новости дня.

№ 6340.



 ряется и что мы чувствуемъ жалость ко всякому живому существу. Пріятно было бы не убивать быковъ, но прежде всего перестанемъ истязать и умерщвлять мла- денцевъ. Признаемъ нъкоторыя права за животными, но лучше подумаемъ о жен- щинахъ, о бъднякахъ, встрътившихъ со слезами великій праздникъ Рождества, о людяхъ, гибнущихъ въ сырыхъ подвалахъ, изнывающихъ отъ голода, о всъхъ, ли- шенныхъ свъта, ласки и любви.  П. Безобразовъ. себя, и въ этомъ самопожертвованіи раз- счетъ игралъ не менъе важную роль, чъмъ любовь къ родителямъ. Китаянка, выхо- дящая замужъ, не выъзжаетъ изъ отцов-   скаго дома, а только переходитъ изъ од- ной комнаты въ другую; она ничего не понимаетъ въ жизни и не должна о ней ничего знать. Сообщеніе съ внъшнимъ міромъ, какъ и во всъхъ странахъ, гдъ женщина живетъ взаперти, дъло рабынь. Онъ разговариваютъ съ другими людьми, выходятъ изъ дома, исполняютъ поруче- нія и гораздо лучше своихъ госпожъ освъдомлены объ ежедневныхъ событіяхъ и толкахъ. Туэнъ была крайне любозна- тельная д ъвочка: она всегда желала все знать и всегда находила возможность удовлетворить свое любопытство. Сльдо- вательно, весьма понятно, что въ домъ вице-короля она не теряла даромъ времени и ея не исковерканныя ноги принесли ей большую пользу въ ея шныряніи повсю- ду. Черезъ годъ ей казалось, что насту- пилъ моментъ, когда она можетъ выдви- нуться изъ неизвъстности. Однажды она вышила для своего господина одежду,  чекъ или попугаевъ, она тотчасъ же сни- скала себъ уваженіе сына неба и получи- ла званіе фаворитки. Рожденіе сына дало ей возможность достичь высшей ступени: она получила титулъ ,,второй супруги , такъ какъ тогдашній императоръ имълъ уже законную жену. Была ли она доволь- на?-Ни въ какомъ случаъ. Ей казалось, что она задохнется въ стънахъ женскихъ покоевъ. Страстная жажда дъятельности изнуряла ее; къ томуже у нея было нъж- ное сердце и строгій надзоръ гаремной стражи доставлялъ ей не мало непріятно- стей. Смерть императора въ 1861 году впервые открыла ей дорогу къ самостоя- тельной жизни. Наслъдникомъ былъ сынъ Туэнъ, но онъ лежалъ еще въ колыбели. Чтобы изъ стънъ гарема произвести го- сударственный переворотъ, надо обладать болъе нежели мужествомъ, преодольть страхъ и угрызенія совъсти. Малень- кая монголка, неоднократно произво- дившая его, достойна удивленія. Исто- рія поставитъ ее на ряду съ прави- тельницами, отличавшимися самообла- даніемъ, силой воли,мужественностью характера, какъ - то: Брунгильдой, Фре- дегондой, Екатериной II. И если бы она даже не совершила ничего болье, какъ только то, что, не имъя возможности расторгнуть кольцо вокругъ себя, она все-таки въ странь, каковъ Китай, стала выше всякихъ политическихъ д ъятелей, то и это одно уже обнаруживаетъ ея не- обыкновенное искусство. Она ощущала такую живую потребность узнавать людей и положеніе дълъ, что учредила почти офиціальную службу лазутчиковъ, безу- пречно исполнявшихъ свои обязанности. Знала же она во время самыхъ бурныхъ возстаній, къ чьей помощи ей обратиться и къ кому она можетъ прибъгнуть. Когда въ 1861 г. она захватила власть въ свои руки, всъ сочли это чистъйшей нельпо- сТью. Умершій императоръ въ духовномъ за- въщаніи назначилъ для своего малолът- няго сына регента. Посльдній уже при- ступилъ къ отправленію своихъ обязан- ностей. Чтобы на его мъсто всзвести жен- щину, было настолько чудовищно, что надо было обладать въ достаточной мъръ сумасбродствомъ, чтобы помыслить объ этомъ. Однако самыя замъчательныя исто- рическія событія-слъдствіе того, что ум- ные и осторожные люди считаютъ за су- масбродство. Туэнъ для защиты своего дъла пустила въ ходъ обычное оружіе женщинъ. Она довела своего шурина, принца Конга, до того, что онъ не могъ ей ни въ чемъ отказать. Регентъ былъ отправленъ на тотъ свътъ, и императрица приняла титулъ ,,регентши . Офиціально государствомъ управлялъ принцъ Конгъ, но за нимъ, оставаясь въ тъни, царство- вала Туэнъ, и Китай мирился съ этимъ. Это было бы равнозначуще тому, какъ если бы султанъ въ Константинополь былъ свергнутъ съ престола какой-нибудь рабы- ней-черкешенкой, a мухамеданскій міръ изъявилъ бы свое согласіе съ подобнымъ ходомъ дълъ. Достигнувъ этой вершины, императрица дала новыя доказательства. своего превосходства или--да будетъ мнъ позволено смълое слого- своего гені будь эта жестокая женщина въ то же вр великой женщиной,-(ég) удивительный у- пъхъ вскружилъ бы ей голову и она возмни- ла бы, что ей уже нечему болъе учиться. Ту- энъ, напротивъ, сознавала, чтоей нужно еще всему научиться, хотя бы уже затьмъ, что- бы имъть возможность обходиться безъ сво- его шурина, если бы по какимъ-либо при- чинамъ на него нельзя было болье пола- гаться. Она обратилась къ тому же прин- цу Конгу и подъ его руководствомъ съ настойчивой энергіей и горячо принялась за изученіе искусства управлять государ- ствомъ и механизма государственныхъ дълъ. Событія вполнь оправдали ея про- ницательность. Императрицъ Туэнъ при- шлось пережить не одинъ кризисъ съ того дня, какъ она бодро и смъло перешагнула черезъ всъ досточтимыя традиціи Китая относительно той роли, какая выпала на долю ея пола въ міровыхъ событіяхъ. ,Мужчина , - говоритъ Конфуцій, -для женщины то же, что солнце для мбсяца: солнце господствуетъ, а мъсяцъ повинует- ся, и такимъ образомъ царитъ гармонія , Около 39 лътъ господствуетъ въ Пекин- скомъ императорскомъ дворцъ мъсяцъ, и солнце повинуется ему, или върнъе- нъсколько свътилъ, такъ какъ теперешній король, если только онъ живъ, не сынъ Туэнъ. Вдовствующая императрица въ

ничего давать взамънъ того? Теперь при- знаютъ уже, что домашнія животныя имъютъ нъкоторыя права; но человъкъ очень ловко ускользаетъ отъ обязанности исполнять свой долгъ, что ясно изъ на- шего обращенія съ животными. Когда че- ловъкъ пользуется трудомъ и страданіями животнаго, наши почтенные моралисты объясняютъ, что этотъ порядокъ наилуч- шій для нихъ самихъ». Такъ разсуждаютъ дилетанты и иъкоторые литераторы, но не ученые юристы. Юрис- пруденція отличаетъ человъка отъ вещи и къ вещамъ причисляетъ животныхъ. По мнънію юристовъ, такъ называемыми субъектами права могутъ быть только люди, и мы можемъ распоряжаться жи- вотными такъ-же точно, какъ полемъ. Это устарълое воззръніе, не признающее за жи- вотными никакихъ правъ на существова- ніе, основано на предразсудкъ, будто вся природа создана для пользы и удовольствія человъка. «Человъчество, - справедливо замъчаетъ Энгельгардтъ, -считало себя цълью міро- зданія, человъкъ воображалъ, что онъ совершенно исключительное созданіе, со- всъмъ не похожее на остальныя породы животныхъ, въ нъкоторомъ родъ полубогъ, и что вся природа имъеть единственное назначеніе служить его потребностямъ. Современная наука нанесла смертельный ударъ подобнымъ предположеніямъ и ука- зала настоящее мъсто человъка среди дру- гихъ живыхъ организмовъ и доказала сродство его съ другими представителями животнаго міра». Если животное не простая вещь въ родъ камня, а существо, одаренное сознаніемъ и желаніемъ жить, мыслью и чувствомъ, лошадь или собака могутъ быть не только предметами купли и продажи, но должны обладать и нькоторыми правами. Поло- жимъ, эти существа не такія же разум- ныя и развитыя какъ мы, но въдь охра- няемъ же мы жизнь и здоровье идіотовъ и совсъмъ не разумныхъ грудныхъ мла- денцевъ. Приходится отличать дикихъ зв ърей отъ домашнихъ животныхъ. Первыхъ мы вынуждены истреблять безъ всякаго права, въ силу жельзнаго закона борьбы за су- ществованіе. Если бы мы не убивали тигра и гіэну, они пожрали бы насъ, потому что только героини Валерія Брюсова жаж- дутъ ласкъ леопарда, а простые смертные тщательно избъгаютъ львиной пасти. По отношенію ко всъмъ животнымъ безъ исклю- ы можемъ тоизнать только одну а ость-не подвергать ихъ безпо- жестокости. Такъ, напр., смъло ыло бы запретить звъринцы, не ажать звърей въ клътку и под- ихъ незаслуженнымъ страданіямъ, увеселенія праздной толпы. Домашнія животныя заслуживаютъ боль- шаго вниманія и большаго почтенія. Это хорошіе работники, даже друзья, способ- ные на самопожертвованіе. Энгельгардтъ разсказываетъ, что собака пастуха броси- лась въ горъвшій хлъвъ, чтобы выгнать оттуда овецъ, окальвшихъ отъ страха, что она продолжала теребить ихъ, несмо- тря на полученные ожоги. Развъ такое животное не проявляетъ большую силу воли и альтрустическія чувства, на кото- рыя не всякій человъкъ способенъ? развъ оно не имъетъ права на существованіе? Живетное не въ состояніи защищать своихъ юридическихъ правъ, даже если бы таковыя были за нимъ признаны. Но это ничего не доказываетъ: и дъти, и сумас- шедшіе не знаютъ законовъ и не могутъ вести дъла въ судъ. Тъмъ не менъе, ихъ права охраняются разумными взрослыми.

на быть охраняема, какъ таковая, въ ка- комъ бы видъ она ни проявлялась, убивать безъ достаточной причины даже существо низшее,-поступокъ, которыйдолженъ быть признанъ безнравственнымъ. Жизнь про- является тьми же существенными при- знаками у человъка и животныхъ». Слъдовательно, законъ долженъ быль бы охранять жизнь, свободу и безопасность животныхъ. Если мы будемъ считать ло- шадь и собаку существами равноправными, возникнетъ вопросъ, имъемъ ли мы право впрягать вола въ плугъ и ъздить верхомъ на конь? Думаю, что имъемъ. Это своего рода наемъ, противъ котораго животныя не протестуютъ. Они работаютъ за столъ и квартиру, потомучто всякая тварь долж- на трудиться-таковъ законъ природы. Но при этомъ человъкъ обязанъ удовле- творительно кормить служащее животное и не обращаться съ нимъ жестоко. 

Китайеная императрица. Статья г-жи Арведъ Баринъ. Невидимо, но могущественно, полно тайны и непонятно для насъ правленіе вдовствующей китайской императрицы;







Въ Китаъ.-, Колесо молитвъ  и продажа записокъ съ молитвами, соотвътствующихъ индульгенціямъ. Очень гадко и довольно безполезно ли- шать животныхъ свободы, какъ это дъ- лается сплошь и рядомъ, сажать собакъ на цънь, а птицъ держать въ клъткахъ для глупой забавы. Но всь толки о юридическихъ правахъ животныхъ не имьютъ никакого смысла, если они не имъють права самаго эле- ментарнаго- права на сохраненіе своей жизни. Такъ, напр., Энгельгардтъ гово- ритъ: «Человъкъ не признаетъ и не мо- жетъ признать за животнымъ безуслов- наго права па существованіе. Роковой за- конъ заставляетъ насъ пятаться ихъ мя- сомъ и дълать одежду изъ ихъ шкуръ. Въ такомъ случаъ и вся книга Энгель- гардта теряетъ смыслъ, и принудить лю- дей уважать права невозможно. Я думаю, не трудно было бы отказаться отъ мяс- ной пищи, но затрудненіе заключается не въ вегетаріапствъ. Представимъ себъ, что мы перестаемъ ъсть животныхъ; куда дъ- немъ мы невъроятное количество пъту- ховъ и быковъ (въдь и превращеніе ихъ въ воловъ непозволительно), которые рас- плодятся очень быстро? Придется завести богадбльни для животныхъ, а у насъ бо- гадъленъ для старухъ не хватаетъ. Очень хорошо, что гуманность расши- блиставшую точно платье сказочнаго принца. Вице-король былъ въ восторгъ отъ пего, позвалъ къ себъ дъвочку, вы- шившую такую вещь, и объщалъ, какъ въ сказкъ. дать ей все, что бы она ни попро- сила. Отвътъ Туэнъ вполнъ соотвътство- валъ ея постоянному стремленію впередъ. Унавъ ницъ передъ своимъ повелителемъ. она попросила дозволить ей учиться чи- тать. Легенда гласитъ, что вице-король сдълалъ нъкоторыя возраженія, которыя малютка неустрашимо опровергла, въ кон- цъ концовъ доказавъ ему, что въ сущно- сти не ея вина, что она ,только дъвоч- ка . Побъда осталась за нею; она заин- тересовала вице-короля, а затъмъ заняла мъето его умершей дочери. Другая на ея мьсть была бы чрезвычайно довольна та- кимъ успъхомъ, но Туэнъ не приходило въголовуостановиться на столь прекрас- номъ пути. Когда ей представился слу- чай проникнуть черезъ заднюю дверь въ императорскій дворецъ, она не упустила изъ своего таинственнаго дворца она назначаетъ и смъняетъ министровъ и им- ператоровъ. Цонятно, что ея біографія своеобразна и удивительна. Всъ обстоя- тельства были противъ нея; въ странь, гдъ въ силу законовъ и обычаевъ женщи- ны не могутъ жить открыто, она преодо- лъла то и другое. Имя ея Туэнъ и ей бо- лъе 60 лътъ. Ея фамилія принадлежитъ къ татарской расъ, что для женщины имъетъ тамъ большое значеніе, такъ какъ татары не уродуютъ ногъ своихъ дочерей. Ея отецъ былъ разоренъ въ одно изъ возстаній, которыя періодически опусто- шаютъ Китай, и у нихъ въ домъ не было даже хлъба. Когда объ этомъ узнала ма- ленькая, тогда еще 11-тильтняя Туэнъ, то убъдила родителей, что они поступили бы умно, продавъ ее въ рабство ради уменьшенія расходовъ и полученія хотя бы небольшихъ наличныхъ денегъ. Совътъ ея былъ одобренъ и ее продали випе-королю провинціи въ качествъ слу- его. Ея пріемный отецъ получилъ какъ-то знаки расположенія отъ китайскаго импе- ратора и за это хотьлъ выразить призна- тельность своему монарху. Туэнъ была даромъ, которымъ онъ пожелалъ почтить его. Она, въ сопровожденіи свиты, дол- женствовшей свидътельствовать о важномъ значеніи ея маленькой фигурки, была от- правлена на кораблъ въ Пекинъ. Осталь- ное уже было дъломъ ея рукъ. Будучи принята во дворць, какъ обыкновенная рабыня, пересланная, какъ въ нашихъ краяхъ пересылаютъ комнатпыхъ соба- жанки его жены и тещи. Туэнъ научилась прясть, вышивать и другимъ женскимъ рукодъліямъ. Она пріобръла большую ловкость, такъ какъ была проворна, смыш- лена и смъла. Во всемъ, за что бы она ни принималась, она проявляла всю свою энергію, желая во что бы то ни стало достичь успъха. Какъ это ни странно звучитъ, но невольничество было для че- столюбивой дъвочки въ высшей степени благодътельно. Нав ърное она сама дума- ла это, когда совътовала отцу продать

Баритонъ Частной оперы Николай Артемьевичъ Шевелевъ. Къ его бенефису 15-10 января. (Со снимка Худож. фотогр., бывш. Тиле). 1875 г. изъ побужденій, изложеніе кото- рыхъ завело бы насъ слишкомъ далеко, устранила своего сына отъ престола и на его мъсто возвела племянника, котораго еще въ очень нъжномъ дътскомъ возрасть ночью приказала похитить.

Знаменитый художникъ Арнольдъ Бэклинъ, недавно скончавшійся.

Мы могли бы издать законы, предоста- вляющіе животнымъ извъстныя права и ка- рающіе за ихъ нарушеніе. Какіе же это были бы законы? «Жизнь, - говоритъ Энгельгардтъ, долж-