Книга о блительности
1
та
as
{у
14-2
=
Ra TV SS He.
у-
eV Re
ee ee 9 с РА Е Г У. 5
се
Литерату
рная газета, № 55 (691).
А. ЭРЛИХ о
(удержание и смысл слова «бдитель»
ухть» неизмеримо раздвинулись в наши
ya, Вдительностью определяется ныиче
оюль гражданской доблести, ° искрен»
ть чувства, чистота мыслей, ‚ Отвра»
qed 1 THOR васлуженно вызывают к
и баспечные болтуны, готовые’ клясть-
мии трезвычайным словом ‘на всех
нихрестках и’ ме. оправдывающие › его
; дйствии, В суровой, принципиальной,
ралтической борьбе, в ежедневной своей
риюй практике.
Процессы троцкистеких предателей по-
али, от какой стратшной опасности из-
(ищека страна благодаря бдительности
алов государственной безопасности, Они
утомили, что многие у нас начинали
быть © том, чего вабывать нельзя ни
1 У МННуту: © капиталистическом ок-
уе,
«Спрашивается, почему буржуазные‘ то-
циретва должимы относиться к советеко-
уциалистическому государству ones
ито и более добрососедеки, чем к одно-
иных буржуазным тосударствам?» —
орих товарищ Сталин на февральско-
дмозском пленуме ЦК партии.
руртузня наводняла, наводняет и бу-
ди гаводнять все сопредельные ‹ государ
qu TOPONTO вышколенной и отлично ва-
укироланиой шинонской -arentypott; Ta-
№ ANON волчьего капиталистического
ли, и пет пикаких оснований думать,
т зраг менее. заинтересован. в тылах
етского, смертельно ненавистного ‘ему,
ициалистического тосударетва, чем во вну*.
итних делах родотвенных, буржуазных
икударстя. «Не вернее ли будет, -— товорил
марищ Сталин, — с точки зрения марк-
ами, предположить, что в тылы Совет
щою Союза буржуазные государства доля
1 мбылать вдвое и втрое больше: вреди»
злой, шиконов, диверсантов и убийц, чем
тылы любого буржуазного государства? »,
«Шпнон» == называется новая книга
} Фраермана, на-днях выпущенная Дет-
рлатом. Высокие кедры изображены на
Ижке — могучие деревья с разросши-
Wot, спутанными кронами и прорзавши»
ция наружу, тесно переплетенными. кор-
цу, Стоит’ на часах красноармеец п
зиме, зорко стережет он границу своей
цилы, Далеко на торизонте высятся
цы в ледниковых оползнях. Герои по-
ничных застав, преграждающие
гу ВИНТОВКОЙ, — это передовые отря-
м советской страны, глубоко. проникну-
№ чувством бдительности. «Шпион» —
ate книги. Вдительнботь — ее тема.
(всем немного месяцев прошло 6 Tex
и), как” перед советским судом предета-
лизоблаченные банды троцкистеких раз-
‘иников; И тем не менеё мы имеем уже
шольно обширную ‘литературу о шпио-
ш о тайных вратах, подобно крысам
цющих в подпольи нашей родины,
Публикуются в тазетах развернутые под-
мы очерки, статьи, появляются книги,
монстрируются картины. Произведения
WHOTO достоинства выходят из-под рук
прналистов, публицистов и художников,
сыграли в укреплении
(ромную роль
\овой бдительности статьи, в которых
\иказьгтвалось о. методах и приемах. вер-
ючной деятельности врага. `Но еще на
ить многих padorax,
цденькую, поверхностную,
10 маскировку.
Kura P. Фраермана — не скороспелый
мик на актуальную тему, не торопли-
м сочинение по вахазу, не, случайная
нр времени, а результат органическо-
\ порчества, закономерная.. поэтическая
WH советского писателя, любящего’ свою
мину, проникнутого. нежной ваботой о
WKH ео гражданах, участвующих в,
Щиилистическом на
ольной скамье, и действенно охватив-
и смысл слова «бдительность» во всем
\ пызошном многообравин.
Чрокаженный мальчик все время мол-
№ — п читатель исполнится глубокого
увствия к ‘Внуку старухи Ляхибон,
Махому и.безумному,- которого» привели: в
у ленивой смерти», в колонию для про-
URC, fs
утв двенадцатилетний герой’ повести,
узи, младший сын шкипера. Суеви,
Пиоется взгляду прокаженного мальчика,
оного вагляду «маленькой тадюки».
ть он обнаружит в мальчике чуть ли
в 08зу многозначительные “о странности:
№ма Ти-Суеви смотред на его сухие
М1, то мальчик казался ему стариком,
= у >
a
1% Yasupaerca статья Ромэн Роллана,
Manat в 1900 году, Недавно автор
lth опубликовал ее в сборнике статей
(утики», Статья эта, поразительна. Ee
Мия сейчас перечитывать без волнения,
№ показывает” Роллана в’ самом’ начале
\ пратольского пути и дает бесконечно
0 для понимания этого великого ма-
и культуры, Мы видим вдесь Роллана
иной схватке с цивилизованным вар-
THOM,
положение было почти трагическим.
ой писатель, жаждущий большого
Кута, страетяо верящий п ‘человече“
1 иннй, попадает в самую тущу CHM-
осто-дехадентского искусства, в. &тМо*
}} ‘умственной сонливости». Ни на
Ч иннуту оп не обольщается павлиньей
Утотостью декадентов, которые‘ «засти-
\ донооть рассудка чем-то вроде ми-
изо тумана», Надо отдать должное
юдательности, в какой: Роллан ставит
Ч дизгнов, Надо отдать должное муже-
\ с жакнм оя сразу же бросается в
м в искусство реальное, жизненное
здивое,
Чиблые грезы декадентокого. искуб-
\ - пишет он, == бескровное безраз-
№ леомистиков, именующее себя
Чщендентальным, всепрощение идеали“
‘ino мысли, отрешенной от’ реаль-
ира и презирающей его, — Boe BTO
Ми в тот момент, когда все силы
“ты быть направлены к реальному.
аиционные литературные и поли“
Ме течения пользовались этим CO-
ем отупения»,
и критики умирающего буржуазного
ита заключалась в этой статье B
“то Роллан выдвигал, в противовес
7 жкубству, «дух реальности», В не-
‘0 опубликованных дневниках 1895—
№ можно найти все богатство наблю’
И д современным искусством, ко»
№ дели в ‘осиову выводов, ‘оделаи»
1 матье «ЯД’ идеализма».
, мапример, характеристика писате-
когда же смотрел на затылок, == мушчие
подозрительным.
Автор в. любовью
прекрасен край а берегу окбано, в каким
терпением и с каким воодушевлением тру-
дятся здесь советские рыбаки, члены ко-
рейского колхоза,
бродят по. густому лесу
траничиой заставы,.,
Чудный, величественный eo
красноармейцы, по-
простя-
он гордится им, он восхищается им. Дв и
как не любить этот лесной край на бе-
регу океана! Автор заставит бвбих ма-
ной», Внук Лихибон еще нео покажется нам
расскажет далее, Kort
© какой неутомимостью
раетси вокруг. Ти-Суеви любит свой край,
Б условиях отсталости и варварства рус-
‚ской жизни конца 17-го и начала 18-го
века. только гениальный человек MOT «в
Европу прорубить окво»,
Перед создателями картины «Петр Т»
стояла важная и увлекательная задача.
своей страны. Враги в свое время немало
рию. Мерзавцам, превратившим в профес-
история побед _ русского народа.
род нацией Обломовых, нужно было в сво-
3 Г]
Петр 1 был высокоодаренной личностью. нин, — ускорял перенимание запаДниче-
ства варварской Русью, не останавливаясь
перед варварскими средствами борьбы про-
тив варварства», Вот эти варварские сред»
‘ства борьбы против варварства. недостаточ*
Советский народ должен знать историю
навредили, фальсифицируя русскую исто-
сию измену своему народу и продажу своей
родины, была в особенности ненавистна
Людям,
клеветнически изображавшим русский на-
- О. ВОЙТИНСКАЯ
é
HO показаны в картине,
изволе и крепостном угнетении.
‚ Усиление российского товсударотва при
Петре Г происходило за счет разорения
народа. Все держалось на `цароком mpo-
Волнения башкир н калмыков, восста-
ния крестьян и казаков под руководством
‚Булавина были формой протеста чарод-
ных масс против невыносимого полятиче-
ского, экономического и духовного рабетва,
yumamelA
НУЖЕН ЖУРНАЛ
ТВОРЧЕСТВА НАРОДОВ СССР
Литература национальностей Советского
Союза представляет колоссальный интерее
ох
гатстве, о несравненных жемчужинах на-
циональной поэзии говорят отрывки’ из под*
готовляемого «Правдой» 5 20-летию Октя*
бря тома «Творчество народов СССР», оду»
бликованные недавно в «Правде», i
Однако наша пресса почти совоём не зн&-
комит русского\читателя с произведениями
национальных авторов, Даже в юбилейных
номерах наших журналов национальной ли»
тературе не уделено никакого места (см.
заметку «Бесплодное совещание», «Литер.
газета» № 53); В результате мы знаем лишь
для русского читателя. 0б огромном ее бо»,
их гнусных целях представить русскую
леньких читателей ‘разделить с ним ие
младшим сыном шкипера ОСуеви любовь к
родине, к ее природным ботатствам, Какой
прекрасный, могучий, необ’атный лес жи»
вет на страницах. книги, Да, это на’ об:
молвка, Живет и дышит дев,
историю как историю поражений.
погоду любил его Ти-Суеви. Тогда сосны
Им способствовали человеки в футляре
всех мастей. Беликовы ‘от истории на; вся-
кий случай решили упразднить роль лич-
ности в историн. В. их унылых и скучных
писаниях неё различишь ни исторических
эпох, ни людей, изменявших ход истории.
вы И еб mar В картине «Петр 1» нет раздражающей
rik she Кочален оса © на В: и схемы. История показана в действиях, чув-
шумел. ихую ствах и мыслях человеческих. индивидуаль+
некоторых наиболее замечательных писате»
лей братских республик, как Лахути, Су»
леймана Стальского и др., большинство #8
авторов неизвестно нам даже по имени,
В неко®рых республиках существуют,
правда, специальные литературные журна»
лы, вроде «Литературного Узбекистана» и
«Литературного Азербайджана», одной Ha
основных задач которых является популя*
ризация национальной литературы среди
На протяжении всей” истории народные
движения выдвигали тероев, которые. дод-
жны получить достойную оценку в пере-
сматриваемой нами заново истории наро-
дов СССР. Это задача первостепенной го-
сударственной важности.
«Нат «народ» не имеет истории», —
товорили умники, — писал Горький в ©тё-
the об исторни деревни, — Они были
реводы: немногочисленны и не блещут вы»
русских читателей, Но печатаемые ими пе».
путь
ностей. Замечательный артист Симонов
‘создает надолго ‘запоминающийся образ
Петра. Этот взгляд, прямой и произитель-
ный, движения сильные и нёпосредствен-
ные, голос отрывистый и чуть-чуть с хри-
правы, по не совсем, Крестьянство име-
ло историю, оно ее строило, но “не пом-
нило 0б этом. Оно было почти сплошь
безграмотно, а память безграмотных и
В доме на Пироговской улице в Москве
живут дети революционного испанско-
го народа. В доме созданы комнаты для
занятий и игр ребят. Старшие дети
соким качеством. Не больше внимания уде-
ляют национальным литературам и местные
газеты:
‚Переводчики. — люди; на которых лежит
`скрипели, как барки, и всегла по стволам
кедров, точно вверок, снизу вверх и свер-
ху вниз пробегал легкий треск. Лес ни-
когда не был сцокоен и тих. Он жил. И
если Ти: учатся в моск - Е у }
mame ero cee ay eet ney К оба во ии. На nomott, удивительное богатотво ‘иитона- малотрамотных дюдей — коротка, не об- ЗАДАЧ довести до русского читателя пронз-
т ции в выражении мыслей и чувотв, в обая- дадает той емкостью, которая и отличает ВАДОНИЯ Напнонайвных авиоров, Но искавии
у (Союзфото). ; ? , и не извратив их, большей частью никак и
тельном сочетании здравого смысла и юно-
шеского дерзновения, — все это создает 06-
раз неповторимый в своей индивидуаль-
ности,
И тогда, когда Петр бросается в бушую-
щую. стихию, чтобы спасти город от на-
воднения, и тогда, когда он,‘ нарушая ве-
ками установленный этикет, запросто са-
дится на ступеньки трона, Симонов верен
задуманному им образу умного и деятель-
ного царя. «Дурак! не умереть, а победить
надо», гневно бросает Петр генералу, ре-
шившему по правилам, но вопреки здра-
вому смыслу ‚вести сражение,
Очень хороша сцена, когда Петр сам: за-
ряжает пушку, когда он руководит сра-
жением.
И этот же Петр в хорошо найденной сце-
не со словами любви бросается к своему
сыну, дегенерату Алексею, которого он
впоследствии варвареки казнит. Хороши и
‘другие актеры, Игра Тарханова — лучшее:
доказательство того, что для большога ак-
тера He существует маленьких ролей. Из
И пот, странная вещь случилась в лесу,
Столетние сосны и кедры, вдруг стали. по»
крываться паутиной. Паутина орешива-
лась с ветвей, она окутывала стволы, она,
опадала на корни во мху,, она закрывала
солнце, и лучи ‘ето едва освещали мох»
НЫ гусениц в тонких сетах, 160 вабо»
$ yi
Врат стремится не только варыватр ий
ши заводы, наши фабрики, он проникает
к нам He только затем, чтобы устраивать
крушения на железнодорожных путях, от
нимать нашу жизнь и уничтожать плоды
нашего труда. Он пользуется тысячами
всевозможных и самых неожиданных пу+
тей для диверсии. Он засылает к нам Bpe-
дителей в цветочных семенах, в карто-
фельной рассаде, в зернах сон, == надо
быть бдительным всегда, везде; во всем.
Врат проник незаметно и в наш чудес“
ный лес на берегу океана и заразил его
трамотных от безтрамотных. Трудовой на-
род делал историю, но он не мог вапи-
cath ве, писали историю люди классово
чуждые и враждебные ему, По этой очень
простой причине чернорабочий строитель
истории упоминается и рассматривается в
исторических книгах только как иногда —
бунтовщик, разрушитель, который мешал
хорошим людям спокойно жить, Как стро-
ители материальной культуры: крестьянин
и рабочий в истории отсутствуют. (Курсив
мой a 0. B,). :
А именно они строили несокрушимые
замки феодалов, дворян, строили. города
и удивительные храмы, проводили доро-
ги, осушали болота, обрабатывали коноп-
лю, лен, кожу, шерсть, дерево, металлы,
обували, одевали, украшали командующий
класс. Попутно они создали. изумительной
мудрости сказки, прекрасные песни, ле-
тенды, сатиры на своего врага..
никем не контролируются, Переводы стихов
делаются главным образом по подетрочни-
ку, причем бывает, что один и тот же поэ1
сегодня переводит с белорусского, завтра —
с узбекского, послезавтра — еще с какого-
За рубежом.
MECH ИСПАНОКОЙ
РЕВОЛЮЦИИ
Французское издательство «Эдисьон со-
сиаль-интернаснональ» выпустило `книгу
«Романсеро гражданской войны» — сбор
нив испанских стихов и песен, посвящен-
ных героической борьбе испанского народа
за свою свободу и независимость. Жорж
ПиНнеман собрал в этой книге лучшие ^0б-
разцы современной испанской поэзии;
здесь и Хосе Бергамин, и Рафаэль Аль-
берти, и Пля-и-Бельтран, и Эмилио Пра-
Дос, и Федерико Гарсия Лорка, и Мигу»
эль Эрнандес и др. Сборник разделен на
циклы г. героические песни, шуточные,
& это, конечно, отражается на качестве це»
реводов,
Вывод напрашивается сам собой: необхо“
димо создать журнал, который был бы по-
священ творчеству народов Советского Сою»
за, по типу журнала «Интернациональная
литература». Такой журнал дал бы воз»
можность русскому читателю знакомиться
со всеми лучшими произведениями всех на»
циональных литератур налпей страны, Ио»
служил бы тем центром, вокруг которого
сгруппировались бы лучшие переводческие
силы, и способствовал бы дальнейшему
расцвету национальных литератур.
Г. ПТИЦЫН
ooo
нибудь языка, не зная ни одного из них, .
мавританские, лирические, песни Oo galt:
те Мадрида, Книге предпослана статья
известного французского ‘писателя Жана
Kacey, в которой он. дает высокую оценку
страшной бабочкой-монашенкой, чьи гу
сеницы ‚с молниеносной быстротой об’е»
дают хвою и опутывают толые стволы
вязкой паутиной. Гибнрт наи лес, И ле’
нов создал замечательное творение искус-
ства, Е 5
эпизодической роли Шереметева Тарха-
Они кормили врага медом, враг платил
им ядом религии, которая учила: «несть
власть, аще ‘не’ от. бога», «блаженны крот-
кие», «блаженны миротворцы», учила под-
исполненных ©
итензией на ‘художественноств, клеймо
иточности. отчетливо проступает сквозь
декламацион-
созидании уже {
‚‘совод Андрей Тихопович Силин, явив-
‚тийся спасать его, гибнет тоже, сражен-
ный ударом ‚ ножа в опину. Тот самый
внук старухи Лихибон, будто бы безум-
ный оттого, что егб ‘укусила белка, и буд-
то бы таящий в костях
«ленивую смерть», — он ‘убивает лесо-
вода. }
В тот денБ Ти-Суеви вместе в другими
школьниками напрасно ожидал Андрея
Тихоновича Силина, обещавшего научить
детей, как бороться с прожорливой гусе-
ницей, Скучая, Ти-Суеви бродил’ 3 за»
`ставы, он взобрался вслед за любимцем
своим, медвежонком Пичиком, на старую
деревянную вышку. Он наблюдал отсюда
лес, дорогу, поселок h
И вдруг зоркому, бдительному глазу его
открылся человек, далеко, среди толубой
и зеленой хвои, на самой верхушке дере-
ва. Вместе с красноврмейцем Сизовым
мальтив вскоре рассматривал в. бинокль
‘«прокаженного» внука, Лихибон, который
,
oT бумаги, лежавшей у него на коленях»,
Снайпер Сизов. легко ранит в ногу. шпио-
на, чтобы лишить его возможности бежать,
Шпион оказался японским офицером, май»
ором Иснкава Санджи, которого давно ис»
кали на заставе и который известви был
под. кличкой «Маленький»,
_‘’Ванимательно ‘развернутый comer —
лишь второбтененное достоинство этой от»
1 личной книги. Она увлекательна в своем
движении, она’ пленительна 10° языку,
чески ввучному, ро кроме всего и прежде
воето. «Шинон». == книга большого поли»
тического ‘и. познавательного знечения,
„Автору удалось в ней высокохудолест»
венными средствами раскрыть для своих
маленьких читателей многообразное поня-
тие «бдительность? в стране, где. могуще-
ственно крепнет новая жизиь. освобожден:
ного человечества и где тысячи ваклятых
вратов, агентов и наемников капителистя-
ческого окружения тайно рыщут в ожида»
нии’ удобных минут для удара в. спину,
рт
Ив, АНИСИМОВ
который был одной из типичных фи-
того времени: «Порой я обнаруживаю
ля,
Г
че душу убийцы, какую-то помесь
комедиантау
мыслителя, убийцы и са.
диста, Наивность собялюбия, исполненного
причуд, среди нравственного разложения
отдающего трупом, заражениое тниением
сердце.. мне становится жутко и® этом
кладбище души, Развратник или Gesy-
дневниках, ких,
екадентское ‘поевдоискусство, д -
BDAnseae выражения той непримиримости,
с какою Роллан. вел борьбу, «Я поклялся.
ие слатать оружия.. не заключать мира
со скоморохами мысли и искусства и же
отоко бичевать лицемерие и убийствен-
ную глупость, которые встретятся на моем.
‚пути». Статья «Яд идеализма» является
новым подтверждением этой клятвы пи
сателя, подобно «Ярмарке на плошади»,
которая будет создана позже, Oro ‘Karat
зе Роллан He изменял никогда. ‘
Роллан не был критиком ради критики.
Он выдвигал положительную программу,
основой которой были реализм и народ»
ность, Но Роллана увлекал реализм He
тот, который покорно следует 88. жизнью,
копирует ве (пример такого бескрылого
псевдореализма молодой Роллан видел в
Золя, что было несправедливо; Воля, RO-
нечно, гораздо выше и вначительнее; под»
же Роллан пересмотрит свой ‘взгляд Ae
Золя), & некий зозвышающий реализм,
смело ‘устремляющийся против cet
действительности, ревлизм ге ойческий. ;
Чтобы правильно понять Роллана то
поры, когда писался «Яд идеализма», mato
не забывать, что он считал я
противопоставлять идеализм ри =
лицемерный и достаточно гнусный, тру р
ливо прикрывающий порочную действ»
тельность, и ‘идеализм подлинный, =
щающий искусство стремлением изменить
действительность, На этом ро
злении держится вся статья, и а
понятие подлинного идевлизма
мальчик со взглядом «маленькой гадюки»,
своих ужасную
«рисовал, т9’ опуская, то поднимая толову.
и словацкой, лирики.
сдержанному, ясному, простому и поэти».
современной испанской поэзии, питарщей»
`ся из источников народного творчества и
сохраняющей. великие традиции Гонора и
Лопе де Вега.
Эта книга является укором напгим изда-
тельствам, До сих пор не удосужившим-
ся выпустить сборник современной испан“
ской. поэзии, воспевающей тероическую
борьбу ‘испанского народа. Это тем более
непонятно и, неоправданно, поскольку в на*
ших газетах и журналах появляются в
вначительном количестве переводы испан-
ских стихотворений и песен.
И еще одно замечание вскользь. Поме-
mad ваметку об этой ‘книге, журнал «За
рубежом» (№ 28) почему-то дважды, на
протяжении пятнадцати строк, называет
составителем сборника Жана Кассу; в. то
время как он только автор предисловия,
в на книге весьма отчетливо обозначено
имя Жоржа Пийемана.
ПИРИКА ЧЕКОВ И СЛОВАКОВ
Немецкое издательство «Малик» в Лон-
доне выпустило в свет сборник лирики
чехов и словаков в переведези со вету’
пительной статьей немецкого поэта и пи-
сателя Франца Вейскопфа. Газета «Прагер
прессе» отмечает этот сборник как «одну
из немногих. книг подобного рода, сделан-
ных одаренной головой и ‘одареиной! ру-
кой», и признает ее самой показатель-
ной и лучшейпо отбору образцов чешской
В картине есть и отдельные хорошо
сделанные сцены. Однако после просмотра
фильма зритель остается неудовлетворен-
ным, Происходит это потому, что в филь:
ме есть нечто, искажающее ход историче-
ского процесса.
Человек е богатой индивидуальностью,
разностороние одаренный, много ‘сдезав»
создания и укрепления государства“, поме-
щиков и купцов, Петр был самовластным
деспотом. Эта, по замечательному опреде»
лению Пушкина, чзакорючка своевольства
Я варварства»-—ключ к пониманию многих
поступков, цомыслов и чуветв Петра,
‚ «Достойна удивления, — писал Пуш-
кин, — разность между государственными
учреждениями Петра Великого и времен-
ными его указами. Первые суть плоды ума
обширного, исполненного доброжелатель-
ства и мудрости, вторые ‘нередко жеетоки,
своенравны и, кажется, писаны кнутом.
Первые были для вечности, или по край-
ней мере ‘для будущего, вторые — вырва-
лись у нетерпеливого самовластного поме-
щика», man
Гениальный поэт с замечательной про-
ворливостью раскрыл историческое своеоб-
разие личности русского царя, Петр яв-
лял противоречие мудрости и самодуротва,
гуманности и варварства человека, насаж-
лавшего просвещение кнутом. Понимание
этого, удивительного сочетания. историче-
ского деятеля и нетеривливого самовласт-
ного помещика очень важно в трактовк
исторической роли Петра.
’`Историческое неправдоподобие ‘картины
неё в том, что ‘Петр показан человеком
больного’ всепобеждающего характера. Это
‘бесспорная заслуга создателей картины.
Историческая‘ неправда в другом — B
упрощении образа Петра, в ненужном при-
украптивании; в показе его как ‘тосударст-
венного деятеля без ‹закорючки» своеволь-
ства и деспотизма. ;
Фильм значительно бедиее одноименного
романа Толстого. Исторически-правдивые
частности, очень важные для понимания
облик® Петра, не создают ибторически
правильной картины, «,.Петр, — писал Ле-
Ва побледние пятнадцатё месяцев RO
Франпии вышел и находится в производ»
стве 181 фильм, Из’ них 46 сделаны по
театральным пъесам, 86 экранизированных
литературных произведений и 69 кино.
сценариев. ::
В числе экранизированных лутератур-
ных произведений: «Крейцерова соната»,
«Отец Сергий», «Живой труп» Л. Толсто-
ro; «Пиковая дама», «Станционный смот-
рительь — А. С. Пушкина; «На дне» —
А. М. Горького; «Итрок» — Ф. Достоев-
ското; «Отец о Горио» — 0, Бальзака,
«Труд» —.9. Золя; «Черное и красное» —
Стендаля, ;
eet - Е
м у : >
Роллан расправляется не только © «тли-
няными тениями» современности, в «блю.
долизами славы», но и © жалкими` попыт.
ками. этой литературы, «сочащейся, как
из сырого, пронитанного плесенью подае-
мелья», подвести под свою «бесстыдную»
деятельность некий исторический фунда»
мент,
Удары, которые наносит Роллан, беспо-
щадны. Сказать о Ростане, что он — 10-
донок «псевдокорнелевекой выспренности»,
не вначило ли разрушить до основания
этот кумир вырождающейся литературы!
Показать, какой ложью и фальшью был
крикливый пафос этих «торговцев 6e30-
бразнем», притворяющихся, что у них есть
какие-то «идеалы», не значило ли обна-
жить зияющую пустоту посевдолитерату-
pail,
Свой идеал искусства Роллан строит на
правде. Вот единственная возможность
большого и подлинного искусства, возмож-
ность бороться с «духом рассудочной про*
ституции», Вдохновенно говорит молодой
писатель о задаче искусства, для когоро-
10 «истина — прежде’ всего»,
$
«Нужно воспитываль в душах любовь к
истине, чувство истины, властную потреб-
ность в истине., нужно‘ иметь смелость
вырвать — воли надо — силой — ло*
бовь к иллюзиям, убаюкивающим, убла“
жающим, ласкающим и в конце концов
отравляющим волю. Есть только ‘одно ле-
каротво: правда, Надо видеть и ‘отобра
жать жизнь такой, как она есть, Идез-
листы, реалисты — у всех один долг:
взять ва основу реальное наблюдение, ре-
альные факты, реальные чувства. Нужно,
чтобы произведение прочно стояло ногами
на земле. Чтобы оно участвовало в зем»
ной жизни. Чтобы, изображая действи
тельность, художник дерзал’ смотреть ей в
лицо».
Вот в какою силой, в какою ясностью
провозгласил Роллан свои требования к
искусству. Это была смелая и широкая
программа, находившаяся в самом резком.
противоречии с тем, что делалось в искус-
стве, окружавшем Роллана. ;
Мы знаем, что вся жизнь великого пи-
сателя была осуществлением этой програм-
мы, Об’ явив еще в 1900 тоду ‘войну «де-
у \ wt
a> V0 a»
вкладывал He обычный философский
смысл, то и оказывалось, что этот идед-
лизм есть пиить второе обозначение под-
линного реализма, ИИ
Проследим за мыслью автора.
«Для идеализма нет хуже врата, чем
ложный идеализм, — рассуждает Pon
лан. — Идезлизм подлинный и мужест-
венный не считает для себя. унизитель-
ным тщательное изучение природы; когда
он пишет, он не закрывает глаза мир,
как апостол Иоанн’ из «Отансов» (Микель
Анджело), наоборот, он раскрывает их как
можно шире и старается как можно бли-
же подойти к духу вещей, — «иревра-
титься в самый дух природы», как сказал
величайший художник-идеалиот (Леонардо
да Винчи), Он старается видеть вещи, как
они еоть,. «Дух ревльности и есть Har,
стоящий идеал». (Гете), А ложный. идеа»
лизм, обходящийся без наблюдения и 063
опыта, есть не что иное, кав тщеславная
лень, довольствующаяся болтливой рито»
рикой, унаследованиой от старого иезуит
ского образования, от латинского красно“
речия, от. романтической и псевдокорне».
девской выспренности,, Мы не можем, за-
быть, что сочинениями Корнеля питались
экотравагантности и неоромантические
бессмысленности Ришпенов, Ростанов и
Сарду; в этой псевдогероической атмосфе-
ре создавались лживые души разных Коп-
19; это такой яд, который извратил MO
ральное существо народа и затуманил ero
реальное представление о вещах до того,
что он стал принимать преступления за
теройство, а фальшивомонетчиков — ва
мучеников,
Пусть это зрелище заставит нас приза-
думаться. Будем остерегаться идеализма
и идеалистов, не находящихся в тесном
соприкосновении © действительностью.
Предохраним себя OT идезлистического
яда». И
Как видим, критика буржуазного искус-
ства захватывает и область традиций, —
i i
&
ший, для продвижения России вперед, для:
циализме.
лостям;, кротости, терпению,
ники — не только строил и создавал ма-
жизнью из рук дворян.
1625 тг, восстание. Изана Болотникова. в
Булавина при Петре, поход Емельяна Пу-
битв крестьянства против бояр, дворян,
помещиков»,
длинную выписку ‘из статьи Горького по-
тому, что она имеет исключительное зна-
чение в формировании исторического
жанра в советской литературе, тейтре, ки-
нематотрафии. «Трудовой народ делал ис-
торию, но не мог зацисать её>, — пишет
Максим Горький, Социалистический реа»
лизм впервые делает предметом поэтиче-
ского изображения трудовой народ в ето
действительной ‘исторической роли. Боль-
шим недостатком картины «Петр 1 яв-
ляется то, что сцены из жизни народа
занимают непропорционально малое место
в развитий сюжета. Сцена работы на 60-
лоте сделана так, чтобы заменить показ. на*
растания народного тнева речью, вложен-
ной в уста человека, олицетворяющего в
картине народную силу. Но эта речь зву-
чит риторически, потому что ‘недостаточ-
1 но подтотовлена ‘ всем’ предшествующим
действием. Почти совершенно He PACKDPEI-
та индивидуальность людей из народа,
Жизнь народа дана эпизодически, в очень
скупых сценах. О невыносимо бедствен-
HOM положении народных масс мимохо-
дом ‘рассказывается, но крайне мало ‚по-
казывается.
«Петр 1», пожалуй, -- первый художе-
ственный фильм из русской истории, тлу-
боко звиитересовавитий советского зрите-
ля. Именно поэтому его недостатки нужно
ма.
‘кадентскому старью ‘и неомистическому
хламу» и подняв знамя героического pea-
лизма, Роллан начал свой славный путь,
который привел его в наши дни’ к вер“
шине социализма. Статья «Яд идеализма»
показывает Роллана в начале исканий,
oe
Роллан никогда не отделял искусства
OT общественной жизни. Так было и в
90-х годах, когда сложился его взгляд на.
искусство. Bea эстетическая концепция
молодого- Роллана неразрывно связана с
разочарованием в буржуазной демократии
«торташеская демократия»), © попыткой
и еще мало обоснованной) высту-
пить против капитализма.
«Около 1900. года мы восстали против
этого смрадного мира — тороточва моло
дежи. (ня в том числе вместе в Пеги).
Опьяненность чистотой и правдой, стои-
ческая и бескорыстная, жгла белым ©во°
им плэменем часть лучших людей‘ Фран.
ции, носивших на себе печать Бетховена
и «Воскресения», Бесстрашно ‘мы призы»
вали‘ иттисв атаку против лжи, политики
и преступлений цивилизации». 7
Bee sro nannoano B «llpomannm ¢ прош»
лым»; 06 TOM надо помнить, чтобы в пол-
HO мере пфедставить ненависть молодого
Роллана к: ‘капиталистическому миру, по-
HATh ВСЮ силу’ его освободительного паз
boca. Об этом напоминает и вотуиление,
в «Спутникам», «Дело Дрейфуса повлияло
ва Меня в том емысле, что пробудило во
ине французскую революцию, Оня захва-
тила меня всего, Я стал дышать етрастя-
ми Масс, взявших Бастилию, w ненстов-
ством/ Конвента. Гении действия, вызван*
ные мною, к жизни, передали’ мне свой
тероический оптимизм. Он спас меня в
эти годы...» $n
Везь брой идеал искусства, свое пред.
оставление о ‘том, каким должен быть под-
линный художник, Роллан построил, исхо-
дя из необходимости атаковать капита-
лизм. Здесь приобретала огромное аначе-
ние политическая позиция, И молодой
Роллан уверенно ищет эту позицию в со-
В «Дневниках» 1895—1897 т,
есть много записей, свидетельствующих об
этом.
Вслед ва Анатолием Франсом, Золя, ие-
покорности.
Трудовой. народ’ -- крестьяне и ремеслен-
терпальную ‘культуру, но, начиная с в00-
стания рабов против римского дворянства,
стремился вырвать власть. над своей
«Альбигойские
войны» против феодальной римской церкви,
восстание «таков» вокруг. Парижа в 1358
году, восстание кузнеца Уотта. Тайлора,
крестьянские войны в Германии, .1524—
начале ХУЦП. века, Отепана Разина при
втором царе Романове, бунт Кондратия
тачева на Москву — вот главнейшие из
Мы позволили себе ‘привёсти чакум
учесть при работе над второй серией филь:
К 20-летию Великой Социалистической
революции в Сочи открывается новый
санаторий Наркомтяжирома. Санаторий
выстроен по проекту архитектора И. С;
Кузнецова. Роспись стён и потолков
выполнена мастерами Палеха, На сним-
ке: уголок нижнего вестибюля корпуса
«А», расписанный ‘мастерами Палпеха, .
‘заслуженно оставшимся в тени Жюль Рё
наром и другими, составлявшими тогда
„цвет французской литературы, писателями
циалистическим” идеям,
«Но мере того, как я проникаюсь исти»
нами социализма, бесконечная радости
овладевает мною... — пишет Роллан. =
Если есть какая-нибудь надежда избег-
нуть гибели, которая угрожает современ“
то надежда эта заключается в социализ-
ме. Только в нем усматриваю я начало
жизни... В течение ста лет Европа станет
социалистической или перестанет сущест:
ВОВАТЬ».
Можно без всяких` поправок ‘перенести
эти крылатые фразы в. контекст любого из
последних произведений Роллана. Но ведь
мы знаем, что’ от этих ранних деклара-
ций Роллана до‘ революционной вершины
ето’ творчества лежит путь извилистый и
сложный,
Потребовалея большой исторический
срок для того, чтобы Роллан стал поллин-
ным социалистом, Преодолеть иллюзии
абстрактного гуманизма оказалось“ весьма
трудной вадачей, особенно в тех условиях,
когда социалистический горизонт Роллана
замыкался фигурами Геда и Жореса (так
было с Воля, с Франсом в те тоды, так
было в.Бельтии © Верхарном), he
Первая попытка Роллана прорваться? к
социализму закончилась победой предрас-
судков абстрактного гуманизма, что внесло
глубокие ‘противоречия в развитие писа-
теля, Сила его ненависти к. капаталисти-
ческому варрарству и сила его мечты об
освобождении человечества никак не
укладывались ‘в’рамки абстрактного гу-
маниазма, +
Все’ творчество Роллана представляет
цепь тероических попыток преодолеть эту
двойственяость и обрести‘то, что сам Рол-
лан называет «гармонией». слиянием меч-
ты с действием. Статья «Яд идеализма»
показывает нам исходный момент борьбы
Роллана ‘за великое народное искусство,
Эта первая страница творческой биогра-
фии величайшего из писателей современ-
ности поистине патетична. Мы знаем, что
эти искания Роллана закончились полной
победой.
Роллан проявляет отромный интерес к 60+
ной Европе и ее обществу, ее искусству, _