Литературная ‘газата № 27 (663) }
Завт
оне
ы
ПИСАТЕЛИ —
УЧАСТНИКИ ДЕКАДЫ
ЯШИН-НУГМАНОВ — один из
видных драматургов Узбекиста-
на. Основной автоя музыкальной
пьесы «Гюльсара».
УЙГУН — поэт. Пишет 40 лет.
Выпущено три сборника его сти-
хов, Автор поэмы «Джантемира».
АЙБЕК — поэт-пирик, автор 10
‚ борников стихов и ряда расска-
зов. Особенно выделяется его по-
ova «Дильбар давер кизи», Пи-
шет с 1921 г.
ВЯ
АБДУЛЛА КАХАРОВ — вид-
ный прозаик. Получил вторую
еспубликанскую премию за ро-
ман «Мираж». Перевел на узбек-
‘кий язык «Капитанскую дочку»
Пушкина, несколько рассказов
Чехова, Горького и др.
АЙДИН САБИРОВА — поэтесёа.
Ею написаны 3 сборника стихов
и сборник рассказов,
ЗИНАТ ФАТХУЛЛИН — драма-
тург. Его пьесы «Маска сорвана»
И «Истиклал» поставлены госу-
Карственным драматическим теат-
м им, Хамза, К ХХ-петию Ок-
Тавра закончил новую пьесу.
‘
eS
До революции узбекский народ не
имел своего театра. Он и мечтать о
нем не мог. niet
Узбекский народ, как и другие на-
циональности старой России, нахо-’
дился под двойным гнетом: с одной
стороны его ‘душил российский ца-
: ризм, с другой — собственная бур-
жуазия,
Богатейшее, неисчерпаемое творче-
ство народа было в затоне, лежало
под спудом.
Великая Пролетарская Революция
раскрепостила богатый своими твор-
ческими дарованиями узбекский на-
род и открыла перед ним неисчерпае-
мые возможности на пути к овладе-
нию высотами искусства во всех его
проявлениях. 4
Одним из доказательств мощного
культурного развития узбекского на-
рода и его достижений в области ис-
кусства явится ‘декада узбекского
искусства в Москве. 1
Правильная ленинско-сталинская
национальная политика дала нам
возможность создать свой театр.
Музыкальный театр им. Акмаля
Икрамова — сравнительно. молодой
художественный организм. Он суще-
ствует с 1930 года. Подавляющее
большинство его работников — со-
ветская молодежь послеоктябрьского
поколения.
Театр вовник и художественно. вы-
рос при непосредственной помощи
передовых русских театров, богатей-
1рие художественные достижения ко-
КУРБАН БЕРЕГИН
if Заведующий. отделом ` культпросветработы ЦК КП(б). Узбекистана
= * +
торых оказали’ на. него свое благо-
творное творческое влияние.
Использовал театр, разумеется, и
достижения искусства в братских
республиках — на Украине, в Гру-
зии, Белоруссии, Азербайджане ‘и
многих других;
зыкальный театр’ и все участвующие
в декаде художественные коллекти-
вы Узбекистана рассматривают; как
большую школу для своего дальней-
шего творческого развития, как воз-
можность получить критику и ука-
зания, без которых дальнейшее по-
‚ступательное движение искусства не-
возможно.
С другой стороны, декада — это
смотр наших достижений, наш отчет
партии и правительству.
Музыкальный театр выступит в
Москве с двумя пьесами: «Гюльсара»
и «Фархад и Ширин».
Музыкальная пьеса «Гюльсара»,
текст которой написан драматуртами
Яшиным и Мухамедовым, отобра-
жает и трудящихся. Узбекиста-
на за раскрепощение женщины и
достижение ею равноправия на всех
участках социалистического строи-
тельства.
Музыка «Гюльсары» воплотила в
себе классические и народные узбек-
ские мелодии, собранные и частично
обработанные заслуженным деятелем
искусств композитором Тохтасыном
Джапиповым.
j
Свои выступления в Москве и му-:
Ло нынешней постановки музы-
кальное сопровождение пьесы шло в
исполнении национального оркестра
(дутар, тамбур, гыджак, чанг и. др.).
Сейчас спектакль идет уже в сопро-
вождении симфонического оркестра.
Это музыкальная драма, музыку. ко-
торой обработал и оркестровал на-
родный арфист РСФОР; известный
кобпозитор Р. М. Глиэр, приложив-
ший много творческих усилий для
сохранения ее национального коло-
рита.
Трудящиеся Узбекистана постави-
ли перед собой задачу создания опе-
ры в настоящем смысле этого слова.
Кадры для большого оперного те-
атра тотовятся в Москве, в-специаль-
но организованной при Московской
консерватории узбекской оперной
студии, которой руководят лучшие
московские профессора.
Выпускники студии составят 0с-
новное ядро будущего оперного те-
атра.
Вторая постановка Музыкального
театра «Фархад и Ширин» — поэма
узбекского поэта-классика Наваи. В
основу поэмы была положена очень
популярная ‘и любимая узбекским на-
родом легенда. я
Музыка к пьесе «Фархад и Ширин»
построена на классических и народ-
ных мелодиях. Оркестрована она 38:
служенным деятелем искусств Узбе-
`кистана профессором Успенским,
№Шузьшваяльшфе шевуеетвхф
COMMAIMCTHUCCKOM® YSCCKMCTANA
«Ведущие роли в. спектаклях. испол-
няют: заслуженная артистка: респуб-
лики `Халима Насирова, Карим Заки-
ров, Бобарахим Мирзаев, народный
артист республики Кари Якубов, Лют-
фи Ханум Саримсакова и др.
В музыкальных пьесах зрителю бу-
дет показан и балет — националь-
ные танцы, которыми так славится
наш народ. Исполнительницы — на-
родная &ртистка республики Тамара
Ханум, Мукарама Тургунбаева, Разия
Наримова, Акилова и др.
«Гюльсару» ‘поставил художествен-
ный руководитель и главный режис-
сер Узбекского музыкального театра
т. Музафар” Мухамедов. Режиссер
спектакля — заслуженная артистка
Махсума-Ханум Кариева, дирижер —
т. Грубин.
Постановщик пьесы «Фархад и
Ширин» — Юнгвальд-Хилькевич, ре-
жиссер — народный артист респуб-
лики Абрар Хидаятов, дирижер —
Мухтар Ашрафи. Танцы поставлены
тероем труда заслуженным деятелем
искусств, известным бубнистом Уста
Алим и народной артисткой респуб-
лики Тамарой Ханум.
Выступления во время декады
вновь созданной Узбекской госудат-
ственной филармонии также являют-
ся одним из значительнейших мо-
ментов показа нашего искусства. Фи-
лармония, ‘руководимая народным
артистом республики орденоносцем
М. Уйгур, добилась в своей работе
серьезных успехов.
Она покажет инсценировки «Саиль»
и «Нопхозный той», построенные на
материале народного фольклора.
«Саиль» отображает дореволюцион-
ный период народного творчества,
которое было лишено всякой `воз-
можности своего развития.
«Колхозный той» ° (колхозный
праздник) имеет уже совершенно дру-
тую тематику — зажиточную, куль-
турную радостную-жизнь трудящих-
ся Узбекистана и братское единение
нашего народа с другими националь-
ностями Союза ССР.
„Отсюда и характер танцев «Кол-
XO8HOTO TOM>, его многокрасочность,
яркость, разнообразие и художеет-
венная насыщенность.
В этой постановке к тому же по-
казывается танцевальное искусство
всех народностей, населяющих Узбе-
кистан.
Декада узбекского искусства в Мо-
скве — выступления театра,‘ филар-
монии, многочисленного националь-
ного узбекского оркестра, кукольного
театра и других коллективов, я ду-
маю, дадут зрителям и слушателям
достаточно яркое представление о
‘TOM, как под благотворно живитель-
ными лучами’ советского солнца ра-
стет, развивается и цветет нацио-
нальное ‘искусство в стране сталин-
ской Конституции.
ВИКТОР ГУСЕВ
ad
Crepraromee
/ шевуеетео
Два года назад я видел в Ташкен-
те спектакли узбекского музыкально-
то театра имени. Икрамова, наслаж-
дался высоким мастерством Халимы
Насировой, Тамары Ханум, Кари
Якубова, Уста Алима,
Трогательная любовь Ширин, стра-
дания Фархада, горе и радость Гюль-
сары, красочные маски древнего ска-
зания и радостные танцы колхозни-
ков, — все это неизгладимо осталось
в памяти. Я встречусь теперь с пер-
сонажами и исполнителями «Гюльса-
ры» и «Фархад и Ширин», как со ста-
рыми друзьями.
Эти два года не прошли даром. Уз-
бекокие товарищи много и плодотвор-
но работают. у
Богатство фольклора, красоту на-
родных мелодий они умножают на
высокое. профессиональное . мастер-
ство.
Народный артист РСФСР и ‘АзССР
Глиар вкладывает свой талант и свой
опыт в оркестровку музыки «Гюль-
сары».
Мастера уабекского академического
театра имени Хамза помогают своим
товарищам из Музыкального театра
сценически оформить свои спектак-
ли. Создаются новые, обогащенные
опытом и мастерством, варианты
пьес.
Из «Ичкариды» возникает «ГюлЕ-
сара». Подготовка к декаде превра-
щается в своеобразный университет,
в огромный и радостный коллектив-
ный труд всех мастеров искусства
‚советского Узбекистана.
В колхозах Ферганы, в латерях уз-
бекской дивизии я изучал народное
творчество Узбекистана. В песнях и
плясках отражался расцвет страны,
колхозные хоры и оркестры пели 0
хлопке, о культуре, о партии, © Ста-
лине.
Москва знает и любит мастеров
хлопка. Москвичи аплодировали вме-
сте со всей страной, когда лучшим
из них были вручены ордена.
Теперь Москва увидит их радост-
ное, сверкающее искусство.
У каждого из нас в нашем Совет-
ском Союзе есть 06060 любимые ме-
ста.
Для меня одним из. таких 0с0бо
любимых краев советской земли яв-
ляется Узбекистан. В эти дни я чув-
ствую себя именинником.
радуюсь, что мои московские
друзья, моя Москва увидит и полю-
бит замечательное искусство моих
узбекских друзей, моего Узбекистана.
ХУЛОЖЕСТВЕННАЯ
ЛИТЕРАТУРА УЗБЕКИСТАНА
В 1936 ГОДУ —
В прошлом году в советском Уз68-
кистане было издано
29 книг оригинальных и 21 КНИГА
переводных художественных произ-
велений. Главное место среди худо-
жественной литературы на узбекском
языке занимают поэтические произ-
ения.
Переводы на ‘узбекский язык были
слеланы преимущественно с русского
языка — 17 названий (среди них 6
детских), с таджикского — 2 назва-
ния, с западно-европейских языков
—_ 1 название, с китайского — 1 на-
В ыДающимся событием явились пе-
реводы на узбекский язык произве-
дений А. С. Пушкина, выполненные
лучшими поэтами и писателями Ув-
бекистана. ролеты «Евгений Оне-
тин», «Борисе Годунов», «Капитанская
дочка», «Бахчисарайский фонтан»
и .
Коллектив из 23 поэтов и писате-
эбекистана приготовил к изда-
р И очерков и поэм об орде-
ноносцах социал
в oro Ha pyc
екск
gas %. были переведены 2 книги,
казахский = 1 КНИГА,
— 2 книги,
В том же 1936 т.
ке выпущено 7 книг жур
ратурный
советских
котором был
писателей
ний узбекских писелелей.
50 названий.
художественной литературы. Из них,
истического хлопко-
ский язык В
на
на уйгурский
на русском язы-
нала «Лите-
Узбекистан» (органи союза
Узбекистана), В
и напечатаны главным
образом переводы лучших произведе-
Неиссякаемая
сокровищница.
Беседа с начальником
’— Прошлое узбекского народа —
это’ мрачные страницы угнетения уз-
беков бесчисленными завоевателями
— греческими, китайскими. ирански-
ми и др., не говоря уже о российских.
Они всячески подавляли рост и раз-
витие местной национальной куль-
туры.
Но велик был тений народа.
Под взаимодействием культур раз-
личных народов развивалось искус-
ство узбекского народа.
Глубокое прошлое его дошло до нае
в виде различных памятников мону-
ментальной архитектуры, яркой по
своей расцветке и техническому CO-
вершенству керамики, тонкой ажур-
ной резьбы по дереву, изумительных
сюзане ит. п.
Навязанный узбекскому народу
арабскими завоевателями ислам за-
прещал изображение человека, за-
прещал народные песни и пляски,
считая их бесовским навождением.
Ислам разрешал народу лишь рели-
тиозные песнопения и кликушеские
зикры (радения).
Не было на Востоке более прези-
раемой профессии,/ нежели народный
лицедей.
Царские колонизаторы также же-
стоко подавляли всякое проявление .
народного творчества и всякие попыт-
ки создать узбекский театр.
В колониальном Туркестане, тде
могли не найти евоего отражения в
устном народном творчестве. Стихи,
посвященные любимому вождю пар-
тии и страны товарищу Сталину, рас-
`Кто новые арыки ,
Для хлопка нам прорыл
— Сталин!
Кто колхозы создал,
Мулл и баев выгнав?
— Сталин!
Кто пустил на поля
Табуны коней железных?
— Сталин!
Кто пустил на небо
’У престарелых родителей было два
сына — Юсуп и Турсун. Когда они
выроели, отец и говорит им:
— Пошли бы вы, детки, в город.
Может быть подработаете там ячто-
нибудь, тогда и нас стариков вспом-
ните,
Вот и пошли Юсуп и Турсун в т0-
род. По дороге они догнали одного
старичка. Бедняга сгорбился весь под
тяжестью мешка с кизяком, который
он бобирал по дорогам для топлива.
Юсуп и говорит брату:
— Лавай поможем старику,
— Очень надо, отвечает Турсун,—
я и так устал.
Тогда Юсуп один взял у старика
мешок, и пошли они дальше втроем.
Юсуп даже песню запел. Подошли к
хижине старика. Тот и товорит:
— Спасибо вам большое, молодые
люди, за помощь старику, за веселое
ваше общество. Зайдите в хижину,
возьмите себе в награду, что вам по-
нравится.
— Что у тебя, нищего, может быть
кроме вшей да блох. — Засмеялся
Турсун и пошел мимо хижины ста-
рика.
Юсуп ме не захотел обидетБ при-
тлашавшего отказом и, хотя не на-
деялся на то, что получит ценный
подарок, все же вошел в хижину.
— Ну, спасибо тебе еще pas, —
сказал старик Юсупу. — А теперь
есть вот у меня два сундука со всем
моим богатством, выбирай любой из
них,
Посмотрел Юсуп, видит — в одном
золотые монеты, & в другом
poe по делам искусств
ов. Я. Г. Горбуновым
школами было ‘охвачено не. более
1 проц. местного населения, есте-
ственно не могли развиваться куль-
тура, наука, искусство.
Великая социалистическая револю-
ция резкой транью отделила мрач-
ное прошлое узбекского народа от его
светлого, радостного настоящего,
Последовательно проводимая под
руководством гениального вождя на-
родов товарища Сталина ленинско-
сталинская национальная политика
обеспёчила бурный расцвет культу-
ры и искусства узбекского народа,
которое засверкало всеми своими о6-
лепительными. гранями.
Достаточно сказать, что сейчас в
Узбекистане более 50 театров, боль-
шая сеть кинотеатров и радиоуста-
новок.
Развивается изоискусство. .
Переведены на языки народов Уз-
бекистана гениальные произведения
Пушкина, Гоголя, Толстого, Горького,
Барбюса, Маяковского и других,
Герои Шекспира, Шиллера, Горько-
то, Пушкина, Лопе де-Вега, Мольера,
Гольдони стали достоянием узбек-
ского зрителя.
Созданы пьесы национальных дра-
матургов на узбекском материале.
Выпускает свои первые звуковые
фильмы узбекская кинопромышмен-
ность. ‹
‚ВИК. АФАНАСЬЕВ
_Узфевевое шарфдиФе®
Фото
Усиехи поеледних лет в строитель- певают сейчас и в горах Кавказа, и
стве социализма в нашей стране не в дальневосточной тайге, и в казах-
ских степях.
Есть они и у узбеков. Одну из та-
ких песен мы приводим здесь.
Помещаем также старую сказку,
ПЕСНЯ О СТАЛИНЕ
Птичьи стаи ереброкрылые?
— Сталин!
Кто всех вдов и сирот
Накормил и приодел?
— Оталин!
Кто нам милее и дороже
Солнца, воздуха и хлеба?”
— талии!
Записано в кишлаке
Лагбит со слов ЗАКИ-
РА АЛИМДЖАНОВА
СКАЗКА О ДВУХ БРАТЬЯХ
ученые книги лежат. И выбрал он
себе второй сундук.
— Вижу я, что ты не только доб-
рый, но и умный при том, деньги
быстро улетят, а знания, которые ты
почеринешь из книг, всегда при тебе
будут. ¥
Взял Юсуп сундук, поблагодарил
старика, и побежал догонять брата.
Тот, конечно, удивился очень рас-
сказу Юсупа, а когда узнал, что у
старика остался сундук © золотыми
деньгами, побежал скорее назад. Че-
рез некоторое время радостный он
вернулся и братья снова зашагали_ в
тород. Идут они, и хоть тяжело Юсу-
пу, & все же рад он книгам. Радует-
‚ся и Турсун, все подпрыгивает, сун-
дук потряхивает, слушает, как золо-
то там позванивает.
Пришли они, наконец, з тород, ва-
шли в чайхану, чай заказали. Рас-
крыл Юсуп свой сундук, книги вы-
нимает, рассматривает их. Одна дру-
гой интереснее.
Раскрыл сундук и Турсун, да так
и обомлел. Полным полно в сунду-
ке было навозу, а сверху два ржа-
вых гвоздя лежало. Они-то и греме-
ли, а Турбун думал, что золото зве-
HHT. :
Так наказан был он за жадность
и невежливость, а Юсуп, начитав-
шись ученых книг, стал очень умным
и все его уважали.
Записано со. слов ИГАМ-
БЕРДЫ ДЖУМАНАЗА-
POBA, — узбека - рабочего
хлопкоочистительного за»
вода в Левинабаде,
при СНК Узбекистана
Молодые узбекские композиторы
написали ряд песен о Сталине и дру-
тие произведения.
В ожесточенных боях крепло искус-
ство возрожденного Узбекистана, в
боях против местных националистов,
насаждавших идейки‘о самобытно-
сти узбекского искусства и стремив-
шихся сохранить его в консервиро-
ванном музейном виде, и великодер-
жавных шовинистов, требовавших не-
медленной ликвидации «отсталых»
элементов узбекского искусства и от-
рицавших необходимость использо-
вания музыкального фольклора.
Успех первых крупных музыкаль-
ных произведений «Гюльсара» и
«Фархад и Ширин» ободрил и вдох-
новил наших национальных мастеров
и поэтов ий позволяет им более смело
двигаться по пути создания музы-
кальных узбекских пьес и опер.
Узбекская декада в Москве для нас
— ответственный экзамен.
Мы покажем произведения, в 0С-
нове которых лежат дратоценнейшие
крупицы народного искусства, взя-
тые из богатейшей, неиссякаемой со-
кровищницы, открытой Великой 00-
циалистической революцией.
От зрителей в Москве мы ждем не
только товарищеской критики, но и
конкретной помощи в дальнейшей на-
шей работе,
ХРОНИКА
ДЕКАДЫ
ЗК Первый спектакль Музыкально-
го театра Узбекистана состоится зав-
тра в филиале Большого театра.
Идет музыкальная драма «Гюльсара»
— Яшина (Нугманова) ‘и Музафара
Мухамедова. Музыка к спектаклю со-
брана из различных узбекских мело-
дий заслуженным ‘деятелем искусств
Узбекистана т. Тохтасыном Джалило-
вым. Обработка и оркестровка музы-
ки для симфонического оркестра при-
надлежат народному артисту PCOCP
композитору Р. М. Глизру.
«Гюльсара» повторяется 22 мая.
23 мая будет показана вторая по-
становка Музыкального театра —
«Фархад и Ширин». Либретто, напи-
сано узбекским поэтом Хуршид, му-
зыкальная композиция заслуженного
деятеля искусств Узбекистана про-
фессора Успенского, инструментовка
В. Цвейфеля. — Ставит спектакль
0. Юнгвальд-Хилькевич, Режиссер—
народный артист республики Абрар
Хидаятов, 7
Роль Ширин исполняет заслужен-
ная артистка республики Хапима
Насирова, роль Фархада — Карим
Закиров.
В декаде примет участие группа,
народных сказителей и сатириков во
главе с т. Юсуфджаном-Нзык.
к ‹«Узбекфильм» прислал в Моск-
ву первую звуковую картину «Клят-
ва». Режиссер — т. Усольцев, сцена-
рист — т. Кудрявцев.
К В двух -фойе филиала Большого
театра будет развернута выставка
узбекского искусства, которая отра-
BUT все многообразие богатейнтего на-
родного творчества Узбекистана.
В числе интереснейших экспонатов
— портрет популярного узбекского
поэта и философа ХУ века Наваи,
сделанный советским художником со
старинной миниатюры, и его рукопи-
си с рисунками к ним. ;
Выставка будет открыта в антрак-
тах во время спектаклей.
К Музгиз выпускает сборники от-
рывков из узбекских музыкальных
пьес «Фархад и Ширин» и «Гюльса-
ра». В сборниках будут даны отдель-
ные арии, речитативы и хоры. Текст
будет напечатан на русском и узбек-
ском языках. Перевод текста на рус-
ский язык сделан В. Бугаевским и
Я, Родионовым.
Намечено также издание сборника
‘узбекских народных песен,
=
Т. АРУНЯН
ДарФаз
Утренний воздух режут призывные
мелодии сурнаев, мощные звуки кар-
наев и ритмичная дробь барабана.
Со всех кварталов города, со всех
примыкающих к тороду кишлаков на
этот призыв спешит стар и млад,
мужчины и женщины,
дети...
Все уже знают, что на базарной
площади сегодня предстоит одно из
любимейших народных зрелищ узбе-
ков—выступление дарбаза.
Вскоре базарная площадь наполня-
ется доотказа. На земле, на помо-
стах чайхан, на террасах, на плоских
крышах, даже на деревьях — вею-
ду, где только можно уместиться, си-
дят зрители в ожидании выхода дар-
база.
Дарбаз—это канатоходец.. Но меж-
ду ним и обычными канатоходцами
европейских цирков большая разни-
ца. Вирочем, о нем. мы скажем. нем-
ного ниже, а пока необходимо. позна-
комиться со вторым действующим
лицом этого народного зрелища,
‚ До выхода `дарбаза, в промежутке
между музыкальными номерами, ино-
гда даже одновременно с ними, на
импровизированной арене работает
аскиябаз—остряк-скоморох.
В дореволюционное время аскияба-
зы зло и остро шутили над баями,
ишанами, ростовщиками и даже над
тотдашними правителями — ханами
и его визирями. Их экспромты обле-
тали всю округу,
Один аскиябаз буквально уничто-
жил ташкентекого хана. Его песня
«Банги» — курильщик опиума (проз-
вище, данное этому хану) — распе-
валась по всей территории ханства.
Другой хан — кокандский — но-
лучил от аскиябаза прозвище «пу-
стак» — «ослиная кожа»..,
Но вот карнаи и сурнаи возвеща-
ют о начале выступлений дарбаза.
По натянутому наклонному канату
дарбаз поднимается на высокую мач-
ту, расцвеченную блестками, бусами
и разноцветными лентами.
На высоте 30 метров дарбаз ступа-
ет на площадку. Веселый смех зри-
телей от острот аскиябаза сменяется
напряженным вниманием: все взоры
устремлены вверх, все молча наблю-
дают за рисковамными. пируэтами
мастера каната—даурбаза.
Выступления дарбаза продолжа-
ются почти весь день. Зрители руко-
плещут смелому, грациозному’ ето ис=
кусству; до слез смеются они над
меткими остротами аскиябаза, нас-
лаждаются колоритной музыкой сур-
найки.
*
Искусство дарбаза и аскиябаза ©
установлением советской власти в
Узбекистане получило ‘новое содер-
manne. J
Аскиябаз теперь зло высмеивает
лодырей и лжеударников, бюрократов
и невежд, мулл и кулаков. Полити-
ческая сатира аскиябаза доходит до
широких масс колхозников.
На декаде искусств узбекского на-
рода в Москве присутствуют два зна-
менитых в Узбекистане аскиябаза —
Апимджан Ака и Атаджан Ака, Они
будут выступать в инсценировке
«Саиль» и «Колхозный той».
В ближайшие дни в Москве высту-
пят и дарбазы — братья Парпиевы,
известные узбекские канатоходцы,
унаследовавшие свое искусство от
отца и деда.
ПИСАТЕЛИ БРАТСКОЙ
РЕСПУБЛИКИ В CCH
16 мая в ССП помощник ответст-
венного секретаря ССП т. Аршаруни
информировал приехавшую в Москву
узбекскую литературную делегацию
о мероприятиях союза в связи с пред-
стоящей декадой.
В беседе принимали участи 13’ дра-
матуртов, поэтов и прозаиков Узбе-
кистана.
Большое оживление вызвал вопрос
0б издании во время декады сборни-
ка избранных стихотворений узбек-
ских поэтов. К переводу привлечены
В. Гусев, Вера Инбер, К. Алтайский,
С. Городецкий, М, Алигер и др.
Большое внимание было уделено
вопросу узбекского фольклора, в част-
ности необходимости популяризации
творчества приехавшего с делегацией
узбекских писателей в Москву народ-
ного певца Абдуллы Шаира,
взрослые и
ра в Москве начинается лекала узбекского искусства
ПИСАТЕЛИ —`
УЧАСТНИКИ ДЕКАДЫ
БЕРЕГИН КУРБАН — заведую-
щий отделом культпросветрабо-
ты ЦК КП(б) Узбекистана, один
из руководителей литературного
движения в Узбекской ССР.
MR
ХАМИД АЛИМДЖАН — поэт,
автор пяти сборников стихов,
Перевел на узбекский язык «Ру-
салку» и «Кавказского пленника»
Пушкина, «Как закапяпась
сталь» Островского.
ЭЛЬБЕК ЮНУСОВ — старейший
поэт Узбекистана, Издано 10
сборников его стихов и несколько
сборников рассказов. Его песня о
тов. Сталине будет исполнена уз-
бекской филармонией вс время
декады,
АНКАБАЙ — драматург-критик,
Автбр пьесы «Шадман». Недав-
Но закончил пьесу «Арман».
УСМАН НАСИР — молодой по-
эт, автор четырех сборников’ сти-
хов. Перевел на узбенский язык
«Бахчисарайский фонтан» Пуш-
кина и «Демона» Лермонтова.
ae.
САБИР АБДУЛЛА— поэт и дра-
матург, автор пьесы «Багбан
киз» («Дочь вадевника»),