литературная
ая №
=
тазета № 26.689)
по излат
› Тослитиздат
ИТОГИ КВАРТАЛЬНОГО ПЛАНА
4p, ]
Ч x
Ry : В первые три месяца текушето го+ В
My Ba тр я FHL г: Выподненни плана спозобеть Biycr т
net ms а 3 релакция Гоблитиаль- по словам заведующего прсчавода А. cae
ad 53 et ; ый ei ственным сектором то; Невзнера; п0- пись «Ииень замечатаньнога худож:
ty бани! ‚ 21 зитрафические прелиртатня за иск- низа Фелотова» предназначен
a тысяча экземпляров. — Полностью] зючени cove я х: : 1 редназначенную
Daf заотальный план изяатезьство — неа ем тинографяи им: Воровбвоа для детея старшего. возраста.
er ich gro, i GYOnase мы Г, одавшей ©. большим опозланнем После четырех мееяцёв, потребовав:
ee eee mupertopa . Totawtuazata on,} enn ездных 0, М. Графе-и 4+ ‘шихея. здя обеуждения рукоеаюн и
Ми Ге aig, ев ‚ Hep RaBy на “HEceoqpko Meche peperon: 0 Жиз
ть Болышеменникова. собясняеея нее! 2: ни 2 цев переговоров. с автором, «Жнань ху-
4 yonorpsennex бумаги, к ре, COOPHERA «оемилосятиний», дожника Федотова» была нередана
та Вместо предусмотревных планом Несмотря па трудности. Гослитие: 11 Лекабря 1834 гола) epee et areet
1 3510 тони бумаги moxzyaeno 1252. thu Г дат аако с лучилий по ам АЕ ВА a ROR DACTSO
‘ gu. И все же первый крартал за: Еаадтеля уве Пола a НА- ео рить. ВНИЗУ
№ зоячьн с лучшими результатами, чем 78%; «А рциар На 61. В, ИТкЗовекога, © мяогокрасочными
ма можно было. предполагать. Гослит- У®ЗаН это PREM niche ote Нк ие
Mg дат мобизизовал свох ‘бумажные З\ВИеМ нем оо НИ as
Ч besepan, сумел реализа г пратра\е RR: te ts BUH RV RORECH ORs
+ 10 AHCTAMY Ha O42 i ae & в типографию им. Воров-
ре я + Paces Е Но проназолетвенный сектор
ен а Саке, рая не оформил тотла свопх or-
ен ее 1& с типотрафтей, ве’ обусло-
у г
tO в, зыполек на 86,7 проц
Rey, 4982 тысячи эк
108
ARG
Ke
ite:
Baya
© UM Немзло RRB, SETyCR
и, чельстох не был предусмотрея
32 первом квартале. Так, ‹ издательство
Tél да’ныпустнло: «Дорогу на океан» Ле-
снова, первый том собрания сочине-
ца, кий Фурманова, однотомний Гоголя,
bt, Шестой и седьмой томы академиче-
‘ского Толетого, «Одиночество» Вир-
TEE сть, «Лагерь на болоте» Лантхоффа,
te вторую часть «Истории литературы
ty Западной Европы» Шналлера, лите-
ви Татурно-критические статьи Лафарга
х еще около 40 книг. Эти книги бы-
1711 ди заменены серией «Дешевая биб-
лнотека».
eon Некоторые названия‘ Гослитизлат
перенес на следующие кварталы, вы-
В пустив вместо. них лучшие произве-
№4 дения современной и классической
юра аитературы, цотребность в которых
ey ‚особенно сильно ощущалась на кЕННЖ-
“вом рынке. Массовыми тиражами
tan была заданы «Мать» Горького, сбор-
`Зух/ инк стихотворений и повестей Пу
‚ п кика, «Поднятая целина» Шолохова,
и “Я люблю» Авдеенко, «Разгром» Фа-
деева, сборник статей о Добролюбо-
ПУ Е ве, «Раабег» Ставского.
Ел
ONE
1! После всесоюеного совещания о дет.
й и ской литературе Детиздат при ЦК
ВЛЕСМ создал новый отдел, задача
RoTOpOrO — вести исследовательскую
работу в области детекой книти на:
Уатерналах, получаемых непосрелст.
венно от детского читателя. - 7
Этот отдел изучения детской книги
Е сё читателя занят сейчас составле-
нием трехгодичного плана Детиздата.
В этой работе принимают участие ре+
дакционные работники издательства,
научные деятели и педагоги.
В проекте трехгодичного плана Дет-
зздата намечен выпуск четырех биб-
диотечек любимых детских книг для
вех возрастов. Каждая такая библи-
отечка будет состоять из ста KHHM
Большое место в нлане займет рус-
ая п иностранная классика. ^^.
11 . Ч10бы узнать, какие книги хотят
ай В получить дети, Детиадат разослал
п томесяц назад инструктивные пнсьма
ayer 1 обращения в детские. библиотеки.
qa и школы. Получено уже свыше’ ты-
тд ФЯЧИ ОТКЛИКОВ.
rol Вот один Иа НИХ:
Hat «Юздок. 22 апреля 1938 года,
1! Втравствуйте, любимый наш. писа-
тель Алексей Николаевич Толстой.
в{ Зимой мы читали вашу сказку” <30-
ий 200 ключик, или приключёния Бу-
014 Латино». Как только получали: газету,
ми мы принимались читать вапту сказку.
HOt али коллективно и в одиночку.
Цы Наша библиотека получала два эк-
к земпляра «Пионерской правды». Га-
пм зеты лежали на столе, и ребята, боль-
mH de и малые, с интересом читали
сказку. Мы просим, чтобы Детиздат
включил в серию любимых книг «Во-
2070й ключик». Те картинки, которые
былин в газете, поместите в новую
ЕКИГу. Для вашей книги пригласите
художника, который рисовал картин-
ам
руби
ah,
и
b Ct
0
etl
yal
a6
ов
ре
28
a 53 для книги «Как. братец. Кролик
и Е ИЕ ОЕ ЕЖЕ ТЕ:
ast
ЩИ
уе 4
Ш
Oy
Пожалуй, в самых различных 06-
6! яастях найлутся еще люди, склон-
yi ЕЫе серьеаную работу подменять сло-
весной шумнхой, подлинную ‹ само-
Еритику — громкими заклинаниями,
Область искусства вряд лин явится
счастливым исключением. Правда, у
MEOMIX Joye искусства такая под-
Жена происходит вполне искренне,
{ 0т полноты чувств и, как говорят,
< Об’ясниется экспансивностью, прнсу-
Щей художественным натурам. И нет
mi Нч удивительного, например, в
„ 10%, 310 с появлением термина «6о-
ПНалистический реализм», такне
«тремнтельные натуры спешили не
Я Столько понять его смысл, сколько.
Подотнать под это название все свои
прежние произведения, всячески но-
Фовя их выдать за «этаны утвержде-
ния реализма» — to «конструктив-
HO, 10 «живопненого», то. какого-
‚ 10 там «синтетического»; но во вся-
) BOM случае «родственного лг близко-
> социалистическому.
Подобную картину можно наблю-
И ДАТЬ сейчас в связн ‘со ‘Фпбрамй о
и иародности искусства, На диенуте у
й тудожников Дейнека об’явил Bet:
Ой квадрат супрематизма явлением
И Народной украинской живописи, 84-
щатники Фаворского козыряют на-
одностью древнерусской иконы.
у
!
yng
теренбергу захотелось “доказать,
310 и ео работы также почему-то
Яародны: Даже в «трупповом порт-
dete партизан» Машкова Г, Ряжский
усмотрел влруг «народную эстети-
2, а К. Юбн — зусловную по-
УВЕННОСТЬ»,
_ Нельзя достаточно оценить такое
Усерлие. Единственным Минусом ею
яваяется расширение понятия ¢Ha-
Родность» до пределов, при которых
ФНО теряет всякий смысл. Зато ка-
‚ Кой простор для обобщений! От буп-
рематизиа до мещанского портрета,
‚ от византийской иконы до лубочной
Вывески... ;
i о
„В картинах передвижнахов выве-
Ея встречаются главным образом в
хачестве надписей, уточяяющих ме
венного участия. в создании образ8.
художников группы «Мир искус-
4134» вывескаимеет иной смысл,
Вожалуй, наиболее ярко выраженный
_# пролаведениях М. `Добужинского.
‘
8
4
&
сто действия, и не принимают суще-
Вот. несволька примероз: па: 10
дней задержала. ‹ редакция
«Дневника сорокалетнего европейца»
Геено. Вторично. эта, кинга была 3a-
держана на’ 10 дней в ‘листах, Ча
10- дней больше срока находились в
издательстве листы романа Синклера
Льюнса «Энн Викерс». С большим
опозданием возвращало издательство
в типографию листы в гранки «Ока-
зск и рассказов» Анатоля Франса.
Бывают н такие случан, Сборник
стихотворений Н. Ушакова поступил
в набор 4 февраля. Когда книга была
сверстана, 8 зпреля, издательство ре-
шнло дополнить ее несколькими
стихотвореннями, Почти вся фабота
пошла на смарку, Книгу гпринглось
переверстывать, а значит — заново
считывать н т. д. ит. и.
Будем надеяться, что в следующих
кварталах подобных переделок и
опозданий окажется меньше. Думаем,
что Гослитиздату выполнить это бу-
дет не так уж трудно.
в. тонин
ЛЮБИМЫЕ КНИГИ РЕБЯТ.
победил Льва». По просьбе читателей
детской библиотеки Дома внешколь-
ного воспитания подписались учени-
ки образцовой школы: Крикушенко
Витя, Родионов, Нроконов».
‘Образцовая тикола Бауманского
района в Москве ‘прислала Детиздату
а учеников третьего класса.
очти все ребята просят книг о при-
ключениях. Всех их интересуют так-
же вопросы мироздания.
Письмо ученика образцовой школы
БОНО Вади Гивартовского, которое
мы приводим ниже, — не исключе-
ние.
«Я хочу читать про лючения и
ee войну. Про путетествия на Маре.
ак произонгла земля и все планеты?
Есть ли жизнь на Марсе?»... «Напи-
°шите историю русского народа ‘и во-
обще про все народы, Напишите иро
происхождение индейца. Как произо-
‚пели эвери ин птицы. Как попадают на
Северный полюс и на Южный полюс
-я-можно ли попасть. нам, ребятам, ту-
да». #: р
Любопытно письмо ученика второго
класса третьей Велижской НОСИТ Бо-
риса Лесохина:
«Дорогие. писатели и редакторы! 5
апреля 1936 года я прочел книгу Гер-
шензона. «Как братец Кролнк побе-
дил Льва» — название книги. Ив
атом письме я пишу. вам отзыв’. об
этой книге, так как все сказки этой
книги очень интересные. Доротне пи-
сатели и редакторы, я у вас спраши-
заю, есть ли у вас хоротние книти,
& если нет, тотда я там желаю на-
писать еще больше интересных книт>.
Требования ребят настолько разно-
образны, что удовлетворить их ‘одни-
ми переизданиями невозможно. Дет:
издат приступил уже к заключению
транки,
ее
ENSCTBA
ЗЛОКЛЮЧЕНИЯ
ОДНОЙ: КНИГИ
роке вымуска счиги, Не были
лы и зазимоотношения Дет-
. З& эти былые ошибяи былого из
датТольетва по сей день расплачива-
ется Детнадат, Книга В. Шкдевского
до сих Top не вышла из печати И
когда выйдет, — сказать с уверен-
ностью трудно. Детиздат не имеет ни-
каких юрилических оснований для
пред’явления каких-либо требований
к типографли и в Ильйну, до сих пор
залерживающему оформление книги.
Уз: скоро год; Как книта, подии-
санная к печати 81 мая 1985 года;
лежит в типографии им. Воровского
без движения. При всех запрорах
произволственного сектора Детиздата
типография ссылается на Н. Ильина
как на виновника задержки книги,
В. Шкловский за это время успел
переделать свою вещь в большую по-
весть для взрослых («Капитан Фе-
дотов»). Ее издает отдельной книгой
«Советский писатель». Издательство
решило вверить оформление книти
опытному художнику. — и «Капи-
тан Федотов» снова попал к Н. Иль-
ину, и снова не обходится без 3a-
лержек: оформитель требует от изда-
тельства то меловой бумаги для #78.
го тиража йа том основании, что в
книге есть несколько многокрасоч-
ных нллюстраций, то изменения фор-
мата бумаги ит. д. ит. п.
Слов нет, Н. Ильин — квалифици-
рованный оформитель книти. Есте-
ственно желание излательств привле-
кать его к сотрудничеству. Но не яв-
‚ляются ли слишком большими «на-
кладными расходами» такие длитель-
ные и ничем неоправданные задерж-
ки в выпуске книг? Дает ли мастер-
ство право относиться издевательски
в автору, к издательству и к читате-
лю?
Е. НОСТРОВА
ПЛАН ИЗДАНИЙ
ПУШКИНА
На первом заседании Всесоюзного
пушкинского комитета тов. Межлаук
подверг резкой критике намеченный
Гослитиздатом план издания произ-
ведений Пушкина. Издательству бы-
ло предложено значительно расши-
рить программу пушкинских изда-
НИЙ. а
Это решение издательством выпол-
нено. План выпуска сочинений Пуш-
кина увеличен по листажу больше
чем_в два фаза: вместо предпола-
тавшихся ранее 31809 тысяч листов-
оттисков решено в текущем году вы-
нустить 72 миллиона листов-оттис-
KOB,
Общий тираж пушкинских изда-
ний увеличен с 2.700 тысяч до 8.200
тысяч экземпляров. Четвертое изда-
ние шеститомника Пушкина намече-
но издать в количестве 100 тысяч
акземпляров вместо 50 тысяч,
Значительному пересмотру подверг-
лнсь тиражи отдельных книг поэта.
В этом тоду издательство даст шн-
рокому читателю 400 тысяч экзем-
пляров сборника избранных стихот-
ворений и поэм, 400 тысяч «Евте-
ния Онегина» (вместо 150 тысяч), 300
ТЫСЯЧ «Дубровского», 200 тысяч сбор-
ника пушкинских драм и 100 тысяч
договоров с лрисателями, которые бу- экаемляров «Пиковой дамы».
Однотомник Пушкина выйдет ти- Роменом под влиянием письма; ко-
дут писать на темы, подсказанные в
детских письмах.
_ ® ПОВЗДОНАРОЛИОСТИ В ИСКУОСТОЕ
В. КЕМЕНОВ
Возьмем, например, его акварель
1906 г. «Окошко в парикмахерской».
Ночь. По пустынному переулку сгор-
бившись идет прохожий. Уличным
фонарем ярко освещено окошко, из
которого вытлядывают две восковые
толовы парикмахерской рекламы.
Жутью и мертвечиной веет ‘от их
бессмысленной улыбки, намалеван-
ного румянца и приклеенных пари-
ков. Есть что-то наглое в этих ли-
WAX, словно издевающихся нал тоск-
ливым одиночеством пешехода,
Вот другая работа Добужинского
«Гримасы города». По набережной,
‘лод проливным дождем движется по-
хоронная процессия. Флегматичные
факельщики, унылые лошади, везу-
щие катафалк, толпа зевак, шарман-
щик с обезьяпкой... А над всем этим
<калит зубы красотка с вывески
«Кадо». Рядом с ней огромный ука-
зательный палец тычет в надпись
«Какао», И средн всех тримас горо-
да самые страшные — вот эти 38-
стывшие гримасы вывесок, когда
хриплые крики их надписей и рав-
нодушно наглые улыбки намалеван-
ных лиц цинично издеваются не
только над всеми страданиями,
жизнью и смертью людей, но даже
после их смерти продолжают изде-
ваться над их похоронной процесси-
ей.. Подобное отношение к жизни
как к жестокой бессмысленной три-
`масе, угнетающей одинокого, расте-
рянного человека, типично для твор-
чества многих художников после ре-
волюции 1905 Г.
В стихах Александра Блока «Не-
знакомка» над скучными переулками
качается крендель булочной (кстати
сказать, изображенный позже совер-
шенно в таком же смысле в литогра-
фии Добужинского) и над всей карти-
ной безыеходной пошлости — равно-
душная, бессмысленная луна:
Вдали над пылью переулочной,
Над скукой загоролных дач
изЧуть эолотится крендель будочной,
‚ И раздается детский плач.
И кажлый вечер за шлатбаумами,
Заламывая котелки,
~ Cpean канав гуляют с дамами
:и’Испытанные‘ острякн.^
Над озером скрипят уключкны
ОЙ раздается женский “snr,
А в небе, ко всему приученный,
Бессмысленно кривится диск.
A
ражом в 350 тысяч экземпляров.
ты
. Пессимизм Блока и Добужинского,
еще исполненный тоской и болью
за человека, страдающего от тупой
пошлости жизни, с ее «испытанными
острякамн> и ко всему приученными
вывесками и луной, — позже, в CTH-
хах Гумилева, превращается в пол-
ную патологию и мистику:
Вывеска... кровью налитые
буквы
Гласят зеленная, знаю, тут
Вместо капусты, вместо брюквы
Мертвые головы продают.
. («Заблудившийся трамвай»)
Совершенно иное, оптимистиче-
ское отношение к вывеске у русских
футуристов. В картине Ларионова
«Провинциальный франт» как будто
TOT me самый мотив, что и у Добу-
жинского: в грязном переулке, на.
глухом дощатом заборе прибита вы-
веска с изображением пошловатой
красотки и надписью: «Шля-Пы», Но
в отличие от Добужинского здесь
вывеска шляпницы помещена. совсем
He лля контраста, н вместо измучен-
ного угрюмого человека перед ней
спокойно разгуливает такой же по-
шловатый франт, сошедншй на па-
нель прямехонько с вывески муж-
ского портного.
В картинах А, Шевченко «Портрет
поэта», «Женщина у туалета» и др.
мы встречаем уже знакомых нам по
Добужинскому тех же тупых «пижо-
нов? с витрин парикмахерских, тех
же красоток с вывесок «Кадо», с той,
однако, разницей, что они теперь
выступают в искусстве уже не как
уродливые тримасы попглости, & в
качестве положительных идеалов но-
вой красоты. А. Шевченко пускает-
ся в теоретические изыскания новых
канонов прекрасного; «Примитивы,
иконы, лубкн, подносы, вывески,
ткани Востока и т. д. — BOT. o6paa-
цы подлинного достоинства и «живо-
писной красоты» 1, Известный футу-
рист Бенедикт Лившиц в евоих вос-
поминаниях подчеркивает это тято-
тенье новаторов в образцам. мещан-
ского вкуса.
«Пристрастие к примитиву, в ча-
стности 5 бытовой иконописи пра-
чечных, парикмахерских и иных
ЪА. Шевченко. Неопримитивизм.
Его теория. Его возможности. Его до-
стижения. Москва, 1913, стр. 9.
Strats С 5
Sa
SN SPOS хх oN
1. мая 1936 г. в Ленинграде. Крас нофлотцы на
площади. Урицкого
ПУТЬ ЖЮЛЬ РОМЕНА
Величайшую тревогу вызывал у
своих друзей в носледние оды круп-
нейштий французский писалель Жюль
Ромен.
Ох ездил в Германию и пронано-
CHI TaM «расистские» речи, он напи-
сал предисловне к «Плану 9 июля»—
фангистской брошюрке, составленной
двенадцатью представителями молоде-
жи, принадлежащими к разлизным
реакционным партиям... высту-
пал в Сорбонне с докладом с франко-
теоманских отношениях, и услужли-
вые молодцы из «Боевых крестов» за-
тыкали рот кажлому, кто делал по-
пытку опровертнуть нелепые ‘и вместе
с тем опасные положения, вылвину-
тые в докладе.
Вышла в свет «Франко-терманская
чета» — книга Жюль Ромена, в ко-
Торой собраны ето статьн с ноября
1933 но декабрь 1934 года. В ней пи-
сатель расточает похвалу ‹необыкно-
венной дружбе» Гитлера с Пилсуд-
ским, поет звучные дифирамбы «па-
пифизму национал-социалистов? и
«авторитетно» утверждает, что Европу
толкают на путь войны «ультралево-
настроенные круги», которые, «сами
того не желая, способствуют прибли-
жению катастрофы»...
Жюль Ромен зплодировал фапгист-
скому режиму, сжегшему на кострах
творения. Вольтера, Дидро, Ламарти-
на, унизившему, растонтавшему, уни-
чтожившему «добрую волю» 866-мил-
лионного нарола, и срывал аплоли-
сменты у тех, кто замучил поэта
Мюзама, натнал Эйнштейна и Томаса
Манна, сжег рейхстат и превратил
целое госуларство в единый концен-
трационный лагерь,
Однако те, кто. поспешили поста-
вить Жюля Ромена в один ряд с
Дрие ля Рошелем и прочими; подпи-
савшими позорный «манифест 64», в
конце конпов испытали жестокое ра-
зсчарование..
В начале 1935 гола Жюль Ромен
опубликовал во тазете «Эвр» статью
«Ответ коммуниету»; отразизшую на-
чало глубокото идейного кризиса пи-
сателя. i
Статья эта была написана Жюль
торое он получил от своего старого
‘друга профессора философии Рена
Моблана. Моблан подверг беспощад-
ной критике все основные положе-
ния Жюль Ромена, доказывая ему,
что его средства «установления рав-
новесня» в Европе H BO всем мире
и мера борьбы против угрозы войны
наивны и онасны.
Жюль Ромен, по собственному его
признанию, был глубоко потрясен
доводами своего друга и «в течение
24 часов сильно колебался». Эти ко-
лебания наложили отпечаток и на
егс статью. Приводим характерную
выдержку:
«В частности всякое соглашение
между Францией и Германией неиз-
бежно привело бы к одному — «пре-
доставило бы Питлеру, ‘заключивше-
`му союз с Польшей, Венгрией и Япо-
HRe#, свободу дейбтвий против Co-
ветской России>. Эту перспективу
мой корреспондент совершенно ре-
зонно отвергает... в особенности пото-
‘му, что ценою этого соглашения бы-
ло бы уничтожение нового’ строя...
тото единственного строя, который
сможет на долгое время положить
конец нынешним недугам и противо-
речиям нашей экономики. Действи-
тельно, СССР — елинственная стра-
на в мире, которая может прелло-
жить свони гражданам сколько угод-
HO работы и которая вольна упнот-
ребить свои ресурсы на создание 6бо-
татств; а не на производство снаря-
дов. Это также единственная страна,
в абсолютных интересах которой мир
и разоружение.
Из всего этого мой друг делает вы-
вод, что это единственная страна, с
которой Франция должна -— если
только она искренно хочет мира —
вести совместную политику».
Жюль Ромен соверненно точно пе-
редат мысли Моблана и признал их
правильность в части, касвющейся
Советского союза.
Конец статьи Жюль Ромена подку-
пал прямотой и искренностью:
«Лично-я беззащитен перед прав-
дой. В. тот лень, копла я увижу, что
все мой усилия содействовать менее
‘рискованному решению вопроса ока-
затиеь тщетными, и я уверюсь в ту-
пости.и бессилии тех, кто претен-
провинциальных заведений и про-, в этом роде). Ф. Богородский про-
мыслов, оказавшей такое влияние на
творчество Ларионова, Гончаровой,
Нагала, побуждало Бурлюка на пос-
ледние деньги скупать вывески ку-
старной работы... ?.
Если под влиянием этого пристра-
стия в картинах подражали ‘вывес-
кам «провинциальных заведений», то
в портретах тотозую форму новых
«идеалов» открыли в примитивной
мещанской. фотографии «пушкарей».
Крикливые задники с намазаннымни
лебедями, замками и дирижаблями,
бумажный цветок в вытянутой руке
«кавалера» или «барышни», колчено-
тий столик с пузатой вазочкой и
степенные фикусы по бокам — все
эти мощные средства, припасенные
«пушкарем» для утоления ненасыт-
ного самолюбия бравых фельдфебе-
лей и влюбленных приказчиков —
прочно вошли в жнвопись, как но-
вые каноны крассты и вместе с ли:
хими зачесами чубов, бессмысленно
вытаращенными глазами и веуклю-
жей торжественностью поз стали
излюбленными приемами портретно-
то искусства.
Вся эта бульварная эстетика, ра-
зумеется, никогла не была продук-
том народного творчества. Напротив.
она есть прямое выражение худщих
отбросов буржуазной цивилизации,
та жалкая подачка имущих классов,
которую рыночные культуртретеры
преподносили народу; заражая его
здоровые вкусы ядом мещанской
обывательской пошлости.
Чем топорнее выглядит подражание
провинциальных вывесок «столич-
ным» щеголям, чем неуклюжей по-
пытки бульварных фототрафов ‘дотя-
нуться ло «салонных» портретов, —
тем с большим удовольствием копи-
руют эту топорность и о неловкость
напги рьяные поклонники «народно-
<ти» искусства, “tk
Her нужды доказывать здесь, что’
социалистическая культура усваива-
ет лучшее из того, что создано твор-
ческим теннем человечества, что ео-
циалистическая революция с унич-
тожениеми паразитических классов,
уничтожает и их «культурные» по-
дачки наролу. Но сила традиций ве-
лика, й после революции многие, с0-
ветские художийки ‘отдали дань,
мещаноким вкусам и принципам
бульварной эстетики. Еще в 1922г.
Г. Ряжский написал «Мещанский
портрет» (к счастью, единственный
? Бенедикт Лившиц. «Полутора-
глазый стрелец». Л-д. 1933 т. стр. 44,
славился своими «братишками», по-
зирующими перед «пушкарями». На-
конец, на-днях И, Машков осчастли-
вил мир «групповым портретом пар-
тизан», обставив их фикусами, раз-
местив на коврике с розами и ли-
шив их лица всякого подобия мысли,
Откуда этот примитивизм фотографа-
«пушкаря» появился в портрете ху-
дожника Машкова, помять не трудно
— это. повторении ужо внавомых нам
принципов бульварной эстетики, не-
когда культивировавшейся «Ослипым.
хвостом» и «Бубновым валетом» (к
которому у Машкова и поныне со-
хранилась сыновья нежность),
Дело в коние концов не в одной
только картине Машкова, — наш
зритель достаточно вырос, чтобы са-
мостоятельно разобраться в; ее идей-
HOM и художественком убожестве,—яа
в тех ложных обоснованиях народ-
ности, которыми публично аргу-
ментируют поклонники этого и по-
добных шедевров.
При всем различии высокомерия
и иронии художников по отношению
к мещанству, между ними много ‘об-
щего, Это, прежле всего, мнимае пре-
одоление `обывательской пошлости.
Как бы ни BO3HOCHICH эстет-мирис-
кусник над тримасами вывесок, он
по сути дела относится к пошлости
жиани, кав к чему-то вечному и нё-
изменному, несмотря на всё свои
протесты. Как бы ни прикрывался
примитивист-футурист ипронической
усмешкой по поводу тупости мещан-
ства, ой, по существу; сам активно
протаскивает принятие этого мещан-
ства, да еще нарочитого, стилизован-
ного мещанства .Обе эти формы про-
теста протнв банальности обречены
оставаться в рамках той же баналь-
ности, так как обе они не выходят
за прелелы буржуазного общества и
тех самым протестуют против его
частных уродливостей, оставляя в
стороне порождающую нх основу.
*
Среди. произведений советского ис-
хусотва чаето встречаются картины,
фрески, находящиеся ‘под. сильным
влиянием древнерусской иконониеи.
Наблюдая, например, в ‚гравюре не-
ловкие, угловатые движения. красно-
армейца, невольно вспоминаешь ико-
ну какого-либо Дмитрия Солунского;
рассматривая. в. книге. ‘изображение
толпы, машинально начинаешь лу-
мать 0 композиции “апостолов в
какой-либо иконе «Страшного суда».
Словом, проблема наследия дает себя
зувствовать здесь не менее“ остро,
дует на защиту натней цивилизации,
в тот день, — если я не найду исхо-
да иного, ‚чем коммунистнческий, —
я честно ирнеседанюсь к
стическэму. решению вопроса».
Ответ Жюль Ромена Моблану еще
не означал ем отхода от старых по-
зиций. Илея «классового сотрудниче:
ства» попрежнему
«Людей доброй воли» и в’ коммуниз-
м, он все еще видел самый рнско-
ванный и самый крайний выход —
нечто вроде прыжка в бездну с за:
вязанными глазами.
в. «пацифизме» нацнонал-соцнализма
ны, — вера в «качества равновесия
фашизма» у него явно поколебалась.
И в ноябре 1935 г. в статье, ‘нане-
ращается к французской мололежи,
принадлежащей к фашистским лнгам:
«Я позволю себе спроенть: тенерь,
в ноябре (а не в феврале 1934 года),
что именно будете вы защишать, ес:
и отдадут приказ выйти нз ули-
цу?»
‚Речь идет не’о том, чобы «про-
гвать жуликов и воров»... Теперь этот
лозунг не является ни программой,
ни целью. Цель — не очистить рес-
пубпину, а уничтожить, ев».
Это обращение Жюль Ромена к
молодежи тяжелым ударом обруши-
лось Ha фронт «Боевых крестов»,
«франсистов», «молодых патриотов» —
фашистов, видящих «спасение» Фран-
ции в полном уничтожении дёмокра-
тии; Вся эта беспринципная, невеже-
ственная свора вынуждена быта кон-
отатиров&ть, что Жюль Ромен. далеко
етце не сформировался. в идеолёгиче-
ского гозетника Тетенже он по
нина ‘де ля Рока. -
Ирианазв, что фаптизм несет we cti-
Сенна, а гибель республики, д. Ре:
Mele HE побоялея пересуотреть G
Bateau, Byreere ¢ Amhu ae ЗИ
лаем жюлн Ромен
ветупить в часто, PHIBIX 601]
ников. «Номмюн», opraHa Accoitr:
революцщибеных писателей и’ худож»
ников Франции. И первой статьей
Жюль Ромена для «Коммюи»
статья «Памяти Анри Барбюса», опу-
фота
ObT4
чем в лубочно-вывесочной области,
Тем важнее рассМотреть, что именно
наследуют наши художники в древ-
нерусской живописи, а заодно опрз-
делнть, насколько правомерны разго-
воры о «народности» иконописи и ве
влияний. ;
христианского искусства возникло
вначале у западноевроцейских ‚.фор-
малистов. Кубисты расхваливали
трактовку об ема и’ пространства, эи-
спрессионисты выразительность
деревянной скульптуры средневеко-
вья, Матисс восхищался цветом и’ли-
иней в русской иконе ит, д. И хо-
тя русские формалисты опоздали
первыми «открыть» икону, им при-
надлежит честь провозглашения всей
иконописи целиком продуктом на-
родного творчества. При этом свой
заимствования у иконы они об’ясня-
ли проявлением народности в совет-
ском искусстве.
Есть ли в русской иконе элементы
народности? Разумеется, есть. Ho
наряду с ними есть также — ив
очень большой степени — элементы
антинародные. Чтобы правильно рас-
членить эти основные, борющиеёся
между собой тенденции, придётся
хотя бы бегло обратиться к истории,
х
Влияние византийского искусства
на происхождение и’ развитие. искус-
ства русского — общенавестно. Одна-
ко направление и смысл этого влия-
HHA истолковываются с прямо про-
тивоположных точек зрения. Защит-
ник церковного православия -—
П. Муратов — отрицает всякий кон-
фаикт, всякую борьбу между народ-
ными. языческими верованиями и
—
обычаями славян. и насажденной,
якобы, Владимиром христианской
религией. . у
‚С этой точки врения византийская
живопись «не былая в русской куль-
туре чем-то случайным, экзотическим,
С русской жизнью она успела так же
быстро и. прочно спиться, ‘как прн-
шедщая к нёй из_Византии религия,
Русь оказапась способной принять ев
целиком и сделать ее народным до-
стоянием» 8, „Больше. того, впослел-
ствни ‹— «русские художники во
многом ушли вперед от свонх визан-
тийских предиественняков. Они по-
ложили предел многим их колебани-
ям. Они утвердили, очистили, закре-
пипи иконописный стиль, Ими созма-
* Игорь Грабарь, Исторна, русово-
то. искусства. Т. УТ, стр. 108, очерк
П, Муратова. ^ к
кому ние
владела автором
Но Жюль Ромен уже понял, что не
спасение от растущей опасности вой:
чатанной в «Вандреди», писатель об-
ROR
1
Обращение ‘к примитивам— ранее
бликованная в № 28 за дакабрь 193$
года. С величайшей теплотой пишет
В» ней Жюль. Ромен о великом борце-
интернационалист® и не случайно
подчеркивает мысль, что «ничто так
не кружит мловы и не возбуждает
безумия, как красноречие‘ примитив-
ных страстей, красноречие‘ наниональ-
ного фанатизма, ненависти, стремле-
ния к власти н к разрушенню:
Последние строки как бы’ специ.
ально предназначались для Tex roc-
под, которым так хотелось об’явить
Жюль Ромена свон\м апологетом. Ba-
хлужнвает всяческого внимания и
следующее место статьи:
«Великая слава Барбюса еще в
друтом — ‘в конце концов быть мо»
жет это одно и то же — в 10м, что
OH OKI человеком, лншенным легко-
мыслия. Да, истинный поэт не aer-
комыслен. Среди нас слишком мною
легкомысленных людей, Ряд ‘вещей
вызывает у нас больнюе отчаяние и
негодование, Потом мы ‘перестаем о
них думать, Нам хочется развлечься.
Мы лелаем вид, что верим, будто
мир стал лучше (каким таким чу
дом?) и некоторые гнусности больше
не повторятся, А тем. временем под-
готовляются те же тнусности, и мир
возвращается к своей. блевотине,
С того дня как Барбюе окончил
«Отонь» и до того дня, когда он счет,
чтобы, больше не встать, он не де-
рестал говорить о том, что война. бы-
ла и что ее больше не должно быть»,
Илен коммуниама непонятны Жюль
Ромену; отказавиеись от прошлых
Своих ВЗТЛЯЛОВ, ОП псе свои помыслы
и надежды обрицаеу оёИчае к «алра-
вомыслию общественного мнения Ан»
any.
No то обетоятемя чо он по+
Мы свое имя рал © пчонамя
РА Жила, Мамле ил; поли
и маняфест. нротнв влиз0=
о разбоя итальлни Абис-
(ty a the рядом с име г Морра-
СИ х ля Рошедя HCA RMIHME
$ 7. 1839, TO, oo стал по
ei бот Аоня, 110°
ава юль Ро-
манто Hs
Гаюзинаи.
гВЛ; АМИТРИЕВСКИЙ
ЕВ
тельно бып закрыт
часким, природным н
лебавнии иногда 3 серл0зно
стиль искусства Палеологов» “.
Итак — оказывается, русская на-
родность «целиком» приняла “христи-
анство, а русские художники имеют
ту” неоценимую“ заслугу” перед ^наро-
дом, что ради чистой иконописности
сознательно отвергли реалистические
неблюдения природы.
Фадты опрокидывают эти maze
христианские измышления, До им-
pert христианского мировоззрения
в Киевской Руси господствовало язы-
чество. Там поклонялись громоверж-
цу-Перуну и другим богам славяч-
ской мифологин—Велесу, Дажбогу,
Стрибогу, Хорсу и др. Ещев 9980 ro-
ду князь Владимир и народ прино-
сили на берегу Днепра жертвы этим
кумирам, Наряду с языческим куль-
том природы существовало также
множество волхвов, кудесников ит, п,
талателей: языческий культ прёд-
ков и многие иные суеверия отнюль
не исчезли в ‘народе с ‘внедрением
христяанства, a перемешалясь 6
христианскими воззрениями н на
долгне,тоды сохраняют свое влияние,
Живучесть их подтверждается язы-
ческим миросозерцанием «Слова о
полку Игореве», обычаями народных
гуляний, игр, песен и т. п.
Великий русский критик Н. А, До-
бролюбов в своей замечательной
статье «О степенн участия народлно-
сти в развитии русской литературы»
отчетливо показал . борьбу между
русской и византийской. культурой
и отметил настойчивое, и жестокое
преслелованне. церковью языческих
народных верований, преследование,
длившееся на протяжении несколь-
ких веков. Вместо идиллического
EBS
‘принятия: христианства Добролюбов
рисует картину постепенной. утраты
поэтического своеобразия русской на-
родной фантазни, все более’ и более
подчннявшейоя византийским поня»
тням- церковных кннжников. «Невол-
можно сомневаться; — пишет Добро»
любов, -— что значительная доля
искажений в русской народной, поз.
BHH произведена была — намеренно
или ненамеревно — именно: этими
книжниками» . Таково положение
4 Там же, 250. hos
8 Н, А, Добролюбов; Сочин., т. J,
изд. У, СПБ, 18986; стр. 486. «О сте.
пенн участия народности в.развитин
русской литературы».
(Продолжение см, на ств. GA.