ОБЩИЙ ОТДЕЛ

Искусство быта.
(В порядке постановки вопроса).
Н. Чужак.
Исторически было бы крайне интересно рассмотреть, каким именно образом искусство, бывшее еще в эпоху Возрождения и целевым и значимым в быту, чем далее, тем более утрачивает свое «вещное» значение с тем, что
бы к расцвету бюргерского капитализма, оторвавшись совершенно от жизни, как религия, обратиться в фактор дезорганизующий. Идеологически искусство еще в большей или меньшей степени сохраняет свою значимость, но одеяние, в котором подается «философия», становится все более и более бесплотным. Предметное сменяется прикладничеством, конструкцию заменяет украшатель
ство, стоящее вне связи с назначением вещи, если только не мешающее этому последнему, — а самую бытополезную, воспринимаемую чувственно в е щ ь с успехом уже выталкивает иллюзорное подобие вещи.
Исторически взглянуть на это превращение — и поучительно, и важно, но, отсрочив исторические экскурсы до более подходящего случая, посмотрим, как обстоит дело с искусством в наши дни.
Если каждый восходящий исторически класс несет с собой утверждение материальной энергии на смену естественному аскетизму умирания. (анти
теза), то тем более естественно это здоровое буйство материи, как Основное жизнеощущение именно класса работников, т.-е. последнего из классов, «при
нимающего» от предшественника своего и высшую разруху истребительнейших войн и высшее лицемерие постничества. Если воинствующим материалистом выступает уже на арену истории когда-то юная буржуазия, то в какой же мере более понятен этот молодой инстинкт здоровой диалектической «вещностиу пролетариата, уличившего буржуазию в вялом недовзмахе творчески организующей руки, в сопутствующем страхе перед взмахом смерти!
Еще более понятно это устремление от аскетического представления о вещи к самой вещи в молодой республике советов, унаследовавшей от старой власти лишь ничтожный процент уцелевших от дикого истребления материальных ценностей и вынужденной строить «новый мир» чуть не буквально «из ничего».
Сначала империалистическая война, а потом и война гражданская—привели Россию в сильно «беспредметное» состояние. Разрушенные заводы и фаб
рики, отсутствие не только топлива, но и сырья, а далее и голод, плюс беспутица путей, — все это создало такой «предметный» голод, в котором старое иллюзорное искусство буквально сломало себе обе ноги.
Картина была говорящая. Талантливый фотограф Н. Ляшко, в осколках повести «Железо в бурьяне», дает хороший, т.-е. говорящий, снимок:
«Прошел я проходную, глянул—батюшки мои! Кругом лебеда, бурьян,
чертополох. У ларька потребиловки рожь растет. С краев бурьян палками