и „Красной Нови“. Тов. В Москве в. Доме Ученых состоялась товарищеская ветреча_ писателей с представителями правления Госиздата, „земли и Фабрики“ А. Б. Халатов во вступительном слове остановился на основных задачах издательств и авторских кадров, говорил о необходимости в первую очередь повы- шения идеологической и художественной ценности выпускаемой литературной продукции, руководясь принципом „лучше меньше, да лучше“. Далее докладчик отметил значение поддержки литературного молодняка, необходимости оказания ему помощи организацией консультаций по рукописям. молодых писателей, материальной поддержкой и т. д. В оживленных прениях выступили тт. Канатчиков., Раскольников, Свидерский, Кольцов, Полонский, Леонов, Федин; Лидин, Се Демьян Бедный, - фимович, Сутырин и др. На снимке (слева направо): 1-й ря д—Клычков, Морозов, Березовский, Полонский, Федин, Свидерский, латов. Серафимович, Бахметьев, Канатчиков, Олеша, Никулин; 2-й ря д_Фрумкина, Урицкий, Козаков, Тронин, Санников, Евдокимов, Зозуля, Конар, Лидин, Кольцов, Камков, Раскольников, Леонов, Васильевский, Жаров; стоя т Федоров, Сельвинский, Буданцев, Катаев, Яковлев, Шишков, Глеб Алексеев, Шендерович, Сандомирский, Регинин, Архангельский Обычай праздновать рождество разукра- шенной елкой, как и все почти христиан- ские обычаи, перешел” в наследство - от язычников, которые почитали ель „евятым“ деревом. От немцев, вместе с христиан- ством, перешел этот языческий обычай В „православную“ Русь. И до сих пор вместе с кружением вокруг дерева родители стараются привить детям роетки религии. В школе детей воспиты- вают в безрелигиозном` духе и отчасти в антирелигиозном. А религиозные родители под видом „веселой елки“ навязывают де- тям „боженьку“ и другие небылицы, вроде „рождественского. деда“. Большой вред приносит культ елки ле- сам. Крестьяне, в целях наживы, вырубают в лесах молодняк без’ плана, и системы и этим губят леса. Давно уже следовало по- ложить предел и мистическому вредному поклонению елке, и порче лесов. стоящее время немало кулацких н попов- ских приспешников. А административные отделы местных со- ветов, несмотря на циркуляр Наркомзема, не считают, очевидно, для себя обязатель- ной борьбу с торговлей елками в городах. Мы надеемся, что в будущем году пе- реизбранные сельсоветы не будут так легкомысленны, как в этом году. И агита- ция союза, безбожников окончательно сло- мит бессмысленный обычай. Вместо того, чтобы ставить елку на крест, поставим крест на елку! а: М. С. ДОЛОЙ ЕЛКУ! В конце 1928 года, Наркомзем РОФСР издал uMpKY Asp о запрещении -предпразд- ничных Порубок молодых деревьев. А, между тем, все московские площади (да и не только московские, а площади всех больших и малых городов) усеяны целыми рощами елок; В чем же дело? Ларчик открывается проето. Наркомзем управляет лесами рес- публиканекого значения. Но существует немало лесов, приписанных к земельным обществам сел и деревень. Вот эти-то леса являются поставщиками елок на религиозный рынок. Сельсо- веты не всегда проникнуты сознанием необходимости борь- бы с религиозными суеве- риями. Не всегда сознают они и вред от вырубки ле- сов. Ведь He секрет, что _в сельсоветах имеется по На- Левая руна не ведает, что делает правая: сл ева — продажа елок; справа — циркуляр Наркомзема