чая лфвочка, что бЪгала когда-то по двору, которую мочиль дождь, палило солнце. Везиравная, боявшаяся шевельнуться... А геперь! Она дфлала, что хотфла. Ее лю- били, баловали. Отець куда-то Фздиль, о чемъ-то хло- поталь—и воть и послфднее неудобство было наконець устранено: у нея было те- перь имя, съ нея сняли пятно ея незакон- Haro происхождешя. Сенаръ-Рознанснйй. KR 10-лльт/о его сценической дъятельности. (Со снииковь художественной фотографии, бывш. Тилле). Воть и 15 лЬть ей минуло, но въ сущ- ности она оставалась той же десятилВт- ней дЬвочкой, наивной, неопытной, не- знавшей свфта и людей. Города она не знала. Исключительная жизнь въ деревнф, отсутсте общества — зсе это слишкомъ задержало ея развите ob извфетномъ смыель. И 16 лЬть ей минуло. Она была уже «невфста». По л5тамь-——да, но въ суш- пости она все еще была ребенкомъ. (Стали навЪшаль ихъь домъ кажме-то мо- додые люди. Ей и въ голову не прихо- дило, что они Фздять ради нея. Равно- душно относилась она ко вефмъ имъ. Ей жилось хорошо, и никакой перемфны &ъ лучшему она нё хотфла. Разразилось горе, первое въ ея жизни серьезное горе: захворала ея маль. Отепъ ходиль хмурый, убитый. Никаве доктора непомогли. Мать, похворавъ недолго, умерла, благословивъ ее и утфшивъ тфмъ, что у нея тенерь есть отецъ. Да, остался отець, который перенесъ теперь на нее всю силу своей любви. Въ одинъ годъ онь постарфль, поеф- дфль, сдфлался, какъ говорили, «меланхо- ликом» и рЪдко когда теперь выходияъ изъ своего кабинета. Нрошелъ годъ, и воть молодые люди снова, стали бывать у нихъ. Вопросъ о замужеств$ дочери сильно Временами OHS это заставляло его еще болфе сившить съ устройствомъ озабочиваль Вощинова. чувствоваль недомогаше, судьбы дочери. — Н$ть, папа, я не хочу замужь!-— совершенно искренно говорила Марья Да- видовна, видя разные «подходцы» старика. — И никто тебЪ не нравится? — Никто, папа. «Хорошо, подождемъ Вощиновъ. Онъ ждаль и дождался. На горизонтф ихь тихой деревенской жизни появился Салинсыйй... Кто такой? откуда?.. Сынъ богатыхь н?фкогда родителей, из- балованный въ дфтствВ и юности, онъ готовиль себя для безнечальной и сытой жизни, какою въ свое время жили его отець, его дълъ. ; Увы! Для дфда и даже для отца Въ свое время хватило, для Григоря же Ва- сильевича Салинскаго не осталось ничего изъ фамильнаго состояшя, кромЪ жалкихь крупиць. Ихь хватило на то, чтобы дать ему среднее образоване и опредфлить его въ военную службу. Сшили ему форму, купили ему, какъ кавалеристу, лошадь и сказали: еще», думаль служить долфе въ кавалерш не представ- карьеру. ЛовЕШ, красивый, въ блестящемъ мундирв, неужели ему не удастея обезпе- чить себя женитьбой?.. Онъ слыхаль о Вощинов$, зналъ его досталки, зналъ, что у него есть един- ственная дочь, и въ головЪ у него созрфлъ планъ. А сыну было рЪшительно вее равно. Кредить въ послфднее время закрылся, Въ парти Садко. Теноръ Чаетной оперы. Антонъ Владиславовичъь лялось возможности. Да, одна женитьба могла, спасти его. Предлогь для визита къ Вощинову былъ найденъ, и Салинсьй, по пословиц «панъ или пропалъ», отправился къ нему въ uwbuie. Увидя Машу, онъ подумаль: — 0, да она недурна! Дичокъ только. Ну, да это ничего разовьется... Для него р$шалея вопрось жизни и HOBOCTU AHA. жеть примириться съ вфчнымъ отчаяшемъ и безнадежностью. Стали искать выхода изъ заколдованнаго круга, пессимизма. Barby- ные умы и слабая воля дтей конца вЪка подверглись сильному искушению отказаться OT борьбы и поисковъ, найти душевное успокоеше опершиеь на внфшн@ автори- тетъ. Блестяний литературный критикъ Брю- нетьеръ рядомъ парадоксовь и поверхно- сЪрая толпа-—даровитымь; таковъ законъ природы и-——«горе побфжденнымъ»! Orb такой морали холодъ по спин про- Obraers. НЪфть, значить, мерзости, кото- рую нельзя было бы оправдать во имя куль- та личности. Но успокоимся, читатель! Ве эти попытки найти тборетическую основу проявлешямъ безграничнаго эгоизма — пу- стоцвфтъ. Они не сдфлають опаснфе усло- стныхь обобщешй доказываетъь невозмож- ность для науки отвфтить на пытливые запроеы ума; но совфеть наша, не удовле- творяется сознашемьъ этой невозможности, намъ нужно знать смысль и цфль нашей жизни, чтобы сообразоваль съ ними по- стуки. И Брюнетьеръ указываеть на, вы- ходъ: совфеть успокоится, если мы предо- ставимъ руководить ею тому, кто среди нась силень духомъ, кто смфеть взять на себя отвфтетвенность за наши поступки; для него, какъ для католика, такой авто- ритеть олицетворяется въ панской власти. Онъ нашель послфдователей: герой другого писателя—Поля Бурже хорошо извъстнаго въ свтекихь будуарахь и салонахъ, на- ходить отдыхь оть обуревающихь его с0- мнзн, созерцая ватиканскаго узника, ко- торый съ безмятежнымь спокойстйемъ ню- хаеть розу. Въ проповзди Брюнетьера много смире- Hid, хотя подчасъ лицемврнаго; еще больше дерзости въ ученш властителя думъ «вер- ховъ» современнаго общества — Ницше. Этоть гешальный, но больной умь даль толчокъ всему, что хотБло отдфлиться отъ традицй, что стремилось въ что-бы бы то ни стало быть оригинальнымь, освободиться оть ходячихь положен, издавна криста- лизованныхь принциновъ. НесомнЪнно, сно- койное изучене Ницше откроетъ много но- выхь точекъ зрёшя на рфшенные въ из- вфетномъ смысл вопросы, освфтить мномя сферы мыели факеломъ сильнаго ума, ко- торый самъ, по горькой ировши судьбы, угасъ въ мрак безумя; но до сихъ поръ философско-поэтичесыя концешци Ницше были для современниковъ то же, что HOM въ рукахь пьянаго. Началась необузданная «переоцвнка пфнностей». Доблести и до- бродфтели нашихь предковъ объявлены глу- постью и недомысшемъ, моральные устои— узкимъ заблуждешемъ. смерти и онь CMBIO пошель въ атаку. «НЪть, этоть мн не нравится», по- думаль Вощиновъ послБ перваго визита Салинскаго. — А 166Ъ, Маня, какъ онъ? ’ И въ удивлешемь онъ увидфль, что ‘дочь при’ этомъ вопрое$ покраснЪла. Ловкй, красивый воинъ сразу плнилъ ея сердце. Н. Хлоповъ. (Продолжене слиздуете). a os 2 ПустоцвЪтъ. Цвфтокъ—краса природы, но цвфты бы- вають разные. У однихь нфжно окрашен- ные благоухаюние лепестки прикрывають пыльники и плодники, въ сердцевинф ихъ совершается великая тайна воспроизведе- я — образуется и зрфеть плодъ; Apyrie вовсе лишены органовъ оплодотворешя, хотя часто тЬмъ ярче ихь лепестки, тмъ вильнфе одуряеть ихъ аромалъ. 910—«пу- стопвфть». Не соберетъ съ него пчела, меда, и годень онъ развф для того, чтобы укра- сить такую же, какъ и онъ, пустую головку легкомысленной красавицы. Не въ одной только ботаникВ прихо- дится имфть дфло съ пустоцвфтомъ; къ сожалЪнню, случается наблюдать его и въ творческой дфятельноети человфческаго ду- ха, и именно конецъ только что истекшаго вфка отмфченъ быль безилодными течен- ями въ области философской мысли и ис- кусства. Горделиво и шумно выступили эти теченя, отрекаясь оть преемственной связи Ch работой предыдущихь эпохъ, почти все- цло отрицая ея основы; смутили слабыхь духомъ и волей; увлекли же собою много колеблющихся или поверхностныхь умовъ. Но прошли немноге годы, пустоцвзть не увяль еще совершенно, & безплод!е и убо- жество его уже достаточно обнаружились, чтобы можно было говорить о немь спо- койно и безпристрастно. ХУШ вБкь вфроваль въ искру Бояйю— силу человфческаго разума. Критичесый гв- вй Канта изслфдоваль и очертилъ границы. — А тенерь карабкайся самъ, отъ насъ TeOk помощи ждаль нечего: мы и сами теперь перебиваемся займами. Ты знаешь, что наше послфднее имфне продано съ молотка. 0, прокляте!.. Такъ зачфмь же его во- спитывали какъ барчонка, зачВмь развили въ немъ вкусы тоне, аппетиты широкие и ничего не оставили для ихь удовлетво- peuia?.. a Въ первый же годъ службы у Салин- скаго скопилось нЪфеколько тысячь долгу. Онъ жиль шибко, кутилъ, волочился, играль и о завтрашнемъ днф не думалъ. За него подумаль отець. Онъ чуветво- валъ свою вину передъ сыномъ, и рВшилъ какъ-нибудь помочь ему устроить свою этой силы, и Bb намфченныхь предфлахь много совершилось плодотворной работы. Но появились недовольные: человфчесый разумъ и научное движеше не разрьшили загадки бышя, не создали рая на землЪ, значить, надо объявить банкротство разума и науки. Пессимистичесыя доктрины Шо- пенгауэра и Гартмана доказывали тщету надеждь человЪческихь на счастье, пере- нееши на европейскую почву сфдыя буддй- свя воззрьшя и ничтожество земной жизни. Безконечныя страдашя — участь веякаго живого существа, а призракъ счасмя— только обманъ, которымъ слфпая, 0езсо- зналельная мтовая сила пытается привя- зать насъ къ жизни. Однако, человфческая природа не мо- По старой морали, каждый изъ насъ тБено связань съ обществомъ: только въ существующихь формахь общешя — Bb семьф, въ обществЪ, въ государетвз мы можемъ жить, развиваться, проявлять свои личныя особенности. Наше личное благо- состоя схокть въ ТБоной зависимости отъ благосостояния’ вефхь намъ подобныхъ; значить, интересы отдфльнаго лица и об- щества, не могуть быть враждебны, зна- чить, на каждомъ человфкВ лежаль по от- ношеню къ обществу различныя обязан- ности, вытекаюния изь его природы, изъ природы той связи, которая несомнЪнно су- ществуеть между лицомъ и обществомъ. Ницшеанцы смотрять на, дЪло иначе; по ихь мнфнйю всф правила морали и то само- ограничеше, которое должна во имя этихь правилъ налагать на себя личность — все это тяжыя оковы, давяция личность, м$- шаюпия естественному и свободному раз- BUTI ея силь и способностей. Любовь къ ближнимъ, сострадаше, самопожертвова- Hie—9T0 трфхи противъь собетвенной лич- ности. ВполнЪ свободенъ только тотъ, кто навсегда отбросилъ отъ себя заботы о ближ- Въ парти Миме. вй существованя въ обществ, и тЪ, кто къ нимъ способенъ прибфгнуть, обойдутся, какъ и раньше обходились, безъ всякихъ философскихь построенй. Для практиче- скихь послфдователей своеобразнаго культа личности существують уголовные кодексы и сдерживающая сила общественнаго мнЪ- ня. Не сл5дуетъ также принималь въ серь- езъ моральную проповфдь Брюнетьера: от- речься отъ личной воли, упразднить свою собственную совфеть веегла готовы были люди, изживиие свои душевныя силы, и по- добныя ученя— тоже пустоцвЪть, выроспий на истощенной nou. Вее, что живеть-——видоизм$няется, раз- вивается, совершенствуется, —этотъ законъ примфнимь всецфло къ сферв художествен- Haro творчества. Бывали въ ней пероды застоя, когда отживиия формы сковывали мысль, или когда наступало оскудфн!е мысли и, казалось, только въ создашяхь прош- лыхъ временъ можно было черпать образы, возбуждающе художественныя эмощи. Но проходило время, появлялись молодые та- ланты и вновь дарили м!ру образцы неувя- даемой красоты. Отличительной чертой этого поступательнаго движеня всегда была из- вфетная преемственность, «въ новизнахь— старина слышалась». Да иначе и быть не могло: веть облия идеи, навсегда ставиия нашимъь достоянемъ, есть извЪфетные тех- ничесвые приемы, которые можно совершен- слвовать, видоизмвнять, но не отрицать. Отказываться отъ наслфдетва прошлыхь по- колфый, всегда, и во веемъ искать новыхъ путей, значило бы ломиться въ открытую дверь, и послЪ Колумба пуститься на, поиски Америки. Однако, эту жалкую комедшо съ серьез- нымъ видомъ продфлывали художники и поэты «конца вфка». Огульно отрицались и формы, и содержаше художественнаго творчества предыдущихь эпохъ, по новымъ лутямъ ходили на поиски за «новой кра- сотой». Въ области художественнаго слова, въ живописи, да и въ другихь отрасляхь искусства много шума надфлали, много дыма, и угара напустили декаденты, символисты, импрессюнисты, прерафаэлиты и иныхъ на- именовашй новаторы. Разбираться-ли Bb этихь терминахь? Объяенять-ли ихь значе- ве и различ!е между собою? Право, не сто- ить! Надо только отмётить, что нфкоторыя, по крайней м$рЪ, течешя въ искусств ста- рались въ теоретическомъ обосноваши сво- емъ опереться на новыя философевя вЪя- я, о которыхь мы говорили въ первой половин$ нашей беефды. Старый мфъ, по словамъ новаторовъ, обветшаль, обезсилфлъ. Люди «конца вфка» утратили вЪру въ прежне идеалы, но не создали новыхъ. Въ ихь сознани распалась живая органическая связь, сплачивавшая людей въ общество, остались разрозненныя, одиноко стоящия личности, раздались пЪени «эпохи упадка». Перечтите творешя дека- дентовъ, — какъ ни трудно добраться въ нихь до емыела, до общихъ идей, въ конц концовъ вы начинаете различать господ- Антонъ Ивановичь Барцалъъ. № 6355 въ образахъ, которые вызывали въ зрител$ и слушателВ соотвфтетвенный исихичесый процесс, передавали ему во всей полнот® и яркости то, что хотёль выразить поэтъ, скульпторъ, живопиеець. Новое искусство поставило задачей выразить извфетное на- строеше п заразить имъ зрителя или слу- шателя. И все годилось для этой цфли, что, по мнёню художника, вело къ ней: одно- тонная живопись, намфренно не ечитаю- щаяся съ правдой природы, безконечное повтореше однихь и тбхь же словъ или просто звуковъ, дфйствующее не на фан- таз, а непосредетвенно на нервную си- стему, уродливое сочетане несовмфстимыхь предметовъ, понят, выражен ит. д. Яс- ность, простота и общенонятность, которыя прежде признавались величайшимъ доето-. инствомь художественныхь произведен, замнены туманной расплывчатостью, 0ез- форменностью, мистическимь бредомъ. М$- сто художественнаго образа, заняли символы или, точнфе сказаль, аллегоруи. Если мы присмотримся ближе къ худо- жественному багажу, которымъ обогатиль насъ конець прошлаго вфка, то найдемъ, что далеко не все въ немъ подлежитъ огуль- ному отрицаншо. Придется прежде всего выдфлить TO, что создано художниками, свободными отьъ характерныхь вБявй эпо- хи; это—творевя пивалелей, живописцевъ, сложившихся и окрфишихь среди старыхь традищий, развившихся по законамъ преем- ственности, продолжающихь работу преж- нихъ поколфнй. И среди молодежи можно назвать имена многихъ, которые по счает- ливой случайности убереглись оть заразы и излишествь духа времени, и хотя идутъ впередъ, развиваясь органически, черпая изъ жизни новые мотивы творчества, со- вершенствуя пуемы и формы, но свято чтугь традищи евоихь предшественниковъ и старшихь собральевь по искусетву. Но не о такихь ведемъ мы р$чь. ВсетрФчаютея и среди типичныхь представителей «конца, вЪка» искренше люди и талантливыя на- туры; поэтому даже изъ хаоса продуктовъ декадентетва, можно выдЪлить немног!е пер- лы счастливыхь мыслей и неподдфльнаго поэтическаго вдохновешя. Въ области живописи современные ху- дожники школы импресоюониетовь обнару- жили страстное стремлеше изучить приро- ду, овладфть тайнами ея красоты и пере- дать на полотнф свои живыя, непосред- ственныя впечатлн!я. Характерно въ этомъ смысл$ теперешнее изобиме пейзажей и дфйетвительно крупные успфхи пейзажной живописи: стоить сравнить любую совре- менную выставку картинъ кавъ русскихъ, такъ и иностранныхъ художниковь съ пей- зажной живописью предшествовавшихь де- catarbrii. Въ художественной литературв тоже приходится указать на нфкоторыя теченя, обогативиия и расширивиия ея содержане. Хмурыя настроешя, бЪдность живыхь ин- тересовь общественности, слабость вну- треннихъ импульсовъ къ энергичной и пло- дотворной работ въ дфтяхь «конца вфка», направили внимаше писателей на изучене психической жизни типичныхь представи- телей нашего общества. Конечно, эти пи- сатели-—— не представили яркаго декадент- ства и символизма, но часто` сродни имъ хотя бы по пессимистическому тону общихъ настроешй и философекихь выводовъ. Во Франщи появился roman intimiste — ana- Въ парти Финна. Аз празднуемому 80-го января в5 Большомь театрь 25-льтаю его артистической дъятельности. нихь; не служить имь онъ долженъ, а ви- ствующую ноту; это—самообожане, это— дфть въ нихъ средство для достижешя сво- лишенное всякой скромности, а иногда и ихь цфлей и желанй. По головамъ ближ- всякаго стыда возвеличеше собственнаго нихъ, если это необходимо, пусть онъ идеть <я», съ его низменными страстями, жал- внередь, пусть все окружающее подчинить кими мыслями, безсильными порыванями евоимъ страстямъ и нуждамъ и достигаеть и безграничными претензями. той полноты ощущешя жизни, въ которой и заключается доступное намъ счаст. пуемовъ и способовь художественнаго воз- (лабые должны служить сильнымь, глу- дЪйстья. Прежде художники слова, рЁзца ные— умнымъ, неудачники — счастливымъ, и кисти воплощали свои мысли и чувства Новаторетво коснулось, между прочимъ, лизь дуцевнаго строя и жизни личности, правда, нфеколько односторонний, захваты- валощий только жизнь сердца, любовь въ ея разнообразныхь проявлешяхъ, но за то вдумчивый и глубоки. ‘Французоме рома- нисты и драматурги нашли подражалелей въ литературахъ другихъ народовъ; , намъ, русекимъ, принадлежить среди нихь да- леко не послёднее мфето. Очень удачны нЪфкоторыя понытки спе-