Страница 4 - Литературная газета, 1939, № 42 (821), август 1

Литературная газета, 1939, № 42 (821), август 1

01.08.1939

L
Трудно переоценить заслугу людей, coa-
давших фильм «Испания». В
это первый серьезный отклик советского
киноискусства на беспримерную испанскую
эпопею 1936—1939 гг. Критика, разуме-
ется, еще пред`явит свой счет и сценари-
сту, и режиссеру, и композитору. Она не-
сомненно заметит, что в диктореком тек-
сте слишком много фанфар и барабанов;
что сценарию нехватает композиционного
единства и логической последовалельности;
что режиссер чересчур раздробил, не все-
гда исторически точно, а иногда и не
вполне удачно использовал единственный
в своем роде документальный материал.
(Вот наглядный пример: вместе в кадра-
ми, относящимися к июльским событиям
1936 года, смонтированы снимки, которые
могли быть лишь сделаны значительно
позже. Такие, построенные сплошь из кам-
ня, долговременного типа баррикады были
воздвигнуты в Мадриде лишь в ноябре—
декабре 1936 года. В июле преоблалал еще
классическай мешок с землей). Критика
заметит также, что в музыке, если не го-
ворить © вклиненных в Hee подлинных
испанских мелодиях, механический шум и
`’риторика нередко преобладают над мыклью
и чувством.
Но никакая критика не сможет отри-
цать, что фильм принадлежит к тем про-
изведениям искусства, которые‘ способны
потрясать человеческие массы и воспламе-
нять их благороднейшей из страстей —
страстью революционной борьбы з& мир,
овободу, счастье народов. Разве это слу-
чайность, что в те мгновения, когда ‘по
экрану проходят видения окровавленного и
героического Мадрида, его умерщвленных
детей, его осиротевших матерей, —в зале
плачут большие сильные мужчины и сжи-
мают кулаки слабые женщины? И это од-
но гарантирует «Испании» долговечность.
Смонтированный из кусков хроники, этот
фильм уже не хроника в узком смысле
слова. Хроника отделилась в нем от га-
зетного сообщения, перестала быть только
иллюстрацией, превратилась в самостоя-
тельную художественную летопись великой
народной трагедии.

пи

Совершенно неоспоримо, что один’ из се-
кретов необычайно сильного воздействия
«Испании» на зрителя заключается в в
`окументальности, Но эта локументаль-
ность 0с0бого рода и качества.

Советские операторы обязаны были в
первую очередь показать, что испанский
народ хочет сражаться и победить и что
он действительно сражается. Это значит,
что многие из своих документов они долж-
ны были искать в огне боев

«Испания» — фильм героический He
только по своему содержанию, но и по
Tomy с10собу, каким было добыто огром-
ное количество его кадров. Он весь оку-
рен пороховым дымом, и не одна сотня
метров его побывала под обстрелом преж-
ле, чем попала на экраны мира.

На экране бой. Танки; черные фонта-
ны артиллерийских разрывов; пулеметные
очереди, безжалостно. хлещущие сморщен-
ную кастильскую землю: пехотные цепи,
идущие в атаку; люди, падающие и не
всегда встающие вновь. Вы видите только
это. Но человек, которому довелось при-
сутствовать при событиях, знает, что где-
то вот здесь, «за кадром». вооруженные
ручными кинокамерами, перебегают вместе
© пехотой Кармен и Макасеев. Они пере-
бегают, ложался, встают, опять бегут,
опять ложатся. (Осеннее, но еще бешеное
кастильское солнце пробивает насквозь 96-
реп, расплавляет мозг; черный от пыли
пот заливает глаза. А надо еще снимать
и снимать, и не всегда при этом следует
прятать. голову от пуль, потому 9710 мож-
но поплатиться... хорошим кадром.

На экране эпизод борьбы за толедский
Алькасар. Горстка храбрецов атакует ста-
ринную цитадель, захваченную фашистеки-
ми юнкерами и жандармами. Пулеметы
противника яростно отплевываются; ата-
кующая цепь приникла в земле. Вы види-

сущности.

ЕТОПИСЬ НАРОДНОЙ

М. ГЕЛЬФАНД
$

те только это, но тут же, рядом, крутит
ручку аппарата Кармен. Привставать опас-
но, двоих уже свалила пуля, но если Кар-
мен не привстанет, он мало что снимет. И
он привстает...

Привлеченные запахом кровавой ‘бенса-
ции и чрезвычайных барышей, буржуаз-
ные киноорганизации десятками посылали
в Испанию своих операторов, и это отнюдь
не всегла были трусы; при случае они то:
же умели не’ кланяться пулям. Ho их
храбрость была всего лишь профессиональ-
вой привычкой людей, вынужденных з3-
рабатывать себе хлеб этим тяжелым и
опасным трудом. Большинству из них бы-
ло абсолютно все равно, кого, что и как
снимать. В их работе не было ни вдохно-
вения, ни руководящей идеи; Неумолимый
закон конкуренции тнал их в огонь, —
их шефы и. публика требовали сильных
зрелищ.

Макасеев пробыл в Испании восемь ме-
cates, Кармен — год; республиканские опе-
раторы оставались там до конца. Мало кто
провел столь гравдиозную кинооперацию,—
разве только голландец Ивенс и его спут-
ник-друт” ‘Эрнест Хемингуэй. Они знали,
что своими камерами помогают испанцам
драться, и это вхохновляле их труд. Они
были настоящими солдатами киноие-
кусства, солдатами в лучшем, благородней-
шем смысле этого слова. Редко героиче-
ский характер революционного искусства
получал столь же непосредственное выра-
жение. Не забывайте об этом, и вы пой-
мете, почему так потрясает вас фильм
«Испания». Ибо это — правда, добытая в
огне.

Ш.

Авторы фильма использовали до конца
возможности, предоставленные им мате-
риалом, Можно лишь говорить о том, что
они использовали не весь материал и кое-
что упустили,— например, ничего не’ рас-
сказали © республиканском флоте. & этот
флот сыграл незаметную, но первокласеную
роль в борьбе Республики © блокалой, ко-
торой подвергла ее политика «невмеша-
тельства». Но на основе данного материа-
ла можно построить лишь внешнюю, пусть
захватывающую и величественную, но все
же только летопись испанской трагедии
1936—39 гг. Внутреннее развитие хра-
мы, ее главные движущие пружины, ев
всемирно-исторический смысл остаются не-
векрытыми в образах киноискусства. Для
этого требуется народно-героическая драма
характеров.

В самом деле, посмотрите, как начина-
ется драма. Межлународная биржа и реак-
ционная социал-демократия без- сопротив-
ления сдают фашизму в рабство целые на-
роды. Постепенно в заячьих душах фили-
стеров укрепляется мысль о непобедимости
фашизма и бессилии народных масс. В рас-
четах Санхурхо и Франко, Хуана Марта
и Хиль Роблеса, в замыслах их. итало-гер-
манских хозяев эта легенда играла первен-
ствующую роль. Они собирались атако-
вать безоружную, штатекую, давно всерь-
ез не воевавшую нацию. На ‘их’ стороне
было, казалось, все: собственная армия;
военная техника двух фашистских держав,
молчаливое попустительстве Лондона и
Парижа; активный саботаж междуна-
родного пролетарского единства со сторо-
ны реакционных лидеров’ П Интернацио-
нала; дряблая, половинчатая < политика,
буржуазных демократов внутри страны;
проказа анархистских традиций, десятиле-
тиями подтачивавшая боевую организацию
и дисциплину пролетарских масс; нахо-
нец, «Пятая колонна» пшионов и хивер-
сантов и ее головной отряд в лице троц-
кистской шайки, Оки были уверены в том,
что нация капитулирует, не сопротивля-
Ясь. и отправились в поход, словно Ha
увеселительную прогулку. Нация ответила
им почти трехлетней войной, в которой
был разбит и развеян, как дым, миф о

БОРЬБЫ

нетюбедимости фашизма. История знает
мало примеров более неравной борьбы. Все
силы буржуазного. мира соединились про-
тив народных масс Испании. Нация имела
на своей стороне лишь волю к победе да
международную солидарность трудящихся,
вдохновленную примером Советского Сою-
3a, Помимо этого, у нее не было ничего—
ни оружия, ни военной организации, ни
военного опыта. :

Но под страшными ударами судьбы осы-
палея наносный шлак дурных реакцион-
ных традиций, порожденных столетием
жалкого прозябания в стороне от больших
путей исторического развития. и обнару-
жилась чистая сталь подлинно испанско-
го национального характера, — т& самая
сталь, 6 которую впервые затупилея сто
тридцать лет тому назад меч Налюлеонз
Бонапарта. Как и сто тридцать лет тому
назал, нация показала, на какие титани-
ческие усилия она ‘способна когла дело
касается коренных вопросов ее существо-
вания.

Вы видели на экране эпизоды, опера-
ции на 9бро, — одной из самых блестя-
щих страниц военной истории. Но если
вы вепомните, с чем начал вопанский на-
род эту войну, то вы поймете, что битва
на 96ро была настоящим чудом, чудом ге-
роизма, организации, инициативы, чудом
возрожденного Ha новой исторической oc-
нове национального характера, сформиро-
вавшегося и закаленного в жесточайшей
неравной схватке © вооруженными AO 3y-
бов поработителями. Народ, обнаруживший
такой характер, непобедим, военное пора-
жение его носит лишь исторически вре-
менный характер, тем более, что предоп-
ределило это поражение не столько воен-
но-техническое превосходство неприятеля,
сколько грандиозное предательство.

Испанцы доказали, что фапгизм в ко-
нечном счете бессилен, когда он наталки-
вается на организованное и активное со-
противление народов. В этом — всемирно-
исторический смысл испанокой трагедий
1936—39 гг. Но это также и основная
тема испанской лрамы в современном ис-
кусстве. Повторяю, это должна быть на-
родно-героическая драма характеров. ‚

Когда Карел Чапек пришел к убежде-
Вию, что открытое сопротивление фашиз-
му есть историческая необходимость п не-
избежность, то для драматического вопло-
щения этой илеи он не стал искать мате-
риалов в реальной действительности, а
предпочел сконструировать философский
сюжет и даже специальную семью. Но ис-
панская действительность минувшего трех-
летия знает гораздо более убедительные A
типичные «сюжеты». В ноябре прошлого
года Барселона хоронила Манолина Альва-
peca, комлива, павшего на фронте Эбро.
Он был по профессии рыбак. дрался на
северном фронте до его ликвидации. У его
отца, каменотеса по профессии. было. пя-
теро сыновей. Олного из них расстреляли
фашисты. Трое (считая Манолина) пали
в б0ю, а последний — младший — потерял
на войне ногу. Попробуйте положить исто-
рию этой необычайной, и вместе ос тем
рядовой, испанской семьи в основу дра-
мы, попробуйте показать в ней, как че-
ловек — семья — народ становятся, вопре-
ки всем временным поражениям, непобе-
димыми и непоработимыми, именно благо-
даря тому, что готовы отдать всю кровь
XO последней капли делу свободы и неза-
BHCHMOCTH своей родины, и вам, быть мо-
жет, удастся хотя бы отчасти погасить
долг социалистического искусства перед ис-
панским наролом. перел немеркнущим Be-
личием его подвига.

Этой задачи не разрешает, да и не мо-
жет разрешить — ни по своему замыслу,
ни по характеру своего материала—фильм
«Испания». Но мы должны быть’ призна-
тельны его создателям. между прочим, и
38 то, Что они своей работой кладут на-
чало творческому соревнованию вокруг од-
ной из самых значительных тем социали-
стического искусства.

В Детиздате выходит книга «Давид Сасунский» в обр

и pe Bie

аботне Ованеса Туманяна, Перевод © армянского С, Wepsirin

Патриотическое в «Лавиде Сасунсков

Армянский народный эпос «Давид С8-
сунский» по своему идейному богатству
и художественной силе является сокрови-
щем мировой эпической литературы. Демо-
кратизм, горячая любовь к родине, интер-
национализм, стремление к мирной тру-
JOBOH жизпи, мудрый оптимизм — вот мир
влей и чувств, пронизывающих это ве-
ликое произведение. А

Герои этой эпопеи слеплены по образу
и подобию народа. Центральная фигура
сказания— Давид Сасунский олицетворяет
силу, благородство, мужество, великодушие
народа» Е

Армянский народ в «Давиде Сасунском»
воспел нетолько свою историческую участь
и освободительную борьбу, он воспел так-
же героическую борьбу всех угнетенных
народов мира за свое национальное осво-
бождение. против притеснителей и захват-
чиков. На знамени этой борьбы — идеи
гуманизма и прогресса.

Поэтому и через десять веков идеи и
образы «Давида Сасунского» не утратили
своей действенноети и вызывают живой
и непосредствённый отклик в сознании Cd-
временного человека.

Едва ли в каком-либо другом произведе-
вии мирового эпоса можно найти столь
резкое, как в «Давиде Сасунском», про-
тивопоставление миру насилия — мирного
труда, тирану — вождя и друга народа.

Каким замечательным ‘контрастом зву-
чит клич Давида и Огана, призывающих
народ на стройку, и военный клич Мера-
меликз.

Призыв Давида — это радостная
фония труда: 1

— Ах, зову, зову, пускай придут!