ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ ГЕРОИЧЕСКОГО ЭПОСА «ДАВИД САСУНСКИИ,
==
14 сентября в Ереван приехали пиеё- От имени писателей Грузии выступил
тели братских республик Союза праздно-
вать вместе с армянским народом тысяче-
летие величайшего произведения нафодно-
го творчества — «Давид Сасунский»,
Огромная привокзальная площаль была
заполнена тысячами граждан Еревана,
пришедигих встречать е цветами и знаме-
нами дорогих гостей. На площади состо-
Sica mura,
От имени писателей Советской Армении
тостей приветствовал т. Григорян, от, име-
ни трудящихся города — предеедатель
горсовета т. Карапетян. С ответным 6ло-
BOM выступил т. Фадеев.
— Мы приехали сюда,—сказал т. Фа-
Деев, — отметить вместе © вами тысячеле-
тие народного армянского эпоса, велико-
‚ лепная, пламенная, глубокочеловечная по-
эзия которого вошла в золотой фонд нз-
шей культуры. Этот замечательный эпое
CMOr стать доступным и любимым для
всех народов Советского Союза только по-
тому, что сбылось пророчество одного из
героев эпоса — Мгера Младшего: армян-
ский народ вышел из своего иноговеково-
то заточения,
ТОРЖЕСТВЕННОЕ ЗАСЕДАНИЕ
ЮБИЛЕЙНОГО КОМИТЕТА
Армянский народ празднует ныне тыся-
челетие своего эпоса. Здесь, в Ере-
ване, на площадях по вечерам звучит му-
зыка народных мелодий, толпы веселых
людей пляшут и поют, То же самое по
всей республике,
Празднуют все — и не только тысяче-
летие рождения великих своих былин, но
и другое: чудесное осуществление мудрого
пророчества, заключенного в былине о
сасунских богатырях, — пророчества,
ставшего былью.
Празднуют раскрепощение и свободу
Йастана — то, что вышел из своей те-
сиины Мгер — сын Давида, то, что «раз-
рушился мир» и «воздвигнулея вновь» и
пшеница стала — как лесной орех, как
Шипювника Ягода — ячмень.
15 сентября правительство и обще:
ственные организации Армении совместно
с правлением союза советских’ писателей
СССР провели торжественное юбилейное
заседание. Собрались руководители пар-
тийных организаций и органы республи-
канской власти, представители интеляи-
тенции, рабочие и колхозники Армэнии.
В гости к армянскому народу приехали
на праздник русские и украинцы, грузи-
ны и белоруссы, азербайджанцы и чува-
ши, татары и киргизы, предетазители
братских республик — писатели, поэты,
алгути, сказители. .
На сцене, украшенной изображением
юного Давида, скачущего на своем Джз-
‘дали в поднятым мечом-молнией против
врагов народа, — в президиуме торже-
ственного заседания были лучшие люля
сегодняшней Армении и гости: секретарь
Центрального комитета. коммунистической
партии (большевиков) Армении Гр. Арутю-
нян, председалель Совнаркома А. Пирузян,
председатель президиума Верховного Сове-
та И. Папян, академик Орбели, писателя
А. Фадеев, II. Тычина, Янка Вупала,
В. Иванов, Шалва Дадиани, Самвд Вургун,
ДНЕВНИК ПЛЕНУМА ССП _
16 сентября. -
Сегодня в’ столице солнечной Армении
открылся седьмой пленум союза советеких
писателей СССР. Никогда еще в зритель-
ном зале театра им. Сундукяна не разда-
вались голоса на стольких языках и на-
речиях, как сегодня. Писатели народов на-
шей великой родины, говорящие более чем
на тридцати языках, собрались сюда, что-
бы вместе отпраздновать тысячелетие эпоса
«Давид Сасунский». После вотупительного
слова Арази представители всех братских
литератур е большим интересом выслуша-
ли обстоятельный доклад тов. Абова.
На трибуне пограничники. Их сменяют
ученые. Профессор Иоанесян горячо при-
ветствует пленум от имени ереванской ин-
теллигенции. После горячей речи Тычины
выступает старейший писатель Грузии
Шалва Дадиани.
— Героический трудолюбивый народ,—
сказал Дадиани, — увековечен в Давида
Сакунском. Легендарное мужество он до-
нес до наших дней, давая новых Давидов,
Мгеров. И
— Бурят-монгольский народ, — сказал
Галезнов. — до Октябрьской социалиети-
ческой революции не имел письменности.
Сегодня Ha родном языке он читзет
бессмертные строки эпоса.
17 сентября
`Второе заседание пленума собралось че-
рез несколько часов после того, как про-
звучаль по радио речь главы нашего пра-
вительства товарища Молотова, обращен-
ная к советскому народу. Атмосфера, в Ко-
Торой протекало это заседание, настроения
людей, переполнявигих зал, превратили ра-
боту пленума в торжественную волнующую
демонстрацию невиданной спаянности и
бралекой дружбы народов Советской стрз-
ны.
Эти высокие чувства, наполнявшие
сердца всех, выразились в бурной реакции
зала, в восторженных возгласах, в громв
анлодисментов, не раз Переходивших в ов&-
цию, когда тов. Фадеев по поручению пре-
зихиума пленума читал фечь товарища
Молотова. Почти каждая фраза этой речи
вызывала взрыв рукоплесканий и здрави-
цу в честь мудрого советского прави-
тельства, несокрушимой Красной Армии, в
честь вождя, освободителя всех угнетен-
ных народов — товарища’ Сталина.
— Товарищи! Решение советского пра-
вительства отвечает чувствам и желаниям
всего великого, прекрасного стосемидеся-
тимиллионного нашего народа, — говорит
тов. Фадеев. — Мы, писатели, говорящие
Литературная газета
№ 52
4
у
поэт Сандро Эули,
— Грузинский народ, — сказат т. Sy-
ли, — вместе со всеми народами нашей
цветущей родины встречает этот культур-
ный праздник Армении в чувством отром-
ной радости, ибо. грузинский и армянский
народы всегда боролись ‘против утнотате-
лей. На протяжении веков они совместно
испьтывали горе и счастье.
Яркую речь на украинском языке про-
изнес поэт т, Первомайский,
Последним выступил писатель Бурят-
Монголии т. Галеанов,
праздник, === сказал on, — wa-
роды Бурят-Монголии празднуют вместе ©
вами. Им, как и всем трудящимся
екого Союза, дорог и близок образ народ-
ного героя, великого патриота Давида Ca-
сунского. Большую радосте испытывают
они, читая на своем родном языке это
величайшее творение братокого армянкко-
го народа, С
Приветственные речи гостей были по-
врыты . аплодивментами. Митинг на вок-
зальной площади вылилея в демонетрацию
великой сталинской дружбы счастливых
народов Советокого (Союза.
Расул Рза, А. Караваева, JI. Демирчян,
Арази и другие.
ыл заседание председатель СНЕ
Армении тов. Пирузян. Он подчеркнул эна-
чение эпоса о сасунских богатырях для
КУЛЬРУры армянского народ» и глубокий.
политический смысл того обстоятельства,
что праздник этот разделяют © Арменией
все республики великого Союза Советских
Социалистических Республик.
Долго не умолкали овации, когда было
внесено предложение избрать в почетный
президиум заседания Политбюро ЦЕ
ВЕП(б) во тлаве с товарищем Сталиным.
apb 6003» советских писателей
Армении Рачь Григорьян сделал доклад на
армянском и на русском языках.
-Далее выступили гости: Ве. Иванов,
приветствовавший собрание от имени co-
Ю3а советских писателей СССР, т. Кик-
надзе, передавигий привет ариянскому на-
роду от имени партии и правительства
Грузии, украинский поэт Сорока, азер-
байджанский поэт Расул Рза, народный
поэт Белоруссии Янка Купала, поэт Алио
атпвили — от имени“ грузинских пи-
сателей.
Поэтическая прелесть «Давида Савун-
ского», ясные и мудрые идеи, которыми
он проникнут, полюбились всем народам
Советского Союза. Гости, с’ехавшиеся в
Ереван, привезли © собой ‘томы «Давида
Сасунского», переведенного на язык Пуш-
вина, на язык Шевченко, Низами и Py-
ставели. Они преподнесли эти книги пре-
зидиуму торжественного заседания.
Этот праздничный вечер, нь котором 6
необыкновенной силой проявилась неру-
шимая сталинская дружба народов СССР,
достойно б закончен чтением стихо-
Творного письма товарищу Сталину. Co-
бравшиеся с огромным воодушевлением
аплодировали тт. Наири Зарьяну и Павлу
Антокольскому, прочитавшим это послание
народа своему любимому вождю.
Ha десятках языков нашего необ’ятного
Советского Союза, готовы отдать все спо-
собности, все силы, если потребуется, вею
нашу кровь капля з& каплей за дело пар-
тий, з& дело советского правительства, за
дело Ленина-— Сталина.
Да здравотвует налн непобедимый совет-
ский народ, друг угнетенных всего мира\
Вах один человек, встает весь зал, Co
всех концов’ несется восторженный клич.
— Великому Сталину — ура!
— История освобождения человечества,
—Говорит тов. П. Тычина, — вписала в
свои анналы еще одну сияющую ‘бла-
городством и. справедливостью страницу.
За счастье” человека, за партию, 3%
Сталина! — с этим кличем красные вои-
ны перешли границу, возвещая утнетен-
ным, униженным и обреченным на гибель
народам Польши жизнь и счастье, Я, ук-
раинский народный писатель, не могу едер-
жать этого клича и здесь, в Советской
Армении, где собрались сыны и дочери
народов, поэты, писатели, художники на-
шей страны, He могу сдержать этого
клича — 3& счастье людей, за партию
большевиков; за Сталина.
Народный поэт Бёлоруесии Янка Купала
говорит: } .
— Веками томились народы Западной
Украины и Западной Белоруссии под пан-
ским гнетом. Не раз обращали они свои
взоры на Советскую Украину, Советскую
Белоруссию, где их ролные братья живут
свободной и счастливой жизнью.
Советское правительство пришло на по-
мощь народам Западной Украины, Залад-
ной Белоруссии, как всегда приходит нь
помощь угнетенным народам. Мы не сом-
неваемся, что наша славная Красная Ар-
мия с честью выполнит. решение прави-
тельства, и наши бралъя белоруссы и ук-
раинцы будут вместе © нами.
— Советская власть, — говорит &р-
манский писатель Сираз, — дала армян-
кому народу сказочную «птицу свободы»,
В калиталистических странах птица св0-
боды малых народов заключена в клетку
0 семи замках. С надеждой и любовью
взирают иалые народы на Советский Со-
юз, который один может дать им птицу
свободы. Только под ярким сталинским
солнцем осуществляются великие идеи ве-
ликих людей мира.
Юбилейный пленум еоюз» советских пи-
сателей СССР принимает резолюцию, при-
ветствующую и одобряющую мероприятия
советского правительства.
ее
На этом заседании пленума были вы-
слушаны сохоклады профессора Ингороква
(Грузия), Самеда Вургуна (Азербайджан),
Петрова (Удмуртия), А. Х. Караимова
(Башкирия),
Академии наук CCCP,
са «Давид Сасунский».
Писатели нашего» необ’ятного Союза co-
брались в столице Советской Армении на
празднование тысячелетия армянского на-
родного эпоса «Давид Сасунский».
С глубокой радостью ветречает цвету-
щая Армения этот торжественный ‘денБ.
Армянский народ чувствует себя вдвойне
очастливым, видя себя в дружественном
окружении представителей братских наро-
дов нашего великого Союза, видя своего
родного «Давида Сасунского» переведен-
ным Ha WX Языки.
Много испытаний пришлось пережить
армянскому народу в своем прошлом. Тя-
жел и мучителен был его исторический
путь. В течение веков его родину грабили
и разрушали одни за другими мировые
ва создавал свою культуру.
вУЮ поэзию.
Среди культурного наследства армянско-
нас другой памятник армянского народа—
эпос «Давид Сасунский».
Наблюдая сегодня цветущие поля Ар-
мении, ве индустрию, ее научные и обра-
искусство, невольно сравниваем эту кар-
THHY с прошлым.
Что представляла Армения восемнадцать
лет тому назад? Это была страна разва-
Дорогие товарищи! Пленум союза co-
ветеких писателей CCCP, посвященный
тысячелетию зпоса армянского народа
«Давид Сасунский», — это радостный
праздник культуры, поэзии и творчества
вообще. Это празднование бесемертной си-
лы поэзии, сверкание искр от вечного
OTHA 66.
Эпос «Давид Сасунекий» необычаен,
Необычаен он и силой своего воздействия
нз читателя, — так и кажется, что ты,
как в дететве, когда читал волшебную
сказку, открыл чудесную дверь в мир
яеный, крепкий и непередаваемо сильный.
Необычаен он и судьбой своей, — мно-
гие сотни лет из поколения в поколение
хранилея он в. устах армянского народа,
в самой гуще его, чтобы в дни социализ-
из предстать перед глазами народов мира
во всей своей красоте и мощи, поведать
подробно 9 подвигах ^ великого Давида,
внука Санахара, сына Mrepa Старшего и
отпа, Мгера Младшего, о четырех поколе-
ниях богатырей, что стоят, как четыре
стены дома, где обитает. неистребимая п
буйная творческая сила армянокого на-
рода.
И несмотря на то, что прошло тясяче-
летие, этот рассказ, эта поэма близка на-
родам Советекого (Союза. До самого по:
следнего времени поэма «Давил Сасун-
ский» была известна русским читателям
только по отрывкам и по вдохновенной
интерпретзции великого Туманяна.
полный свод вышел недавно. Спрос Ha
это полное издание огромен, да вот доста
точио вам‘ сказать для примера, что ког
да. в поезде, который вез наб сюда, пас
сажиры ‘узнавали о том, что едут писз-
тели на пленум ССП; посвященный «Да:
виху Сасунскому», многие обращались &
нам © просьбой дать прочесть хотя бы на
часок-хругой, каж только книга у нас
освободится. Свод эпоса «Давид `Сабун-
ский» =—= необычайное, удивительное яв-
чение.
Замечательная. братская ветреча, ко-
торой почтили “Hac B Ереване и в пути
Речь Павло. Тычины
Товарищи! Радостен ‘наш праздник. се-
годняшний, чист и светел. Но в этим
трем определениям я еще хотел бы доба-
вить одно, 8 именно: щедр. Я его на-
зываю так потому, что мы сегодня чест-
вуем не одного только Давида Сасунекого,
& целых четыре поколения богатырей. Вот
они из тьмы веков, бессмертно сияющие
пред нами, словно изумительное 603563
див. А ‘ведь за этим созвездием несомнен
но’ были еще отдельные огненные точки,
еще отдельные ‘самосветящиеся труппы:
Пусть теперь некоторые из них еле уло-
вимы глазом. Но все они вместе взятые
нераздельно составляют как бы богатыр-
14—13 сентября в Ереване проходила юбилейная сессия армянского филиала
посвященная тысячелетию армянского народного эпо-
На снимке — старейшие собиратели
диуме сессии (слева направо): академик А. Я. Манандян, ` профессор М. Абегян,
поэт А. Исаакян и писатель-орденоносец Д. Демирчян.
Оо
Речь Арази
завоеватели — иранские, римские, араб-
ские, ‘монгольские. Не ‘раз культура армян-
кото, народа подвергалась разгрому с
стороны империалистических держав, но,
несмотря на это, в промежутках между
этими потрясениями армянский народ ©но-
Уже в пятом веке армянский народ
создал свою классическую литературу. В
эпоху, когда Европа находилась во тьме и
ха0се средневековья, он создал свою ap-
хитектуру, свою бессмертную средневеко-
го народа — десятки тысяч ценнейших
сочинений по историй, философии, мате-
матике, аютрономии, медицине и пр. Через
народных сказителей, путем устной пере-
дачи от поколения к поколению дошел до
зовательные учреждения, ее литературу и
Речь Всеволода Иванова .
Ее првветствую вашу прекрасную солнечную лифами
НАРОДНЫЕ ТОРЖЕСТВА В СТОЛИЦЕ СОВЕТСКОЙ АРМЕНИИ
ere Si alas ее os я
Встреча на вокзале
роче говоря, всем народам налией’ Совет-
ской страны необ’ятной.
Земля армянская, породившая таких 60-
татырей, как Санасар, Мгер Охарший, Дё-
вид и Мгер Младший, воистину духом в6-
окий может гордиться своими богатырями
перед всеми народами; ‘Да как же не гор-
диться. Санасар достал со дна моря, вых»
ватил из пасти дракона чудесный камень
Джаваир и вправил его в свою палицу 60-
гатырекую; Теперь этот камень мы ви-
дим и в палице нашего времени, Он бле-
CTUT —— переливзется. вееми достижения-
ми новейшей техники, и темной mnie
жехлораля. » OCReEMAeT HaM) путь
oes Какой размах ботатырский! Canacap
на своем, Куркик-Джалали со дна моря
потом стремительно поднимается ввысь —
в солнцу вообще стремилиеь все богатыри
армянекие, и этз’ славная традиция, вме-
сте в солнечной традицией богатырей
древнерусеких, грузинских и других Ha-
родов, в наши дни особенно‘ ценна, цениг
из и радостна. Армянское слово «Арев-аре-
Bak», [русское ° «солнышко», грузинское
«Мзе», украинское «сонечко» на устах
всего трудящегося люда, ибо одно у нас
теперь солнце — у всех народов, 0освобож-
денных Великой ‘Октябрьской ° револю-
цией, — солнце, повсемёстно освещающее
землю нашу и дающее нам жизнь; соли’
Це, охраняющее наб всемерно ‘и тгрею-
mee сволми ‹ щедрыми лучами, — это
Иосиф Виссарионович i
Когда-то богатыри Древней Руси ходили
в Византию спасать Царьград от идолища
i поганого. В народном творяестве даже есть
лин и беженцев. Обескровленный армян- упоминания о том, что богатыри киевские
ский народ стоял перед угрозой ‘полного выступали именно против арабов, что, ко-
уничтожения. Только свалив иго империа- Нечно, нельзя не связать с историческим
листов и дашнаков, народ вступил в свет- фактом посылки в Х веке 700 воинствен-
лую, советскую эпоху и получил полную ных мужей из Руси далеко за Черное мо-
возможность развития своей культуры. 06. Значит, поэтически, да и не только
Сегодня перед нами новое достижение поэтически, мы, вполне имеем право сде-
культуры Советской Армении — издан-
ный сводный текст «Давида Сасунекого»,
сделавитийся благодаря этому доступным
для широких народных масс.
Обозревая вековую историю армянского
народа, можно сказать, что «Давид (а-
сунский» дает нам типичную картину
борьбы армянского народа против’ инозем-
ных завоевателей.
Эпос каждого народа ‘нредставляет‘ са-
мую глубокую борозду в его словесном
творчестве: он дает веками выработанные
формы языка, стиля. Существующие эно-
сы, хотя по форме и народные, но героя-
ми их большей частью являются пред-
ставители господствующих классов. «Да-
вид Саеунский» имеет ряд сходных черт
6 эпосом других народов, но и значитель“
ное отличие. Своеобразие‘ армянского эпо-
са составляет его глубокая народность, ко-
торая проявляется не только в языке
поэмы, но и в содержании. Не в первый раз ео всех концов Совет-
В эпосе «Давид Сасунский» в лице его СКого Союза слетаются поэты на праздник
героев’ — лучших людей — народ выра- ОДНОЙ из братоких наций,
зил свою любовь к родине, свою храб- Это стало уже традицией. Такая тра-
рость, свой гуманизм и братское отноше- диция возможна только_в той стране, где
ние к другим народам. Это идейное и ху- торжествует провозглашенная Сталиным и
дожественное богатство «Давида Сасун- широко проводимая партией большевиков
ского» делает его самым дорогим сокро- непобедимая и нерушимая. великая дружба
вищем для армянского народа. народов, сталинская дружба.
Да здравствует великая дружба наро- Сейчас мы собрались в Армении, в
дов СССР! } столице: народа, создавшего одну из самых
Да здравствует непобедимая Всесоюзная древних, одну из самых славных челове-
коммунистическая партия! ческих культур. Уже полторы тысячи лет
Да здравствует наш` любимый учитель, Назад армянские архитекторы строили ве-
великий вождь всемирного пролетариата ЛАколепные храмы, и народ Армении вы-
товарищ Сталин! двигал из своих рядов изумительных ма-
стеров резьбы по камню. Немало зданий
и в других странах воздвигнуто руками
армянских зодчих и. каменщиков.
Но не только архитектурным искусст-
сюда, указывает, что мы идем сердце в В0м прославился армянский народ. С неза-
сердцу, рука 06 руку в писателями и чи- памятных времен он знаменит также ис-
тателями Армении. Наш пленум — это Кусством песнопения.
еще одна страница в той кните, которая И сегодня мы собрались, чтобы от-
называется книгой дружбы народов 60- праздиовать тысячелетие грандиозной эпи-
Yi Hid nelle — oro пир творчества S280 ‘поэмы «Давид ‹ Саеунский». По
славы, и здесь, у костра поэзии, освещен- Справедливости, эта поэма может быть по-
Hb неугасимым огнем его, мы еще раз ставлена в один ряд с «Илиздой» и «Ни-
ea Pitas lame ый hi gt белунгами», «Словом о полку Игореве» и
наше поколение сможет передать эту cm «Витязем в тигровой шкуре».
лу следующим поколениям борцов. и по- В 910й поэме звучит 18 мысль, тот за
кон человеческой жизни, который так яр-
бедителей.
Canacap и Багдасар строили несокрт- ЕО Выражен.был товарищем Сталиным
if apt. когда он сказал; «Народ бессмертен». :
эпоса в прези-
Фото-клише ТАСС.
видом Сасунским где-то там, © другого
конца, били змия ненавистного, разбили
проклятое илолище поганое и древнерус-
ские богатыри. киевского периода. Вот какое
родство, вот какой’ браловий союз, братская
скрепа существовали между ботатырями
в древности. В наши славные ‘героические
дни — ‘на черного змия, на идолище по-
ганое, если только оно посмеет. разинуть
пасть на Hat, ветанут богатыри всех на-
родов Советского Союза. Потому что все
народы братских республик и областей яв-
ляются сынами одной матери любимой —
иногонациональной могущественной, соци-
алистической отчизны нашей. И у каж-
дого народа Советского Союза текут тез
шимую крепость Сасун. Надо сказать, что
полобно этим богатырям. народы Советско-
ro Союза тоже таскали на своих плечах
для крепости социализма камни не лег-
кие, ну и крепость тоже получилась див- а:
ная и сильная. Литературная общественность
крепость мощности сказочной бу- байджана и весь ‘азербайджанский
дет стоять всегда и не сокрушат ее ни поручили мне передать славному армян-
коварство, ни дальнобойные орудия; ни кому народу-— великому автору «Давида
тонны взрывчатых веществ и не подлетят Сасунского» =— ваш. ‘многовековый. брат-
к ней самолеты врагов, и никто не по- ский привет. Эпос «Давид Сасунский» пе:
дойдет к стальным воротам ее, & если реведен на азербайджанский язык луч-
попробует. шагнуть — меч-молния в ру- шими поэтами Азербайджана. /
ках Врасной Армии и всего советского . Могуч и велик народ, создавший такой
народа сумеет сверкнуть убедительно ‹и многогранный. и высокохудожественный
смертоносно для врагов. ее. 9006, «Давид. Сасунский» —, эпопея. ге*
Я приветствую вас, товарищи, от. име- роических подвигов армянского -варода, не
ни союза» советских писателей СССР. _Я склонившего головы перед ‚арабскими ха-
— Еровожадными . завоевателями;
свидетельство огромного поэтиче-
ланта братского армянского на-
родз, одного из древнейших народов мира.
«Давид Сасунский» ‘увлекает наши ду-
Азер-
народ
страну, ваших детей, ее строительство, ев Эпос —
счастливую творческую жизнь, я привет ского та
ствую. вапгу радость и вместе е. том при-
ветствую нашу радость. Я приветствую
советскую „ армянскую ,‚ литературу и мы в далекие времена феодальной. Арме=
искусство, ним нии, раекрывая. перед нашими глазами
Да здравствует. наше счастье, . наша славные страницы истории героической
HUGH, Halla бодрость и.сиуз!
берьбы Армении ‘против арабс *
Да. здравствует вдохновитель нашей. си- с я
вий. Великая ‘идея’ самопожертвования 8a
ты и славы. — коммунистическая. партия народное ‘дело лежит в основе этого эпосз.
и советское правительство! АЯ хочу провести параллел « -
Да. здравствует наша гордость, наш дом Сасунсвим» и а
отец, ваш вождь Иосиф, Виссарионович азербайджанским procow «——= » «Rép-oranr.,
Сталин! i Ебр-оглы отдал свою жизнь 3% свободу и
независимость азербайджанского ‹ народа,
ся против ираноких ханов, Так же,
как Давид —— за свободу армянского на-
рода, против ‘арабових халифов, Давил п
ский Млечный путь на историческом небе ЕЗр-отлы были кровными сыновьями ‘тру
Армении, довотго народа, были лучшими» идеалами
Прекрасна та страна, которая ‘имеет над народных Macc, ‘06а оказались победите-
coho Млечный путь’ Богатырекий. Пре- лями благодаря › помощи и поддержке народа:
красен тот народ, в душе’ которого; как в ° Беспредельная” любовь к родине, Kpa+
нь отражаются ослепительные звезды, стальная честность, щедрость и ‘сам
`Тыеячу ‘лет ‘сияли звезды. И вот, — верженность, ненависть к
котда мы посмотрели ‘на них в сильно! та и искренность,
увеличивающее стекло, то мы увидели, что силу и в победу
хрчайшее созвездие богатырей, приблизив- сходства’ между Кёр-оглы и Дазидом, ‘Ha
шись к нам, настолько выросло и’ разда- Давид, ни ЕЗр-оглы не были Узкими на-
лось вширь, что оно никак уже не может ционалистами, их имена известны” всех
уместиться над одной только Арменией, & народам Востока. Борьба с арабскими 38
что принадлежит теперь это созвездие и воввателямя была делом армянского и
Грузии, и, Азербайджану, и Укранне и, ко- азербайджанского народов. Всем хорошо
врагам, ‘просто-
великая вера B свою
— вот основные черты
личественна, и ‘прекрасна; Народ’ армян-.
тать такой вывод, что одноврененно с `Да-
перв молочные источники, И зах
род наш щедро порождает своих
рей, которые в любую
налету и с новой силой отбить в
зад; Наша непобедимая Красная
вся состоит из чудо-богатьфей, и тд»
гу, вздумающему напасть на py,”
Украинский народ любит армяне
гатырей. Та сила, которая по хи»
переливается в Давиде Сасунеком, ин
во понятна и близка ему. Урата
Mat HA заставе западных Грани (>
ского Союза, крепко держит Hany,
лицу богатырекую, и ей как ра и
по душе и темперамент Давида, I ti
ka Mrepa Crapurero, ft
р
ЩЬ
т
Минут yorp 5
лицу, пущенную в наб wparoy, пи.
Hy
Украинские писатели ^е зюбть ь
лись за перевод «Давила Сзсунет,
работе над переводом принял учить,
эт-орденоносец Микола Бажая, Пу =
ский язык отдельные тлавы пере 7
J
орденоносец Давид Гофштейн,
ap
давский — Леонид Корнфелы, \
oy
Бесемертное ‚ произведение apm:
народа перевести в таков кортов
конечно, трудно ‚было бы без бууки
мощи. И здесь я приношу блату»
союзу советских писателей Apyeny y,
что они на помощь специально в [а
слали нам известного ариянеко »
Согомона. Таронцы. Bax muon »
дякуем йому 34 le, a camill СЕТЬ
омениикив — честь и пошана,
В четвертую годовщину стада,
богатырского движения, в тепльз в.
открытия Веесоюзной сельское»
ной выставки, в дни совпадающие в
юбилеев Лермонтова, Михала »
бинского и Ованеса Ованесяна — 15
Давида Саеунского так сроевреуени о
98, радостен и приятен,
Мгер Младигий выходит из pines
из скалы, из пещеры. Ибо тент.
перь,у нас — далеко уже не та, т
ла раньше, И нам, украинцам, ох
приятно то, что колхозы Ариянсн
провели. внутрисортовое скрещивание сло,
ницы, предложенное академиком Дые/
и что в Армении сорт пшеницы по
ка» на почетном месте. В этом прин
жит слава Давиду, который sus
вал когда-то лес для крупносортний с
НИЦЫ, ¥
В письме молодых армянскит г
товаришу Сталину сказано, что: «Зи
BHA, вот он уже и есть сам вру:
пламенный, бессмертный», Пусть ть:
мит слава Давида на весь мир, —
теперь, так и во все века, посделе
38 НИМИ,
Речь Янки Купала
» Эта поэма создавалась тогда, ки
род. армянский боролся с нашествие:
гов, не сдаваясь даже самым сильи
‚них, Поэма ярко изображает тер
характер армянского народа.
Эта поэма проникнута великой г
братства народов. И в ней нару т
0 счастливой жизни.
‚
Эти: чувства и идеи близки кит
дам.
В вашу страну гори бурых м
ноградных садов и кристальных м
меня послал народ страны дрезуи
сов и тихих рек. По-разному пет
наши страны. Но одна и 18 5 20°
них советская душа. С оданакови с
растет в них и развиваемя м)’
жизнь, согреваемая лучами одного 1!
ще великого сталинского сердда.
Но есть еще одно y нас с вто
ство, которое особенно родвит взр!
мении с народом Белоруссии.
_ Армения — южная пограничем
публика..
Белоруссия — западная потиг
республика.
Так пусть же примет народ, 02
щий незыблемость советских Юлии!
от народа, охраняющего незыблени
ветсвих западных” лесов, самый п
ный братский привет,
И пусть этот праздник советекй и
туры будет также праздником on
А
мого единства и непобедимой сит
народов всего великого Советского (
_ Речь Самеда Вургуна
известно имя великого азербайлалт
бека, боровшегося свыше хвалдат }
арабскими халифами в первой тг
ГХ столетия.
Неслучайно, что ныне раз0бти?
буржуазные националисты, 217
муссаватисты. старались скрыть 2
эти интернациональные моменты ?
далекой истории. Нам; советским г
лям и ученым, необходимо творить?
произведения, чтобы показать п
поколениям многовековые братсвг
& общиость интересов налих 1?)
Эпос «Давид Сасунский» сви”
вует о безграничной творческой #7
0б огромном ‘поэтическом талате Г
ского ‘народа; он оказал. огромио ©
Вз развитие армянской хухохит,
мысли, ‘армяйской классической т
Знаменитые армянские поэты As!
пян, Ованес Туманян и другие 27
ралисв. на богатое народное творче
пользовали, лучшие ” традидии ®
поэзии,
Трагическая ‘жизнь - послед»
эпоса — Mrepa Младшего 17
незабываемое впечатление. р 1
гих ‘побед над врагами своей pou
го блуждал по свету, много #18 °
не нашел из земле справедтивит
шли столетия с того времени, #2
ликий день свободы и счастья
го народа.
Возрожден ‘героический apy!
под великим знаменем Jenn”
над епежным: Араратом = соли.
и‘ свободы: Живой Mrep мчится 2
легендарном Kone mazar по г.
горам солнечной Армении, х45
и защитник своей социалистяч
НЫ. 4
Привет великому освободите ©
ского народа — товарищу (re
знаменем которого претворизи» °
лучшие мечты и идезлы CaCl
роев.
*
Ce 35 ate gan ого тью
i
нынвновынен+ы-ы
Hee@ertraty
о
энное блаЩло