Наш „манук“
Письмо из Владивостока
Путешественник - исследователь
Арсеньев—<амый популярный чело-
век во всех углах необ’ятного
Дальнего Востока, автор книги «В
дебрях Уссурийского края», больше
известной за границей, чем у нас,
впервые был привлечен в кино в
качестве редактора большой филь-
мы из жизни народа удэхе.
Маленький удэ с трубкой.
Только что замолкла трескотня
аппарата, завершив первый публич-
вый просмотр снятой в тайге кар-
тины, замолкли аплодисменты и на-
чалась оживленная дискуссия. Ар-
` сеньев попросил себе слова, чтобы
сказать буквально следующее:
— Должен вам признаться, что
‚ для меня эта картина—приятное ра-
зочарование. Не верил я, никак не
. верил в успех! Ну, приехали какие-
то москвичи и извольте, прямо в
дебри, в тайгу! Я уж 25 лет по ней
рыщу, всего еще не охватил, а тут—
отражать быт! Конечно, помочь
людям надо было: сделал, что мог,
но смотрел как на попытку, обре-
‚ченную на верную неудачу. И
‚вдруг—этакое приятное разочаро-
_ вание!
Режиссер Литвинов весь успех
картины приписывает Арсеньеву.
— Ero не было с нами, но каж-
дый наш шаг вглубь тайги прокла-
дывался его именем. Трудно пред-
ставить себе, как велико обаяние
его для туземцев. Узнав, что мы-—
друзья Арсеньева — они. всячески
нам помогали и участвовали в с’ем-
`° ках, Туземцы держат слово и верят
. слову, и горе обманувшему их. Сло-
’.во Арсеньева, даже по незначитель-
ному поводу—для них святыня.
Арсеньев рассказал еще после
‘просмотра о том, как в прошлом
‚году, когда он собирался в экспе-
`дицию, германская кино-фирма
предложила ему взять с собой ее
оператора, предложив в виде кон-
пенсации взять на себя все расхо-
„ды по экспедиции,
Предложение было отклонено и
ровно через год этот план выпол-
нило Совкино,
Маленькая экспедиция из режис-
сера Литвинова, оператора Мерши-
на, помрежа Фельдмана, к которой
уже на Дальнем Востоке присоеди-
нился проводник Арсеньева—удэ-
хеец Сунцай, проделав тяжелый
путь, едва не погибши, привезла
сразу две фильмы «Лесные люди» и
вторую—рисующую весь кино-по-
ход «В дебрях Уссурийского края».
О жизни д.-в. туземцев в таеж-
ной глуши не знают даже в городах
Дальнего Востока и мы не оши-
бемся, заявив, что материал изпле-
ченный оттуда будет не только
культурфильмой, но ‘и увлекатель-
- удэ. Будущую мать пере-
ной повестью © малоизвестном
крае, повестью интересной для всех
возрастов и народов.‘
Кто такие удэхейпы? Заблудив-
шееся в веках племя насчитывает
на сегодня не больше 1.200 человек.
Их родовая линия указывает, как
будто, на родство с индейцами, HO
общее меж этими племенами ‘лишь
то, что оба бни вымирают.
Кино-повесть о лесных ‘людях
умело подобранными четкими ма-
зками дает почти полное отраже-
ние таежной жизни и всего пути,
проделываемого туземцем, букваль-
но от рождения до глубокой ста-
рости.
Предстоит появление в свет ма-
селяют в отдельную юрту, общение
с ней прекращается, лишь женщи-
ны приносят ей пищу, но в разго-
воры не вступают. Ребенок рожда-
ется и через пару лет он посасы-
вает одновременно материнскую
грудь и отцовскую трубку.
Маленькому удэ четыре года. Он
уже незаменимый помощник ‘на охо-
-те, он прекрасно правит долблен-
ной лодкой—улимагдой и наверня-
ка, без промаха, бъет острогой ры-
бу. В четыре года ‘маленькому удэ-
хейцу или удэхейке подбирается
‘уже жизненный спутник.
Моменты охоты, разделение тру-
да между мужчиной и женщиной,
все прие-
празднества удэхейцев,
мы шаманства, торжество с’едения
медвежьей головы, все это показа-
но интересно, смотрится без скуки,
с нарастанием действия, захватыва-
ющего зрителя.
Картина показывает, далее, пере-
лом в туземном быту, вызванный
советизацией края. Зверя становит-.
ся все ‘меньше и удэ оседают на
землю, обзаводятся в своих. стой-
бищах сельским хозяйством... Оно
незначительно пока и мало ‘до
смешного.
Просмотр «Лесных людей» сопро-
вождался частыми аплодисментами,
прения отметили некоторые недо-
четы и выяснили, какие моменты
надо ввести или устранить в филь-
ме, отметили превосходную фото-
графию Мершина и то значение,
которое будет иметь картина для
нас, наших школ и высказывали по-
желание, чтобы не замерзло д.-в.
производство.
Нам остается лишь отметить, что
«Лесные люди» сделаны с крайней
экономией средств и материалов.
В картине пять частей, 1:600. метров,
для нее проделан опаснейший и
труднейший путь по нехоженным.
тропам и в результате стоимость ее
всего 7 тысяч рублей.
МАКС ПОЛЯНОВСКИЙ
За четыре месяца пребывания на-
щей экспедиции в горах Алтая бы-
ло всего 27 солнечных дней. Так
встретил и проводил нас Алтай,
В центре Ойратии нашу экспеди-
цию встретили очень хорошо,—бы-
ли обещаны помощь и содействие.
Но стоило только нам выехать на
места с’емок—стало хуже, так как
все приходилось организовывать
самим,
Снимаются алтайцы весьма не-
охотно и, кроме того, с’емки «кам-
ланье» (кровавое жертвоприноше-
ние), «той» (свадьба), с их религи-
озными обрядами — приходилось
организовывать с большим трудом.
Дело доходило до того, что все
расходы и организацию этих обря-
дов приходилось брать на себя.
Алтай сейчас посещает масса экс-
курсий и экспедиций, а по Чуйско-
му тракту еще в 1924 году «про-
шел» режиссер Разумный со с’ем-
кой картины «Долина слез»,—и за
каждую мелочь приходилось пла-
тить деньги или дарить подарки—
кирпичный чай, махорку и т. п.
На протяжении четырех месяцев
наша экспедиция сделала верхом
,
На с емке фильмы «В горах Алтая»
АТОМ В РУКАХ
УЕ
«У,
около 4 тысяч километров. Особен-
но тяжелы были переходы в брод
через сотни горных реченок, вздув-
шихся от непрекращавшихся дож-
дей. При переходе в брод через ре-
ку Саракакшу у нас унесло потоком
одну вьючную лошадь.
Центром нашей работы были до-
лины по реке Катуни: Кугом, Анос,
Агайра, Бельтыртуюк, Эдиган, Кара-
гол ит. д. Поездка на Телецкое
озеро и Челушшанскую долину
продолжалась в течение трех не-
дель. Особенно досадно, что много
интересного не было заснято из-за
ужасной погоды. В этих районах
мы засняли старый быт. Районы
Шабалинского и Онгуданского ай-
маков дали нам прекрасные мате-
риалы по перестройке старого бы-
ты и по проникновению советского
строительства в патриархальный
быт горных алтайцев.
На Алтае нет восточной экзоти-
ки. Алтай дик и суров. И тем
отраднее, когда видишь Фардзон,
подымающий вековую целину гор-
ных долин и ломающий уродливый
быт горного алтайца и кочевника.
Режиссер СТЕПАНОВ
(Произв.
Совкино,
режиссер-опе-
ратор Степанов).
„РЕВОЛЬВЕРЫ В РУКИ!
29-го августа по дороге из Сочи в Красную Поляну
было совершено вооруженное нападение на экспеди-
цию Совкино, снимающую картину «Хозяин пустыря».
Мы ехали подыскивать натуру.
В автомобиле сидели: режиссер
Кравчуновский, фотограф Барков-
ский, ассистент режиссера Альтшу-
лер, оператор Попов и уполномо-
ченный дирекции Стешенко.
Навстречу неслись буковые, сам-
шитовые и дубовые леса, Нако-
нец--скалы. Здесь остановились и,
по совету шофера, выстрелили из
захваченного Стешенкой малень-
кого маузера. Эхо вернуло нам наш
выстрел 6 раз. Расстреляв 5 патро-
нов, двинулись дальше,
И вдруг-—без «вдруг» здесь не
обойтись—мы резко остановились.
Перед нами поперек дороги лежало
бревно. Люди—вещь обыкновенная,
поэтому, в первый момент мы их на
дороге не заметили.
Внимание привлек шофер. Здоро-
венный детина весь трясся и тон-
ким, вовсе не свойственным ему го-
лосом, кричал: «Сдаемся»! И толь-
ко тогда заметили на дороге людей.
Люди были в масках. Первая мысль
была у всех—«маскарад», но маска
подняла ружье и вовсе не деликат-
ным басом крикнула: «подымай ру-
ки»! Кравчуновский поднял руки и
тихо сказал сидевшему позади Сте-
шенко: «не стреляй»! Револьвер
упал на мягкое дно машины. Маска
продолжала командовать: «выходи
из машины»! С поднятыми руками
вылезать из машины неудобно и
(Из газет).
мы запротестовали: «не можем».
Тогда к нам подошла вторая маска,
оказавшаяся мальчишкой лет 14—
15, но и мальчишка с наганом—
бандит. «Мальчик» видно никогда
в автомобилях не ездил и долго во-
зился с дверцей, Кравчуновский
вскипел—«да скоро ты’ откроешь,
что-ли?», нажал ручку коленкой, вы-
лез из машины и сел на краю доро-
ги. За иим последовали остальные.
Не успел я сесть на землю—раз-
дался выстрел, Выстрелил бандит.
Мимо меня кто-то мелькнул. Гляжу,
Стешенко целится в бандита и стре-
ляет два раза подряд, «Мать род-
ная»—мелькает мысль—«у Стешен-
ки один патрон остался»!
Следует команда Стешенко: «в ма-
шину»! Мы все вскакиваем в ма-
шину, а шофер бежит прочь. Еле
заставили его вернуться. Полным
ходом несемся назад. Стешенко вне
себя орет: «Я тебя из пулемета рас-
стреляю». Нам весело, сейчас ка-
жется, что веселились искренно.
«Револьверы в руки — командует
Стешенко. Хором повторяем: «pe-
вольверы в руки». =
Какой-то бледный, на-смерть пе-
репуганный рабочий, пробует пе-
рейти с тачкой дорогу, но услышав
наш грозный крик на-счет револь-
веров, он вместе с тачкой быстро
‘ретируется с дороги. Разворачиваем
машину и под прикрытием пустого
револьвера несемся дальше. Через
0 минут остановка — снимает фо-
то в честь происшествия.
Когда дней через 5 бандиты были
пойманы, выяснилось, что встре-
ченный нами на дороге бледный
мужчина («рабочий» с тачкой) и
был главарем бандитской шайки.
Поступок Стешенки, стрелявшего
при наличии в револьвере всего
3-х патронов, мы постановили счи-
тать смелым, но очень... рискован-
НЫМ.
Вот и все происшествие.
Сочи. Б. АЛЬТШУЛЕР
а
иалов
дс
Из матер
Бурято-монгольской
A Bu stisen),
№ 44 (265)
«Тяжелая
должность», «Счастливые кольца», «Эли-
с0», «Стекляный глаз», «Оторванные ру-
ВЕЛЕНИЕЫ XANGA IARI
Завтра мы выезжаем в степь,
где организован врачебный пункт
для помощи бурятскому населению,
почти сплошь болеющему сифили-
сом: 2
Изучение бича бурято-монголь-
ских кочевников сифилиса и меди-
цинская помощь— задача венероло-
гической экспедиции Наркомздрава.
Моя задача-—с’емка всех работ эк-
спедиции. Необходимо также за-
снять и быт бурят, так как в быто-
вых условиях и навыках, главным
образом, и кроется очаг страшной
болезни бурятских кочевников.
После прибытия нашей экспеди-
ции из Верхнеудинска в Кульское,
с места в карьер, пришлось начать
тяжелые раз’езды с отрядами, кру-
тя то тяжелый Дебри, то игрушку
Аймо.
Света на натуре было хоть от-
бавляй. Только это и помогало. Бе-
лые халаты врачей и туземцев—не
покрасишь шафраном; бурят—не
загримируешь. Это не в павильоне!
Приемы больных туземцев были
особенно интересны. Надо было за-
счять лечебные процессы: вливания,
ишекции спинно-мозговой жидкости
«Мятеж»,
Kapa», «Луна слева».
Кадры из фильм:
Н. Броницкий — На второй день револю-
ции,
Худ. Черкес — Две ммнуты.
Атташева — Чем живет Америка,
А. Т. — Оторванкые рукава.
ит. д. По договоренности с Нарком-
здравом, я мог не снимать в закры-
тых помещениях, но снимать, как
выяснилось на месте, было необхо-
димо. Надо было как-то выйти из
положения. Выход нашелся—при
помощи туземных плотников сма-
стерили, небольшой павильон—две
стенки с полом.
Что касается с’емок в Бурятии во-
обще, то большую помощь мне
сказал Хамба-Лама—глава бурят-
ских лам. Несколько снимков вер-
ховного духовенства—и мне был
‘открыт доступ для с’емок, даже в.
бурятские «дацаны»— монастыри.
Кроме того, что удалось заснять
работы экспедиции для научно-по-
пулярной фильмы о сифилисе в Бу-
рятии—по специальному заданию
фабрики удалось снять ряд быто-
вых мотивов. Особенно интересны
для нашего зрителя будут семки
«дацанов»—великолепных построек,
с влиянием индо-тибето-китайской
архитектуры.
С большим трудом засняты вну-
тренние помещения «дацанов», из-
за крайне плохого освещения—
пришлось прибегнуть к мультипли-
кационной с’емке.
После благословения Хамба-Ла-
мы довольно легко было сгово-
риться с рядовыми ламами—храни-
телями старинных «дацанов». В кон-
це концов вместе с аппаратом Аймо
я, скромный оператор, попал в храм
бога Будды-Майдери—в рай бурят-
ских богов, где и заснял грандиоз- о
ную бронзовую статую «великого»
Майдери (около 6 метров высотой).
Кроме «дацанов», научных работ
экспедиции, улусов, бурятских пле-
мен—засняты большие народные
религиозные празднества «Абон» и
«East. Оператор В. БЕЛЯЕВ
— Буря и гибель корабля,
«Элисо».
44
ays
ман
я
i
К. Шутко—Неосуществленная пропорция.
В. Шкловсний — Ленинская пропорция.
Хрис. Х.
Э. С. — Козоче.
Н. Кауф
—ыы—
AT
Ls
A
\
;
U
А
«>
th eg
ee
выходящем 9 октября
>
с СсПе,