=
я зе
Литература °°’ `` НАШИ ЗАДАЧИ.
и коммунистическое обичество_
on не могу О oT Toro, чтобы He < вс6 хорошо, вс6 Ноно, всё спокойно, стре-
ивести в начале этой стальи нижесле- миться больше некуда и незачем; вкушая,
дующее письмо: В, ГОФФЕНШЕФЕР блага коммунистического строя, человек
Дозлады товарищей Сталина, Moxorens И ts публиках и областях, привлечено од
и Иданова wa XVII в’езде ВЕТ(б) ве ‘и \УК. ЗАЙЦЕВ. 250 литераторов, из которых подавляющи
чернывающей полнотой раокрызают вели“. Cex sree парткома союза большинство — беспартийные писатели,
Е о аи ая } ae писателей ‚ Правда, некоторые товарищи, к сожам,
листического общества, опред НА нию, только числятся в Этих. комисснат
и > po mara iti. Bc
’
«Прошу вас об’яснить мне о роли лите- НиТ. ы Tenor # momeo= изнать серьезным недостатком, и
perypy i HORYOOTBA. B KOMMYRICTHUCCKOM Lo ee cro ии. ‹незаинтересо. Патти Лецина— Сталина, ртр Ех о ee i on партийной! организации создан ахти
обществе о ее формё и направлении, ванные» эотетические наслаждения от спо- ° ©2108 товарища Сталина, напоминающие юльцев на них не быва ’
из беспартийных товарищей. 25 литер,
торов работают агитаторами среди насоль
ния на прежних избирательных участки,
Многие из них показали себя прекрасны,
ми агитаторами, пользующимися большлу
авторитетом среди трудящихся, Так, в.
пример, тт. Л. Островер, Б. Зорич, А, Ро,
В. Вобович и другие с начала избиратель
HOU кампании и ме настоящее врея м
на Олин лень ие прекращали активной ary
лекции плохи; & потому, что, вероятно, ay
считают нужным для себя заниматься п
вышением своего теоретического уровня. =
Не секрет, что те коммунисты-тисатели,
которые слабо преодолевают свою теорети-
ческую отсталость, слабо растут и в твор-
ческой работе,
Конечно, партийный комитет и автор
этих строк виноваты в том, что мало ‘Da-
всем партийных и непартийных больше-
BURAM о необходимости овладения маркси-
стско-ленинской теорией, «знание которой
должно быть обязательным для большеви-
ков всех отраслей науки», глубоко прони-
кают в сознание.
А ны
( ео ayer пропаганды, зада-
хойного созерцания чистой формы,
Этот «рай» ничего общего с коммунисти-
ческим обществом, конечно, ‘не имеет и
‘является пародией на коммунизм, которой
противники марксизма пытались дискреди-
тировать коммунистический идеал. Этим
м’ коммунизма немало ‘citoco6-
ствуют и те из преданных нашей борьбе,
но недалеких людей, равнодушных опти-
мистов, которые ходят о садам советской
+ .
влияния оэкоплуататорского общества. Но
вряд ли мы будем знать более «заинте-
ресовалного», более страстного и’ действен-
ного — сознательно подчиненного общест
зенным ‘интересам — искусства, чем ис-
кусство коммунистическом общества,
Классическая тармоничность этого ис-
кусства будет основана’ отнюдь не на ве-
личественно.-спокойнюм созерцании, не на
«освобождении» ‘искусства. от. «полезного»
Вопрос этот возник у меня я что
ведь литература — орудие классовой’ борь-
бы, а при коммунизме классы исчезают
и исчезает классовая борьба, & потому
литература должна принять другую роль,
другой ‘вид и направление, чем сейчаю.
‚ Но какой вид, роль и направление?..
Ответ направляйте; Сумская область,
Синевский район, 0 Подолки, колхоз
«1-е Мая»; Горовому Трофиму. Ив,
чам быстрейшей ликвидации теоретической
отсталости: кадров ХУШ в’езд ВЮП(б) уде-
ate бл льпюе внимание, ‚ ботали с ототающими товаришами и не по МЕ м
ss Chita ovo ] содержания во имя «нотутитересованного» ПУблициотики и. литературы и сладкими лил боль р С > работы. вред населения, Кум
Ба ОВО, Sake ay Pb em Нет! Величие, Голосами твердят о том, что уже сейчас В связи с этим нам, партийным . и 96 ‘могли им осознать свой партийный ри TATHOHHD F ae аа Бег Sa
Fa ” казосическая тармония uekyoorsa Kommy- ¥ Бае вое’ мыслимое достигнуто, что вое [партийным большевикам писательской. ор- Нельзя обойти молчанием, также, вопрос того партийный. комите кает тель,
ных беспартийных писателей 17a ВЫ
нения различных r поручении: докладов 1
Gael © ‘литературе выступлений 6 чать
кой своих‘ произведений и т, п,
Большую и нужную обществемо-полк»
ную работу выполняют тозартщи, раб
ющие в национальных и обла ТН КО
сиях. Известна, например; активная, гу
ющая благодарственные отаьзы воре.
ских писателей работа ‘т. А. Рае
Хорошо работают в вапиовальных кои»
спях беспартийные ‘Писатели товарища
В Гольцев, П. Скосырев, С. Устииь
ский, 0. Липкин, П. Антокольский и из
гие другие.
Партийная организация ©0103 советеки
писателей долгое время He 8 90 Cnet
лучшей части литераторов. 06’ semen
cA е всего слабостью нашей работы,
С ooo прошлого года мы добились в
которых сдвигов в партийной работе, чо
отразилось и на росте нашей партийной
организации. Hama партийная органи»
пия приняла в партию товаращей Lb,
Петрова и А. Твардовского. Партийный
комитет за время работы ХУШ со
партии рассмотрел залвления 0 вступ
нии в партию и принял’ в ‚Кандидаты
ВКП(б) тт. А. Макаренко и В. Гольем,
Кроме них еще ряд писателей подал у
явления в партийную организатую 4 при ,
ме их в ряды ВКП(б). Эти отрадные a
ления в жизни нашей партийной орать
ции ‹видетельетвуют © сплоченности %-
ветских писателей вокруг великой парта
Шенина-—ФОталина.
Воохутевленные величественными nose
дами социализма, ярко продемонстрирован»
ными на ХУШ с’езде ВКП(б), Boopymen
ные непобедимым оружием-—теорией марк.
сизма-ленинизма, партийные и непарти
советские писатели окажутся ва выс
политических задач, поставленных ‘630%
нашей партии и товарищем Сталиным,
Это письмо, присланное из’ колхоза, Ba-
мечательно не только как факт нашей
действительности, ‚ овидетельетвующий’ .о.
культурном росте трудящихся ‘страны со-’
циализма, о широте их интересов. ~
В исторические дни, когда с трибуны
ХУШ с’езда ВКЛ(б) на весь мир прозву-’
чал доклад товарища Сталина, намечаю-
щий реальные перспективы перехода от
социализма к коммунизму, раскрывающий
овоеббразные условия, в которых этот пе-
реход осуществляется, и ставящий в евя-
зи с этим перед ‘партией и всем наптим
народом ряд важнейших политических,
организационных, теоретических и куль-
` турно-воспитательных задач, — в эти дни
приобретает ‘0606б0е вначение, особый ин-
терес и вопрос о судьбе и характере ли-
тературы в коммунистическом обществе.
Признаться, в общей и прямой форме
вопрос этот за последние годы в нашей
литературной среде не нозникал, несмотря
на то, что е середины прошлого века до
Великой Октябрьской социалистической ре-
волюции и в первое десятилетие после
нее он возникал и обсуждалея неодно-
кратно, То, что сейчас этот вопрос в его
общей и прямой форме не обсуждается,
происходит не потому, что о нем забыли
или он не ‘вктуален, Общая постановка
проблемы «забыта» потому, что мы близко
подошли к ее практическому разрешению,
из области общих теоретических рассужде-
ний о будущем искусстве мы перешли к’
практическому ето воплощению, к разре-
шению рядя частных проблём, овязанных
с конкретными задачами развития социа-
листического’ искусства. С
Однако практическое строительство ©0-
циалистического искусства, теоретическое
разрешение ряда частных и конкретных
задач сегодняшнего дня не может и не
должно заслонять от нае общей теорети-
ческой постановки вопроса о судьбе ис-
- кусства в коммунистическом обществе, =
Но сначала необходимо рассеять одно
недоразумение (кожорое, кстати, имеется и
в приведенном мною письме). Действи:
тельно ли основная роль художественной
Литературы ваключается в том, что она
является орудием клаюсовой борьбы? Вряд
ли требует особых доказательств то об-
стоятельство, что роль орудия классовой
борьбы — это лишьБ о одна из функций
искусства (так ‘же, как и науки) в клас-
совом обществе. Искусство возникло еще
до TOTO, Kak человечество‘ разделилось н&
классы. Оно возникло из потребности по-
внать и изменить ‘мир, облегчить челове-
ческий труд, покорить окружающую чело-
века природу. Лишь в классовом обще-
стве, где познание и изменение мира при-
обрели класеовый характер, оно. приобре-
ло ‘и функцию орудия классовой борьбы,
сознательно ‘или бессознательно утверждая
политические, психологические, философ-
- ские, эстетические и моральные принципы
того или иного из борющихся классов,
Ho величие гениев искусства, которым
‚выпало на долю жить и творить в. влас-
совом обществе, заключалось в том, что,
будучи детьми своего времени и отражая
в своих произведениях идеологию своей
эпохи и своего класса, они‘в то’ же время
могли подняться выше узких классовых
задач, отразить об’ективное развитие дей-
ствительности, выразить чувства и MBI
сли, волнующие все человечество, помотаю-
щие ему глубже познать мир, вовущие. его
вперед.
Произведения Шекспира, Гете, Бальзака,
Пушкина, Толстого воспринимаются нами
сейчао и войдут в культурный фонд ком-
мунистического общества не только как
памятники художественной идеологии дво-
`рянства, буржуазии, крестьянства, HE
только как экспонаты «орудий классовой
борьбы», но как животрепещущие худо-
жественные творения, находящие горячий
отклик в умах и сердцах освобожденного
‘человечества, f
Необходимо также уточнить. еще один.
момент. Роль искусства ках орудия клас-
совой борьбы пока что не устраняется и
Y Hac, B социалистическом обществе, су-
ществующем и развивающемся в условиях
хапиталистического окружения: В. своеоб-
разной форме эта роль будет свойственна
искусству и В коммунистическом государ-
стве, окруженном капиталиотическими
странами. И лишь тогда, когда, коммунизм
утвердится во всем мире, отпадет и роль
литературы как орудия классовой борьбы.
В окончательно победившем общечело-
веческом коммунистическом обществе ис-
кусство, совершенно освободившиеь от
классовых функций и от всех влиявших
на его развитие остатков идеолотии кляс-
сового общества, предеТанет перед нами во
всей своей чистоте, глубине и мощи, Ею
основная роль, функция образного и ак-
тивного, направленного х об’яснению и пе-
реустройству мира познания, получит на-
иболее свободное и наиболее эффективное
выражение. i ;
Какими можно было бы предетавить 06-
бе в самых общих чертах характер и на-
правление этого искусства?
Один из лучигих представителей старой
социал-демократии Франц Меринт, говоря
о небывалом расцвете искусства после
уничтожения капитализма) предполагал,
что искусство при коммунизме предстанет
в своей наиболее чистой и высокой форме,
которая будет выражаться в свободном и
спокойном эстетическом созерцании. Ме-
ринг пытался об’единить идеал свободного
искусства коммунистического ‘общества ©
идеалом «незаинтересованното» эстетиче-
ского созерцания, свойственным эотетике
Канта и Шиллера. Именно в коммунисти-
ческом обществе он` видел возможность
конкретного воплощения этото аботрактно-
г идеала, который не Mor найти себе
лолжного воплощения в классовом обще-
стве (ибо, по Меринту, кантовокий идеал
подтверждалея OT противоположного, —
тем, что вся история буржуазного искус-
ства ‘являлась ототуплением от него). В
Этом Меринт видел освобождение искус-
тва, возвращение его к своей подлинной
природе.
Все это отновится больше ® заблузвлде-
ниям Меринга чем к искусству коммуни:-
етическото общества. Несомненно, что ис-
Кусство уже сейчас освобождается и в бу-
дущем коммунистическом обществе’ бкон-
° чательно освободится от извращающего
хоропю, все ясно, социальных и ‘личных
конфликтов человек уже не знает, ит. д.
и т. п, Они блаженствуют и канареечными
голосами возвёщают нам 0 .своем. самодо-
вольстве, являя ес0бою новую породу ме-
щанотва. Если уже сейчае для них’ все
уже доститнуто, аоно ‘и опокойно, то мож-
HO себе представить, как они мыслят ком-
мунистическое общество! Не является. ли
результатом публицистических, прозаиче-
ских и стихотворных писаний этих людей
и то, что у советского читателя, правиль-
но расоматривающего литературу как ору-
дие борьбы, возникает недоуменный во-
прое 0 том, что же будет с литературой в
коммунистическом обтцестве, где оконча-
тельно уничтожаются классы и клаосовая
„борьба?
Да, утверждение коммунистическото
строя во всем мире или’ в подавляющем
большинстве стран приведет к тому, ITO
роль иску как орудия - классовой
борьбы ликвидируется. И именно благода-
ря этому литература сможет еще более
неносредственно выполнять свою основную
функцию ‘познания и изменения мира,
борьбы “8a коммунистическое совершен:
слвование и. переделку действительности
и сознания, людей, Характер и’ содержа-
ние ‘искусства коммунистическото - обще-
ств будут определяться содержанием
жизни самого этото общества, его прогрес-
сивным развитием, его борьбой с. приро-
дой, его нуждами и’ интересами, чувства-
ми и мыслями составляющих его людей,
соревнованием „этих людей, $
Человек, его мысли и Переживания; его
борьба и судьба — вот что явится (как
и являлось до сих пор) основным об’ек-
том искусства. Но человек будущего —
это неё искусственное создание, выращи-
ваемое лабораторным путем, » человек,
растущий из нашего настоящего. Родо-
словная человека социалистическом и’
коммунистгического общества восходит и к
людям прошлого, представленным лучши-
ми представителями прогрессивной осво-
бодительной мысли, к социалистам-утопи-
стам, к Чернышевскому и Добролюбову, к
Марксу и В о будущего об-
щества — это Ленин и Сталин, это мил- о Я
дионы трудящихся, опрокинувмих кепи, Энгельса Ленина Сталина.
талиотическое господство и построивигих 9/0 слово будет тем сильнее и острее,
социалистическое общество. Освобождаясь тем лучше подымать сознание масс и ра-
от капиталистических пережитков, эти зить врагов, чем писатели лучше воору-
миллионы несут в себе несокрушимую ре- жут себя марксистско-ленинской наукой.
волюцибнную энергию, мощь которой ска: i i Зный
жетоя и в жизни хоммунистичскою 0б- Следует прямо сказать, что партийны
щества. , ae eS комитет союза советоких писателей недо-
Гармоническое сочетание общественного сталючно поработал над тем; чтобы все KOM-
идеала и идеала остетического никогда не мунисты-писатели глубоко повяли свои
будет означать их спокойной уравнове- обязанности в деле овладения большевиз-
шенности. И в коммунистическом обще- MOM и по-настоящему за это дело взялись,
стве между искусством ‘и действительно- ” ” .
‚ Лекции. и консультации по теоретиче-
ским вопросам посещаются коммунистами
и 06 участии презилиума ОСЛов прлатяче-
‘оком, воспитании членов, и кандидатов сою;
юза писателей. ие
Нужно прямо сказать, ATO президиум
союза. вопросами тиюцаганхы маркслетово-
Ленинской теории. среди писателей не 38-
нимался и не пыталея это дело. организо-
вать, ;
Телько совместными усилияуи партий-
ной организации и президиума можно ис-
празить этот существенный недостаток В
работе союза ттисателей,
%
Утвержденный ХУ с’ездом BRIT(6) Ho-
вый устав партии, облегчающий вотупле-
ние в ее ряды честным, преданным делу
Ленина — Сталина кадрам советской ин-
теллитенции, © большой радостью и вооду-
шевлением встречен партийными и непар-
тийными большевиками — советскими пи-
сателями,
iB связи с коренными изменениями, про-
MOMENTA в класеовой структуре совет-
ского общества, партия установила единые
условия приема в. ВКП(б) и одинаковый
кандидатский стаж, независимо от того,
принадлежат ли принимаемые к рабочему
классу, крестьянетву или интеллигенции.
Но это’ вовсе не означает, что ‘теперь 06-
лабляется отбор в партию, Партия и в
дальнейшем. булет последовательно придер-
живатьея лениноко-сталинског принципа
индивихуального отбора, в партию лучших
людей нашей родины.
Как обстоит дело в облабти работы с
беспартийными писателями в парторгани-
salina союза советских писателей?
За истекший roy к активной работе
союза на различных его участках привлё-
чено значительное количество новых лю-
дей, как партийных, так и непартяйных
большевиков-писателей, Чтобы понять все
значение этой работы, достаточно сказать,
что в одних лишь комиссиях для помощи
нистического общества будут ованы На
тармоническом слиянии общественного?
идеала © идедлом эстетическим, на том,
что сама общественная жизнь будет” столь,
прекрасна, что она будет ‘представлять
собою эстетическое явление, ‘& оэстетиче»
ский идеал, мечта, выраженная в’ творе-
нии художника, получит свободное вопло-
щение в самой общественной жизни. -
Это и›есть высокая и чистая форма ис-
кусства будущего, форма, полная содержа-
тельности, полезности и заивтересован-
ности,
Мы имеем. все основания говорить о по-
добного рода характере искусства буду-
щего, не только исходя из теоретических
предположений, но исходя из практики
нашей сегодняшней действительности.
Уже сейчас в нашем социалистическом
обществе многие явления самой ‘ обще-
ственной жизни предотают перед’ нами
как художественные произведения, непо-
средетвенно возбуждающие в нас остети-
ческое чувство. (Между pak это об-
стоятельство развралцает тех из наших пи-
сателей, которые, устремивигиись по пути
наименьшего сопротивления, механически
‘затечатлевают подобные явления и пожи-
нают лавры, принадлежащие но празу ив
их мастерству и художественной, прони-
цательности, а эстетическому «маотерству»
Hamme новой действительности). И вместе
© тем грандиозный” процесс строительства
социвлистического общества не “только
конкретно вонлощает мечты чёловечёства,
выраженные в научных и художественных
творениях лучнгих ‘его .предстазителей, но
часто. и опережает эти мечты.
И вдесв могут возникнуть два вопроса,
Если величие и классическая гармонич-
ность будущего искусства будут основаны
на тармоническом слиянии общественного
и эстетического идеалов, то не приведет
ли это к тому, что ‘искусство, художест-
венная литература «освободится» от’ самой
себя, перестанет существовать?
Если будет достигнуто гармоническое
слияние общественного и эстетического
идеалов, то не застынет ли искусство в
этой гармонии на каком-то определенном
уровне, дальше которого оно не сможет
двинуться? Не откроются ли здесь ворота
в то царотво «чистого искусства», искус-
ства’ как спокойного, «незаинтересованно-
го» созерцания, ‘9 котором говорил Мё-
ринг? и у
Первый вопрое в известной степени ва-
кономерен и очень сложен, Аве
Мелкобуржуазные прожектеры, которые,
говоря о будущем обществе, представляют
сёбе главным образом. технику, & не чело-
‘века, предполалают, что для этого обще-
ства будет характерен. сухой рационализм,
‘что человек сам будет представлять собою
только мыслящую машину, & общаться
между co6om люди будут на каком-то
сверхрационализированиом, ‘ сверхожатом
языке, по оравнению с которым кажется
детской забавой интернациональный «Ma-
тематический» язык, предложенный когда-
то человечеству Лейбницем (и так и не
принятый неблагодарным человечеством).
В противоположноеть этим прожектерам,
мы — исходя из целей нашей борьбы и
из реальных фактов созданного на одной
шестой части земного шара социалисти-
ческого. общества, из фактов, в которых
заложены и тенденции будущего, — все
время говорим о том, что цель нашего на-
стоящего и будущего -— подчинить все
силы природы и техники гармоническому
развитию мыслящего и чувствующего че-
ловека. Этот человек из раба природы я
техники превращается в их властелина; он
создает новый мир, где доститающие небы»
валого в истории человечества развития
‘наука и искусство начинают говорить н&
одном языке, который является в то же
время и языком конкретной социальной
практики, воплощающей мечты, науки‘и
искусства. И вопрос о возможном ибчевно-
вении искусства в коммунистическом 06:
ществе закономерен лишь в той степени,
в какой допустимо, что. все области чело-
веческой деятельности и человеческого
мышления в коммунистаческом обществе‘
приобретут характер вдохновенного’ худо-
жественного творчества, что художествен-
ное и научное познание и Мечта явятся в
то же время и свободным их воплощением
в общественной практике. Но подобнотв
рода «исчезновение» искусства является
не чем иным, как высочайшим расцве
его. 1
На варе своего развития, в первобытном
коммунистическом обществе, человечество
HO знало граней между трудом, искус-
ством и наукой (в той относительной сте-
пени, в какой можно говорить о науке в
первобытном обществе). Искусство синте-
зировало в себе все эти начала. Порож-
денное трудом и облегчающее труд, оно
выражало эстетические стремления ‘и
практическую мудрость народа, стремле-
ния познать мир и практически воздей-
ствовать на’ него. Возможно, что ‘искус-
ство будущего общечеловеческого комму-
нистического общества вернется к отому
синтезу, верне на новой основе, обога-
щенное всем ео и лучшими дости»
жениями человечества в период ето клаб-
сового развития, в период разделения
труда, ря
Второй вопрос не содержит в себе ни
прана правомерности и может возникнуть
лишь в результате неправильного пони-
мания характера и развития коммунисти»
ческого общества Этот вопрос может! воз:
никнуть у людей, которые представляют
себе будущее примерно такт
воммунистическов общество создано, rap-
мония общественном и эстетического идеа»-
лов достигнута, человечество блаженствует;
и
танизации, нужно более ответственно OT-
нестись в овладению марксистеко-ленин-
ской ‘наукой, осмотреть, все ли у Hac B
этой области обстоит блатополучно. . т
Выход в свет «Араткого курса история
ВЕП(6)» выявил огроиный интерес” среди
писателей, критиков и литературоведов к
вопросам маркомстсво-ленинокой теории,
помог улучшить постановку пропаганды В
партийной организации союза советских
писателей. Партийный комитет организо-
вал для писателей цикл лекций по тебре-
тическим вопросам и специальную консуль-
тацию. Ряд а работах В. ры
в клубе писателей прочли профеесог
Юлин, Гуревич; Генкуна, т, Кондаков и
др. но это, конечно, только первые ша-
ги в развертывании пропатандистокой pa-
боты.
Нам уже давно пора наряду © теорети-
ческими ‘лекциями проводить интересные
товарищеские дискуссии ‘на теоретические
и литературно-творческие темы
Елва ли Вужно доказывать, что многие
писатели, ‘литературные критики! комиу-
нисты, комсомольцы и беспартийные, край-
не нуждаются в полнятии своего теоретие
ческого уровня. Носерьезнов, а ©6 стороны
отдельных Товарищей подчае пренебрежи-
‘тельное отношение & изучению. маркоисть
сто-ленинокой науки. отрицательно сказые
вается и #3 их творческой работе.
Ф. Гладков писал недавно в «Литератур-
ной тазбте», что «писатель наших дней—
210 ° писатель-революционер, писатель-
Coen, писатель-ленинец. Он. ‘не только на=
блюдатель, но и деятель». 910, как мне
думается, очень правильно определяет
‘место, роль и значение ‘писателя нашей
страны.
Советокие литераторы ‘несут новое слово,
никем ранее не сказанное, выдвигают. но-
вые идеи, основанные на учении великих
мыслителей . человечества — Маркса —
‚ В редакцию «Литературнойлазеть»
Краснопресненский райком ВКП(б) про- кроме’ того-во внимание, что за это время
сит опубликовать на страницах вашей та- т, Безыменский вел большую творческую
зеты следующее сообщение и политическую работу, пеликом отвечаю-
На своем заседании от 9 марта 1939 1. мую” генеральной” линий партии. райком
Г ay sorneer mace © ror
женного нат. Безыменского А. в ‘ноябре МЕНСКОГО СНЯТЬ,
стью будет. существовать соревнование, 1937 ithe ant a о Секретарь РК ВКП С. УхОлик
Нет предела человеческим стремлениям и
совершенствованию человеческого. обще-
ства, нет предель человеческой мечте. И
в коммунистическом обществе, в котором
освободившаяся OT ‘классовой борьбы, от
войн и непроизводительного труда энергия
будет переключена на борьбу с природой;
человечество также‘ будет знать ‘радость
борьбы, ‘сладость побед и неудовлетворен-
ность от еще не осуществленных мечтаний.
Люди будут соревноваться в этой ‘борьбе
во имя непрестанного совершенствования
жизнеустройства, ро имя ARAL познания
и конкретного воплощения самых прекрас-
ных человеческих мечтаний, МЫ
‚ Окончательное освобождение Человече-
ских вааимоотношений и характеров от ис-
кажающего влияния келтиталиама озна.
чает, — Kak когда-то писал o6 втом
— Что человеческие чувства пред-
станут во всей их чистоте, а взаимоотно-
шения между людьми — во воей их про-
зрачности, И в таком случае‘ переживания
человека’ — в его’ общественной деятель-
ности и в ето личных отношениях — бу-
дут богаче и содержательное, чем в клас-
овом обществе, Это положение осущест-
вляется уже сейчас, в ‘стране социализма,
Литература коммунистического’ общества
дет знать не только исторические ро-
маны о доисторическом классовом. разви-
тии общества, не только увлекательные
томаны о борьбе с природой’ и пытливом
человеческом уме, но и такого рода лири-
ческую поэзию, которую человечество еще
не знало.
Уже сейчас начался процесс отмирания
старых взаимоотношений между людьми м.
отмирания старых, основанных на капита-
ческих взаимоотношениях, сюжетов в
литературе. Уже сейчас нарождаются но-
вые взаимоотношения ‘и новые чувства,
которые получат ‘наиболее законченную
форму в’ коммунистическом обществе ‘и
наиболее яркое выражение B искусстве
этого общества. rh
«Близок час, Tak жадно И напрасно
ожидаемый в течение долгих веков. Еще
немного, и человечество ‘вернется к ком-
мунизму; оно найдёт свое потерянное
счастье и омоется от низких, интересов и
страстей, эгоистических и антисоциальных
интересов собственнического периода, Оно
подчинит себе ранев’ бесковтрольные эко-
номические силы и доведет, до совершен-
ства чудные и благородные свойства чело-
века. Счастливы, трижды счастливы муж-
чины ‘и женщины, которым: суждено ви-
деть этот возврат!» (Поль Лафарг).
‚ Час этот оказался более близок, чем
предполатал произнесший когда-то эти
пророческие слова страстный борец за
коммунизм. В приближении Этого. часа
немалую роль сыграла и социалистическая
литература. И для того, чтобы этот чае
настал, и для того, чтобы освободиться от
роли орудия классовой борьбы, ‘литерату-
ра будет выполнять эту роль до тех пор,
пока победа не будет одержана,
1
Митинг. украинских писателей,
посвященный ХУ ‘съезду партии
‚ВИЕВ. (Наш корр.). 27 марта писатели ся, воспитывать себя как ‚ ‚деятеля
украинекой отолины собрались ‘на митинг, ленинско-сталинского типа, = товорит
посвященный ХУШ с’6зду великой партии М. Базан, Коту
Тенина— Сталина. ( большой яркой речью Поэт-орденоносеец М. Рыльский прочел
выступил поэт-орденоносец Микола Бажан. стихи. посвященные <’еаду.
Он. говорил ‘0 морально-политичвеком 9 С
единстве советского народа, о том, с какой ROTANE, 0 воемуино- историческом зна
радоствю встретила советская интеллитген- Чевии ‹@ езда, о’ расцвете украинской. зем-
ция ХУШ с’езд партии, ди, о з8дачах писателя в третьей пятилет-
— Писатель должен. служить’ делу ке. выступили. писатели Я, Городской,
коммунистического воспитания трудящих-1В. Охременко, П. Вильховый,
и ПАРЫ мА МУЗА РУБЕЖА
горечь ‘и грусть единственной в мире стра-
ны, которая третий год переживает отель
ужасную тратедию. та
Всю о эту трагедию Мачадо переживал
вместе ‘со своим народом. С. самого ее’ на-
чала он провозгласил себя страстным по-
‘борником народного’ дела, Только после кд-
тегорического приказания Главного штаба
он согласился покинуть Мадрид во время
эвакуации столицы. Затем, в Барселоне. он
страдал от. голода, холода, бомбардировок.
И ето пришлось насильно увезти в
Фигуэрае, затем во Францию. Удручен-
ный, подавленный, перешел он границу:
Силы его истощились, иссякли в Кольюр.
Его Иснания была смертельно ранена. он
не мог больше жить. ° Усталость и торе
слемили его, Двумя днями позднее за ним
последовала в могилу его старая мать. Вв-
ликий поэт трагической Испании покоят-
ся на чужой земле, на маленьком Jepe-
венском кладбище у- моря, в ожидании дня,
котла ето смогут перенести в ето люби-
мую Кастилию, ваконец °отвоеванную и
освобожденную. ,
ЖАН КАССУ
ЮРь Флузкиштое.
‘делу шоогресеа
Трудно выразить словами, как потрясли
меня и всех моих друзей известия © том,
что Чехо-Словакия принесена в жертв]
агрессору, что Испанию ждет такая x8
участь.
_ Рушится мир, которому мы отдавали
лучшие силы своей души, своего разума,
Й тем большее значение приобретает 0пу*
бликование проекта пятилетнего плана
‚ Вам, конечно, известно, что гериале
ские фашисты, в дополнение к прочли
‘своим «достижениям», носятся с ий
планомерного и целеустремленного исполь
зования ресурсов Германии. Но какая пе ›
пасть между этой химеричеекой ложью
‚ Четырехлетнем плане и вашей советской
пятилеткой!
Германский фашизм, шесть лет тому Ba
зад захвативший власть, стремится свону
четырехлетним планом к уничтожению ве
дикой немецкой культуры. Его’ конечная
‚ цель =— разрушение, и этой цели он под:
чиняет все силы государства. Внутри
страны он стремится в уничтожению вх
достижений человеческого гения, всех brat
гуманности! и прогресса, которыми польз“
зался германский народ. В своей внеш“
ней политике Фи держит курс на уничу
жение западной. цивилизации, на развязы“
вание, грабительской войны, на кровавый
реванш, который приведет к новому, He
бывалому разрушению культурных ценим
стей в Германии и во всей Европе, И фм
ппизм уже начал пробовать свои силы #8
этом. поприще,
В то же врёмя Советский Союз из го
в год дает все’ новые доказательства своей
непоколебимой приверженности деду мир
и мирного строительства и своей неуязвиз
мости перед лицом веяческих провокаций
как с Запада, так и с Востока.
Советская власть, ставшая в 079608
1917 года во главе MHOTOMBIIHOHEIX №866;
порабощенных и обездоленных, неуклонно
ведет их вперед, к новым высотам и ие
прерывно повышает их жизненный ур
вень, Тот, кто помнит o6 исходной точее
революции, ‘не может не восхищаться BTM
грандиозным созидательным порывом, #0“
торый служит делу прогресса, a не peaké
ции; интересам народа, а не ero nopsses
тителям, который направлен в развитию
личности, ‘а ‘не к ее подавлению, в осуще
ствлению лучших чаяний человечества, 8
}
He к развазыванию новой имперлалисти“ (
ческой бойни. °
В пагшиантиет
_ Вместе с армией разбитой и побежден-
ной Каталонии перешли границу испан-
ские писатели и художники, надеявииеся
найти убежище во Франции, Они naman
там концентрационные лагери. Злая водя
официальной. Франции в течение многих
дней и ночей держала этих- героических
людей за колючей проволокой, без пищи
и крова. Французских писателям и ‘хулож-
никам -— друзьям Испании ‘надлежало
взять на себя инициативу по оказанию
помощи своим несчастным собратьям, Это
сделала Международная ассоциация писаз
телей против войны и фашизма. Это сде-
лал Комитет; созданный нами совместно с
Арагонем, Рене Блеком, великим‘ испан-
оким художником Пикассо, с испанистами
Яаном Кан. Кларой Кандизни, Бернаром
Мопуай, се Рено де Жувенелем и аеёкото-
рыми другими писателями: Нужаю запом-
Нить эти имена — они спасли. честь Фран-
ции, ев репутацию великолущеното госте-
прииметва. . . г
Нужно было вырвать из лагерей, из
этих мест позора и нищеты, лучших лю-
дей Испании, перевести кого в больницу,
вого в другой, лучше оборудованный ла-
герь, добиться разрешения поселить их’ у
друзей. Таким образом ‘мы вновь обрели
Людвига Ренна, замечательного немецкого
писателя, бойца интеунашиональных бритах,
и молодых писателей из «Ора де Эспанья».
Многие из них находятся теперь на даче
Жан Ришар Блока, близ. Пуатье. Рамон
Гайя, принадлежащий Е этой же группе
писателей, нашел приют ‘у английского
хуложника Кристофера Холла. ^
«Ора де Эспанья» — это тот прекрас-
ный журнал, который в Мадриде. ‘невзи-
рая Ha нескончаемые бомбардировки; п6-
Fatal поэзию, самую пламенную поэзию,
достойную старых pomancepo. Поэты, &б’-
единявшиеся этим журналом, избрали сво-
йх учителем старого Антонио Мачадо, ве-
личайтшего испанского лирика нашего вре-
мени и олного“из самых лостойных поэтов
всех времен и всех народов. Всё, кто знал
Мачадо, хранят теплое воспоминание 06
этом одиноком, тихом человеке с высоким
лбом мыслителя, поэте, проникнутом вели-
кой любовью к народу. Это был один из
тех скромных людей, которые даже в ево-
ем смирении проявляют необычайное ве-
Jaume, Жизнь, полная’ размышлений и
мечтаний,. делала его мыслителем. столь
же замечательным. как и. поэтом. В его
произведениях, ‘в таких немногочисленных
й таких сжатых, что. они все входят в
один том, не найдется ни одного незна-
чительного слова, ни одной пустой’ фра-
зы. Это произведения, которыми нужно
наслаждаться медленно, ‘долго, так, как
Париж, март 1939 т.
Шовый mapon,
шошая @трашо
«Краткий куре Истории ВКП(б)» — это
весьма ценный и исчерпывающий доку-
мент. Он имеет исключительное значение
для тех английских писателей, кто, по-
обо ` мне, ‘желает изучить и изложить
план, порождением которого сегодня яв-
ляется все и вся в Советском Союзе.
Боюсь, что лишь очень немногие писа-
тели за пределами Советского Союза пы-
талиеь или пытаются описать логический
ход строительства культуры, созданной в
результате сониалистического планирова-
НИЯ, И Мало кто из них понимает связь
этого планирования с таким великим на-
родным средством художественного воздей-
ствия, как театр. Книги о Советском Сою-
зе часто появляются у нас, но вее они
отличаются одним и тем же серьезным
недостатком. Писатели смотрят на этот
новый и единственный в своем роде театр
и пытаются судить. нём сквозь призму
капиталистической традиции. Они pacema-
тривают театр как вещь в себе, незави-
симо от жизни общества.
Создание новой советской интеллитен-
ции —— это дело огромного значения, и я
хочу 06 ‘этом знать все. Меня также HH-
тересуют материалы о новых пьесах, филь-
мах, 0 литературе, ‘базете, опере и т. д.,
в условиях новой советской социалистиче.
ской традиции — новой традиции, которая
Является составной частью новой страны
и Нового ‘народа и которая так вытохно
отличается от старой, царистекой, импе-
ризлистической традиции,
Очень хотел бы в этом году попо
приехать в Москву, ое а все ух
мому. Но богатых среди нае сегодня нет.
ХАНТЛИ КАРТЕР
1
нах ними работал поэт,
В ero бтихах предстает перед. нами ре-
альная. живая Испания: вот андалузские
ночи, их музыка, вот унылые кастильские
дни, ‘весь зной Испании и лелеемые ею
мечты, скудость почвы, отчаяние кресть-
ян. ‘медленно стекающие водопады ^. кара-
ван, печальных и кротких осликов, вся[ Жнелия,
\
2
Литературная газета.
Bie № 18
é
APHONbA UBEMT
Хайфа. Бармел, март 1939 к,
`