° начало еще со времен русско-янон-
для художественного альбома «26 комиссаров»,
выпускаемого Изогизом.
Рисунок Кукрыниксы
ВОЕННО-ФАШИСТСКАЯ
ЛИТЕРАТУРА ЯПОНИИ
СЭКИ САНО
Во время автомобильной катастро-
Фы погиб известный военно-фангиет-
ский публицист Синсаку Хирата, ав
тор антисоветского романа «Прибли-
жающаяся великая японо-русская
война». Для военно-фашистской ли-
тературы это вторая большая потеря
после смерти писатели Наоки, иници-
атора сближения литературы с фашиз-
мом, автора знаменитого «Фашистеко-
го манифеста» и создателя первой в
Японни фашистской литературной ор-
танизации «Ицука-Кай» (Общество 5-
№ числа),
Недоверие народа к фашизму ска-
зывается в том факте, что журнал
«Сейнен-Тайио» («Солнце молодежи»),
орган «Общества культуры молодежи
Японии», фуководимый фашистски
настроенным писателем Эйдзи Иоси-
хава, влачит жалкое существование,
уменьшая тираж с каждым номером.
Но крупнейшие массовые журналы
военно-фашистской пропаганды «Хи-
нодэ» («Восход солнца»), «Кинг» («Ко-
роль») и др. продолжают регулярно
печатать ярко выраженные фашист-
окие: произведения. Правда, пока еще
нет произведений, оправдывающих
февральские события «как единствен-
ный выход Японии из. настоящего
кризиса и путь к её расцвету», но
нетрудно предположить, что они бу-
дут,
Перед нами образчик массовой фа-
штистекой литературы = недавно вы-
шедшая из печати пьеса в 12 кар-
тинах некоего драматурга Исидзуми,
под названием «За престиж государ-
ственного строя». Пьеса эта написа-
на на тему о поражении теории про-
фессора Минобэ, умаляющей, с точки
зрения военщины, достоинство им-
ператоря. Она прославляет «побелу
японского духа над научно-материа-
листической конпенцией», проповедуя,
что современная Япония и ее наред
могут быть спасены лишь через «япо-
низм». «3a престиж государственно-
то строя» — пьеса сентиментальная,
полная схематизма и примитивизма
— представляет собой такую явную
и к тому же бездарную агитку, что
любой средний читатель, знакомясь с
ней, не сможет удержаться от смеха.
Недаром ни один театр не ставил и
не будет ставить ее. Но в этой пьесе
есть материал, который мог бы послу-
жить для яркой ревохюционной сати-
ры на японский фашизм,
Недавно вышел еще один «шШе-
mesp» Киосукэ Фукунага, известного
публициста японского флота и автора
романа «Будущая японо-американ-
ская война»— роман «Клятва крыль-
ям». В нем автор описывает «храб-
рых людей» японской морской авиа-
ции, их «героические подвиги» в 6у-
душей войне с «некоей враждебной
Японии страной». Роман печатался в
«Хинодэ» почти в течение всего года
и, по словам релакции журнала,
пользовался якобы большим успехом
У читателей. Но надо прямо сказать,
что роману этому — грош цена, ес-
ли говорить об, его художественной
стороне. Такая же скверная атитка,
как и пьеса, о которой сказано выше.
Не следует, однако, забывать, что
есть н серьезные фигуры в фашист-
ской литературе. Первая — это ` ге-
нерал-майор Тюон Сакураи — воен-
ный публицист, слава которого. берет
том мечтаний современной японской
девушки стал галантный, вылощен-
ный офицер, в то время как ни «60-
татый, красивый буржуа», ни «обтре-
панный и грязный коммунист» не в
состояния пленить ве серлна. Аполо-
тизируя события 15 мая 1932 г. (не-
удачный путч японской военщины,
убийство премьер-министра Инукаи),
Курата выводит участника путча B
качестве героя — любовника олной
из девушек. Явно ему симпатизируя,
он одновременно изображает комму-
нистов как зверей и угнетателей че-
ловечества.
И все же лидеры японских военно-
фашистских клик никак He MOTYT
успокоиться на этих «достижениях»
в области литературы.
Мацумото, бывший начальник де-
партамента полиции при министер-
стве внутренних дел, создавший в
свое время вместе с Наоки «Общест-
во 5-го числа», в настоящий момент
играет активнейптую роль в деле мо-
билизации литераторов и хуложни-
ков в ряды приверженцев военного
фашизма, сторонников японизма. По
ето инициативе организовано «Обще-
ство литературных бесед» («Бунтей-
конва-кай»), об’единяющее почти
всех вилнейпгих литераторов Японии
с целью созлания «подлиняо япон-
ской» литературы. Он же — ини-
циатор созлания организации «Дай-
Нихон-Эйте-Киокай» («Кинообщество
Великой Японии»). Теперь Мацумото
залался целью созлать аналогичное
театральное общество.
Театральные коллективы, артисты
эстралы, кинобригалы, музыканты,
как и прежде, посылаются военши-
ной на фронт в Манчжурию и Се-
верный Китай с тем, чтобы «развлечь
и оболрить солдат». Все это делается
под лозунгами «искусство — Ha
службу отечеству», «з& полнятие
японского духа», Олнако здесь необ-
холимо сказать о тех писателях и ху-
дожниках, которые не хотят служить
свонм творчеством такому отечеству,
каким является современная Япония.
Представьте себе, какой ужас пе-
режил господин Мацумото, когла B
созданном его руками «Обществе ли-
тературных бесед» на общем собра-
нии членов общества; в присутетвиу
самого господина Мацумото, было
вынесено. решение дать чуть ли He
первую литературную премию моло-
дому талантливому пролетарскому
писателю Кенсаку Симаги за ето пер-
вый сборник рассказов «Тюрьма», на
тему о жизни товарищей, томящихся
в японских тюрьмах. Представьте се-
бе глубокую печаль господина Мацу-
мото, когда виднейший член общества
крупный писатель Харус Сато демон-
стративно покинул заседание в знак
протеста против внесенного Мапу-
мото предложения не выдавать пре-
мни пролетарскому писателю, заявив:
«Мне, как японцу, становится тру-
стно за судьбу японского духа при
мысли, что мы живем в такое время,
хогла нас заставляют подлерживать
японский дух, не считаясь с тем, что
это почти невозможно». Возмущение
т-на Мацумото должно было дойти
до предела, когда он узнал, что Сато
не одинок.
Котла в 1934 тоду были, ликвиди-
рованы организации революционного
искусства и культуры, буржуазная
пресса торжественно заявила о «пол-
ном пораженни релолюционной куль-
туры в Японии». Однако напрасно
буржуазия радовалась,
Нелавно созлано «Независимое об-
щество писатехей», которое ставит
своей залачей об’единение не. только
пролетареких, но и социал-демокра-
тических, пацифистских и других пи*
сателей. готовых бороться против
войны, фашизма и реакции. Посмо-
трите журналы «Литературный кри-
TUR», «Литературный путеводитель»,
«Наролная библиотека» и десяток
других, на страницах которых про-
должается борьба за свободную Япо-
нию, за освобождение народа от гне-
та империализма, и вы увидите, что
чувство свободы живо ерели работ-
ников литературы. ‘С, каждым днем
среди литераторов растет внимание
к деятельности Бюро международной
ассоциации писателей в защиту куль-
туры.
Мы ясно видим, что передовая
культура Японии идет вперел, в ногу
с японским народом, борющимея пре-
жде всего против сторонников так
называемого «обновяения Снова» (так
называет военщина свою авантюру),
против кровожадных бандитов в в0-
венной форме, поджигателей войны,
стремящихся ввергнуть японский Н&-
род в пучину новых бедетвий. {
ской войны 1904—1905 гг. Он автор
романа «Ннкудан» («Пушечное мя:
©0>.) За «060б0е достоинство» этого
произведения он, будучи тогла лишь
лейтенантом, был принят императо-
ром Японии, что, конечно, надо от-
нести к явлениям исключительного
порядка при существующем в Япо-
нии культе Микадо, Свой последний
роман «Кровавый холм» сам автор
рассматривает как продолжение «Пу-
‘шечното мяса». «Кровавый холм» так-
же ‘печаталея зв «Хинодэ», а потом
зышел отдельной книгой с иллюстра-
пиями автора. Роман фактически яв-
ляется воспоминаниями Тюон Саку-
ран о русско-японской войне и про-
изволит сильное впечатление на чи-
тателя, благодаря умению автора
живо описывать события. ,
Вторая крупная фигура — извест-
ный писатель Момодзо Курата, резко
свернувший © пути гуманитарной ли-
тературы и вставший на позиции
ярко. выраженного шовиниста-фаши-
ста. После долголетнего молчания он
нелавно опубликовал новый роман
«Левушки ролины».. Это уже не тот
автор, который вызывал десяток лет
TOMY назад слезы на глазах молодежи
свойми любовными повестями и 1а0-
сказами. В романе описывается
жизнь современных девушек в Япо-
нии, в частности‘ жизнь студентов.
Указывая на «упалок марксистских
тенденций за счет роста фашизма»,
звтор старается доказать, что 0б’ек-
бы заразить массы шовинизмом, что-
Бноскурневича и двух старых солдат
новобранцы,
песни, двинулись по направлению к
крепости М., туда, тле их должны
были превратить в образцовых сол-
дат Речи Носполитой.
отчет,
большого значения, момент полного
разрыва с прошлым и начало чего-то
нового, иного».
польский писатель Адольф Рудниц-
кий, выпустивший в 1933 г, княгу
«Солдаты» — воспоминания о своем
пребывании ‘в казарме,
лицкий, Ризенберг, Топорек и дру.
гие, шатая по пыльной дороге, пыта-
лись предоставить свое
оно казалось им, если и не легким,
то во всяком случае весьма почет-
ным. Да, они готовились стать за-
щитниками
солдатами,
‚чего и против кого будет направле-
но смертоносное оружие. Задорный и
шумный Цеконский всю дорогу при-
тер-офицера, что
МИРОВАЯ ВОЙНА И РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА
и эстетизма. Во главе «Шиповника»
становятся Л. Андреев и Ф. Сологуб.
Волна обывательщины и‘порногра-
фии захватывает литераторов, еще не-
давно революционно и демократиче-
ски настроенных. На страницах мень-
шевистского «Современного мира» пе-
чатается роман Арцыбатиева «Савин»,
В противовес. этому тосподствующему
в буржуазных кругах настроенйю
М. Горький в эти годы пишет «Мать»
и «Враги» — произведения большой
художественной силы и революцнон-
ной страстн. Они печатаются на стряа-
ницах «Знания», противостоящето ан;
дреевско-сологубовскому «Шиповни-
куз.
В буржуазной. литературе происхо-
дят те же процессы, что и на дру-
тих участках буржуазной идеологии.
Веховская «философия», получившая
широкое признание в тосподетвую-
щей общественности этих лет, стано-
вится господствующей философией в
эпоху войны. Известный веховец Бул-
таков в статье «Русские думы», на-
писанной в разгар войны, приеносаб-
ливая веховский арсенал к духу вре-
мени, писал; «Россия — <верхкуль-
тура и сверхгосударственность, апо-
калиптическая теократия Белого Ца-
ря».
Точно так же в творчёстве вехов-
пев от беллетристики находят ©вое
выражение и развитие реакционные
идеи, проповедуемые до войны. Л.
Андреев, оказавшийся во главе рос-
сийских шписателей-патриотов, более
чем кто-либо другой затративший
чернил. на прославление «священной
войны», в военном эскизе «Нот» раз-
вивает идею своего предвоенного рас-
сказа «Надемертное», В этом расска-
зе воспевается мошь и сила челове-
ка, владеющего техникой авизции. В
«Ното» Андреев востортается челове-
ком, владеющим техникой воздуптното
боя: «Не уснев взлететь, уже BCTY-
пил в воздушную войну человек, еще
только вчера сам себя едва держав-
ший в воздухе и покорно падавший
при первой случайности, сегодня он
полным ходом летит под градом пуль
и шрапнелей, дерется, разрушает го-
рода... Что же это за сила — старый
Нотоо? Где траницы его смелости?
Где конец его вызовам на бой, есть
ли враг по вселенной, кому он не бро-
сил бы перчатку?»
Подобно Л. Андрееву, Н. Гумилев
развивает и модифицирует примени-
тельно к войне свой довоенный импе-
риалистический арсенал. Если в HO-
веллах, написанных до войны, он с
садистским сладострастием описыва-
ет сцену убийства зверей на охоте,
10 теперь он точно так же ража-
ет убийство немцев на войне; «Толь-
ко’ на охоте зв крупными зверями—
леопардами, буйволами — я испы-
тывал то же чувство, когда тревога за
себя вдруЁ сменяется боязнью упу-
стить великоленную добычу. Лежа,
я подтянул свою винтовку, отвел пре-
дохранитель, прицелился в самую. се-
редину туловища того, кто был в кас-
ке, и нажал спуск, Выстрел оглупги-
тельно раздался по лесу. Немец оп-
рокинулся на спину» («Записки ка-
валериста»).
Недаром Гумилев и Андреев в эпо-
ху войны стали властителями дум и
законодателями «художественных»
вкусов в прозе и поэзии. Н. Гуми-
лев идет добровольцем на фронт,
Л. Андреев честно служит царю и оте-
честву, сидя в столице за 30.000 го-
довых в «Русской волё», Друтие та-
лантливые и бездарные беллетристы
на ходу перестроили свою штатекую
музу на военный лад, уснастнв воен-
ную тему изрядной долей обыватель-
щины и сусальности. На разный лад
в пошло-сусальных тонах они жи-
вописали русского «солдатика», вы-
полняющего великую. мессианскую
роль спасителя культуры и цивили-
зации, Заурядный беллетрист и кри-
тик В. Брусянин в рассказе «Белый
толубок» («Голос жизни» № 3, 1914
т.) вкладывает в уста раненого сол-
дата следующую патриотическую ти-
раду: «Вот погоди, заживет рана, и
Мировая империалистическая ‘вой-
на 1914—1858 гг. сыграла громадную,
поистине рубежную роль в судьбах
русской литературы. Она форсирова-
ла и завершила процесс разложения
и распада буржуазно-дворянской ли-
тературы в России. Империалистиче-
ская война вызвала громадную лите-
ратуру. В течение. ряда. лет война
являлась монопольной темой русских
писателей, так, же как писателей всех
воюющих стран. Война внесла ро-
ковую трещину в буржуазно-дворян-
ский литературный лагерь: одних при-
Bela к окончательному творческому
кризису и вырождению, других про-
светила и идейно зажалила, подгото-
вив их переход на сторону атакую-
щею класса. Об этом двойном ана-
чении войны писал Ленин: «Война
забивает и надламывает одних, зака-
ляет и просвещает других. как и вся-
кий кризио в жизни человека или В
истории народов». `
В числе русских писателей, но-раз-
ному просвещенных войной, мы ви-
дим таких крупных художников ‘сло-
ва, как Блок, Брюсов, Маяковский.
Позиция этих писателей, пришедшнз
разными путями к разрыву с соци*
альной средой, воспитавшей их, ока*
залась далеко неё характерной для
большинства русских ‘литераторов,
охваченных шовинистическим угаром
и окончательно потерявших 61060б-
ность мыслить в эпоху войны и ре-
волюции.
На долю подавляющего большинет-
ва русских литераторов выпала гнус-
ная роль в TOM «чудовищном вп-
парате лжи и хитросплетений, кото-
рый был пущен в ход в России, что-
опять в действующую махну, Уж и
задам этому австрияку проклятому...
Штыка русского, мово литыка ›отве-
дает wpe или немёц. Наколю их,
чертей». Увы, подобная пошлость яв-
лялась достоянйем даже бесспорно
талантливых крупных ‘русских MU
сателей типа Сологуба, Куприна,
На разные лады в стихах и в прозе
панславизма, мессианской роли Рос-
вии, обединения ‘всех классов” рус-
ского общества во имя войны до побе-
ды.
Достойными наследниками +всей
этой пошлой философии в Наши_дни
являются терманские и ‘итальянские
фашисты. приспособивигие ее к сво-
ей национальной форме и к совре-
менному моменту. Эта перекличка
современных фашистов в идеологами
воинствующего империализма в э1по-
ху мировой войны весьма симптома-
тична. Так же, как современная фа-
игистская литература, нитаемая шови-
нистическими идеями, русская воен-
ная шовинистическая. дитература про-
демонстрировала полную антихудо-
жествемность, Этого не моган не за-
метить даже буржуазные критики,
искусство, достойное «великой» вой-
ны. Критик К. Арабажин писал:
«Еще не пришел настоящий по-
эт войны, настоящий лирик, © наото-
‚ящим огромным восторгом».
Дело, разумеется, не в отсутствии
«вдохновения» или «восторга», И т0-
№ и другого было достаточно. При-
чины полной антихудожествевности
военной империалистической литера»
туры — в друтом. Глазная из пих
заключается в том, что литераторы,
прославляя мировую бойню, открыто
встали на позицию классовой лжи,
отказались от правдивого изображе-
ния действительности, потеряли жи-
вую чувственную авявь © реальным
миром. ¢
Илейная и художественная немочь
маренанствующей литературы особен-
но’ ярко оттеняется большим успе-
хом антивоенного романа Барбюса
«В отнё», правливо отравившемо им
периалистическую бойню, высокой ху-
дожественной ценностью поэмы «Вой-
на и мир»
тельными антивоенными
Демьяна Бедного.
Поэма Маяковского «Война и мир»
печаталась на странинах журнала
«Летопись», возглавляемого Горьким.
В годы войны Горький являлся co-
бирателем и организётором поражен-
ческого литературного фронта, так же
как до войны он был организатором
прогрессивных сил в литературе.
В декабре 1914 г, Горький пишет
для газеты «День» статью «Несвоевре-
менное», запрещенную царской цен-
зурой и опубликованную лишь в 1931
году в «Красном архиве». В этой ста-
the Горький рабематривает войну как
результат империализма, разоблачает
истинные цели всех империалисти-
ческих государств,
Горький выводит неизбежность ми-
ровой войны ‘из внутренних законов
капитализма. На страницах горьков-
ской «Летописи» полвертаются резкой
критике пювинистические произведе-
ния, разоблачается оборончество мень-
шевиков и всякая измена делу рабо-
чего класса. Значительна роль «Ле-
тописи» в деле перестройки ряда пи-
сателей. На страницах журнала me-
чатаются стихи Брюсова нернода его
отхода от патриотических увлече-
ний.
Антивоенная деятельность Горько-
то не ограничивается рамками России.
В разгар. патриотического мракобесия
он обращается к Б. Шоу с просьбой
дать статью для журнала, ортанизо-
ванного им и его «товарищами-интер-
националистами».
Великий пролетарский писатель В
‘годы войны выступает воинствующим
борцом за пфолетарский интернацио-
нализм> -
ТАН ИЗ ЧЕЛОВЕНА ДЕЛАЮТ СОЛДАТА
Дм. ВЛАДИСЛАВСКИЙ И
Ho вот гостеприимно распахнув-
пкизся ворота крепости ‘закрылись. с
тоскливым скрипом. Отарые ее стены
отрезали новобранцев от всего мира,
и уже через несколько дней Заклиц-
кий, хватаясь 32 голову, тихо гово
рил: «Эти стены убивают, они пыта-
ют, эти стены... эти стены»,
В этой живописной крепости на-
чальство сумело создать ад для тех,
кто обязан молчать и подчиняться.
Власть низших командных чинов
польской армии над ©олдатами 0ес-
предельна и бесконтрольня. Офицеры
«вполне доверяют» и Биокуфневичу,
н Сковырде, и Мазуру. Ведь пану
капитану важно, чтобы его батарея
была «тодной к употреблению», а
это — дехо бомбардистов, капралов
и унтер-офицеров — людей, имеющих
большой опыт и соответствующие на-
выки в «обработке» новобранцев. В
польской армии такая «обработка»
стоит на «недосятаемой» высоте.
«Подожди, сынок, — унтер-офи-
цер схватил его за грудь, — в армии,
помни 06 этом, не бьют, но есть дру-
тие способы для таких, как ты. Хуже
побоев, в тысячу раз хуже, Ты 6y-
дешь проклинать тот день и час,
когда тебя мать родила»,
А. Рудницкий испытал на себе
«другие способы» и он знает, что
они действительно хуже побоев. Спо-
собы, применяемые в польской армии
для «укрошения строптивых», пред-
ставляют собой стройную систему
моральной пытки, психического и
бы вызвать представление, будто цар-
свое правительство ведет «справед-
ливую» войну, бескорыстно защища-
ет братьев-славян» (Ленин). Обиль-
ная военно-патриотическая литерату-
ра, демонстрирующая полную антиху-
дожественность, отнюдь не является
случайным грехопадением россий-
ских литераторов. В ней нашел свое
завершение процесс распада, на путь
которого встала. буржуазно-дворян-
ская литература в эпоху империа-
лизма, процесс, происходивший 0со-
бенно быстрыми темпами в годы об-
щественной реакции и кануна вой-
HEL ae or 1907 mo 1917. t., —
товорил М. Горький на с’езде. совет-
CRUX писателей, — было временем
полного своеволия. безответственной
мысли, полной «свободы творчества»
русских литераторов. Свобода эта вы-
разилась в пропаганде всех консер-
вативных идей западной буржуазии,
идей, которые были пущены в обра-
щение после французской револю-
ции конца ХУШ века и регулярно
вспыхивали после 48-го и 741-то го-
дов.. В общем, десятилетие 1907—
1917 вполне заслуживает. имени само-
то позорного и бесстыдного десяти-
летия в истории русской интеллитен-
ЦИИ».
Достойными тероями этого позор-
ного десятилетия, ставшими в годы
войны в первые ряды `феакционной
патриотической литературы, являлись
такие писатели, как Л, Андреев, Ар-
цыбашев, Куприн, Чириков, Сологуб,
Г. Иванов и многие другие, принад-
лежавиие до войны к различным
группам и направлениям.
Накануне и в эпоху войны прои-
зошла консолидация на импернали-
стической основе различных. фракций
буржуазной литературы и; в част-
ности, таких, ранее противостоящих
друг другу литературных лагерей, как
«реалистическое» и декадентское.
После революции 1905 года происхо-
дит диференциация и разложение в
лагере так называемых «реалистов»,
об’единенных вокруг сборников «Вна-
ние». Группа бывших знаниевцев во
тлаве с Л. Андреевым, недовольных
революционной позицией Горького,
порывает со «Бнанием» и создает но-
вый центр — альманах «Шинпов-
ник»—в котором’ об’единяются реа-
листы и декаленты на позиции «пере-
оценки ценностей», обывательщины
стихами
В сопровождении командира орудия физического угнетения человека. Ту-
пые выдумки унтер-офицеров, заетав-
ляющих провинившегося солдата це-
_ловать телеграфный столб, прыгать
на корточках с вещевым сундучком
на голове, по десять раз оправлять
свою постель и т. п., убивают интел-
лект и в конце концов надламывают
У более слабых волю к сопротивле-
HHI.
бесшабашно распевая
«Каждый из нас ясно отдавал себе
что приближается момент
Рудницкий возненавидел казарму
и в своей книге мужественно расска-
зал правду о том, как в его отече-
стве «лелают солдат». Но Рудницкий
неголует и разоблачает только част-
кости. Ему, например, кажется, что
виновниками чудовищного каляче-
ния молодых людей являются толь-
KO... унтер-офицеры пи капралы, Он
настолько наивен, что продолжает
искать корень зла в том отчуждении,
которое существует между рядовым
и офицером. Он’ готов верить, зто
если бы высшие чины не передовери-
ли дело воспитання «защитников ро-
диных» своим подчиненным, вее было
бы совсем иначе...
Иллюзии А. Рудницкого не скры-
ли от него. подлинной жизни поль-
ской казармы, Он увидел классовую
диференциацию среди солдат, mpo-
никновение в их ряды революцион-
ных влияний. Рудницкий честно опи-
сывает факты и вопреки его воле
записки вырастают в грозное обвина-
Среди новобранцев был и молодой
Молодые люди; Батинский, Зак-
будущее, н
отчизны — польскими
которые знают, во имя
ставал к Бискурневичу, уверяя ун-
«военная служба
для него безделица, что он любит
армию и т, д.».
‚Рудницкий Адольф. = «Солдаты».
Перев. с польск С. Михайловой-Шите-
ри. М. Гослитиздат, 1936 г., стр, 156,
военщине, но и всей системе, поро-
ц. 2 р., тир; 10.000. Ред, 0. Резник.
дившей ее,
АНГЛИЙСКИЕ
антифашистские
плакаты
Слева: Плакат англий-
ского анонимного худож-
ника, призывающий вы»
бирать делегатов на все-
мирный конгресс борьбы
против войны и фашиз-
ma: «Bpar дома. Война
зачинщикам войны»,
Справа: Плакат англий-
ского анонимного худож-
ника «Против фашизма
И войны».
‘J WAR ON THE
VWARTIARERS!
ELECT NELEGATES TO.
YOUTH CONGRESS
AGAIIST WAR
& FASCISM
SHEFFIELD
CITY: HALL
auausr 43-/92,
варьироевались” идеи национализма,”
безубпешно боровииеся за высокое -
Маяковского и замеча-
ние брошенное не только польской`
‚возглашалея под
ЛИТЕРАТУРЕ
Несколько лет назад в Германии
появилась серия антивоенных книг:
Людвиг Ренн, Иотанн Бехер, Эрнет
Глезер, Ремарк, Арнольд’ Цвейг и ap.
были авторами этих книг, Каждый
заинтересованный читатель должен
был констатировать: хорошо, что они
появились, эти книги, HO их мало,
слишком мало! И тогда уже на каж-
дую книгу, направленную против вой-
ны, приходилось по меньшей мере
10—15 военных шовиннистических
КНИГ,
Изменилось ли это соотношение в
немецкой литературе за ` последнее
Время? Нет, наоборот. С тех пор, как
фашисты приныли к власти, и немец-
кие писатели (или те, которые счи-
тают себя таковыми) были произведе-
вы в «гитлеровских солдат культуры»,
в Германии стали издаваться почти
исключительно военные книги.
«Фелькишер беобахтер» выдвинул
лозунг: «Конкретное требование на-
шего времени гласит: германское из-
дательство — на фронт». И этот ло-
зунг был проведен без оговорок. Сей-
час каждое германское издательство—
непосредственно или косвенно — ве-
дет военную пропатанду. На кНиЖ-
ный рынок выбрасываются целые се-
рии военных книг. Пропатандируют
войну журналы. Литературные при-
ложения газет стараются сделать тефр-
манский народ «способным носить
оружие» и помогают популяризиро-
вать новые «военные науки».
В эсписке новинок изд. Франц
Шнейдера (Лейпциг) стоят следующие
затлавия: «Баларея Лансель и белые
черти», «Илущие на штурм Дуомона».
«Дуомон в 1916 г. и теперь», «0 вшах,
голоде и тыловых крысах», «Народ,
вооружайся», «Голова
ля», «Битва во Франции». «Мы едем
к смерти», «Мы стали ланденнехта-
ми», «Воздушная война 193$ г.»,
«Предводитель восточного фронта».
Вот продукция олного небольшого
терманского издательства к рождеству
1935 г.
Короче говоря, терманские фаши-
сты создали гигантокий литературный
анпарат, чтобы возвеличить старого
бога — бога войны. ,
*
Из этото потока военной хитера-
туры нас особенно интересует фа-
шистская военная беллетристика,
Авторы ее несомненно тесно примы-
кают к кругу литераторов, которые
называли себя «новыми нацнонали-
стами» и переживали свой расцвет в
годы. предшествовавшие Гитлеру, К
ним принадлежали: Беймельбург,
Юнгер, Гейнц, Гильшер, Наувекер,
Эрнст фон Саломон и др. Все они
участвовали в мировой войне и гот-
дились тем, что были «фронтовыми
свиньями»; позднее OHH были на
Балтике, в Верхней Силезии, в Рур-
ской области, служили в Черном
рейхевере и других добровольных
корпусах, вообще чувствовали себя
ландекнехтами. Политически они хо-
тели лишить старый вильтельмовекий
национализм его «патриотичёски-ди-
настическх орнаментов» и восстано-
вить настоящую сущность «нацнио-
нального», которую они считали без-
условной противоположностью «либе-
рализму» и «германскому соцйализ-
му». Идеологически они все могут
ссылаться на ннишеанскую филосо-
фию сверхчеловека, шпенглеровскую
критику культуры Запада, консерва-
тивную революцию» Меллера ван дер
Брука, христианство Блюерса н те-
опию тосударственного права Карла
стики уже можно заключить об их
неразрывном родстве с титлеровским
фашизмом. Большинство «новых на-
ционалистов» после прихола Гитле-
ра к власти признали Третью импе-
рию, и‘ многие, как например Бей-
мельбург, Двингер, Юнгер, ‹ Шаувекер
H др. занимают разнообразные «по-
четные» посты.
Творчество «новых националистов»
‚обнаруживает две характерные oco-
бенности.
Во-первых, оно полно фанатиче-
ской, доведенной до предела, нена-
вистью не только к революционной
мысли, но ко всему, что даже отда-
ленно напоминает демократию, либе-
рализм, пацифизм и гуманизм. Эта
литература пронизана принятием
кровавого террора и насилия, анти-
гуманизма и варварётва. Само собой
понятию, что фашистские литераторы
переняли все эти черты. .
Вторая характерная oc :
книгах Hetarems6yora. Onna “Tila:
увекера национализм постоянно про
«НОВЫМ», «народ-
HEM? H «социальным» флагом, т, е
эти книги были теснейшим образом
.тогией»,
ми мира; иногда будущая война пре
территории», «равноправие в вопро
8 ти вся она написана в виде реш
Гартманевей-.
Шынта. Из этой краткой характери-’
—
os
¥
a oe <>
за
zw
Рисунок Кукрыниксы для художественного альбома «26 комиссаров», si
выпускаемого Изогизом. ei ig
а ацетат ее
О ФАШИСТСКОЙ ВОЕННОЙ
_ ГЕРМАНИИ
ГАНС ГЮНТЕР —
связаны © «социалистической дем
нотда пропаганда военных
вооружений окрывалась под лозунга»
полносилась. под ханжеской маской
«освободительной» войны или под
«социальными» лозунгами вроде
«война приносит работу», «народ 6
сах вооружения» и т. д. Или моя
польно-капиталистическое классов
тосударство выдавалось`ва единый
«организм» откуда потом брала св
начало дематогия «народной общие»
сти», «товарищества», во имя кот
рых каждый «ничтожный» AIEEE
луум должен был героически жертв»
вать собой. и
Вся эта демогогия нашла свое ли
тературное выражение в своеобразнох
псевдореализме. «Новые национал
сты», как правило, изображали ‘801
ну со всеми ее ужасами и жесток
стью (чтобы, с другой стороны, през
ставить ее как «волнующее трагиче
ское событие природы», как ирраши
овальную, неизбежную «судьбу»). Оля
открыто изображали весь ужа т
страх перед войной и, следователь,
не занмствовали «ура-патриотизу»
лживото идеала «бесстрашных 16]
ев» времени Вильгельма. Или они о№
части выступали против военной м}
штры, & в связи с этим и пров
сфицерской идеологии старого вру
чества. Даже литературная форм
этой военной литературы должна бы a
ха убеждать в ее об’ективности. По
тажей, дневников, писем и т, д, 9%
должно подчеркивать ее мнимо <
листический» характер. (Шаувекер:
репортажном характере своих про ,
велений построил целую литератур .
ную теорию). :
% ba
‘ Ae
Теперь понятно, почему литерат! ня
ра «новых националистов» некотори
время пользовалась большим влиян
ем. «Антикапиталистическая», «ch
циалистическая» демагогия Доля &
была привлечь честных, антикалий»
листически мыслящих читателей,
мнимореалистическое изображений
деталей должно было заставить И
‚поверить, что там, где верны детали
там правдиво и целое. Этот време
ный успех военной литературы «a
вых националистов» побудил офи
альных литераторев наци в 164
нескольких лет итти точно по 910%]
же пути. ,
Но эти времена теперь; в 06н0850% м
прошли. Не Фолько потому, что 10
событий 30 июня стало гораздо omit y
нее открыто проводить «револющио lbp
ную> демагогию (фалтистские AAT ),
торы; трусливые существа, не 9 ».
ствуют ни малейшего `желання 9-88 Е
романа попасть в жонцлагерь), № %
раздо удобнее ввести пару «соци!
стических» фраз в какую-нибуль п
зетную статью, чем в беллетристизе ^
скую книгу, где их надо mpenpaTi> <)
в действие. Здесь начинается поли },
фиаско. Можно сказать, Что как t
тлубоко ни проннкла социальная 1 )
магогия в политическую публицист!
ку гитлеризма, — ив художестви’
ной-литературы, особенно из 30180
она будет исчезать все более,
Аа
ton
ay
Sop
es
Доказательством этому служит М ,
факт, чю ва последние rots ip
лишь два романа написаны прави” ,
ми демаготии“и мнимого реализуй!
АльфФед Карраш «Партийный mm ,
рищ Шмидеке» и книга «Boar
люди», автор которой был якобы 1
карем и описывает свою жизнь.
еше другой пример: в побледаей
книге «Кадеты» Эрнст фон Салем
бывшего фанее олним из parapet о
представителей «радикально» ar “Py
вого национализма», незьзя Bala
малейшей критики времен Виды»
ма, ни одного слова 0 какоми
мнимом соцнаяизме.
у
4
Г
стико-романтический туман,
4“
Чем скорее они будут скатыватьй ры
на этот путь, тем с большей уве ,
ностью можно сказать, что судьб8 1” ,
следней книги Саломона поспииЯ
всю их военную литературу, 190%
ство этих писателей оказывало #5%
торое влияние на мелкобуржуее , <
массы до тех пор, пока оно 006 b,
жало ужасы войны, выступал и
тнв «ура-патриотизма»
a8
D5,
хо при у
муштры и пыталось «об’елинять? и
цнонализм и «социализм», Лишеяа”
всех «реалистических» и «РТ, }
ских» элементов оно вызывеет № ey
совый бойкот читателей,