_Slustrirte Aeitung,

Wir geniefen bie hinmmlifden Freuden,
Soem wir bas Ardifdje meiden;

Wir tangen und fingen,

Wir hilpfen und fpringen,

Gott Bater vom Himmel Jaaut au.
	gum Sdlup wird, nacdbdem ber beilige Chrift mit Gerdufd
Nitffe herumgeivorfen und von den Aeltern einige Kreuger em:
pjangen hat, beim OHinausgehen gefungen:
She Aetern, gute Nae!
Sher Aeltern, quie Rade!
Biehet Cure Kinder recht,
Auf dah fie gieren das Gelehlect!
	Un etnigen anderen Orifdaften der Umgegend von Rumburg
herrfcjt bei diefen Umgiigen der fogenannten ,,Winfderjungen”’
der poetifche Gebraud, dak bet der Wntunft, fobald vor der
Hausflur das exfte Standchen gebract worden ift, der Engel
inieend, ,dem Haufe”, d. h. dem Familienhaupte de3 Oaufes,
einen ,, Grticdensapfel” barreidt und der Chrifttnabe bas Haus
jegnet. Dierauf danit ber Hausvater mit einem freundlicen
Grup, heift getwshnlich den Bug tweiter gehen, und empfiingt auf
einem weipen Tuche den metft vergolbdeten Friedendapfel, weldher
dann bas ganze Zahr bindurdh mit einer Art aberglaubifder
Berehrung aufbetwahrt wird.

Selbfiverftindlich ift auch die Wusftaffirung der aufiretenden
Perfonen nidjt immer dtefelbe, und namentlicy Knecht Nubredt
ее] фен in mandherlet Geftalt. Bet dem qulest befdjriebenen Um:
guge tritgt er einen Kingelftod mit einer turzen Raffelfette, fo-
toie bie Schube des Engels und Chrifltnabens, wahrend Petrus
als Hitter der eingelammelten Gefdente dient.

ott Eger ift e8 Gitte, bas die Chorfinger, ein Sefutindlein in
einem Korbejen gterlic) mit Perlen und Goldfticeret gefabt, in
der Ubendflunde in die Biirgerbaufer tragen, und dort ein Weih:
nachislied anftimmen, twofiir fie eine eine Gabe erhalten, und
in den Dirjern 5е8 bohmifchen Erigebirges finden wir nod
allenthalben Gejellfdjaften, welche die Geburt Chrifti, bie Ver:

fiindigung auf dem Felbe und die Wnbetung der Hirten drama:
tijd darftellen.
	2, Hodhetisorakel.
	в 1121. 94. December 1864.)
	Фа Фе ‘Weihnadisgebranae.
	1, Weihnadisumsiige in Deutfdboymen.
	Mit dem Vorabend ded heil. Mifolausfeftes beginnen aud mm
Bihmen, wie anderivdrts, die verfchiedenen Umylige der Вей:
паз зей,

_ За ЦЕ ев der heil. Nitolo, weldher allein oder in Begleitung
eines Engels, des Codes ober einiger Teufel auftritt, um die
Kinder 3u exfdyreden oder gu bejdjenten, bald der »Rredt Rup:
tect’, ,,Stuppertd’’ oder ,,Bemper’, der fich tiberall nach der
Uuffiiheung der Kinder eckundigt, um eB dem Chrifttind oder
»Bornfint” (neugeborene Kindlein) yu hinterbringen, deffen fteter
Begleiter ev ift; bald ift e8 die Бей. Lucia, weldje, bon einer Ut
Nitolo gefithrt, al8 Biege erfdeint, und an artige Rinder Dbft
austheilt , {ilimme aber durd) furchtbare Drohungen gu beffern
fudht, bald endlich find e8 die Rinder felbft, welche in mannig:
faden Berkleidungen von Gaus yu Gaus giehen, um fidy Gaben
gu erbetteln.

So gehen in Reidenberg wabhrend der legten AdventBiwoden
Rnaben und Madden, alB Scifer getleidet, paarivetfe herum
und fingen in den Gamilienftuben Girtenlieder, weldje die nabe
devorftebende Antunft des ,,Chrifttind!” verkiinden.

Im Erygebirge, bet Gifenberg, exfceinen am Weihnadhts-
abend der beil. Petrus und Ruprecht, und leyterer tritt, nacdbem
ev Don Petrus gerufen worden ift, in {dwarger Sermummung
mit Ruthe und Stoc herein und fpricjt :
	За fomme gejeritten —

Hatt’ iG ein Pferdelein,

Go tém’ id) geritten;

Xch habe wol eins im Gtalle fteh n,
“Aber e& fart nicht iber bie Sdwelle geh’n.
	_ Эбпоетиойл8 fiihren Kinder ein fogenanntes Ghrijtyptel auy,
bei welthem dad Kind Jefu, St. Peter, cin Engel und ber Teufel
bie Hauptperfonen find, und in Marnsdorf bei Rumburg vereint:
gen fic) die Kinder von 10 his 12 Hahren gu Gefellidaften, deren
fede mindeftens aud fiinf Mitgliedern beftehen тив, ра рек Вей.
Chrift, der heil. Nikolaus, dev beil. Petrus, ein Engel und der
Knecht Ruprecht bramatifd) vorgeftellt terden.

_ Kommt ein jolther Trupp an ein Haus, fo opft einer dev
Rnaben an bad Fenfter und frigt: ,,Darf der heil, Chrift herein:
fommen 2? Untwortet eB drinnen ,,Sa , fo tritt ber Engel in die
Stube und fpricht:

Bom hohen Himmel fommen wir ber

Und bringen von dort viel Neues Such ber:

Der Heil. Chrift, fteht con vor ber THhiir —

D peil. Chrift , fomm bod) Herein,

Der Stubl wird Dir fdon bereitet fein.
	Der heil. Chrift folgt der Cintadung. Gr Hat eine Krone vow
Golopapier auf dem Kopfe, am Arm ein Korbaen mit Riiffen
und fagt:

eek teh orate?
	Си guten Whend gu diefer ‘Brut!

Bin auch felbft ver heilige Ghrift,

Bir vom hohen Himmel herabgetommen,

linn habe gu defdauen mir vorgenommen ,

Ob die Madden und bie Knaben

hr Gebet verridtet haben.

Gi, haben fie diefes Aled gethan,

So hab’ ich file fie draugen einen Bagen ftah n,
Der ift qegiert mit Gold und Gaben,
	Davon jollen fie gum Gejdente haben.
Nitolaus, Nifolaus, mein treuer Knecht,
Komm herein und jage mir die Wahrheit recht.
	_ Mu diefen Ruf erfdheint nun Rifolaus. Cr hat etne papierne
Bijchofsmiiye auf, etnen langen Stab in der Hand, und jpricdt
jum beil, Shrilt:
	ch, heiliger Ggvift, wenn id Dic wollte die Wahrbett Jager,
ity’ id) ber vie Kinder viel gu flagen-
Benn fie aus der Schule ве’,
Beiben fie auf allen Gaffen fteh’n,
Unb Wiles, was fie im Mtunde fiihren,
Sft Flugen und Sdhwsren und Satramentiven.
Ere Connen nits als Bileer gerreipen,
Lind die latter im alle Wintel jdhmeifien.
Soldje Poffen iveiben fie!
Mh, heiliger Chrtft, batt’ id Made, wie Du,
За fepliige mit Muther und Peitfdhen gu.
	Der heil. Chrift ift geduldiger, dens ev jagt brttend:
	Ud, Ritolans, verfdone bod pas Yeine Rind!
Verfdone bod bas junge Blut!
	Dann fingt er mit dem Engel und dem hetl. Mifolaus gu:
	тицец ;
Seid getroft, Ihr lieben Rinbver,
Yr nocd Heinen Udamsfiinder !
Gott wird Guyer Erldfer fein —
Swit den heiligen Petrus herein
	_ Фа Heil. Petrus fommt, fingelt mit den beiben Giplujjeln,
bie er in ber Hand tragt, umd fpricht:
	Petrus, Petrus werd’ id) geTannt,
Die Saplitffel trag’ id) in der Hand;
Yeh Неве den Himmel auf und 3u,
Wer Gutes thut, fomme aud) dagu.
Rupertus, Nupertus, fonun berein,
Die Kinder wollen nidt folglant fein.
	Ruprecht hat einen umgetehrten Pely an, das Genet jdpwarg
Angeftriden, auf bem Kopfe eine Pelgmiige, und in der Hand eine
Virfenruthe. oo

Benn Petrus cuft, Hffnet er die Thitre, ftolpert ИБег die
Sthivelle, fallt der Linge lang ins Bimmer, fpringt wieder auf,
fcblaat mit feiner Ruthe ume fic her und fajreit:

Gine Thitefdwelle ift mir undetannt,
Yeh falle wie ein Gad von Sand,
5, flag, Blederwif !
Mit ber Magh unter ven Tifa!
Mit der Mtagd in bie Halle!
in ber Stube ift mir’s gar gu warin,
Und braugen ift mir’s gar gu falt;
eh mufi mid) in die Holle maden,
Muss feben, was die alter Weiber maven.
Regen bie Githner viel Cicer?
ЗИ der Flachs Hitbfd) theuer ¢
Mt ple Kage frifey ub gefund?
	Sann briillt er die Kinder an:
Kount Bhr Бен?

Meiftens laden fie ihm ind Gefieht, felten mur fiirdten fie fic)
	dot ibm und fpreden ihre Gebete her. р
Hierauj treten alle fiinf Perfonen in einen Halbtreis zufam:
	Men und fingen:
	443
	3. B. in den Spinnituben. Ble das Blet gejdmoljen, geht der
Liegel bon Hand gu Hand, und jeder Anwejende gieht etwas
Blei durd) den Ring eines groper Erbfchliiffels in eine auf dem
Lijche ftebende Schiiffel mit faltem Waffer, um aus den щи:
ren, die das Blei bildet, das Gejehaft und den Stand des gue
fiinftigen Gatten 4u weiffagen. Sieht man Seile, Sobel, Leiften
per Scheren, fo bedeutet dies einen Seiler, Schreiner, Sdufter
oder Schneider, und zeigen fic) Spighammer, Krage und Fauftel
fo fteht bie Heirath mit einem Wegearbeiter th Wusfidt.

an танец Gegenden nimmt man WachB ftatt Blet, oder
jhlagt ein Gi in Waffer, dod) mus dann daB Madden ganj
allein im Zintmer, und in Trend in Tirol noc) tiberdies dag Ct
ant Chriftabend von einer rabenfdwargen Henne gelegt iwor-
ben fein,

Veim Schuh werfen fest man ftd) auf den Boden deF Rim-
mers, mit bem Riiden nady der Thilve gu gewendet, und Пий
einen Schuh oder Pantoffel mit dem Fube ritdlings iiber fic
hintveg. Gind die Schublpigen nad der Thiire gu geridtet, fo
wird man das Haus verlajfen; find fie von dev Thitr abgewandt,
mus man nocd ein Sabr warten.

Rum Lidhterfdhwimmen nimntt man dboppelt jo biel Nuk:
	Fdyalen als Miadcden anwwejend Jind, beltectt tte mit brennenden
	Wachstergchen und jet Пе um etn mit Wajjer geyilltes Gefap.
Yedes Madden hat ihr Lichtdhen, wabhrend die anderen ий
fchalen die gufiinftigen Manner bebeuten. Das Madden nun,
deffen Nuffdale guerft mit etner mannlicjen gufammenfdiwimmt,
hetrathet guerft. ier und da legen dte Madden aud) den an:
deren Schalen in Gedanten bie Ramen von Bewerbern bei, wm
ju feben, welche Rufjdate fieh guerft der ibvigen nabern tvird,
inbem der Geftger derfelben ihr fiinftiger Lebensgefabrte wird.
In Niederfachfen nimumt man leichte Mapfdyen von Bled ftait
ег Уокен.

Um den Qufiinftigen im Draunte gu evbliden, wird enttweder
der Heil. Andreas, oder der hetl. Vhomas mit dem wobhlbefannten
Sprude angecufen:

Bettfpond ich trete Dich,

Sanct Undreas ich hitt’ Did,
Зав 504 erfdjcinen
Den Heriallerliebften meinen!
	Oder:
Bett{dhemel id) tritt Did,

Heil gee Thomas, 19 Hitt Diddy,
Reig mir an
Mein НиуРаси Mann!
	_ Gin twoblbefanntes deutjdhes Spridwort lautet :

Sabnepein it grofe Pein,
Uber ohne Dann fein
Sift nod) gréfere Rein,
	und bie Englinbder behaupten fogar von jungen Madchen :
Ahr Puls feldgt бета.
	G3 ift baher nidt gu vertwundern, dats wir faft in allen andern
mannigfadje Gebraudje antreffen, dure) weldje die unverbei:
ratheten Madden ihren gehetmiten Wunfdh gu erreichen glauben,
oder boc) wenigitend gu erfabren boffen, ob, wanmn und wen fie
heirathen werden, Nattirlicy find die Mittel, den gutiinftigen
Sreter gu evforfdjen, je nad) den Orten nidjt minder verfdhteden,
wie die Zeitepodjen, in denen fie angetwandt werden, und beinah
jebe3 Bolt hat jeine Tage, die ed fite befonderd gitnftig gum
Schauen in die Butunft halt.

So finden twir 3. B. in England die Borabende der Tage der
Heiligene Valentin (14. Febr.), Marcus (25. April), Johannes
(24, Suni) und Wlerhetligen (1. ov.); in Bdbmen die von Georgi
(24, Upril), Sohannt (24. Suni) und Andved (80. Nov,); in Virol
und Defterretd bie ,, Taub: oder ,Rauchnadte”, beren man bald
bret, bald vier recynet; in Norddeutfdland, wie in ben Mieder:
lander, den Undreas-, Thomas: (21. Dec.) und Spylvefterabend
(31. Dec.); in Siibdeutfchland die fogenannten ,,beiligen Machte,
Kldpfel-  oder ,,Knbpflinsnddte’, weldhe man in Sdwaben
/Untlopfete” oder ,,Bofelndehte” (von bohslen, larmen, poltern)
nennt, weil an i}nen Kinder und Crivadhfene fingend durd) die
Strafen giehen und dabei mit Hammerdjen oder Ruthen an die
Thiiven Hopfen, oder Erbfen, Linfen, Gerfte und dergleiden an
die Genfter werfen, und vor allem faft iiberall die Weihnachis:
nacht (24. Dec.), mit welder die gehetmnipoolle Zeit ох зб И
Rachte oder ,,Bwilften” beginnt.

Зи den verbreitetfien Borkehrungen aber, iweldhe dazu bienen
follen, an diefen Tagen einen Blic in das Reich der Rukunft gu
gewihren, gebiren vovgiiglidy bas Lopengehen und Golgziehen,
da8 Bleigiepen, Schubwerfen und Lidterfdwimmen, fowie die
Mittel, um die Trdume gu beeinfluffen.

Das Yofen: ober Ltefengehen (von loze, mittelhodydeutfch
liezen, wabrfagen) ift befonders in Defterreic), und gwar am
meiften in der Thomasnadt, iblic), und befteht darin, bah die
Madden auf einen Kreusweg gehen, um dem Zutiinftigen gu be:
gegnen; daf fie in einen Brunnen fdjauen, um fein Bild gil eve
bliden, und daf fie an Defen, Thiiren, Fenftern, Qaunen und
Stillen von Hiihnern und Seyweinen horden (losen, laufdjen),
um etwas Riheres iiber ibn gu baren.

Gehen $. B. junge Madden in Бег. Chriftnact gu einem
Sdweineftall und poten, fo tommt e8 darauf an, ob das alte
Schwein змею grungt, oder ob ein junges fidh vithrt. Sift bas
erftere der Fall, fo wird ein alter Mann, ift dad Lesteve der Fall,
ein junger um die Pocherin werben, und regt fid) nidts, fo ift
dies ein Beidhen, dak fie im nadjften Sabre nod feinen Mann
befommt.

Am Hiihnerftalle entfeidet pas Lautwerden des Gahns oder
dev Senne dariiber, ob das nachfte Jahr ein Brautigam fommen
wird, oder nit, und gebt cin Madden in ber Strake hordjen,
indemt fie an dem Haufe, wo in einer Stubc gu ebener @хое laut

geiproden wird, leife mit bem Beigefinger der rediten Hand an
einen Senfterladen flopft und fliiftert :
	JO Корф аи,
D6 iG diefes Qabr
Setomm’ ben Mann, .
fo mu fte im 2aufe des Gefprades guerft ein Ja” vernehmen,
wenn fie nidt nod ein Jabe ledig bleiben foll.
иней fie aber einen Erbzaun mit ben Worten:
Crbgaun, ih fehilttle Did,
Sd rilttle Dig,
Wo mein eben wohnt, ba reat fid’s.
Rann er fid Nicht felber melden,
So laf uur ein Sinden bellen,
	jo erfabrt jte aus einem Geriufd) oder Hundebellen, in welche
Gegend fie fid) verheirathen wird.

Beim Holggiehen tvird entiveder aus einem gropen Hols:
haufen ein Sdeit Gol; herausgezogen, um gu fehen, ob e8 trumm
oder gerade ift, und davaus auf ben Wuchs bes gutiin{tigen Man:
nes gu [dliehen, oder e8 werden aus einer Golsfammer oder aus
einem Haufen Spdne eine Angahl Stitcte gufanunengerafft und
dann gezihlt. Gine gerade Bahl verheigt die Gochgeit nod) im
Laufe des Jahres, eine ungerade prophezeit bas Gegentheil.

Das Bieigiepen gefchieht дебри in Gefellfchaft, wie
	Soll e8 an etnem andern Uhend, we 3. B. am Chrift: oder
Sylvefterabend gejdehen, fo hilft e8, vor bem Sdilafengehen
einen gangen Hering gu effen, ohne nadher nod ein Wort gu
fpredjen oder etwas gu trinten. Auch pflegen die Madden fich
gang im gebeimen und ohne dabei gu fprechen aus drei Haufern
Salz, Mehl und Wafer gu holen und daraus um Nitternadyt
einen Heinen febr gejalgenen Rudjen gu baden, den fic beim
Sajlafengehen berzehren. Wer ihnen nun int Traum zuerft gu
trinten reicht, tft ber von Gott befchiedene Ehemann.

Aehnlidce Wirkung hat da3 fogenannte Samenfaen, indem
dad Mididdjen eine Hand voll Getreide mit ins Bett nimmt, und,
fobald fie fic) enttleidet und bie Lampe ausgeldfcht bat, mit
einigen befchiwdrenden Worten iiber fich wegwwirft.

Wollen die Madden Sdwabens erfahren, weldes von ifnen
bald Braut werden wird, jo bilden fie, 3. B. in Pfullingen, in
der Spinnftube an einer der Wntlopfete einen Kreis, und ftellen
einen Ganjerich, dem die Xugen verbunden find, in ihre Mitte,
Diejenige num, gu welder der Ganferich (aust, ijt die Gliidliche,

Dafielbe gefchieht in Calw am Andreasabend, wahrend man
in ber Umgegend bon Lord) am legten Donner8tag vor dem
Chriftfeft eine junge fchmarze Henne einfchlifert und auf den
Boden legt. Die jungen Leute ftellen fic) in einen Kreis um fie
herum unb evivarten thr Crwachen, indem fie aunehmen, dak
diejenigen, gwifden weldjen fie durchlaufen wird, um den Kreis
qu verlaffen, noc tm Laufe ded Yahres heivathen werden.

Qn Thiiringen deden die Madden gwifchen 11 und 12 Upr
den Lifch, legen Meffer und Gabel darauf und bffnen a3 Fern:
jter, damit der Geliebte forme, unt fidh gu geigen,

an Wien wird etivas vom Mittag: und Whendeffen auf drei
Teller gelegt, ein Trunk Wein und ein Kartenfpiel dagu geftellt.

Andersiwo jegt fich bie Fragende auf den Herd und jagt das
Vaterunfer riidwarts her, ober ftellt um 12 Whr etn Micht auf
ben Lijeh, entéleidet ficy umd tebrt die Stube aus, indem fie das
bet dev hal gedffneten Thity den Riiclen guwendet und beftiindig
den Tifeh im Auge behalt, hinter weldemt fie den fiinftigen Ghe-
mann gu erblicen hofft, und in vielen Orten herrjdst nod) der
Glaube, dah ein Madden mur mit dent Seblage Zwslf in jede
Hand ein brennendes Ltoht gu nehmen und fo vor den Spiegel gu
treten brauce, um den gu jeben, der e3 gum Wltar fiihren werbe,
	3. Фи Chriflinelte.
	dit Deutfchland hat jid), namentlich у Табо ен Запеги,
nod) in vielen Gegenden die Gewohnheit erhalten, die fogenannte
Ghriftmette, welche jest meift um 5 Whr morgens ftattfindet,
in der Chriftnacdht um 12 Whr abgubalten, und wenn auch diefe
Meffe faft nirgendsmehr mit dem Glange begangen миф, der
fie frither ausgeidinete, fo gehirt fie doch nod) immer gu ben
feierlich[ten de8 gangen Jahres.

Qn manchen Stadten BIHmens erfeheint dabei nicyt nur der
Nachiwadter, um mit feinem Kubborn die gwolfte Stunde yu
vertiinden, in iweldher Chriftus geboren worden fein foll, fondern
e8 treten aud) Hirten auf, teldje mit langen Pfeifen aus Birten:
vinde ein frommes Weihnadtslted blafen, das vom Dudelfac und
allen miglidjen Bogelftimmen, unter denen ein Kutuk nicht feh-
fen darf, begleitet wird.

Wn einigen Orten Heffens fieht man wihrend bes Gottes-
dienftes mit Rerzen und Goldflittern gefduitdte Tannenbaum:
chen neben dem Oochaltare ftehen, und in vielen Wirchen des fiid-
Lichen Deutjchlands find Krippen aufgeftellt, gu deren Ausftattung
bie ganze Gemeinde beitragt und felbft Legate gemacht werden.

Sobald daher die erften Glodentine inmitten der finftern
Winternacht evfehallen, wird Wes beifeite geftellt, bas warme
HKleid angezogen, die Laterne angegiindet und Hinausgewandert
auf die Strabe, um der Chriftmette beiyuwohnen, und nament:
lid) auf dem Lande gewihrt e8 cinen eigenthiimlidsen Wnblid,
die bevmummten Dorfbewohner bald in langen Reihen, bald in
viele Gruppen vertheilt mit ihren Lidhtden itber die Sdyneefldche
dahingleiten 3u fehen nad) der fernen bellerleudjteten Rirdje.

Sa Mant in Oefterveid) gehen vorher mehre Buride flitend,
фир dad Dorf, unt die Mette eingublajen und die Anfunft
Shrifti gu_vertiinden, und Wiles beeilt fic) aladann, vimpdjen
gwijejen die Fenfter gu ftellen, damit, wie bas Bolt fagt, dev
Herr Chriftud fic) nicht ftope, wenn er ins Dorf Font.

an Srantenberg, Raufchenberg und anderen heffijden Orten
wird die Wnkunft bed Chrijttindes vom Thurme berab entiveder