художником в этом плакате не в пла-
не образного, политического раскры-
тия этой темы, а посредством пассив-
ной иллюстрации, механистического
показа красноармейцев, рабочего и
колхозника на фоне индустриально-
технических аксессуаров. Примитив-
ное разрешение данной темы вероят-
но обусловлено и аполитичным лозун-
гом этого плаката.
	Самое печальное заключается в том,
что этот эмпирический, пассивно-ил-
люстрационный метод не только не
встречает решительного отпора в
творческой практике советских плака-
тистов, но многие из художников счи-
тают этот путь наименьшего творче-
ского сопротивления единственно ре-
альным и возможным в условиях по-
вышемных политических требований.
Это свидетельствует о том, что ху-
дожники еще не почувствовали той
величайшей полигической ответствен-
ности, которую партия и рабочая об-
щественность возлагают на пролетар-
ский плакат, что художник пассивно-
механистически, а не творчески, не
диалектически выражает все сложные
и глубокие по своему внутреннему
содержанию процессы советской дей-
ствительности. Этому пассивному эм-
пирическому методу, скользящему ‘ по
поверхности качественно новых соци-
алистических явлений, не обеспечива-
ющему высокого художественного
качества партийной агитации и пропа-
ганды, нужно противопоставить в
плакатном творчестве лозунг большо-
го искусства большевизма, который
был выдвинут пролетарской литерату-
рой.
	Что это значит
	заявляет буржуазный плакатовед
Мюнстенберг, «реклама, если она хо-
чет служить экономическим интере-
сам, то должна подчинить этой зада-
че каждый штрих, каждую форму,
чтобы объявление и изображение
привело к практическому решению».
	Па наш взгляд, природа рекламы
лежит не в абстрактном формализме,
а в фетишизации вещи и предмета
как товарной ценности, как самодо-
влеющего продукта материальной
культуры в самом себе, вне процесса
его изготовления. Поэтому борьба с
рекламными тенденциями в политиче-
ском плакате должна пойти по линии
борьбы с самодовлеющим вещизмом, с
бездушным своеобразным технологи-
ческим натюрмортом, с голым техни-
цизмом, смыкающимся с понятием ка-
питалистической рекламы. Эти тради-
ции рекламного плаката наиболее силь-
но и крепко въелись в сознание пла-
катистов, и в этом, направлении на-
шей критике предстоит развенчать и
беспощадно критиковать самую не-
ожиданную и своеобразную форму про-
явления гнилой буржуазной идеологии,
	Одним из наиболее выразительных
примеров проникновения буржуазной
рекламы в политический плакат яв-
ляется плакат худ. Соколик «Даешь
20% экономии топлива». Этот плакат
не только не агитирует, не только не
мобилизует массы на борьбу за эко-
номию топлива, а опошляет и приту-
пляет политическое содержание пра-
вительственной директивы, свидетель-
ствует о творческой беспомощности
художника и непонимании роли и
значения пролетарского плаката. Вме-
сто тематического разрешения важ-
нейшей хозяйственно - политической
задачи экономии топлива художник в
этом плакате ограничился рисунком
цифры «20» из угля. Подобный «ме-
тод» раскрытия политической темы
является типичным выражением прин-
ципов построения торговой капитали-
стической рекламы.
	Другим, не менее наглядным приме-
ром извращения политической темы
служит плакат Захарова и Шишлов-
ского «Сталь, уголь стране—пятилет-
ка в четыре года». Не говоря уже о
схематичном лозунге, плакат и по
своему формальному разрешению
принадлежит к типичной буржу-
азной рекламе. С точки зрения пре-
словутой «лаконичности» художники
в этом плакате достигли предельного
«совершенства». Огромнейшую mpo-
блему угля и стали—ведущу!? задачу
социалистической ‚промышленности,
основное звено программы работ пар-
тии и правительства—художники «ла-
конично» уложили в одну, самую
обыкновенную рельсу, выходящую
из мистического мрака. А с точки зре-
ния идейного содержания плакат яв-
ляется вреднейшим образцом капита-
листической рекламы. В чем состоит
основная ошибка художников этого
плаката? Во-первых, в случайном вы-
боре плакатного образа для выраже-
ния проблемы металлургии (почему
взята именно рельса?), и во-вторых, в
рекламном методе разрешения этой
темы.
	Мы не можем и не должны пока-
зывать предмет изолированно, «в са-
МОМ себе», как нечто самостоятельное
и независимое, т. к. в этом случае ху-
дожник окажется бессильным поднять
этот предмет до уровня действенного
политического образа. В данном пла-
	кате художники этого не учли ив
результате мы видим, что изображе-
ние рельсы не только не возвышается
до активного политического образа,
а смотрится как простой рисунок. Не
	помог художникам даже и таинствен-
ный мрак.
	Среди многочисленных’ и разнооб-
разнейших творческих течений в пла-
катной продукции резко и обособлен-
но по своему формальному методу и
	средствам разрешения выделяются
плакаты ленинградской мастерской
Изогиза. Необходимость серьезного
	критического анализа продукции этой
мастерской обусловлена не только
тем, что свойственный этим плакатам
творческий метод содержит в себе
чуждые: антипролетарские влияния, но
и тем, что он является продуктом ху-
дожественного опыта и творческой

практики всего коллектива плакатистов
этой мастерской.
	Если освободить ленинградские ила-
катлы от тех или иных случайных на-
носных формальных тенденций и об-
общить основное, типичное в смысле
отбора средств и творческого мегода
этих плакатов, то мы увидим в твор-
ческой практике этих художников со-
знательный уход от реальной трак-
товки действительности в сторону ин-
дивидуалистического пассивного вос:
приятия и своеобразную деформацию
изображаемых предметов.
	Такой творческий метод и такое
восприятие действительности, если
пройти мимо отдельных влияний ра-
ционализма и схематизма. в некото.
рых плакатах определяющих их ве-
дущее творческое лицо, выражает со-
бой не что иное, как импрессионизм,
Вся сложность анализа этих плака-
тов заключается в том, что импрес-
сионизм, очень ярко проявляющийся
в отдельных плакатах, в других тесно
переплетается с влияниями, так назы-
ваемым «неореализмом» и экспрессио-
низмом. В плакатах «16% миллионов
тонн руды даст 3-й год пятилетки»,
«Пролетарии всего мира будут помо-
гать защите СССР», «Береги топливо»,
«Что ты сделал за два года соцсорев-
нования», «Ударным темпом и пол-
ным ходом за пятилетку в 4 года»,
не говоря уже о некоторых анекдо-
тических образах, опошляющих по-
литическое содержание плаката, мы
наблюдаем характерную для импрес-
сионизма расплывчатую и смутную
форму предметов и людей, субъек-
тивистское ощущение действительно-
сти. Вместо четкого графического об-
раза рабочего мы видим просвечиваю-
щий человеческий силуэт, деформи-
рованный в рисунке и расплывчатый
по цвету. Вместо ясного и активного
показа угольных разработок мы ви:
дим мрачных, угнетающих своим бес-
форменным видом углекопов на фоне
черных и серых водянистых пятен,
Вместо образа международной соли:
дарности пролетариата, готового вы-
ступить на защиту СССР, художники
изобразили огромное пятно кулака,
выступающего из мрачной пропасти,
И все это преподано в миражных,
растекающихся формах, в прозрач-
ном и смутном слете, в фальшивых
образах, рассчитанных на непосред-
ственную впечатлительность. Это
субъективное восприятие реального
мира, разрушающее — материальную
вещность объективной действитель-
ности, обусловлено не только творче:-
ским методом и особой специфиче-
ской манерой, но и определенным
	Это значит, что мы должны в агита-
ционном плакате избегать беспомощ-
ной иллюстрации политической темы,
а поставить в качестве ударной и бое-
вой задачи проблему художественно-
го образа, проблему активного худо-
жественного выражения партийных
лозунгов. Трудная и сложная пробле-
ма большевистского художественного
образа потребует от художника серь-
езного политического осмысливания
материала и большего творческого
напряжения. В преодолении этих
трудностей очень ответственную роль
и значение должна играть наша тео-
ретическая мысль и в особенности на-
ша критика. Нам нужно четко и верно
ориентировать художника в развитии
пПлакатного образа во всеоружии
марксистско - ленинского понимания
специфического содержания образа в
искусстве, ибо всякое вульгарное ис-
толкование этой проблемы приведет
нас к аполитичности и формализму.
	Мы намеренно подчеркиваем вред-
нейшее влияние западно-европейского
рекламного плаката, которому под-
вержено значительное количество на-
щих советских плакатов. Многие то-
варищи понятие формализма и поня-
тие рекламы совершенно неправильно
сваливают в одну кучу, тогда как
каждое из этих понятий имеет совер-
шенно различные природу и смысл.
Реклама как плакатная форма возник-
ла в эпоху кризисов капиталистической
промышленности в прошлом столе-
тии, как средство торговой конкурен-
ции и по своей природе несет на себе
функции в высшей степени утилитар-
ные и рапиональные. Терия и задачи
капиталистической, рекламы в его со-
вершенной и законченной форме диа-
метрально противоположны форма-
лизму и’ эстетизму. Как очень верно