yy
ная
литерату
EES
ans
‚а рубез осо
Е ПК,
ПЕСНИ ПРОТЕСТА
name десяти лет провел Лоренс
узи 8 ЮЖНЫХ Штатах Америки —
рии, Каролине, Миссисици,
“зде, собирая негритянские пес-
‘jg gua в Городских трущобах, в
и аатерях, на отдаленных
Гу В ПОрЬмах — © «кандальны-
РАМН», Ок слущал песни, ко-
. чеамк распеваются неграми
ой, и залисывал те’ из ких,
в поютоя, когда стражника нет
ухом, Когда надемотрщик не под-
met, В этих песнях рассказа-
НБ трудящихся негров, их ва-
‘чает, их залущевные мысли
эитные желания. Этих интим-
Г gaps сон» — рабочих me-
‘лет в стандартных антоло-
„ зиритянскою народного твор-
3, ПОТОМУ Что в них нет ат:
т слащавой экзотики. Волее
ил таких песен собрал Лоренс
ли и назвал их «Песнями про-
Ke.
аль во весь рост,
‘вии обенми руками дубину,
Трей и их кровь,
Гири, что ты человек.
коктические скетчи в духе Амо-
1 Авдь тома пойлет», — onpe-
ra fa предложение Геллерта в
р) ушной ралиостанции. Руково-
pub одною из известных нью-
prRdY хоров согласился включить
кие песни. Напотись и такяе, ко-
Эра предложили сделать из` «Пе-
Ув протеста» фокстроты,
[ерт отказался OT издеватель-
и юмиромиссов. Он обратилея в
женскую музыкальную лигу,
имя нелавно и выпустила ‘©бор*
р «Негритянские песни протеста».
:х вошли лватцать пять песен.
ИСТОРИЯ
АМЕРИКАНСКОЙ
’ ЛИТЕРАТУРЫ
№ивно в нью-коркоком издатель-
Дэттон» въилла книга «Расцвет
ЭМ Англии», принадлежащая пе-
jb Yur Брукса. Брукс—крупней-
ai мернканский критик. Он автор
0х в ели Марка Твэна», «Паломниче-
защ в [енри Джемса», «Эмерсон и дру-
ы юр еряда других книг. В предиело-
чили па своей новой книге Брукс гово-
9 315. п ‘Эм первый из нескольких 10-
‚в ивкоторых я надеюсь. обрисовать
(авы Ииурную историю Соелиненных
ИОВ»,
apogy! Мшелшая книга посвящена Tak
` узаемому «новоанглийскому ренес-
№ Gsm и охватывает 1815—1865 тг.
1%, прекрасно знающий материал,
NN уно подробно останавливается
У дельных представителях амери-
“той литературы: Лонгфелло, То-
` \9мерсоне, Лоуэлле и др. В книге
TODA MeICH специальная глава, посвя-
TAMU ная писателям, восстававигим про-
ь 1. п мбовладельчества.
HEM упный американский критик
# ВЫ Раз Дорен в рецензии на кни-
Труа назвал эту книгу «не толь-
ую ‘на лучших историй ‘амери-
Cait залой литературы, но’и одной из
Ш ших которй литературы, напи-
“WX на любом другом языке».
Bax Yor Бруко—буржудзный ис-
‚ №15 литературы, но во последнее
Е а ок на стороне тех, кто выету-
т против войны, фашизма Ww B 3a-
чит Советкого Союза.
и Фу — пишет рецензент в0с-
при Цей тазеты ‘компартия ША
Ш СЭНДеЙ уоркер», — никогда не пи-
ajith SI TAR хорошо и никогда не Выка-
aot ВАЛ с0Й орулищии в таком вы-
g (i MIEOM cBerey,
“« COBETCKHM TEATP
OA ВОГ.
м! CAM 3A СЕБЯ
шич ПыоЛоркокий «Сиэтёр арто манс-
ши № — крупный буржуазный ежеме-
“SHR, посвященный театральному
= Зуству. На его страницах освеща-
19 американская и зарубежная те-
0 Пмьтвя жизнь. «Сиэтерарто» не’
(у № помещал статьи о советском те-
№ 1 Пони всегда привлекали к се-
et mo внимание читателей жур-
ви Сейчас под лозуном «Советский
yo! ) говорит сам за себя» вышел
ги? пебрьский номер «Ошотер артс»,
(os! Maem советокому театру. В
ра! № помещены статьи Киршона,
ода Вишневского, Акимова,
зи Этом, Эйвенштейна. письмо Мей-
at AMA, MatepHad из залисной клиж-
pant 4 Вахтангова, интервью с Завад-
У в библиографический материзл
ipo бветком театре,
NE A ЕЕ
Когда умолкла
И третья смена
Ну,
Ну,
Жена цехком.
52 (615
БАС
газета №
LT,
Возмездие миллионов
А. БЕЗЫМЕНСКИЙ
гулкая снрена
заняла места, ‘
Я вдруг увидел
мастера мартена
У длинного заводского моста.
— Здорово, друг! —
оказал он, тронув кепку,
— Илу домой...
Бреду почти полдня
И не моту...
Задумался я крепко,
А в цехе думать
легче для меня.
Пока стихом
владеть я не умею,
Но, еслиб мог,
заговорил бы им!
что мне делать
с думою моею?
как мне быть
с желанием моим? —
Махнув рукой,
он повернулся к домнам,
Затем туда.
где грохотал прокат,
И кулаком,
шершавым и отромным,
Вдруг потрозил
м оновной мотив этих шесен, a, tales
an,
иж Геллерт приехал в Нью-Иорк _ Расстрелян враг!
‘уелал познакомить нью-йоркцев Расстрелян!
Иинями протеста», он встретился Это дело
‘ухуными препятствиями. Офи- Собачья смерть :
poets, ралшо отказались при- Так труд велел.
ру ии песни, Так парту
фхпвьте по своему материалу Так я ны а
И сын мой.
И жена.
Гляди сюда:
тудят цеха завода.
Кругом асфальт,
ли протеста» в репертуар прв и зелень,
Геи, вст Геллерт позволит пе- се а
. -в «спиричуэлло» — ду-
рыть ц® В «спиричуэлло» ду о
год от года.
Все крепнет жизнь
и крепнем я и ты.
А вон простор
заводского поселка.
Опять асфальт,
сады,
цветы вокруг.
Сын инженер.
Дочурка комсомолка,
В хороших яслях внук.
Где грязь была
да мусорные камни,
Теперь дома,
& в них тепло и и
Всё Оталин дал! _
Всё партия дала мне!
Дала страна,
которой краше нет!
И на того,
RTO создал наше счастье,
Кто создал нас,
кто нас- ведет в бою,
Кто свет
и ум :
и сердце нашей власти,
Кому навек
я отдал жизнь мою,
На всех вождей,
на партию родную
На мой завод, “ita
на нашу молодежь,
На все. чем я
живу, дышу, ликую,
троцкистский еброд
поднял кровавый нож.
Для кучки той
мы пули не жалеем!
Врага мы бъем
недрогнузшей рукой!
Я-б сто смертей
навыдумал злодеям,
Да, право, с них
Достаточно такой,
Но что мне делать
с думою моею?
Моя страна
ее поймет вполне!
Расстрелян враг.
Ноя о том жалею,
Что пулю в сердце
каждому злодею
Всалить за всех
не поручили
мне. —
Потрясшти вновь
могучею рукою,
Он прошептал:
Вот думушка моя!
А я вскричал:
— Товарищ!
Что такое?
Ведь это то,
о чем жалею —
я! .
Скрестивши руки
в клятвенном пожатьи,
Единым чувством
были мы полны,
Сыны борьбы,
товарищи и бралья,
. Бойцы ролимой
сталинской страны.
3 сентября.
Макеевка. Завод имени Кирова.
КНИГА ДЛЯ
Ух
Я любил в детстве яблочный ком-
пот и звуки органа. Меня волновали
ботинки CO скрипом и третья строфа
«Пьяного корабля». Разве важно, что
между этим нет связи? Париж, Бер-
лин, Артемовск, Фрунзе,
Гагры, Бердянск. Круг смыкается. Ах,
он был тогда другой,
Зайчик. Тридцать лет назад у него
еще не было и намека на лысину.
У Бабеля она от рождения. Не пом-
ню, как у Пастернака. Мы говорили
© лампадном масле и о Рильке, По-
том мы говорили о фаршированной
рыбе ин «Патетической
еще потом мы говорили об искуше-
ниях святого Антония и комсомоль-
цах Кузбасса.
ном» № 2, 3, может быть,
впрочем, скорее всего № 2, я купил
четыреста грамм охотничьих сосисок.
«Живи еще хоть четверть века, все
будет так,—исхода нет».
Голландия,
этот милый
сонате». А
Забежав в «Гастро-
и № 1,
Лиза ушла. В холодную осеннюю
ночь ушла к художнику Финтиф-
люшкину. Зайчику об этом сообщили
на производственном совещании. Он
улыбнулся. «Какое это имеет отноше-
ние к сегодняшней повестке?»
сомолец! Рыжиков-—идеал ‘профработ-
ника. Любимую дёвушку назвал «на-
грузочказ». Целуя ее,
Ком-
приговаривает:
«Получай очередной взнос». За пол-
торы минуты до смерти хозяйствен-
ник Ходульный писал: «Катя, зани-
майся химией, Этого гребуют интере-
сы обороны».
Нлавсии cout
Маркс мечтал о. ноявлении ново-
го Данте, «который запечатлеет ро-
ждение новой пролетарской эры».
Мечта Маркса воплотилаеь в вели-
‚ком русеком писателе — Максиме
Торьком. Он пришел в ‘литературу
как буревестник пролетарской куль-
туры, как основоположник социали-
стического ‘реализма. Новый, дотоле
певедомый, мир предстал перед по-
трясенным ‘читателем.
Konia буржуазные просветители
создавали . свое искусство, они про-
тивопоставили неоклассицизму драму
о человеке. Они идеализировали на-.
рождающиеся буржуазные отноше-
ния, видя в них естественные чело-
вбческие отношения.
Никто до Горького не смог пока-
ИИ зать с такой обнаженностью, с та-
УИ ИСПАНСКИЕ кой художественной убедительностью
трагизм человеческой личности в
Е классовом обществе. Он был тени-
альным пролетарским просветителем-
ОРЬБЕ ПРОТИВ революнионером. #Гоепола, искренно
ФАШИЗМА товорю вам, — писал Горький, —
честному писателю. и соцналиету глу-
боко оскорбительна любовь буржуа.
Надеюсь, что эти строки точно и на-
‘всегда определят наши взаимные от-
ношения». é
Горький был первым писателем,
не знавигим противоречня между pe-
„лая Альберти, известного ис-
ЗАом поэта, и жену, ео Марию
8? {#8у Леон, талантливую писатель-
21, хорошо знают в Советском С0-
ор А. 40616 октябрьского восстания
g* И т, преследуемые правительст-
(a они не мотри вернуться B He-
me и отправились в длительную
ву по странам Южной и Цент-
i? [вон Америки. Но и там им ‘не
ро ПОКОЯ от полиции реакционных
co ie tember, Так, например, в Кубе
Й СЕ момти остановиться всего на не-
т eo дней, да и то нелегально. Фа-
‚Й окое восстание застало их в’ Иби-
ри м одном из Балеарских остро-
ий Фашисты попытались было не-
ий тю их арестовать. Спасли их
sf it Sie) которые нашли для них на»
в убежище, грот, где они. про-
Чи около месяца.
‚ИХ удалось установить на дне за-
at, в ценного колодца радиоприемник,
ie вом они принимали известия
40 ы Фила и затем распространяли
Ик воему острову в виде листо-
‚Ян ни принимали также участие
;f ° меобщей забастовке острова,
Al, fpucae трех недель подпольной
‚Я „Пбы, пережив много › опасностей,
чарищи Альберти и Леон могли, на-
th Pi вернуться в Мадрил, где онл
И Ичедленно примкяули « той борьбе,
® ъ 0ю испанский народ ведет
(ee фашизма,
ализмом изображения и своими убе-
ждениями, ; ;
Он более чем кто-либо из наших
современников достиг органического
слияния исторического ‚ содержания
«с шекспировской живостью и богат-
ством действия», 0 котором мечтал
Энгельс.
Максим Горький‘ пришел как до-
стойный преемник классической ли-
тературы. В нем есть и пушкинокая
мулрость и толстовская простота. Но
попробуйте причислить Горького К
какой-нибудь литературной школе,
попробуйте установить на него влия-
ние Пушкина или Толстого,
Горький сделал шаг вперел в ху-
дожественном развитии человечества.
Он — самая новая школа или, вер-
нее, новое направление в литературе.
Начался горьковокий пернод в лите-
ратуре.
В Рорьком Ленин видел человека,
который «крепко связал себя своими
великими художественными произве-
лениями с рабочим движением Рос-
сии и всего мира».
В Горьком Сталин видел гевизльно-
ТЕРПЕЛИВЫХ
3.
Мпе противны каноны и традиции.
Мне не нужен сюжет, чтобы дать
жизнь моим героям. Что есть фор-
ма?—епросил Нонтий Пилат, и умыл
руки. Я сидел в таверне ‹«Лориган».
Я вспоминал юность. Сквозь волни-
стые туманы прошлото улыбнулась
тимназисточка. Мы с ней ели мороже-
ное. Сливочное. Нет, кажется, фрук-
товое. Ветер истории промчался ми-
м0. Я его догоняю.
Это— четвертая и последняя, Но.
могла быть девятая п` предпослел-
няя. Не все ли равно. Что такое ком-
позиция?—спросил Понтий Пилат,
и умыл руки. Лиза вернулась к...
ах, я 9б этом уже писал в предшест-
вующей главе. Ну, и что же? Ведь
Лиза, и Зайчик, и Ходульный, и Ры-
жиков—только предлог для tore,
чтобы автор мог подать себя. Я и
площадь Святого Марка. Я и извер-
жение Этны. Я и священные воды
Гапга. Барокко и я. Марокко и я. Си-
рокко и я. Спутались концы и на-
чала. Где начинается Шор и конча-
етея Шестов? Ветер истории. Воз-
дух страны. И не все ли равно, для
кого эта книга: для взрослых или
юных? Главное— ветер. Главное
воздух. Я просто и чистосердечно го-
ворю о воздухе.
i
И отдаю свою книру терпеливым.
Это книта для терпеливых, очень,
очень терпеливых.
КАНИТФЕРШТАН
Tava
Е
О. ВОЙТИНСКАЯ
го писателя, певца жизни и борьбы
трудящихся. ie
акой жизненной биографии не бы-
ло ни у одного писётеля. Дело не
только в том, к какому клаюсу по
своему рождению принадлежал Гофрь-
кий. То, о чем писал Горький и вся
социалистическая литература, нельзя
узнать только из книг и наблюдений
над узким кругом людей. Жизнен-
ный опыт Горького был неразрывно
связан с жиэненным опытом народных!
масс. Никто из классиков так трудно
не изучал жизнь, как Максим Горь-
кий. «Детство», «В людях», «Мон уни-
верситеты»—из жизненной биографии
Горького. Это факт не только биотра-,
фического значения. Речь идет о но-
вом типе писателя, 0 новом отноше-
нии искусства к действительности.
Жизнь народных масс была лич-
ной, кровной темой Горькою. Ни
один писатель до него не был так
народен” Он принадлежал к писбате-
лям, «воспроизводящим дух того на-
рода, среди которого они рождены,
жизнью которого они живут и духом
которого дышат, выражающим в сво-
их творческих произведеннях его вну-
треннейшую жизнь до сокровенней-
ших глубин и биений» (Белинский).
Обидно мало писали о новатор-
стве Максима Горького. Он принес в
искусство не только новую тему, но
и новое отношение искусства к жиз-
Ни.
Горький гениально воплотил демо-
кратические принципы, эстетики
Чернышевското и Добролюбова,
Чернышевский доказывал, — что
область искусства шире области кра-
соты. «Художественное произведе-
ние, — писал он, — пробуждая эстети-
ческое наслаждение своими художе-
ственными достоинствами, может воз-
буждать тоску, даже отвращение сущ-
ностью изображаемого»,
Максим Горький поэтически рас-
крыл то, что никогда не считалось
предметом поэзии. К лучшим поэти-
ческим творениям принадлежат та-
кие произведения, как: «Страсти-мор-
дасти», «Рождение человека», «Два-
дцать шесть и олна». Он никогда не
приукрашивал действительность.
Сантиментальность и фальшь орга-
нически чужды Горькому. Поэтиче-
ская сила его творчества — в вы-
соком нравственном пафосе, в боль-
ой человечности,
Максим Горький пришел в лите-
ратуру в эпоху эпитонства и идей-
Дом культуры в областном центре автономной области Коми — тороде Сывлывкале,
_ Литература Номи
Автономная область Коми празд-
нует свое славное пятнадцатилетие.
Порабощенный и угнетенный при ца-
ризме, народ Коми сегодня подводит
итоги своего огромного экономическо-
то и культурного развития за время
Великой социалистической револю-
ции. .
Только после Октябрьской револю-
ции народ Коми получил свою пись-
менность, когда в нашей стране воб-
торжествовала справедливейшая и
мудрейшая ленинско-сталинская на-
циональная политика. В 191$ году
был создан алфавит, организована по-
лиграфическая база, на родном языке
Коми стали печататься газеты и жур-
налы и тем самым народу Коми впер-
вые была дана пгирокая возможность
создазать литературу на своем родном
языке. На языке Коми за годы pe-
волюции выпушено множество книг,
среди которых олно из первых меет
занимает художественная литература.
Освобожденный народ выдвинул из
своей среды немало талантливых WH-
сателей и поэтов.
Если начало поэзии Коми положил
еще народник И. А. Куратов (1839—
1877 гг.), то проза на языке Коми
начала создаваться только после Ок-
тября. А теперь литература Коми на-
считывает десятки оригинальных про-
заических произведений: рассказов,
повестей, пьес.
Писатель 60-х годов Ф. М. Решет-
ников много лет проживал в Пермяц-
ком округе и в Приуралье. Основная
тёма всех его произведений — безые-
ходное страдание народов, населяю-
щих этот край. В повести «Подли-
повцы» он со всей силой художника,
отразил многостралальное прошлое
утнетенного нарола Коми, его заби-
тость, бесправие.
О тяжелой, беслравной доле кресть-
янина Коми, беспощадно эксплоати-
руемото барами, пишет первый и
крупнейший поэт Коми А, И. Кура-
TOR,
Только беспросветную нужду и го-
ре видит и воспреемник Нуратова в
дореволюционной поэзии, народный
учитель В. Чисталев. В годы импери-
алистической войны он пишет сти-
`хотворение под знаменательным ча-
званием «Плачь, Коми народ!» Не
случайно уже с 1917 тола Вениамин
Чисталев всем сердцем начинает с9-
чувствовать большевизму, а несколь-
KO позже идет в ряды красных пао-
алистического пеализиа
ного распада искусства. Внутренняя
опустошенность обернулась арцыбз-
шевским цинизмом, идейная бед-
ность —— уходом в мир только фор-
мальных исканий, Тогда Горький за-
явил миру; «Человек — это звучит
гордо», Эта вера в человеческое сча-
стьв никогда не покидала ем. Лейт-
мотивом звучат слова из «Буревест-
ника»; «он уверен, что He скроют
‚тучи солнца, нет, не скроют»... «Буря
екоро грянет, буря», Он обладал за-
мечательным даром находить золото
подлинной человечности, как бы глу-
боко оно ни было варыто. Достаточ-
но вспомнить «На дне», «Страсти-
морласти», «Рождение человека».
Предшествующая литература при-
бедняла, опрощала или сантименталь-
но приукрашивала духовный облик
народных низов. Можно сказать, что
в искусстве Горький впервые реали-
стически открыл человечеству слож-
ный мир мыслей и чуветв людей из
народа. Он ввел. в мировую литера-
туру замечательный тин матери-ре-
волюцнонерки и рял других образов.
представителей народа, восстающих
против окружающей их жизни. На-
шей литературе еще долю надо
учиться у Горького умению раскры-
вать ботатетво внутреннего мира Ha-
ролных масс. Во имя человека он
беспощадно боролся против мерзостей
человеческой жизни.
Горький никогда не боялся прав-
ды. как бы жестока она ни была.
Рассказывая о том, как отчим бил
ногой в грудь матери, Горький пи-
шет: «Вспоминая эти свинцовые мер-
зости дикой русской жизни, я ми-
путами спрашиваю себя; да стоит ли
товорить об этом? И е обновленной
уверенностью отвечаю себе; стоит!
Ибо это живучая поллая правда, она
не излохла и по сей день, Это та
правда, которую нужно знать с кор-
нем; чтобы в корнем же и выдрать
ез из памяти, из луши человека, из
всей жизни надней, тяжкой и позор-
Ной». И вот он пишет «Девочка»,
«Детство», «Мон университеты», «В
людях», «Ha mer. р
Горький показал, что истинная по-
эзня начинается там, где по-новому
раскрывается жизнь. Все творчество
пролетарского классика направлено
против равнолушных, против тех, вто
отгораживает искусство от действи-
тельности, литературу от народа.
Жизнь была неисчерпаемым источ-
тиком для его поэтического вдохно-
тизан защищать завоевания Оквтяб-
ря.
Страдание народа — вот тема вся-
кого честного художника, изображазв-
шего прошлую жизнь народа Коми.
В современной литературе Homa
место дореволюционной темы отчая-
ния и горя прочно заняла тема сча-
стья народа, тема рождения нового,
свободного человека, созилателя счал
стливого настоящего и еще болез
светлого будущего.
Тема коллективизации, сопиалисти-
ческого отношения к труду, возник-
новения новых, социалистических от-
ношений людей друг в другу — яв-
ляется одной из’ самых основных тем
в литературе Коми наших дней,
Мыель о том, что только колхоз
спасет от нищеты и принесет кре-
стьянству счастье, проводят М. Ли-
хачев в повести «По новому пути»
a Г. Федоров в рассказе «Перепо-
0х», отражающих налтряженную
классовую борьбу в деревне Коми
первых лет коллективизации.
Колхозам и новым людям колхоз-
ной деревни посвящены десятки
искренних; волнующих стихотворе-
ний молодых поэтов. Это: «Тучи»,
«Новое», «Веселый огонь» В. Латки-
на, «На родине» И. Симакова, «Кол-
хозная колыбельная», «Лукошио» ‘и
«Свидание» Н. Попова, «Против те-
чения» М. Доронина п ряд других.
За последние тоды писателей и
поэтов Коми все более и более на-
чинают захватывать темы индустри-
ализации области, разработок лесных
ботатств. Кроме ряда зрелых стихов
В. Савина, Шебалкина, Федорова, Ли-
харева и др. появились уже н ана-
чительные прозаические произведе-
ния, Из последних, пожалуй, наибо-
лее сильными Являются большая по-
весть И. Пыстина «Запань», отобра-
зившая жестокую классовую борьбу,
развернувшуюся Ha строительстве
запани, и рассказ Г, Федорова «В по-
ловодье» (из сборника его рассказов
«Вернулся»).
В рассказе Федорова запань в03-
двитается руками колхозников и еди-
ноличников-середняков, которые еще
не все освободились от кулацких
влияний. ЕЮлиноличники внесли в
вреду строителей запани свои инди-
видуалистические наклонности и соб-
ственнические устремления. В обра-
зе. елиноличника Прокопия-старитего
Федоров цеихологически. правдиво по-
казывает духовное высвобождение
отсталого крестьянина из-под влия-
ния кулака Гулей-Олента.
Тема безысходности, тема невыно-
симого человеческого страдания ушла
из литературы Коми безвозвратно,
как безвозвратно ушла в прошлое и
темная, беспросветная жизнь Коми-
народа, какою она была до револю-
ции. На омену ей пришли новые мо-
тивы, потому ‘что по-новому 6трентся
радостная и счастливая жизнь OCBO-
божденного народа.
Писателям Комп
ДОРОГИЕ ТОВАРИЩИ!
Лично для меня каждая юбилей-
ная дата освобождения народов на-
шей социалистической родины ав-
ляется 06060 значительным праздаи-
KOM; так, — все мои помыслы, же-
лание и работа напрёвлены к тому,
чтобы и родина моя, Иран, вошла в
братскую семью свободных народов.
Горячо, от всей души приветствую
трудящихся Коми’ в день 15-летия
образования автономной области
Коми.
Е сожалению, не могу быть с вами
в этот замечательный день. Ho н8-
ходясь в Москве, где пребывает ве-
вения. Из любви к человеку роди-
лась великая ярость художника. Ею
произведения посылали на баррика-
ды, организовали мысли и чувства
миллионов людей. Что может быть
выше такой чести для писателя?
Все творчество Максима Горького!
посвящено трагической судьбе чело-
веческой личности в мире частной
собственности. Это — основная тема,
таких различных произведений, как
«Челкаш», и «Фома Гордеев», «Стра-
сти-мордасти» и «Дело Артамоно-
вых».
Люди разных классов и характе-
ров проходят перед нами. Егор Бу-
лычев и революционер Павел Власов,
Клим Самтин и Челкатт.
Горький писал о `Толетом:
«Мне кажется, что он человек-
оркестр, облалающий способностью
‘трать сразу. на’ несколькях! инотру»
ментах: на медной трубе, на бара-
бане, тармонике и Флейте». Таким
человеком-оркестром был и великий
классик пролетарской литературы.
Он изобразил жизнь всего совре-
менного ему общества так, как никто
до него не изображал,
Человеческие драмы разыгрывают-
ся в повселневной жизни. Трагизм в
их повседневности, в их привызчно-
сти. Горький пишет «Городок Оку-
ров», «Скуки ради», «Мещане», «Mop-
довка», он гневно бросает уставшим
й понмиоившимся:
«Ни сказок про вас не расскажут;
ни песен про вас не споют». `
Писали ли об униженных и оскор-
бленных до Горького? Да, писали.
Но так никто не писал.
Он по-новому повернул тему тра-
гического, тему человеческого страла-
ния. «В моих тлазах эти чувства,
эта ненависть к драмам и трагелиям
жизни высоко поднимают Владимира
Ленина — человека страны, где во
славу и освящение страдания напя-
саны самые талантливые евангелия
и гле юношество начинает жить 10
книгам, набитым однообразными ‘в
сущности описаниями мелких 6буд-
ничных «драм». (Горький, «Ленин»).
25 марта 1936 г’ Горький: пишет 3Зо-
щенко: «Отрадания — позор мира. к
налобно их ненавилеть для TOTO,
чтобы; истребить». Предшествующая
литература возвеличивала стралания,
Максим Горький страстно ненавидел
их, ‘
Ou ненавидел «профееснональных
страдальцев» и тех, кто делает стра-
дание об’ектом литературного ‘любо-
вания,
Горьковский лишний человек ли-
шен поэтического очарования..Он ме-
щанин, сластолюбец и циник мысли.
Возникновение массовом рабочего
4
ликий вождь трудящихся воего мира,
солнце освобожденных народов,
товаритц Сталин, я радуюсь вашим
замечательным успехам в ©оциали-
стическом строительстве и националь-
ной культуре.
Да здравствуют славная коммуни-
стическая партия большевиков и ве-
THRE вождь трудящихся и утнетен-
ных всего мира, наш родной, люби-
vert Сталин!
Под знаменем Ленина-—Сталина
вперед; к новым победам!
Ответственный секретарь ССП СССР
м .ЛАХУТИ.
движения уничтожило трагизм оди-
ночества овободолюбивой личности,
восстающей против общества, Инача
стала звучать тема 0б одиноком,
ущемленном. интеллитенте. Te, кто
возвеличивали драматическую возню
интеллитента с самим с060й, были
неминуемо обречены на литератур-
ное эпитонство.
Горький по-новому повернул тему
© лишнем человеке, Клим Самгин —
это эпопея о том русском интелли-
тенте, который пуще всего боится
страданий HO из размышлений о
скорби мира делает себе профессию:
С Горьким кончаются ‘пессимистиче-
ские традиции русской питературы.
Ето творчество проникнуто оптимиз-
мо и мужеством борьбы. Он знает
жизнь и поэтому не боится ее. Вме-
сте с ним на смену, реализму крити-
YecKOMY пришел реализм жизнеут-
вержлающий. Горький — символ ге
ниальности русского народа, его но-
ваторства, ето дерановения в. обно-
вленни человеческой истории. Роль
Горького в мировой литературе очень
велика,
Величественные мысли и могучие
образы Макоима Горького не могли не
потрясти мир. Лучшие умы и серд-
ца современности чувствовали себя
в Горьком.
Тем, кто не верит, что только мир
социализма возрожюлает классическую
культуру к новой жизни, мы 1080-
рим: прочтите Максима Горького
Тем, кто восхваляет поэзию камер-
ных, маленьких чувств, мы говорим:
прочтите Максима Горького. Тем,
кто не верит, что только искусство
‘пролетариата сейчас делает птаг вие-
ред в художественном развитии че-
ловечества, мы отвечаем: прочтите
Маконма Горькото. Когда нас епро-
CAT — за какое искусство мы’ борем-
ся. мы ответим: прочтите Максима
Горького. Он’ — знамя демократиче-
ского искусства Hamtero’ времени. On
интернационален па новому пеэтиче-
‘скому напразлению своего творче-
стека, .
Горький умер. Страшнее всем бы-
до бы, ебли бы наша критика отра-
‘ничилась канонизацией Горького, ря-
‚дом‘ почтительных статей, поевящен-
‘ных его памяти.
ворить, как Горький, — это зна-
чит создавать народное искусство
жизненной темы и высокого поэти-
ческого вдохновения, Творить, ‘как
Горький, — это значит бороться про-
тив эпигонства и равнодушных. «Хо-
решая книга, — писал он, — точно
смычок великого артиста, касается
моего серлца, и оно поет, стонет от
тнева и скорби, радуется, если этого
хочет писатель»,
ll
НА МЕЖДУНАРОДНОМ
КИНОКОНКУРСЕ
В ВЕНЕЦИИ
БЕСЕДА С ТЕАТРАЛЬНЫМ
КРИТИКОМ ГАЗЕТЫ «ТАБ»
ЭМИЛЕМ ВЮИЛЛЕРМОЗ
— Я приехал в СССР с междуна“
родной киновыютавки в Венеции. где
присутствовал в качестве делегата
французского правительства.
конкуре был устроен в связи © тра-
дипионной выставкой скульптуры и
живописи. Кино удостоилось чести
быть допущенным в храм пластиче>
оких искусств. Это «посвящение» сто-
ит того, чтобы о нем упомянуть. Вму
Кино-
сопутствовала большая торжествен-
несть, еще более перемонная, чем в
оперных представлениях,
Наконец-то и на Запале в кино
начали относиться серьезно.
Сеансы происходили по ночам, н8
открытом возлухе, в салу отеля «Эк-
сельснор» па Лидо. Мяткость адриа-
тического климата делала возможной
эту фантастику. Прекрасная звуковая
я проекционная аппаратура обёспз-
чила превосходную в техническом ет-
поптении демонстрацию фильмов.
Нужно сказать, что отеутетвие
СССР на конкурсе вызвало большое
сожаление. Нам обещали, что на бли-
жейшей киновыставке в Венеции с0-
ветский фильм булет обязательно по-
казан. И это необходимо. Все, кто
любит кино, с особым расположеня-
ем относятся к стране, создавшей
«Броненосец «Потемкин» и столько
других незабываемых шедевров. Буль-
те же верны этому обешанию —
встретиться в будущем году.
Мы вилели фильмы американские,
немецкие, французские,” английские,
итальянские, испанские, бельгийские,
толландские, польские, чешские, аВ-
стрийские, венгерские, фламаздекне,
швейцарские, египетские, инлусскя®
итд. Иу нас есть основание оде-
лать несколько общих выволов.
Техника кинематографии унифици-
руется, яоститая повсюду BEICOKOTO
уровня, Теперь уже не различишь
так легко, как прежде, национальную
особенность кинопролукции. Крупные
кинооператоры путешествуют из
страны в страну. Такие, как Планет,
Кригер или Шифтан, работают то в
Лондоне, то в Париже, то в Риме, то
в Праге, то в Вене. Кинорежиесеры
сопровождают их. Каждый фильм
ставят киноспециалисты трех-четырех
различных национальностей Таким
образом картины теряют евою ‘нацио-
нальную особенность. Этим недостал-
ком не страдают советские фильмы,
и вы можете по праву гордиться этим,
Непрерывно совершенствуемые ан-
паратура и студии приводят к тому,
что теперь почти все фильмы равны
по качеству фотографий.
Америка прислала на конкурв
цветной фильм «Тропинка у одино-
кой сосны», а также образец рельеф-
ного фильма типа французских кар-
тин Луи Люмьер. Оба эти «достиже-
ния» были признаны все ле недоста-
точными, хотя цветной фильм вы-
полнен с большой тщательностью.
Художники, естественно. оказались
строгими критиками: они не любят
тутить с красками. .
Саша Гитри нашел в своей кино-
картине «Роман плута» очень инте-
ресный пособ омолодить немой фильм
словами, которые произносит невиди-
мый чтец. Его картину приняли ©
большим одобрением. К сожалению,
она слишком длинна,
Известно, что к концу полуторача-
сового сеанса внимание зритёля 06-
лабевает. На ‘это почемуто не обра-
щают внимания. Делают, двухчасовые
фильмы, а Америка прислала фильм,
который длился три часё! Это боль-
ое испытание,
Владельцы кинотеатров заставляют
авторов «искусно» удлинять фильмы,
отчего страдает, конечно, их качест-
RO.
Друтая опасность: товорящий
фильм становится чрезмерно болтли-
вым. Все принесено в жертву диало-
ту и монологу. Герои фильма обла-
дают неистошимым красноречием. Их
не заставишь умолкнуть ни на ми-
нуту. Так убивается искусство кино.
Получается сфотографированный те-
amp, a не подлинный фильм. Забыто
все. что было найдено в области ки-
но. Олово проявляет свою тиранию,
и собственно картина теряет свое
значение. Нам отказано в наслажде-
нии, которое испытываепть, ощущая
ритм кинематографии.
Ни в одной стране уже не ищут
способов сохранить кинематографию.
На пленку записывают пьесу, и эЕ-
ран превращается в популяризатора
и излателя драматургических проив-
ведений, Так совершается прелатель-
ство киноискусства:
Прололжают также создавать опе-
реточные фильмы и фильмы с тено-
рами и дивами. Мы вилели в Вене-
ции немецкий фильм «При солнеч-
HOM свете», с участием Киепюра,
фильм «Аве Мария» с участием Жи-
тли, и «Иетцирта» с участием Марты
Эттгерт. Вряд ли эти фильмы свиде-
тельствуют о прогрессе кино, если
исключить звук, который беспрерыв-
но совершенствуется,
Отметим в заключение, что на кл-
ноконкурсе в Венеции кажлая стра-
на хотела казаться в своих фильмах
мотуществелной, героической, лобро-
детельной, трудолюбивой, налеленной
всеми моральными и социальными
качествами. Это был настояптий кон-
куПс... масок. за. которыми не вилно
поллинных лиц народов, Лицемерие
это, впрочем, никого не обманывает.
Я прихожу к выводу, что’ техника
чистого киноискусства регрессирует
в0 всем свете. Театр взял над ним
верх. Кино, вместо того чтобы стать
«седьмым искусством», превратилось
в популяризатора других искусств.
Необходимо бороться с этой тен-
денцией и, признаюсь, я жду спа-
сения кино только от СССР.
У вас всегда умели уважать пра-
ва и стиль кино. Проявите ли вы и
B SES вашу настойчивую во-
лю i
Я это искренне желаю и наде-
Ch Ha ближайшем KEHORONKYpce B
Венеции поздравить вае е фсведом,