9

 

прежде полковникомъ лейбъ-гварди Семенов-
ckaro полка. Рукоположенше при весьма тор-
жественной обстановкЪ совершалъ митрополитъ
Антон. На чинЪ рукоположеня собрались
бывш товарищи о. Тидебеля—офицеры. лейбъ-
гварди Семеновокато полка во глав оъ пол-
ковымъ командиромъ, и мног!е гвардейсве офи-
перы и ниже чины, бывиие подчиненные о. Ти-
дебеля по полку, гдЪ онъ прослужилъ 17 лЪтъ.
Священникь П. С. Тидебель назначенъ на-
стоятелемъ новой русской церкви въ Гам-
бург$.

Женщины-инспектрисы. Здфсь возбудили хо-
далайство передъ правительствомъ объ учреж-
деши въ Рос@и ремесленной инепекщи, по
прим5ру фабричной, но съ т$мъ непрем$н-
нымъ условемъ, чтобы ремесленными инспек-
торами обязательно были женщины. Почему же
обязательно женщины? — Потому видите ли, что
женщинв ближе „страдаше“ рабочихъ (?!),
чВмъ мущинЪ, (?) почему женщинЪ именно и
долженъ быть ввфренъ правительствомъ „ра-
бой вопросъ“!!

Ходатайство объ учреждени въ Росеи ре-
месленныхъ инспектриеъ возбуждено отъ име-
ни „Общества охраненя здоровья женщины“;
нужно думать, что учреждене новой долж-
ности необходимо въ видахъ охраненя здо-
ровья нашихъ „либеральныхъ“ особъ, нуждаю-
щихся, вЪроятно, въ мощонв для здоровья.

Ф/акры. Два года тому назадъ на улицахъ
Петербурга появились ФфФлакры. Казалось бы,
самый подходяпй экипажъ для нашего хо-
лоднаго и мокраго климата. Однако, флакры
не привились, почему-то проявили къ НимМЪ
полное равнодушие, и они почти исчезли,
Французы, однако, рЪшили во что бы то ни
стало засадить Hach Bb фФлакры, и теперь на
улицахъ Петербурга появляются ФфФакры-авто-
мобили, которые, быть можетъ, завоюютъ сим-
пати капризныхъ петербуржцевъ.

Кошки. Есть въ Петербург собачй клубъ,
въ которомъ всф члены титулуютея именами
своихъ собакь (!). А теперь оказывается, что
еще существуетъ. и кошачья богадЪльня. Бо-
гадфльня занимаеть whan двухъэтажный
roms на ЛоговкЪ.и имфетъ полный. составъ
алминистращи (!), во главЪ которой стоить
дама-патронесса!!

Изъ Парижа въ Петербургъ на автомобилф. Корреспон-
дентъ одной парижской газеты собирается въ маз пр!-
Ъхать изь Парижа въ Петербургъ на автомобил%. Три
тысячи верстъь или около ‘того онъ думаетъ прозхать
въ 16 дней и, послв посфщен!я Лубэ, на автомобиль же
вернуться въ Парижь. И оплачиваеть эту пофздку фа-
брика автомобилей...

Въ городскомъ работномъ домф устроены драмаличе-

ск! спектакли, при чемъ исполнителями явились при-
зр8ваемые въ этомъ дом%!! Ke постановкв назначены

 

 

 

РОДНАЯ РЪЧЬ

 

„Ревизоръ“—Гоголя и „Не въ свои сани не садись“—
Островскаго.

Рабоч!е на свалкахъ, задержанные за прошен!е мило-
стыни, пьяные босяки будуть играть „Ревизора“ и
Островскаго!.. Р%шительно устроителямъ такихъ спек-
таклей мфото на 7-ой верстф...

Финансовая комисс!я выработала текотъ ходатайства
о дхароваюи льготъ 0бъ оплат за отчужденную у
крестьянъ землю подъ поля орошеня. Обсуждалея во-
просъ объ уплатВ процентовъ крестьянамъ. Большин-
ство высказалось за немедленную уплату.

ТН. К. Шильдеръ. Скончался совершенно неожиданно
для друзей и почитателей скоропостижно директоръ
Императорской публичной библотеки, инженеръ гене-
ралъ-лейтенанть Николай Карловичь Шильдеръ.

Въ его лип наука и служба понесла большую поте-
рю. Войско потеряло въ немъ отличнаго боевого офи-

цера, украшеннаго золотымъ оружйемъ и многими орде-  

нами съ мечами, полученными въ компан 1877—78
года. Кром того, съ его смертью скончался прямой и
единственный потомокъ славнаго боевого генерала,
подвигами котораго, храбрости безумной, ознаменованы
кавъ штурмъ Воли подъ знаменами Паскевича въ 1831
тоду, такъ и осада Силистри въ 1854 году, гдВ отець
Николая Карловича погибъ жертвою езоего безгранич-
наго самоотверженя.

 

Среди газетъ.

Одна газета приводитъ глубоко грустныя и
вмфет5 глубоко справедливыя соображешя о
нелБпомъ, усилившемся особенно впосл$ дне го-
ды слоф общества—т. наз. „интеллигенщи“.

Либерализмъ и здравый смыслъ въ русскомъ челов к
положительно не уживаются: одинъ бфжитъ отъ другого
какъ отъ чумы, большинство „либеральныхь“ теор
разлетаются вдребезги при первомъ столкновеши съ
русскимъ здравымъ смысломъ.

Видимъ современную Росою какъ бы раздвоившеюся.
Въ Росаши стало какъ бы двз Росси: либеральная Рос-
cif столищъ и городовъ, предзлы которой кончаются
станщями желфзныхъ дорогъ, и Poccia здраваго смысла,
начинающаяся за предвлами этихъ лин! и разсзянныхь
по нимъ городскихъ оазисовъ.

Эти двз Росси населены людьми, совершенно другъ
другу чуждыми, какъ бы живущими на разныхъ плане-
тахъ. Общаго между Hum HBTS ничего, начиная съ
товора—кончая способомъь и логикой мышлешя. Одна
Росая живеть и питается разнообразными теор!ями
Западной Европы, не переваренными ею, взятыми зря,
другая Росбя живетъ собственнымъ умомъ, хочетъ
устроенйя своей жизни по собственному разумн!ю, на
основахъ своей истори, въ стремлеши къ своимь идеа-

ламъ. Поэтому и цзли у этого царства, само въ себё  

раздвлившагося, совершенно различный...

И какая въ головахъ этого „нерусекаго“
общества путаница! Це углубляясь далеко, хоть
бы это; люди хлопочуть объ уничтожени
смертной казни и тфлесныхь наказан, и на-
силя. Сами же дЬйствуютъ насимемъ и казнью
почему-либо ненравящихся имъ дЪятелей...

*
ж *

Одна дама, г-жа В—ая, хорошо знакомая съ
женскими курсами, рисуетъ любопытныя’ кар-
тинки изъ ихъ быта. Между прочимъ она да-
етъ таюя характеристики.

 

PEILETON .

Иные ‘люди.

Когда заговорили о необходимости возотано-
вить приходы, боярсвя думы и т. п., мы всегда
возражали, что это невозможно, что изъ этого
ничего не выйдетъ, что это будетъ пустая шелу-
ха, одно назване, —люди были друие. Ввести въ
крестьянскй мфуъ интеллигента насильно, —0бъ
этомъ столько хлопочутъ,—по обыкновеню не
справляясь у народа, хочеть ли онъ такого
члена въ свою среду? Такъ у насъ привыкли
все высокомЪрно и насильно навязываль народу,
не спрашивая его: и свои безцвЪтныя, без-
релиюзныя школы, и формы нерусской, чуждой
Жизни...

„Соблазненный чужой культурою интелли-
гентный классъ пересталь быть „аристокра-
ей“ своего народа, говоритъ одинъ талант-
ливый авторъ. Онъ сдфлался чужою аристокра-
ей и дЬйствуеть въ своей странЪ какъ въ
чужой, въ презрзыи къ ея началамъ, безъ
желая доводить эти начала до совершенства.
Мы имЪфли, какъ и всяый народъ, свою нащо-
вальную знать, представителей народной куль-
туры. Сословю бояръ у наеъ было учрежде-
немъ органически - народнымъ, и даже боле
народнымъ: у насъ [бояретво не было потом-
ствомъ завоевателей. Въ старину изба боярина
была TOW же крестьянскою избою, но только
усовершенствованною, украшенною, болБе бо-
гатою. Кафтанъ боярина былъ тотъ же мужиц-
&Й кафтанъ, только шелковый, рубаха навы-
пускъ, та же косоворотка, только полотномъ
тоньше. Иной бояринъ самъ выходилъ съ ко-

 

 

 

№ 15.

се аи СБУ Wi LAEMMLI VEA RSMO RT ARNE AF A REA AERIS RETA NE NRL RTT BNE АЦ ЗЕНА ЧИНА ROE

ральныя, слушательницы третируютъ прислугу не лучше
дурной помбщицы временъ кр постного права. Что я
товорю „прислугу“! спросите добросовзстную и не-
устрашимую надзирательницу какого-нибудь частнаго
или общественнахто „общежитя для слушательниць“ въ
Москвз, Петербург, Кез, и она нав$рное скажетъ
вамъ, что остается на мфстВ только потому, что ие
мотла найти другос!!

Слушательница не проситъ, она кричитъ, требуетъ;
дай ей все, потому что „она пр!Вхала учиться“, а она
ничего тебф не даетъ, кромф грубости, дерзости; она
наговорить вамъ невозможныхь вещей самымъ натлымъ,
вызывающимь тономъ; но вы не смете ей ничего ска-
зать: она обидчива, щепетильна. „Какъ вы с0 мной го-
ворите, разв со слушательницами такъ говорятъ“ (?!)
бросаетъ она вамъ въ лицо на самое справедливое за-
мфчае въ самой любезной формВ. Наглость—ея щитъ,
ея оруже въ борьбЬ за то, чтобы занять въ обществ»
мфето мужчины, но вмфстз съ тёмъ оставить за собою
привилегию русской женщины вообще—тратить деньги,
не. думая и не считая!

Дама эта говоритъ, что много настрадалась,
глядя на нихъ... ЕЙ и книги въ руки. При-
бавлять что-нибудь отъ себя не связанному съ
этимъ оригинальнымь „бытомъ“— рискованно!

ee

До какой степени пошлости доходятъ теперь
„литературныя“ воспоминашя и воспоминатели!
ПослЪ старыхъ жилетовъ и кресель они пе-
решли теперь къ вопросу о „отул5“. Одинъ
воспоминатель сидфль у Льва Николаевича.
ПослЪднй на нЪеколько минутъ куда-то исчезъ
и, вернувшись, держалъ у виска платокъ.

Вся семья бросилась къ нему въ испугв. Оказалось,
что онъ очень сильно разсвкъ себЪ високъ. Бросились
за снфгомъ, жена стала прикладывать его къ ушиблен-
ному мфсту. Л. Н. говорилъ, что это совершенный
вздоръ,—поскользнулея, входя со двора на крыльцо, и
ударился о притолову; черезъ пать минутъ все прой-
детъ.

Потомъ разъяленилось, что Левъ Николаевичь стре-
мился посхёдовательно проводить въ своей жизни прин-
ЦИНЪ, высказанный имъ въ одномъ изъ своихъ сочине-
ний, а именно не обременять прислугу никакой лишней
работой, а тёмъ боле — работой Акима. Онъ не поз-
волялъ 666% того комфорта, который позволяють себ%
сотни тысячъ людей... И поступаль такъ, несмотря ‘ни
на какую погоду!!

Потомству, очевидно, важна и необходима
эта подробность. Отчего не спросили на родинЪ
Гоголя 0бъ этомъ предметЪ. Тогда жили много
проще, чёмъ теперь, и изъ лишешя себя ком-
форта въ этомъ отношени не дЪлали подвига.

ilo Poccin.

Кременчугь. (Случай въ замь суда). ЗдЪеь
случилось такое происшестве въ залЪ суда:
Въ выЪздной сесеш полтавекаго окружнаго
суда, поелБ разбора дла Демченко, обвиняв-
шагося въ совершен гнуснаго насиля надъ
женщиной и приговореннаго къ отдачЪ въ аре-
стантомя роты на 5 лЪтъ съ лишешемъ веъхъ

 

 

сой на лугъь размять плечи, а ужь какъ хо-
зяинъ, конечно, выходилъь въ то же поле, на
то. же гумно, куда и весь народъ. Шелъ ли
бояринъ къ вечернЪ, онъ шелъ въ ту же цер-
KOBb, что и воф, тому же священнику каялся
въ грЪхахъ и вмЪоть съ крестьянами вфровалъ
ВЪ то же, что и они. Поразительно до какой
степени все у народа и боярства было общее,
въ знашяхъ, въ религи, въ пзеняхъ, при-
слошяхъ, сказкахъ, въ народныхъ идеалахъ,
въ развлечешяхъ и трудЪ. Только все народ-
ное здЪсь получало болве роскошное развите,
доводилось въ томъ же стилЪ до возможнаго
великольшя и совершенства. Боярство въ силу
этого было дЪйствительно хредставителемь сво-
ео народа. Бояринъ въ совЪтВ царокомъ co-
вершенно безотчетно являлся яобломь своею
народа. Онъ приносилъ съ собою ту же душу,
тоть же умъ, то же мросозерцаше, только
выраженные наиболЪе крупно и достойно. Боя-
ринъ, если бы и хотль, не могь измЪфнить
въ основахъ народу своему, потому что онъ
быль самъ народъ; вс рьшеня боярской думы
не могли быть иными, какъ глубоко-налональ-
ными“.

Вели ли бояре войны или ФЪздили послами
за рубежъ, они вели себя какъь лучише изъ
русскихъ людей, ни на одно мгновене не ко-
леблясь въ понимани государственныхъ нуждъ.
Предатели были во воз времена, но предатели
корыстные, которые гораздо менфе опасны,
чЪмъ предатели невольные. Злодви — исклю-
чен!е... Въ лиц своей! аристокралфи народъ
нашъ былъ хозяиномъ самого себя, онъ имЪлъ
органически-сложившееся могущественное пред-
ставительство. Было сослове, которому какъ

 

бы поручено было народомъ доводить каждое
движене народнаго духа до возможной закон-
ченности.

Затфмъь уже теряется народное представи-
тельство. Европейскимъ соблазномъ перестроили
нашу знать —сначала въ обстановкЪ внЪшняго
быта, жилищь и одеждъ, въ характерВ труда,
развлеченй. Новыя взявя, новое м!росозерца-
н!е! Все было уже чужое, ненародное. Интелли-
генщя въ Росси постепенно сдЪфлалась за счетъ
народа предотавителемъ не своей, а европей-
ской цивилизаци. Знать ХУП-—ХУШ вЪковъ
почувствовала равнодушие и презр5ше къ этимъ
началамъ, какъ къ чуждымъ ей, и стала веЪми
силами давить именно то, чему призвана была,
давать развит!е. Послфдетвя этой катастрофы
были необычайныя. Во налпи бФды народныя
отсюда. Прирожденное бояретво, презирая род-
ную налйональность, старалось остановить ори-
гинальныя, самобытныя, жизненныя свойства
и подмВнить ихъ чужими. ПрезрЪшемъ къ на-
роду прониклось и служилое сослоше, и разно-
чинная интеллигенщя. Люди изъ народа стали
тянуться за высшими классами и жадно перени-
мать все чужое. Творчество народное поникло.

Что выработаетъ жизнь, кашя приметъ фор-
мы; во всякомъ случаЪ безъ слБдовашя твер-
дымъ русскимъ устоямъ — государственным и
релимознымъ — и врованямъ, сложиться онЪ
крфпко не могуть и останутея щелухою, од-
ними названями, мертвою буквою. Оживить эти
формы можетъ только истинно народный духъ,
полный бодрости и в$ры, & не унылое нытье
и мрачная брань отщепенцевъ земли русской...

RE