бросается вЪ глаза, какъ дурныя манеры актера
при изображени подобнаго лица. НЪтъ ника-
кого сомнфня, что достижене этого умЪнья дер-
жать себя должно быть главной задачей актера.
Всеми признано, что танцы, Фехтоване, и Apyria
тфлесныя упражен1я много способствуютъ къ тому,
чтобы сдфлать’ человЪка развязнымъ; одпако не всЪ
т}, которые учились танцовать, или которые иногда
Фигурировали въ балетахъ, обладаютъ умфньемъ
хорошо держать собя; для этого нужно гораздо боль-
ше! Что бы изобразить хорошо сложеннаго чело-
вЪка,— танцы и Фхехтован!е безспорно честно едЪлаютъ
свое дЪло; но, чтобы изобразить человЪка велико-
свътскаго, ‘нужно имЪть все, что разумЪется подь
словами: хорошее воспитан{е; а между ThMB BB Ka-
комъ звани является большее разнообраз!е въ вос-
нитани, какъ не въ звани актеровъ? Самое неболь-
ное количество ихъ посвятило себя этому званио
съ дътетва. При болфе точномъ изслЪдован!и ока-
залось бы, что большиветво ‘изъ нихъ поступило
на сцену уже въ боле зрёлыхъ юношескихъ го-
дахъ, или увлекшись наклонностью къ этому искус-
стру, или перешло къ нему изъ за какихъ нибудь
другихъ причинъ
И вотъ, если человЪ къ, сдфлавиий подобный шагъ,
приложить всф старанйя, чтобы довести себя въ
этомъ искусств» до извфстной цфли, если онъ по-
старается привести къ большему совершенству еще
въ дЪтетв$ пр1обрЪтенную имъ способность къ тан-
цамь ит. п., если онъ сверхъ того одаренъ отъ
природы (важное обстоятельство, которое такъ же
нужно для сцены, какъ и умфнье держать себя), то
ему на ero пути останется все таки препятств:е,
когорое ему трудно будетъ преодолЪть, это —обще-
nie съ великосвЪтскими личностями. Это обще-
nie, которое было бы ему преимущественно по-
лезно въ начал его театральнаго поприща, кото:
рое было бы всего’ полезнфе ‘ему при образован,
можеть быть имфющихея въ немъ, театральныхъ
способностей, окончательно закрыто для него; и
тогда лишь, когда онъ пр1обрЪтетъ славу великаго
актера, онъ только, благодаря тому, и отличится отъ
другихъ, что знатныя лица примутъ въ немъ уча-
ст!е.
А между тЪмъ, какъ часто случается, ‘что частью
изъ за алчнаго желан!я родителей, чтобы сынъ ихъ
получалъь побольше жалованья, частью отъ бЪдности
и еще чаще отъ небрежен1я—окончательно ‘упу-
скается изъ виду образоваше подобнаго молодаго
челов ка! И вотъ онъ кое-какъ выростаетъ среди раз-
ныхъ развлечен!й своего звая и очень доволенъ,
если умЪетъ читать на своемъ родномъ языкЪ.
Отвтьть Бека.
Я предполагаю, ‘что этотъ вопросъ въ сущности
касается до Движенй и жестовъ актера въ тъхъ
mbcTAaxXh, гдЪ требуется меньше чувства, Tb He
изображается страсть.
Прежде всего актеръ долженъ обладать вкусомъ,
воспитанемъ и знанемъ большаго свЪта; его взглядъ
долженъ быть прямъ и открыть, движеня —сколько
возможно умфренны; рЪчь должна быть ясна, вы-
разительна, въ ней должна проглядывать изв$стная
возвышенность, изъятая отъ того насильственнаго
напряжен!я, которое противорфчитъ благородному,
спокойному самообладанио. Онъ долженъь обладать
тонкимъ чувствомъь къ доброму и благородному.
ЧеловЪ къ, не имфющЙ этого чувства, разумЪется, мо-
жетъ, прилежаемъ и внфшнимъ образовашемъ до-
стигнуть въ своей Фигур$ и жестахъ того, что на-
зываютъ красивой осанкой. Его движешя никогда
не будутъ неловки, его походка и наклонеше т®ла
будутъ всегда вЪрны, согласны съ правилами тан-
цовальнаго искусства; но въ немъ все таки будетъ
видно, что онъ только беретъ на прокатъ эти пре-
имущества, чтобы казаться тфмъ, кого онъ хочетъ
представить; его выраженио всегда будетъ недоста-
вать того спокойнаго велич1я, которое показываетъ
намъ истинно благороднаго человЪка; такъ, напр;
изображая короля или трагическаго героя, онъ, при
выходЪ на сцену, прижметъ лфвую руку къ боку
и будетъ отдавать свои приказанйя ‘съ откинутой
назадъ головой и протянутой впередъ правой ру-
кой; гдВ же тутъ спокойное, соотв тствуюшее ду-
шевному велич1ю изображаемаго характера достоин-
ство, которое составляеть такую существенную
часть истивно благородной осанки?
Актеры А. и Б. оба играютъ графа Эссекса; первый
живописуетъ, второй чувствуетъ; первый отъиски-
ваетъ, по всей роли м$ста, гдЪ можно бы было упо-
требить живописныя положев1я и исполняетъ. всЪ
эти мъета съ артистической ловкостью: «Прекрасно!
превосходно!» — кричить зритель; а сердце’ его
остается холодно. Другой въ каждомъ шагз, въ
каждомъ движен!и лица показываетъ гордаго,. р$-
шительнаго героя; съ благороднымъ гнфвомъ на челЪ,
съ возвышеннымъ велищемъ въ голос% заставляетъ
онъ трепетать своихъ враговъ. Даже въ минуту
смерти его спокойнал веселость доказываетъ высо-
кое ‘сознане его ‘невинности.... Который же изъ
двухъ болфе Эссексъ?
Далье, одно изъ необходим йшихъ услов!й въ истин-
номъ умЪфньи держать себя на сценЪ есть увЪрен-
ность; каждое неувфренное дЪйстые показываетъ не-
довьр!е къ самому себ; слЪдовательно, актеръ дол-
женъ не только вполиз, понять роль, но ‘и такъ
ознакомиться съ цфлымъ положен1емъ ея, чтобы ни-
что не могло поразить его; благодаря этому, пр1-
обрЪтаеть онъ ту искреннюю ув$ренность, которая
относится къ умфнью держать. себя; если, же ORD
неув$ренъ въ себЪ, то онъ старается замфнить не-
достающую ему ув$ренность жестами и ‘усилевшемъ
голоса; а чрезъ это теряетъ должное прилище.
Да и какъ можеть актеръ предположить .,. Что-
бы зритель могъ убфдиться въ томъ, въ. чемъ
и самъ актеръ еще. какъ будто не убЪжденъ? УвЪ-
ренность замфняетъ ‚часто. даже извЪстную. долю
умВнья держать себя; она ‘увлекаетъ слухъ и сердце,
а глазъ прощаетъ маленькую неправильность Bb
движеняхъ.
Противоположность увфренности есть—смЗлость.
Объ руку даже ‘съ высшей степенью увфренности
должна всегда стоять скромность, ДЪло всегда
должно быть видно‘ въ человЪкЪ, а не человёкЪ въ