; враг труда, -
„Нечаянно пригретый славой,
Над. нами царствовал тогда...
А, ты, младое, вдохновенье,
Волнуй мов воображенье, _
Дремоту сердца. оживляй,
мой утол чаще прилетай, ,
Не дай остыть душе поэта,
Ожесточиться, очерстветь
И, наконец, окаменеть
В мертвящем упоеньи сгета,
Среди ‹безлушных. гордецов,
Среди блистательных. глупцов,
Среди лукавых, малодушных,
Шальных, балованных детей,
Злодеев и смешных и, скучных,
Тупых, привязчивых судей,
Среди кокеток, богомольных,
Среди холопьев добровольных,
Среди вседневных, модных сцен,
Учтивых, ласковых, измен,
р холодных приговоров,
естокосергдной суеты,
Среди. досадной пустоты, .
Расчетов, дум и разговоров,
В см омуте, где с вами я
Купаюсь. милые друзья,
Стихи, эпиграммы, поэмы и пове:
сти Пушкина, словно вспышки’ Мол-
ний, освещали темные углы нико-
лаевской самодержавно-крепостниче-
ской России, и тогда вся эта мразь и
нечисть, начиная © коронованных H
титулованных‘ негодяев и кончая до-
бродушными ‘помещиками-глупцами,
Рдрут начинала копонтиться, шипеть,
и всячески выражать всю силу своей’
ненависти к поэту.
’Пушкин ставил перед с0б0й все
новые и новые задачи и. своим THOD-
чеством пытался разрешить или, вер-
нее, помог разрешению основных по-
литических проблем своего тремени.
поэт пришел бы к перелому, подоб-
ному тому, который пережил в 60—
1 70-х дах Лев Толстой,
С этим утверждением Кирпотина
рептительно нельзя согласиться. Тип
толотовской эволюции не был и не
мог быть по душе Пушкину. И если
бы Кирпотин полнее и четче пред-
ставил в своей ‘работе связь Пушкя-
fa © PYCCKUM революционным мви-
жением, если бы он сумел векрыть
последовательность
убеждений
рически полный и ло конца прав-
дивый образ поэта-борца, то анало-
тия © Львом Толстым отпала бы у
Hero естестванным образом. Межлу.
часто ‘Но
улается это сделать с должной пол-
нотой, а иногда не удается и вовсе.
В. его книге все еще живы OTTO-
лоски ’ ошибочной’ теории © Брутом
переломе’ политических ‹ взглялов
Пушкина после 14 декабря 1825 года.
«В его политических убеждениях про-
изошел ряд изменений, — пишет
Кирпотин. — До. декабрьского вос-
стания — пусть ради ограниченных
целей — призывал к мятежу, к при-.
менению силы против правительства.
Теперь он страштится ‘народных ‘вол-
вений...».
Ио хотя далее он и оговаривается,
что ‘с «додекабрьскими, настроениями
Пушкин Bones «He разделалея так
окончательно, как это многие. рису-
ют», тем не, менее Кирпотин все же
fe ‘приходит в ясному пониманию
‘того, что Пушкин’ до конца дней
своих. остался нераскаявшимся и не-
славшимся декабристом, что’ Пушкин
не разоружился, а лишь занялся пе-
ресмотром тактики фреволюционеров-
декабристов, потерпевшей‘ поражение
«14 лекабря;
В связи с этим стоит неолнократ-
но повторяемое Кирпотиным ‘утвер-
ждение, ‘что Пушкин не был 6бор-
цом, что его’ поэзия «лишена пафо-
$
Гсатирических выходов, рассеянных B
Н. ПЛИСКО
ФИ
Ему необходимо было создать та-
кие рода художественного выра“
жения, которые покоряли людские
сердца и выводили Фы` человека из
того омута запустения, мракобесия,
в которое поверг Россию «самовлал
стительный злодей». Беспредметные
балладно-романтические воздыхания
Яуковского, ромамтические стремле+
ния поэтов, окружавших Пушкина,
не Мотли; по ето мнению, вести 3&
собой людей, и он. мучительно ищет
путей для ревлистического искусстга.
Он уходит от, романтических, 08й-
Тонических поэм, направляясь к реа.
лизму. Этот перелом отчетливо виден
уже в поэме «Цыганых,
Пушкин качал ‚свою работу ` нах
«Евгением Онегиным», и уже к это»
му времени сложились у него pear
листические принципы,
«Онегин, — пишет А. М. Горький,
— как тип... только что сложился в
20-х годах, но поэт тотчас же усмот-
рел эту психику, изучил ее, понял и
написал первый реалистический ро-
ман, — роман, который помимо He-
увядаемой его красоты имеет для нас
цену исторического документа, ‘более
точно и правдиво рисующего эпоху,
чем до сего дня воспроизводят десят-
КИ ТОЛСТЫХ КНИГ»,
Реализм предполагает непременное
обращение к действительности, при-
стальное изучение жизни, прагдивое
изображение типических характеров
в типических обстоятельствах. Пуш-
кин, Kak тениальный художник,
угадал этот путь и пришел. к редлиз-
му.
В своих заметках «О Байроне и
его подражаниях» Пушкин писал;
«Байрон бросил односторонний взгляд
на мир и природу человеческую, по-
том отвратился от них и потрувился
в самого себя. В «Каине» он постиг,
создал и описал единый характер
(именно свой), все, кроме некоторых
его творениях, отнес он к сему мрач-
ному могущественному vag 1) столь
таинстеенно-пленительному. Когда ate
он стал составлять свою трахедию, то
каждому действующему лицу роздал
по одной из составных частей слож-
ного и сильного характера и таким
образом раздробил - величественное
свов создание на, несколько’ лиц, ‘мел.
ких и незначительных. Байрон чув-
ствовал ‘свою ошибку и впоследствии
втемени принялся вноОРЬ за Фауста,
подражая ему в: своем «Превращен-
вом. уроде»; думая тем исправить».
(Пушкин, т. УБ Гослитиздат, 1936. Г
стр. 53). file
‚Именно погружение художника В
себя, отвращение от. действитель-
ности, что, было характерным для
творчества, Байрона, вызывает у
Пушкина порицание. Художник не
может, создать подлинно праздивото,
реалистического , произведения, не
изучая действительности, не умея об-
наружить заложенных в ней тенден»
ций газвития. Вот почему Пушкин
обращает свои взоры на писателей,
правдиво изображающих ‘характеры
и человеческие страсти, ;
Работа над «Борисом Годуновым»
приводит Пушкина к творчеству ге-
ниальнейшего ito всех вре-
мен и народов — к Шекспиру.
«Изучение Шекспира, — пишет
Пушкин в предисловии к «БоГису
Годунову», — Карамзина и старых
наших летописей дало мне мысль 06-
лечь в драматические формы одну из
самых драматических эпох новейщей
истории. He смущаемый никаким
иным влиянием, Шекспиру я подра-
жал в его вольном и широком изоб-
ражении характеров, в небрежном и
простом составлении типов (подчерк-
нуто мяою—Н. П,). Карамзину сле-
довал я в светлом развитии проис-
щестгий; в летописях старался yra-
дать образ мыслей и язык тогдаш-
них времен. Источники богатые. Умел
ли ими воспользоваться — не внаю,
По крайней мере труды мои быля
ревностны и добросовестны». (Пуш-
кин, т. УБ ГИХЛ, 1986, стр. 74),
-.В русской литературе пушкинской
поры были сильны традиции ложно-
классицизма, немецких романтиков,
и Пушкину пришлось фрептительно,
самоотверженно ломать установив-
пгиеся каноны поэтической формы,
И нужно быть гением, чтобы с такой
са борьбы» (стр. 803). Сказать так 9
Пушкине — Значит заблужлаться
весьма и весьма серьезно. Пушкин
мыслил литературу как дело наци-
ональное, & дело национальное бы-
10 для него обвободительным, ре-
волюционным. Для него заветом на
всю жизнь остались его собственные
ее язык. Все должно творить в этой
России и в этом русском языке».
Чтобы сблизить Пушкина и Тол-
‚ стого, чтобы. изобразить его ‚путь,
как путь «кающегося дворянина» к
крестьянским позициям, Кирпотин
вынужденно грешит против истины,
преуменьшая значение активно-рево-
люцвонных элементов в сознании
Пушкина. Но история, взятая во всей
ее, конкретности, должна опрокинуть
«социологические парадоксы», a
должна показать, что Лев Толстой
не бывший революционером и не по-
нявший революции, сделался ее зер-
калом благоларя ее собственной си-
ле, тогла как Пушкин, живший мно-
го ранее, при зарождении русского
революционного движения, был ре-
волюционером и соратником первых
революционеров. Лев Толетой и’ до
перелома и. после. тямотел к реакци-
онному . утопизму, сменив. одну уто-
пию друтой.
Пушкин утопистом никогда не был,
и вамлял ‚его на будущее был Tpes-
вым, обретавшим все большую и
большую силу революционных убе-
жлений. Он шел вослел Радищеву
и вместе с декабристами. Е поэзия
вместе и наравне о политическими
‘призывами декабризма пробулилая к
революционной борьбе Герцена, ‘и
Отарева, и многие поколения русских
революционеров. Она стала «воль-
ОЙ», «потаенной» поэзией Даже ре-
}
‚жизни, иную
«Истина
и
Sveum ПВГ
решимостью, какую мы их
кина, ломать художественные формы,
мешающие выражать новые явлекия
обстановку. цитиро+
ванных уже выше набросках преди’
словия к «Борису Годунову» Пушкия
писал «Отказавшивь добровольно от
выгод, мне представляемых системою
искусства, оправланного опытами, ут»
вержденной привычкою, я старался
заменить сей чувствительный недо.
статок верным изображением nu,
времени, развитием исторических хв=
рактеров и событий». (Годчеркнуто
мною —Н т. УЁ 1936 т., стр, 64),
Еще отчетливее характер реалисти.
ческих. устремлений Пушкин форму.
лирует в «Заметках о народной др»
м6 и` Марфе-Посалнице- Погодина»,
‘страстей, — говорит он,
правдоподобие чувствований в пгед.
\полатаемых обстоятельствах, вот чет
требует fant yu от драматическою
писателя».
Рвалистическое изображение дейст.
вительности предполагает прежде ге»
го аличие определенного мировоз»
и наличие ясного и недвусмыс»
‘ленного отношения к явлениям изо
бражаемой художником действитель»
ности. .Воспитанный на Французской
материалистической литературе н фи.
лософии энциклопедистов ХУШ века,
Пушкин выработал. мировоззрение,
основы которого были несомненно ма.
терналистическими.
Определеняость политических yor
ремлений, близость к декабристскому
движению не .могли не найти своем
отражения в художественном резли.
стическом. методе Пушкина,
Пушкин явилея осногоположником
критического реализма, . Изображая
картины русского общества начала
xix века в «Нвтении Онегине», смут,
ное время на Руси в «Борисе Году.
нове», Гушкин давал реалистические
картины российской действительности,
Именно поэтому «Евгений Онегин» в
бенкендорфско-булгартинской критик
встречал резко враждебное отноше»
ние; именно поэтому Николай
предложил Пушкину переделать «Бы
риса Годунова» в роман; именно поч
этому крепостники-мракобесы, выс»
копоставленные сановные палачи тре
бовали обуздать Пушкина, творения
которого подрывают основы цариет
ского режима.
Но Пушкин, как всякий тений,
идущий своим путем, вакладыва
основы русского критического peal
ма, ‘Это затем нашло свое яркое вы.
ражение в тРОорчестве величественной
плеяды ‘русских писателей и 10910
классиков, стихов «Деревня»
«Чаздаеву», оды «Вольность», «Кия»
жал», через вековую историю 0своб»
дительной борьбы пролег путь чер
поэзию Лермонтова к Некрасову, a ot
Некрасова. к Маяковскому. Всем па’
мятны стихи. неизвестного тогда ещь
твардейца Лермонтота на смерть
поэта, посвященные гибели Пушки
на. Некрасов сам прямо указывы,
ч\ пушкинская ода «Вольность» —
вот стихи, от которых он идет, «Ho
тория ‘села Горюхина» продолжалась
в творчестве Щедрина. ‘
Пушкинская проза дала MHOTO of
ветвлений; от «Станционного смотря
теля» — через «Шинель» Гоголя в
«Бедным ‘люлям» Достоевского, 6
«Евгением Онегиным» и! «Капитанской
дочкой» связано творчество тениаль
нейшего русского рейлиста Л, Н, Тот.
стого, Эта реалистическая линия н&
шла Boe затершение в творчестве
Горького; он же положил начало но.
вой литературы, литературы соци’
листическом реализма.
Подлинными наследниками, прямы*
ми продолжателями классической ли»
тературы реализма являются писате-
ли социалистической страны. Путь
нашей литературы гениально опреде
лен товарищем Сталиным как путь
социалистического реализма. Празди.
все и глубокое изображение типиче»
ских характеров и типических 05
стоятельств, могучих страстей, глуб,
ких мыслей и чувствований — таков
путь нашей литературы, и этот путь
был блистательно начат основополож»
ником великой русской литературы
Пушкиным, продолжателями
хоторото ярляемся мы, люди HOBON
мира, иных страстей и чувств,
ализм: Пушкина-хулюжникв, 0 ному
близкий толетовскому, вое же отли»
чался OT него своей бестенденциоа
ностью. Толотой же часто.бывал те“
денциовен. }
Сопоставление «Cxason» Iymeuma
и «Народных рассказов» ‘Толстого, J
крестьянских типов у Пушкина Е
TOMO; -- TOMY ярчайшев свидё»
тельство. Все это говорится He B «OCs
ждение» Толстого и не для том,
чтобы ‚снять правомерный Вопроб 0
влиянии Пушкина на Толетою, &
лишь для тото, чтобы устранить 19
верное утверждение o «толетовеком
типе эволюции» у Пушкина.
Покойный А, В. Луначарский, 10.
торого Кирпотин правильно yupert
eT 6&8 излишнее социологизирование
Пушкина, все же был ближе & 1
тине, когда писал между прочим —
и на этот раз исходя nd ROURp
вого исторического развития русск
го революционного движения я 10}
чества. Пупкина, что «может быт
мы увидели. бы дальнейшую дружбу
Пушкина с Белинским; может бы
мы. увидели бы Пушкина на пу
терценовских». Герценовские пути, А
не толстовские, пути борьбы, в №
смирения и покаяния открывали
перед, Пушкиным,
«Паралокс» о Пушкине и Толему
попортил тлавы книги Keprorma 0
социальном смысле конфликта Myst
кина © действительностью, его от
лоски, дали себя знать и в друим
разделах книги, В этом сущест
нейший и главный недостаток 6
работы,
Работа Кирпотина интересла в
чительна, Положительное ¢¢ sm
ние бесспорно, а ошибки поп /
мы. Книга «Наслелие Пушки 1
коммунизм» несомненно потреб
переизданий, при которых в
Sens бы устранить её недоста“