2 

РОД Н А Я Р ВЧ Ь.

№ 24.

 китайскаго посланника… Князь Ухтомскій, ре­дакторъ С.-Петерб. Вьд., жертвуетъ для этого храма великолъпную бронзовую статую Будды и, кромъ того, цълую коллекціюмаленькихъ Буддъ съ четырьмя, пятью и восемью рука-пусть ми. На Парижской выставкь эти боги князя Ухтомскаго производили фуроръ своими не­въроятными позами. По этому поводу гово­рятъ, что благодарные Китайцы хотятъ избрать кн. Ухтомскаго почетнымъ старшиной своей ку­мирни. Петербургъ готовъ настроить синагогъ, мечетей, языческихъ кумиренъ и алтарей-не все ли ему равно? Возстановленіе Малаго театра. И еще одна , ку­мирня  заканчивается. Малый театръ, обгоръ-денія лыя развалины коего такъ недавно торчали какъ память погибшаго для любителей театра, теперь уже высится у Фонтанки новымъ фасадомъ.говоритъ Стьны остались тъ же, но внутренность будетъ гораздо богаче сгоръвшей. Интересное ново­введеніе: вся сцена будетъ желъзная… Увели­чится ли отъ этого безопасность въ пожарномъ смысль?… Среди газетъ. Потребленіе мяса въ Москвъ. Общее количе­ство потребляемаго въ Москвъ мяса возра­стаетъ съ каждымъ мъсяцемъ. Въ теченіе мая на городскихъ бойняхъ было убито для москов­скихъ рынковъ 22.617 головъ крупнаго рога­таго скота, на сумму 1.713.705 руб. 10 коп., при чемъ сало убитыхъ животныхъ особо оцъ­нено въ суммъ 285.778 руб. 90 коп. Мелкаго же скота убито въ общемъ на 331.536 руб. 37 коп. Въ то время, какъ московское обще­ство сельскаго хозяйства и минист. финан­совъ усиленно заботятся объ экспортъ рус­скаго мяса въ Англію, среди московскихъ мя­сопромышленниковъ начала созръвать идея о выпискъ лучшихъ сортовъ англійскаго мяса для московскихъ рынковъ изъ Англіи! Новый проектъ. Въ настоящее время разраба­тывается проектъ о выдачь пособій служащимъ ж. д. для выстройки дачъ, а также и зимнихъ жилищъ на земляхъ, лежащихъ по линіямъ этихъ дорогъ и принадлежащихъ имъ. Выстро­ивъ себъ домъ, служащій изъ своего жало­ванья погашаетъ долгъ и становится собствен­никомъ построекъ и арендаторомъ земли. Задержанные въ Народномъ домь. Полиціей въ Народномъ домъ попечительства о народной трезвости задержано 40 человъкъ, изъ кото­рыхъ оказались судившіеся за кражи, выслан­ные изъ Москвы административнымъ порядкомъ и б ъжавшіе изъ тюремъ и каторги. Новый театръ въ Москвъ пресловутаго Омо­на на углу Садовой и Тверской подвинулся во внутренней отдълкъ. Теперь уже можно судить о его будущемъ великольпіи. Внутри заканчиваются штукатурныя работы. Театръ въ полной мъръ оправдаетъ, говорятъ, тъ ожиданія, которыя можно было имъть, судя по оригинальной и эффектной внъшности его. Цьлый рядъ отдъльныхъ маленькихъ комнать, курительныхъ комнатъ, гостиныхъ. Вотъ на та­кія увеселительно - кафе - шантанныя заведенія въ Москвъ денегъ сколько угодно. Говоримъ въ Москвъ, ибо у самого владъльца средствъ, сколько извъстно, нътъ, и все сооруженіе воздвигнуто на средства ,покровителей  этого рода , искусства Современное дъло. Въ московскомъ окруж­номъ судъ слушалось такое дъло: сынъ про­фессора казанскаго университета, студентъ московскаго университета Л. . Мищенко об­виняется въ покушеніи на убійство своей лю­бовницы. Убійство. Полиція напала на сльдъ убійцы 2-хъ проститутокъ Нехлюдовой и Мартемья­новой. Оказалось, что убійца-кр. Витебской губ., 18 лътъ. Отецъ его служитъ сторожемъ на Николаевской ж. д. Убійца средняго роста, брюнетъ, съ небольшими едва пробивающимися усиками. Ходитъ франтовски одътымъ въ мод­ный изящный костюмъ, пальто и цилиндръ!! C.-Петербургъ.

 О, эти благодътели , народа ! И съ величай­шимъ легкомысліемъ спрашиваютъ народолюб­цы: а куда же помъшанныхъ дъвать? Вотъ бы не въ села, а въ семьи этихъ народолюбцевъ, гуманизируются… * * * Въ деревню отправляютъ и младенцевъ изъ Воспитательнаго дома, и душевно-больныхъ. Крестьянинъ долженъ воспитывать дътей и воз­вращать разумъ безумнымъ. Ко всъмъ этимъ затъямъ нельзя даже и относиться серьезно. Если крестьянинъ держитъ на цъпи близкихъ своихъ родныхъ, легко себъ представить, какъ онъ обращается съ посторонними. Затви эти-плодъ кабинетнаго измыш­и сантиментальнаго взгляда на добраго поселя­нина, который пьетъ молоко, играетъ иа свиръли и любуется заходящимъ солнцемъ. Пьетъ, конечно, водку, играеть на гармоникь, а использовавъ сей инструментъ, дътямъ: - А ну-ка, ребята, подразните сумасшедшаго-то! - А и то! -- соглашаются ть, и начинается травля психически-больного, которая кончается иногда и избіе­ніемъ его. Бывали случаи, что вступали дачники въ дъло и грозили, что скажутъ врачу, но добрые поселяне смъядись въ отвътъ. Пустое! Только бумагу испортите! Почему такъ? -А докторамъ больные-то нужны что-ли? Они рады ихъ съ рукъ къ намъ спустить! Можетъ быть это такъ и есть? Именно такъ и есть. Съ величайшимъ без­сердечіемъ сваливаютъ въ деревню все, на что сами ни за что бы не согласились эти земско­либеральные народолюбцы… * *

Женскій трудъ желаетъ, чтобы ему кромъ боль­шого содержанія и квартиры было бы и дъла поменьше, и чтобы было ,,пріятно , Но это не всегда совмъстимо. Появилось характерное сообщеніе, какъ непріятенъ трудъ тъхъ изъ нашихъ русскихъ женщинъ, которыя, въ погонъ за прибыльною службой, добились мъстъ продавщицъ въ кавенныхъ винныхъ лавкахъ. Одну изъ нихъ, по словамъ газеты, ,избили , на дру­гую пасквили писать стали, третью дерзостями донима­ли и до слезъ доводили, а по адресу одной дошло дъло до того, что жалоба, возбужденная обиженной, труженицей (!) перешла въ въдьніе прокурорскаго надзора!… И тъмъ грустнъе все это, тъмъ болье горькой и не­заслуженной обидой все это ложится на душу оскор­бляемыхъ труженицъ: онъ женщины образованныя, развитыя (?!), женщины, иногда окончившія гимназиче­скіе курсы. Очень нужны для винной лавки гимназиче­скіе курсы! Гнались за прибыльной службой и знали куда идутъ. Есть пословица: пришелъ въ кабакъ-объдни не жди! * * *

Вотъ уже какой новый типъ народился сві щенниковъ! Священникъ находитъ, что земска школа (почему именно земокая), и только сна научитъ крестьянъ сознательно молиться. Н наоборотъ ли? Пишетъ священникъ Н. Д. въ ,,Еп. Въд. Большинство изъ крестьянъ говоритъ свои молитвы, не понимая ихъ и не вникая въ смыслъ ихь, такъ что мо­литвыпроизносятся только устами, а умъ (сердце?) почти не участвуетъ въ нихъ. Видишь, какъ утромт хозяинъ молится и въ то же время даетъ кормъ скоту или хо­зяйка во время молитвы мететъ хату или даетъ зерна домашней птиць Отсутствіе земской (?), широко поставленной обще­образовательной (?) школы препятствуетъ нашимъ кресть­янамъ какъ слъдуетъ относиться къ исполненію религіоз­обязанностей. Вотъ какъ! такъ сердечно и глубоко въровали и молились разные госпо­да, прошедшіе самыя широко поставленныя школы и высшія учебныя заведенія, да и иные, пищущіе въ газетахъ фельетоны, свящевники… * *

У насъ удивительно чествуютъ писателей. Давно ли чествовали Гоголя, объявляя его сума-ныхъ сшедшимъ и разыскивая его стуло, локоны и вбивая въ стъну доску о его смерти. Теперь взялись за Загоскина. Локоновъ его не ищутъ, ибо, судя по пор­трету, онъ ихъ не имълъ, а ,честить  его уже начали. Въ одной газеть въ концъ біографической и библіо­графической справки о Закоскинь при перечисленіи до­стоинствъ и недостатковъ произведеній автора ,Юрія Милославскаго , среди недостатковъ указанъ ,неумъ­ренный, грубый и несуразный натріотизмъ . Этотъ не­достатокъ, будто бы, какъ и другіе, прощался Заго­скину ,невзыскательной публикой, любителями легкаго чтенія, которое не заставляло бы задумываться. Это пишетъ современный газетчикъ, конечно, болье, чъмъ умъреннаго патріотизма, полагаю­щій, конечно, что его пошлая болтовня ,за­ставляетъ задумываться  Да, быть можетъ­но развъ о томъ, въ какія руки теперь попала печать… * * *

Одна газета поднимаетъ очень важный г больной вопросъ у насъ: отсутствіе всякої иниціативы и интереса къ занятію, кромь инте реса 20-го числа. Да, и какое тоскливое , чужс дъло  - переписка! Сдълано оно или нътъ, отпи шись: жалованье все равно будетъ. Причина этого слабаго развитія , любительства  къ дълу отъ того, что у насъ издавна всъ виды дъятель­ности получили ,,казенный  характеръ. Общество про­сто не воспитано въ трудъ личномъ, энергичномъ и связанномъ съ собственнымъ и горячимъ интересомъ. На западь личный трудъ преобладалъ надъ государ­громад-ственно-служебнымъ и передалъ государству свой ха­рактеръ; у насъ скорве обратно. Вездь русскій человъкъ по службь точно считаетс мъряется съ служебнымъ мъстомъ и, какъ лавочник покупателя, старается ,обмърять  свою службу. Ко нечно есть доблестныя исключенія, но общая тенденція у огромнаго процента служащихъ. Вообще личная иниціатива, личныя независимыя отъ государства двла и предпріятія были погашаемы и не развились. На западь государство богато въ себя при­няло частныя усилія, и приняло съ ними въ себя все личное одушевленіе. Вотъ одна изъ причинъ, что за­падный служилый человъкъ далеко не то, что русскій. А между тъмъ въ частномъ дъль, гдъ есть какой-нибудь интересъ, денежный или нрав­ственный, люди и у насъ работаютъ очень усердно, хоть бы въ , листкахъ : сидятъ до утра за корректурами, ломаются, что все это имъ надоъло, всъ эти интервью, репортерства, а сами до смерти это любятъ… Это даетъ значеніе! Каждому желается… въ ,писатели

Предстоящій пріъздъ короля итальянскаго. 30 іюня въ Петергофъ прибудетъ король италь­янскій Викторъ-Эммануилъ и пробудетъ здъсь три дня. Женскій трудъ. Въ Петербургской госуд. сбе­регательной кассь по контрольному ея отдълу въ непродолжительномъ времени вводится жен­скій трудъ. Принимаются лишь кандидатки съ образованіемъ не ниже средняго. Предпочтеніе будетъ отдаваться лицамъ, обладающимъ спе­ціальными (какими?) познаніями. Вознагражде­ніе за трудъ опредълено въ размъръ 50 руб­лей въ мъсяцъ. Наплывъ желающихъ чрезвы­чайный! Къ реформъ городского самоуправленія. При го­товящейся реформъ петербургскаго городского самоуправленія проектируется смъшанный со­ставъ городского управленія, т.-е. соединеніе въ одномъ учрежденіи членовъ по выбору и членовъ по назначенію отъ правительства. Дъло далеко не р ъщенное. Пріемъ евреевъ въ Петербургскій Политехни­ческій институтъ ограниченъ 3%; въ случаль большого наплыва лицъ христіанскаго въро­исповъданія, норма будетъ понижена до 2005 если же окажутся свободныя вакансіи, то бу­детъ принято 5% Буддійскій храмъ. Китайцы здъшніе въ радости: въ Петербургъ сооружается буддійскій храмъ для китайскаго идолослуженія(!) Мъсто для язы­ческаго капища избрано вблизи Таврическаго сада. Закладка зданія состоится съ подобаю­щею торжественностью по прибытіи новаго  

Спеціалисты земскіе психіатры, въ особенно­сти разные , соны , хлопочутъ обратить наши мирныя деревни русскія въ какія-то ныя клиники. Мы горячо выступили противъ этой безбожной затъи и дивились общей же­стокости, съ какою наши болтливыя сороки мол­чали объ этомъ. Но вотъ, наконецъ, въ ,Нов. Вр . появилась статья ,въ защиту здоровыхъ  Нъкоторыя земства и не ввести постыдились

уже это въ деревняхъъ, пользуясь бъдностью и темнотою населенія. Врачи-земцы пекутся о больныхъ, но да позволятъ намъ, обывателямъ, также подумать о себъ и оборо­ниться отъ ивкоторыхъ чрезвычайныхъ экспериментовъ. Г. Мендельсонъ завъряетъ, будто присутствіе опекае­мыхъ душевно-больныхъ среди населенія производитъ какъ на взрослыхъ, такъ въ особенности на дътей ,,въ нъкоторомъ родь гуманизирующее вліяніе . Такъ вотъ какую воспитательную роль могутъ сы­грать несчастные, умственно тронутые люди!?. Нътъ, ужъ позвольте населенію пользоваться въ нъкоторомъ родь лучше какими-нибудь другими гуманизирующими средствами! Захудавшая, огруб ъвшая деревня русская требуетъ о себъ чрезвычайной, любовной заботы. И вотъ въ отвътъ на жгучій запросъ предлагаютъ въ видъ ,гу­манизирующаго вліянія  общеніе съ душевно-больны­ми!… Насильственное направленіе въ деревенскую сумасшедшихъ можетъ ли послужить освъжающимъ, доровляющимъ элементомъ для нашего крестьянства какъ взрослаго, и тъмъ болъе подростающаго? На раз­витіе дътей это положитъ самый неблагопріятный отпе­чатокъ. Въдь воспріимчивость ребять изумительна!

По Россіи.

Конотопскій уъздъ. (Удовольствія деревенской жизни). Въ сель Красномъ произошло слъ­дующее, характеризующее нравы современной крестьянской молодежи. Въ этотъ день до 20 средумъстныхъ дъвушекъ, работавшихъ на свекло­оз-вичной плантаціи, въ экономіи Н. А. Терещен­ко, отправились получить расчетъ за недъль­ную работу. Назадъ онъ возвращались около четырехъ часовъ дня группами по 34 вмъсть.