ЗА ПРИЛАВКОМ
	В московеком кооперативе
	Очерк Ник. Полодина
	советекий гоеть не пашел там ни одного
покунателя и, сбитый с толку, он, с налией
точки зрения, совершенно уместно спросил:

— Кому же вы продаете товар?

Но с их точки зрення такой вонрос был
неуместен и смешон.

— Как кому? Потребителям, копечно.
Живым людям. Пайщикам коопералива.
Да их нет в магазине. Но зачем им стоять
у прилавков и толпитьея у кассы? Разве у
них так много времени. чтобы терять его
здесь? То было старое песуразное время,
когда члены кооператива шли толпами
в свой матазин, как ходят в лавочки чает­ных торговцев. Коонерация Цюриха научи­лась служить своим пайщика, ибо в конце­концов— это. ее обязанноеть и смыел ее
дзятельноети.

К каждому найниву в устыювленный
день месяца являетея доверенное лицо
коопералива ни получает от пайщика, па
текущий счет ту пли иную сумму денет.
Потребитель имеет свою строгую систему
расходов и иолтому заранее зпает о том.
какую сумму денег он истратит в месяц
на инзамие своей семьи; В-зависимости от
	своих расчетов оп и сдает агенту коопера­тивные деньги It больше пе возвращается
	к этому вопросу до новых расчетов с ко--
	оперативом. Утром каждого. дня или нака­нуне он но телефопу заказывает в магазине
все, что ему необходимо па день, и про­дуклы нолучает из дом.

Вот какова тех­пика кучьтурной
организации. У нае

пока что все это

 
	дело ведется Kan
	раз. наоборот. Ha­пример. у читателя
сразу возникнет
великое множество
вонросов. Как но­купать. ие видя т0-
го. что покупаешь?
А если пришлют
несвежее мясо-или
мороженую кар­тоШку? А если?...
А: как?..  —

В общем мы по­иятия не имеем о

    
	том. как все это
можно устроить, и
	  если бы сразу. ема­—ху взялиеь устраи­вать такую меха­ЧУЛЕСА ~
	CTU NRE молова
	Попробуйте предетавить себе такое со­вершенно невозможное зрезище.

Поутру вы являетесь в знакомый кооне­раливный магазин, где давно привыкли
вести войну мелких жизненных дрязг,—
телкаль соседей в бок кулаком, явно нена­видеть кого-то в очереди н глубоко не лю­бить продавцов,—и вдруг вы открываете,
что в этом магазине пуетынно, как в кре­матории. Кругом нет пи одного покупателя.
Некому наступить на югу и пет никаких
причин чем-нибудь возмущаться. Тихо, про­сторно и пахнет свежими березовыми
опилками.

А за прилавками бегают, сломя голову,
продавцы, развешивают рис, картофель и
полбасу, заворачивают в пергамент лосо­CHEY и ножиневие огурчики, на пакетиках
	записывают цену, вынимая из-за правого
уха карандали, стучат счетами, выписывают
чеки—иначе говоря, бойко и напряженно
продают товар, а кому?... неизвестно.
_Ето-то кричит. в дальний угол:

— Прошу зуку!

Ему отвечают деловито и диециилини­рованно: :

— Fer.  

Й кто-то сердито сетует за, стойкой:

— Отпускаю восемнадцатого покупателя:
Утро выдалось... -

А в магазине—ипусто.

Если бы вы встретили такое явление
в каком-нибудь нашем магазине, то либо
себя самого ночли бы за, сумасшедшего. кото­рому представилея дикий кошмар, либо на­оборот, заявили ‘бы громогласно о том, что
все в этом матазине взбесились скопом.

Так же точно некий советский гражда­нин в городе Цюрихе поровил выскочить
из_ кооперативного матазина в состоянии
крайнего недоумения и иснуга, ибо соб­ственными глазами увидел оп, как продав­цы стремительно бегали за прилавками,
спешно резали сыр, развешивали сахар.
заворачивали покупки, щелкали счетами
при полном отсутетвии покунателей, но
гражданина любезно спросили, что ему
нужно, и он мог удостовериться, что­дело
имел с людьми совершенно ‘пормальными
и трезвыми.

Изумительные и простые открытия сделал
в этом магазине Haul соотечественник.
Прежде всего, он убедился, что нам следует
догонять гапиталистическне страны. даже
в такой несложной технике. как уменье
продать. товар нотребителю. И мало этого.
Если на, дело взглянуть серьезней, то сде­дует признать, что сама организация ко­оперативной торговли налией слишком кон­сервативна, пеуклюжа, п ей, ‘оказывается,
надо заимствовать методы кооперации Gy p­жуазных стран. ная

В то время как в-кооперативном мага­зине этила подляпная” торговая горячка.
	 

Исанаво-Возцесенская фаорива-пухни

   
	Фот. А. Шайхета
	и провалились бы е ней. Это внолне по­нятно. Но в нашей кооперативной и неко­оперативной технике торговли удивляет
странная. ничем не об‘яснимая особенность
усугубления некультурпости в организации
прилавка.

Ведь как мы торгуем?

Мы набрасываемся на человека, за, при­лавком: со. всех сторон. и он обнаруживает
непримиримую вражду по отношению к но­купалелю, осажденный п затырканный. или
одиноко благодуществует, когда: мы вдруг
OTCYTCTBYEM B завиенмоети от погоды, слу­хов в городе и еще чего-то.

При Иване Грозном на, Красной площади
куццы торговали не хуже нас. Метода
одна и та же. Но практически эта метода
„куцецкой“ торговли приобрела новые и,
если хотите, вуткие черты.

Итти что-нибудь нокупать—невеселое и,
если вдуматься, мучительное дело. Мне
нужно купить лимон. булку и сахару к чаю.
Пустое, в сущности минутное дело. Но
сколько времени. оно отнимет у меня .. Вот
смотрите. Так как налии продуктовые ма­тазины строго районированы. имеют свои
области и округа. то мне предоставляется
в одном п том же магазние лавировать и
путешествовать. Лнмон я куплю в одном
отделении и отправлюсь в кассу. совершу
все операции а затем в другом отделении
буду совершать операции с сахаром, в
Трэтьем отделении—с хлебом... Унылая это
музыка, бестолковая. А если я захочу ку­ииль колбасы и леденнов, то должен буду
постоять в двух новых отделах... Пять
отделений, пять продавцов, пять человек.
пять свертков и пятьсот проклятий, ибо
час времени улетел в бездну, в прорву
‚азиатекой бестолковщины.

Как видите, до’ швейцарской поставовьи
дела нам очень далеко.  Гехника пантей
торговли не отетала. а просто не двигалась.
Чеперь” наступает пора болыних рекон­струкций. Лозунг „догнать и перегнать
катиталистичеекие страпы“ ветупает вснлу
и действие © тлубокой реальностью. Оче­видно. нашим коонеративным массам ири­дется разбивать. старую рутину торговли.

Перестанем удивляться примерам Европы.

В Иваново-Вознесенске фабрика-кухая
доставляет на дом молоко. Начиите © ма­лых дел, и быт наш, тяжелый, отравленный
ничтожными мелочами бестолковщины, ста­нет приближаться к таким культурным
	высотам, на которые мы. смотрим: закоды­вая голову так, что шанки летят на 36
‘Hux, Поюдии­потребителям. на дем НИКУ. ТО сразу же