ЖУРНАЛЪ-ЖУРНАЛОРВТ.. Ошъ pedaxuin. Рукописи и рисунки для „Журнала Журналовъ“ должны быть еъ обозначенемъ желаемаго roHoръ гонорара опред$ляется рара и за подписью автора. При неисполненш перваго условя — разм! от В С ее SP rye Nee Гедакщею. Возврать рукописей для Редакщи необязателенъ. Рисунки — возвращаютея безусловно. у‘обая б%ра. „Сощализмъ — мое евангелге, и я не отрэкусь отъ него ни за как!я блага въ мръ“, сказалъ недавно руссюй рабощй. И этому удивляться не приходится, ибо въ сошологическихъ построен1яхъ вождей новаго ученья сощализма, проводится м!ровоззрЬше захватывающаго интереса. Сощализмъ охватываетъ собою всю жизнь челов$ка: и государство, и общество, и семью, науку и искусство, религГю и мораль, политику внфшнюю и внутреннюю; онъ объемлетъ себой всечеловЪческое общеше и на все даетъ отвЪтЪъ, свой особый отвЪтъ, радостный для всЪхь пригнетенныхъ и обиженныхъЪ и угрожаюнИй для всБхъ угнетателей. Учене э;о по замыслу своему прямо генально и по конечнымъ своимъ ц$лямъ вполнЪ совпадаетъ съ природнымъ стремленемъ человЪка жить на землЪ такъ. же вольно, какъ чувствуетъ себя птица въ воздухЪ. Никакое человЪческоучеше въ мБ не претендовало на такую прогрессивную роль, какъ сощализмъ. ПослЪ того, какъ христанск!я церкви „огосударствились“ и „обуржуазились“, принявъ подъ свою защиту интересы „господствующихъ“ класCOBb, массы бЪдняков-, естественно, охладфли къ оффищальному христанству. Когда же затЪфмъ развившаяся до небывалыхъ размБровъ фабричнозаводская промышленность образовала многочисленный классъ рабочаго пролетарата, измо`аливъ душу и ТЬло рабочаго люда, когда въ грубыхъ тискахъ калиталистическаго — производства наивная вЪра простолюдина въ сверхчувственный мръ была утеряна, — тогда церковная хоругвь перестала быть для пролетар!ата знаменемъ провозглашенной христ1анствомъ свободы и равенства. Въ это время выступилъ сощшализмъ и на намени своемъ начерталъ призывъ Основателя христ1анства: „Придите ко МнЪ всЪ труждаюциеся и я успокою Васъ“. И массы рабочаго пролетарата пошли за новымъ знаменемъ, ибо оматер!ализовавшимся рабочимъ теперь боле былъ понятенъ объщанный имъ сощализмомъ рай земной, чЪмъ церство небесное христ!анства. Какъ н%когда Иванъ Грозный сказалъ монахамъ: „возьмите себЪ царство небесное, а мнЪ отдайте монастырск!я земли“, — такъ теперь пролетар!и отвратились стъ царства небеснаго, желая земного рая. Провозгласивъ себя единственно правымъ учентемъ жиз-_ HH, сощализмъ BCEMH силами ПВОНИ ОРДА Въ тЪеной клЪткЪ золоченой Изнывалъ орелъ могучий, Умиралъ... и, умирая, Разразилея пеней жгучей. Въ этой иЪени бурныхь звукахъ, Въ этихъ звукахъ— отразилось, Все, что въ сердиЪ накипЪ%ло, И на волю запросилось... Вь этой пзенЪ слышны были И мотивъ святой молитвы, И страдане, и счастье, Тишь покоя, буря битвы. Въ этой пЪенЪ разносилась ВЪфеть о томъ, что люди братья, Въ ней друзья— благословлялиеь, Въ ней врагамъ——неслись проклятья... ПЪенЪ царственной внимая, Вее притихло и, молчало .. Сколько горя въ этой пЪенЪ, Сколько ужаса звучало! обрушился на существуюций капиталистическй строй и съ поразительною ясностью раскрылъ предъ массами рабочихъ всЪ язвы этого строя, весь гнетъ его, всю ложь и фальшь творимаго имъ рабства жизни, -- и тЪмъ оправдалъ и обосновалъ бушевавшую съ сердцахъ пролетаревъ ненависть къ этому строю. Въ то же время, рабовладфльческому существующему строю сощализмъ противопоставилъ свой будушИй строй свободной общественной жизни. Праздности кучки богачей и изнурительному труду рабочей массы стараго порядка онъ противоположилъ трудъ всЪхЪъ, но легкй и прятный, соотвфтствующ склонностямъ и способностямъ каждаго. Сосредоточеню цЪнностей въ эукахъ немнсгихъ сощализмъ противопоставилъ справедливое и равное распредълене этихъ ЦЪнностеи между всЪми; онъ обобществиль капиталы. оруд!я производства, земельное и всякое имущество, для равнаго всЪхъ пользован!я и наслажденя. „Анархическому“ (безпорядочному) производству товара, ненормальному товарообмЪну и слЪпому распредъленю рабочихь силъ сощализмъ противопоказалъь правомфрное производство товара, цфлесообразный товарообмЪнъ и статистическое распредЪлен!е работъ и эксплоатащи земныхъ богатствъ. Науку, искусство, технику и всЪ полезныя открыт!я и изобрЪтеня, сощализмъ подчинилъ пользамъ и наслажден!ю всего народа, а не выгодЪ и прятности отдфльныхъ капиталистовъ. Международной враждЪ и грозному изнуряющему народы милитаризму соц!ализмъ противопоставилъ взаимное братство народовъ и полезный для всЪхъ товарообмфнъ и трудъ. Нужно было облацать исключительнымъ воображенемъ, чтобы перестроить всю человЪческую жизнь на соверщенно но ыхъ основаняхъ. и жди CO плизма поражаютъ богатство! своей фантази. Оттого ‘‹ ше ихьъ раскрыто такъ пол 0, а рисуемый ими сощалистичесюий м!р’> такъ заманчивъ. И бдному пролелетар!ату, чмъ болЪе онъ угнетень жестокой дЪиствительностью, тфмъ охотнфе желается вЪрить, что проповЪданное апостолами сощализма непремфнно сбудется. Имъ, пролстарямъ, это нужно, какъ воздухъ. какъ свЪтъ, какъ вода. И они вЪрятъ, что время такое настанетъ, и чЪмъ несчастнЪе пролетари, тфмъ фанатичн®е вЪра его въ сощализмъ и близкое наступлен!е царства его. Эта новая вЪфра захватываетъ все Умирая, орелъ, пЪълъь о томъ, что давно Въ этомъ мфЪ забыли о братской любви... ИЪлЪь о томъ. какъ все лжи и обмана полно И какъ правда священная тонетъ въ крови, ПЪлъ, какъ льется она, эта братока) сровь, Орошая знамена безстрашныхь тех; Орошая знамена свободы ape o Полагающихь души во имя ил: й И кипучя слезы, какъ волны дрсяг Прерывали горячую пЪеню орла По и полная елезъ хогока и овЪжа И величья полна, эта Веня была. ome Проклятье крови, цъпямъ проклятье Проклятья ужасъ—вождямъ насилья, Согласный натиекъ, еще усилье, И мы свободны, свободны, братья! Неситесь пЪсни туда, къ народу, СкорЪе, пЪени,—у васъ есть крылья My окажите „—долой наеилья, Нельзя насильемъ купить свободу“. * ok я я Орлимъ. рег Бъ ТЪеной клЪткЪ, на запорЪ Царь пернатый умираетъ... Въ тЪеной, сумрачной темниц% Жизнь поэта догораетъ... О, когда-бъ свободу крыльямъ, ПолетЪлъ бы онъ къ народу, СиЪлъ бы много новыхь пЪсенъ Про желанную свободу, Разсказалъь бы, какъ глубоко, Какъ ужасно заблужденье, Будто въ мор% братской крови Есть маякъ освобояденья, Будто путь къ завЪтной или Могь лежать черезь насилья... Эхъ! Да много разсказалъ-бы, Если-бъ только снова крылья!... Гей, тюремщики, скор%е Настежъ тюрьмы, прочь охраны И зал чить—уврачуетъ Русь ‘евои святыя; раны.