литературная газети 867 (63]
Неизученное наследие
\3
Н.А. Добролюбов 2
(Н 75-летию со дня смерти)
Ф. Левин
У эсякого, во впервые знакомит-
з (К дводцатипятилетию со дня смертиПоля Лафарга)
В феврале 1065 в = Марлоу в Лон-
А: оффеншефер
литературоведения вопросов, которые
верно @ Sean но, Брать
Гримм мотли действительно утверя
: ступно работал, чтобы подготовить и иехал молодой Французский содержат историко-литературные x
Sa © жизнью и творчеством Н. А. ускорить восстание масс, пони Поль Лафарг. Он явил- критические статьи Лафарга: «Фрак- ждать, что они не открыли в иароь
Добролюбова, замечательная биогра- Революцнонно - ократические ся, чтобы рассказать 06 успехах не- пуаский язык до и после революции», кой песне ки слова лжи, а Вектор
@ua и деятельность этого человека
вызывают восторг и изумление. Про- к
анв на свете только 25 лет, Добро-
любов оставил такой глубокий след
в истории общественной мысли, ли-
тературы, революционного движения,
вавещал потомкам такое огромное
литературное наследство, что остает-
ся почти непостижимым, как все это
мотло быть осуществлено всего лишь
в четыре-пять лет. А ведь именно’
этот ничтожный срок и был предоста-
влен Добролюбову условиями россий-.
ского самолержавия. Работа Добролю-
бова была оборвана в самом начале
болезнью, вызванной годами полуго-
лодного существования и напряжен-
вого, нечеловеческого труда.
Изумительно и друге. Выходец из
небогатой духовной семьи, обучав-
шийся поповской премулрости в ду-
XOBHOM училище и семинарин, До:
бролюбов круто изменил намечавитую-
ся линию его жизненного пути. Вме-
сто духовной академии он поступнл
в Главный педагогический институт,
< уже к восемналцатилетнему возра-
ery, сбросив с себя лохмотья рели-
гии. и богословия, превратился в по-
литического бойца, революционного
демократа. ^
Любимец и друг великого русскою
революционера, идеолога крестьян:
ской революции Н. Г. Чернышевского,
Добролюбов делал вместе с ним одно
общее дело. Двалцати одного гола от
роду он стал во главе критического
отдела «Современника», знаменитого
зурнала, в котором в конце 40-х го-
дов эту роль выполнял В. Г. Бе
линский. Энгельс оценивал Добро-
любова и Чернышевского как «двух
социалистических Лессингов», Малкс
в одном из своих писем к Н. Дани-
ельсону ставил Ji любова «нарав-
не с Лессинтом и Дидро». Эта оцен-
ха Добролюбова великими основопо-
ложликами марксизма как нельзя
лучше характеризует его роль и зна-
чение,
В статье «Начало демонстраций»
Ленин характеризует Добролюбова
Rak «писателя, страстно ненавидев-
шего произвол и страстно ждавшего
народного восстания против «вву-
тренних турок» — против самолер-
жавного правительства» (Ленин. Соч.,
том Г\, стр. 346). Громя меньшевизм,
Владимир Ильич не раз вспоминал
Добролюбова. В сталье «Избиратель-
ная кампания в 4-ю Думу» он писал:
«Неужели не ясно, что ту же песея-
ку поют и ОЛевицкие, философски
утлубляющие ли льные идеи о
борьбе за право, и Неведомокие с их
дем.
взгляды Добролюбова и его ненависть
либерализму с огромной силой от-
разились и в его литературно-крити-
ческих статьях, представляющих 00
бой наивысшее достижение добролю-
бовокого гения. Самые замечательные
из них чет статый — «Что такое
обломовщина?», «Темное царствоъ,
«Луч света в темном царстве» и
«Когда же придет настоящий день? —,
представляют собой как бы одно це-
me. . : i
Не в пример некоторым нынешним
тнилым «теоретикам», 06’ ABHBHIUM
всю дореволюци Россию «Ha-
цией Обломовых», Добролюбов, верив-
ший в овлу и величие русского наро-
да, имел для обломовщины опреде-
ленный адрес. Он называл обломо-
выми дворянских либералов ОИ
тонов дворянских феволюционеров.
По отношению к ним Добролюбов
представлял новое поколение рево-
люционеров-разночинцев.
В статьях «Темное царство» и «Луч
света в темном царстве» Добролюбов
раскрыл об’ективное = содержание
картин, соаданных драматуртомаА. Н.,
Островоким. Картины бесомысленной
и дикой влаоти купеческих самодуров
над зависящими от них материально
детьми, приказхиками, мелкими чи-
новниками, бвоприленницалии, бедны»
ми актрисами, картины произвола,
невежества, ° тупости, наглости He
встречающих отнюра толетосумов вы-
росли под пером Добролюбова в
убийственное и страшное обобщение.
«Темное царство» — это самодержа-
вная Россия, это народные массы
порабощенные помещиками, бюрокра-
тней, паризмом; Эту мысль Добролю-
бов пронес оБвозь все рогатки свире-
пой цензуры, веря в сижу и разум
масс.
Катерину в «Трозе» Островского
Добролюбов горячо приветствовахт,
увидев в её самоубийстве протест,
пусть пассивный, но все же свиде-
тельствующий о том, что время глу-
хой покорности, слепом подчикения
проходит, что уже находятся люди,
которые не могут жить по-старому,
которых нельзя подчинить, присносо-
бить, согнуть. Самоубийство Катери-
HEI—9TO провозвестник, будущей борь-
бы. Вот почему Добролюбов назвал
Калерину «лучом света в темном
царстве».
Все эти мысли Добролюбова нахо-
ST свое завершение в самой пла-
менной, в наиболее исковерканной
цензурой статье «Когда же придег
настоящий день?». Рассматривая ро-
ман Тургенева «Накануне», Добролю-
бов дах революционную трактовку
Сегодня в Москву приезжает из Парижа извест-
ный. немецкий писатель, один из крупнейших
деятелей антифашистского‘ движения — Лион
т Фейхтвангер.
КАРЛ ОСЕЦКИЙ
Вилли Бредель
Карлу Осешкому — пленнику фа-
пгизма — Нобелевский комитет при-
судил премию мира. Каждый, кто
вспомнит длительную и ожесточен-
ную борьбу против Осецкого, кото-
рую зели реакционные круги и в их
числе норвежский писатель Кнут Гам-
сун, — оценит этот мужественный
акт Нобелевско комитета, прислу-
шавшетося к голосу таких защитни-
ков мира и культуры, как Ромэн
Роллан.
Носителем премии мира стал чело-
5ек, который всю свою жизнь и все
1932 т., вернулз Осецкому свободу, но
лишь на несколько недель. На сле-
лующий день после поджота рейхета-
та Герингом бых отдан приказ об. аре-
сте ненавиствого ему борца за мир
и свободу Карла Осецкого.
Редактируя «Вельтбюне», К. Осец-
кий печатал в журнале политических
проходимцев, выступавших против
коммунистов под маской «об’ективно-
сти» и «надклассовости». Позже Осец-
wut сам признаъал и сожалел 06
этих овоих ошибках.
яннена прудонистекими доктринами.
«Этот прокнятый негодяй Лафарг му-
чает меня свонм прудонизмом. Он,
должно быть, до тех пор`не успоко-
NICH, OKA a He проломлю его вре-
ольского черепа», — шутлиро фасска-
‘зывает Маркс.в одном из своих пи-
сем 5 Лаурё. В’ дальнейшем, когда
Лафарг стал олним из крупных дея-
ренозюционного движения, Марко и
Энтельс вв склонны были шутить по
фара анартистеких рецидивов и оце-
нивааи их довольно сурово. Но это
были отдельные «загибы» в той отча-
янкой борьбе, которую Лафарг вел
© анархистами и рефермистами.
Гратник и последователь Маркса, на-
зывавитего ето своим «прямым уче-
Инком», страстный беец за торжество
пролетарской революции, он Ha про-
пяжении Bee своей жизни оставался
зерен интёресам пролетариата, Если
на заре деятельности Лафарта Ми-
ханл Бакунин «рутал» ето, называя
«чрезвычайным комиссаром» Маркса,
то’ mocas смерти ‘Лафарга Эдуард
Берннмейн «разоблачил»
тивники Лафарга дали ему блестя-
щую, и заслуженную ревомендацию.
тором Лафарг вел всеми средствами,
воторыми он располагал как крепко
будь это исследование о первобытной
давно ортанизованного 0 Франции
Интернационала. Так состоялось ава-
хомство Лафарга © Марксом, с 50-
торым
вали совместная революционная борь-
ба н родотвенные узы (Лафарг был
женат на дочери Маркса Лауре).
его в дальнейшем крепко ©вя-
Голова молодого Лафурга была Ha-
телей международного пролётарового
поводу‘ возникавших инопла у Л8-
ео Kak
предшественника большевизма. Про-
Свою борьбу © классом-эксплоата-
связанный с массами революционер-
практик, как темпераментный трибун,
как незаурялный исслелователь и Та-
лантливый литератор. Каждое из мно-
точисленных произведений Лафарга,
культуре или статья о современной
бирже, памфлет о религии или крити-
ческая статья о Гюго, насыщено pe-
волюционной целеустремленностью и
политической остротой, «Нельзя прев-
взойти той прозрачной ясности, © Ka-
кой Лафарт применяет историко-ма-
териалистический метод исслелования
к весьма серьезно подобранным исто-
рическим проблемам», — говорит ©
его работах Меринг. Лафарг не был
«академическим» ученым. Он o6pa-
щался к исследованию той или иной
проблемы для того, чтобы бороться ©
тосподствующим классом и
идеолотией. Лафарг говорил о том, что
появилось.
< eroy
«Происхождение романтизма», «Ле-
тенла о Викторе Гюго», статья © 80-
ля, статьи о Доле. Здесь мне приш-
лось бы повторить то, что был уже
дказано в моей книжке о Лафарге-
критике, во вступительной статье к
недавно вышедшему оборнику 9%
критических очерков, в ряде других
статей. Сейчас предетавляетея важ-
ным привлечь внимание к тому, ©
чем еше ничего не сказано или ска-
зано очень мало. Речь идет о разра-
бстке наследия Лафарга в области
языкознания и фольклористики.
Работы и высказывания Лафартга
< языке имеют для нас огромное ме-
тодологическое значение и во многом
предвосхищают яфетическую теорию
акад. Мазре.
Но ви один из нащих язывоведов
до сих пор не только не занялся ис-
следованием работ Лафарта, но и в0-
обще ничего о них не сказал. Рз-
достное исключение прелставляет сам
Н. Я. Марр, который незадолго до
своей смерти (в одной ‘из работ 1933
тода) впервые заговорил © Лафарге
и решительно указал, что линтвисти-
ческие высказывания поеледнего —
«это лишь ‘наметка того, что установ-
лено по этой части яфетической тео-
рией». Ho линтвистических работ,
которые широко раскрыли бы сущ-
НОСТЬ ЭТОЙ «наметки», До сих пор He
Здесь происходит то же самое, что
и в облаети фольклористики. Ивучзя
историю культуры, Лафарг, нарялу ©
фактами возникновения и чстории
языка, привлекал в качестве свиде-
тельското материала также и произ-
ведения народното творчества — от
мифов и древнегреческого 9э106& до
русских обрядовых песен — и 0ста-
вил ряд опециальных исследований
56 этих произведениях. Для нас
важны и факт обращения Лафарга
к этому материалу и оделанные им в
связи с этим теоретические замеча-
вия о фольклоре. Несмотря на это,
наши фольклористы едпочитают
только упоминать © Грн мимо-
ходом, и по-серьезному до сих пор
им не занялись. Этому, повилимому,
мешает цеховая узость, недоверие к
«не-специалисту» неумение видеть
за «известным науке» материалом но-
вые принципы подхода к нему, ‘те
простые и вместе о тем глубокие тео-
ретические обобщения Jlaapra, R0-
торые звучат сейчас чрезвычайно а®-
туально.
Актуально звучат He только отдель-
Гюто — об’явить, что в «Илизде» ze
встречается ни одного. неверном тах
равтера». И’ Лафарг подчеркивает
исключительную историческую ena
вость устной литературы, котор
«MORRO СПОБОЙНО ПОЛЬЗОВАТЬСЯ Gey
опасения быть введенным ео в вы
блуждение», .
Лафарг подразумевая устную Noe
зию в сзыом широком смысле. Ках
из только что приведенных слов, тд
и из всей практической работы Ла
фарта над памяткяками устной mon
зни видно, что ‘о не отделял теровь
ческого эпоса от ‘народной песни в
собственном смысле. Как 10, тах &
другое создано народом. Так же каз
и мифы, они «не представляют >
бою ни выЫдумок обманщиков, EE
плода досужей фантазии» и с30е0б-
разно отражают реальные процесен,
происходившие в жизни народа,
Пользуясь методом Маркса, Лафьре
умел раскрыть в древнем эпосе яз
позднейших ‘произведениях уотнога
творчества историческую правду.
Несомненно, что если бы зап
фольклористы в ©50е время BEEE
тельно отнеслись к работам Лафериь
если бы они использовали опыт «од»
ного из самых талантливых и глуб
ких распространителей идей мзрк
сизма» (Ленин, т. ХУ, стр. 284), ока
бы зв значительной степени набзвз-
лись от той вульгарно-социолотичя
ской путаницы, которая сейчае пы
рит в области изучения устного твор
чества.
Народное творчество являлось 20g
Лафарта не только материалом дм
изучения истории материально
культуры и человеческого мышления,
оно само представляло собою одо м
проявлений человеческой культуры,
испытывавшее на себе влияние Pade
вития человеческото общества, вл\о
совой борьбы. В своих работах Л
фарт неоднократно товорит 06 mero
рических сульбах народной поэзии,
В 1892 тоду состоялся диспут ме
жду Лафартгом и основателем «Ата.
социалистической лиги» Демоленом,
Диспут происходил в аудитории, вр
ждебной Лафарту. Как сообщает me
дисловие в стенограмме, «зал, вые
щающий до тысячи человек, был по
лон. Преобладающее большинство =
брания составляли буржуаъ. Кома
Демолен, критикуя илею коммунезма,
повторил избитые «доводы» 06 ype
нительности и «равнодушии» комм
нистического общества, котороездь
«задерживает развитие личности в
притупляет способности человекам
Лафарг предложил своему хитповен+
BEE ‘ свое творчество действительно посвя- Нараставшая в Германия угроза фа ные высказывания Лафарга, как, на-
Lada apna gia cA ek образа Инсарюва и дополнил фигуру, TnI nian за мир. Немецкие фаши- Шизма мобилизовала публициста, пролетарские революционеры «долж- пример, его теоретические положе- ТУ обратить внимание на то, до к»
созданную НеВЫМ, ВЫДВИНУВ 16 : зоеми способами старались прел- Осецкою и он повел в журнале си- ны взять штурмом социальные тео- ния, опрокидывающие старую теорию 5ой степени притупляет способноетя
в либерализму, и Смирновы, делаю-
черты, которые в образе Инсарова,
стемалическую и открытую борьбу
рии и мораль капитализма, они дол-
так называемых «бродячих сюжетов»,
рабочего капиталистическое протз
ие тлазки «прогрессизму», и все лв отвратить возможность присуждения
ай рыцари «Нашей я я ee eee et ыы ыы а: нобелевской ‘премии одному из бор против гитлеровцев. Карл Осешкий жны уничтожить в толовах Класса, положения, на исключительное знз- ВОлСтво.
«Живого Дела»? (Ленин, Coy, Tom рянский и Ир es м РА ри ior dee ntl к а и. Зв ПЕ eee ® однажды © tien ete eer at
9 о , о 4 - сти шистами. Друзья утовариваги воспитываемые в нем тосполетвую- лось Указывать альна вся © Пагубном влиянии капнталяистиче»
; титл ких лагерях. Они использо- © приш ХЕ ать. а
В ЗА, ОрВЯТЫЕ. ОВ: Зое И у его уехаль из Германии, но он остал-
Известна ненависть к Добролюбо-
BY со стороны дворянских иделогов,
которых страшно раздражал «Сви-
сток» — приложение в «Современни-
ку>. В «Свистке» Добролюбов нещал-
освобождения своей ролины — Бол-
тарии — от поработивитих ее турок.
Добролюбов, подчеркивая для отво-
да глаз цензуры, что речь идет о
Болгарии, всем ходом своей статьи
вали для этого все возможности, от
открытых угроз по адресу Нобелев-
ского комитета и до тайных динло-
матических ‚ представлений норвеж-
скому правительству.
ся на своем посту. Теперь он тер-
пит тнусные издевательства жанла?р-
мов Гитлера и Геринга. Эти. излева-
тельства стали еще изошреннее и
им классом». И сам он блестяще.
выполяял эту задачу.
Но разоблачение «интеллектузль-
ного батажа» господетвующег клао-
сз было у Лафарга тесно связано ©
ето историческая конценция народ-
ного творчества.
«Народная песня, — товорит Ла-
apr, „ллесня, возникающая н6-
ского производства на развитие че.
ловеческой индивидуальности Е 8
качестве примера указывает на 10,
что напитализм разрушеет в народе
чувство поэтического и губит народ
омо тде и передающаяся из уст
ал либера ом не свирепее с тех пор, как фалтисты разработкой и обоснованием на но- вед р ноз творчество. «Если, ваканчи“
ря г en eee erie eee м нужны Инсаро- Около четырех лет томится Карл узнали, что мировое общественное т материале тениальной теорни В УСта, — эта песня есть верное, ©#^ вает он, — вы действительно сторо.
a i вы, которые освободили бы. Росёню Осекий в фашистоком плену и под* мнение выдвинуло Осецкого как од- основоположников марксизма. Е Мобытное и непринужленное выРа- ник раавития человеческой инлизв-\
Достаточно вопомнить, что ближай-
шим поводом к давно уже нааревав-
шему расколу в «Современнике», к
от «внутренних турок» — помещиков,
дворян, самодержавия, поработивших
народные массы. «Нужен человек,
вергается невероятным мучениям. Но
фашисты не ‘осмеливаются: возбудить.
против него открытый судебный про-
ног из лостойнейптих кандидатов на’
нобелевокую премию мира. Осецкий:
был доведен до такого тяжжото со-
экономические и философские рабо-
ты, его исследования о первобытной
жение народной души, ее’ спутнииз
в ралости и горе, энциклопедия 98
знания, ев религии, ее философии;
луальности, то бульте, по крайней.
мере, настолько лотичны, чтобы же
культуре, ето. статьи о литературе лать уничтожения жапиталистяческой
уходу либералов явилась одна из са- как Инсаров, во. — “Dyoonadt Инев- цесс. В течение МНОГИХ и МНОГИХ столния, что возникла опасность Cie ина ‘ля сокровишиица, которой она доверяет ‘соботвенности, полавляющей жвли
мых блестящих и страстных статей ров», — писах Добро : месяцев журналист, натражденный смертельного исхода. Фашисты, что- нас большую пенность. К сожалению, СВОЮ веру, свою семейную и Еацно- вилуальность».
Добролюбова «Когда же придет на-
стоящий день?»
По своему мировоззрению Добро-
любов был последователем Людвига
Фейербаха и усвоил фейербаховский
материализм. Не понимая революци-
ОЕНого характера тегелевокой диалек-
тики, Добролюбов вслед за Фейерба-
хом не мог понять человека как со-
вокупность общественных отношений,
не мог до конца понять сущность и
движущие силы исторического про-
цесса и не видел, что человек есть
продукт истории, хотя Добролюбов и
возвысился: до понимания классовой
борьбы и явился одним из предшеет-
венников марксистской мысли в
России.
Добролюбов понял, что Россия дол-
зна пройти ускоренным темпом те-
же фазы развития, которые прошли
опереднвшие ее страны Западной Ев-
фтепы. Однако ето не могли обмануть
парламентаризм и буржуазная ›демо-
кратия, прикрывавшие в конце кон-
Добролюбов и Чернышевский яви-
лись предшественниками русской
маркоистской мысли, Дело, начатое
ими, на новой основе соверитил про-
летариат, руководимый большевист-
ской партией, гениями человечества—
Лениным и Сталиным. Великая с0-
циалистическая революция развеяла
в прах «темное царство» самодержав-
но-помещичьего строя, покончила ©
городской буржуззией и кулачеством,
и для народных масс настал тот «на-
стоящий день» социализма, о прихо-
де которого мечтал Добролюбов. -
Вот почему в день 29 (17) ноябр.
когда исполнилось 75 лет 0 дня
омерти Добролюбова, народные массы
Советского Союза вновь обращатся
мыслью Е могиле Добролюбова, вновь
вспоминают слова Некрахова: :
Какой светильник разума угас!
Какое сердце биться перестало!
Мечты Добролюбова осуществились
в нашей стране. А огромное богат-
ство его общественной и литератур-
сейчас нобелевской премией, служит
об’ектом самых лживых и разнуздан-
ных напелок со стороны фашист-
ской. печати.
Карл Осецкий столь же одаренный,
околь и бесстрашный, честный левый
публицист. Он страстный борец 3a
демократию и мир. Еще в 1913 г.
он мужественно выступил протиБ
вильгельмовекого милитаризма. Во
время мировой империалистической
войны Осецкого в виде наказания от-
правили на передовые позиции для
того, чтобы он искупил «героической»
смертью свое «преступление». Но он
не погиб и смело продолжал свою
борьбу. В 1919 году Осецкий изда-
вал в Гамбурге пацифистокий ежене-
дельник и впоследствии (в 1927 голу)
редактировал «Вельтбюне». В 1931 ro-
у о= разоблачил тайную военную
подготовку и вооружение немецких
милитаристов в Веймарской респуб-
лике. Генеральный штаб германского
бы замести следы, недавно перевели
мужественного. борца в больницу,
оставив ето там на положении аре-
стованного. И вот в таком безралост-
ном состоянии до Осецкото дошла
вееть 0 том, Ч10 нобелевская mpe-
мия все-таки присуждена ему!
Премия мира, присужденная Осец-
кому, — это нремия воем борцам за
мир, томящимся в гитлеровских за-
стенках, и в первую очередь тем, кто
уже поплатился своей жизнью: Джо-
ну Шееру, Р. Клаусу, Шульцу, Эдга-
ру Андрэ и многим другим,
Эта премия — оглушительный удар
по фалиистским поджитателям вой-
ны, приведенным постунком Нобелев-
ского комитета в состояние полного
бешенства.
Друзья мира и свободы одержали
большую победу. Блатодаря их мас-
совым выстунлениям и протесту уда-
лось не только сохранить до сих пор
наптими исслелователями литерату-
ры, языковедами и Фольклористами
значение этих работ до сих пор недо-
опенено.
Мне не хотелось бы снова товорить
здесь о той сумме интересных и акту-
альных для марксистско-ленинского
нальную историю...
Н. поэзия — произведение
массы- возникает из самого быта на-
родных масс, народ поет свои песни
под непосрелственным и прямым вие-
чатлением страсти, которую of ис-
нытывает, и стремится передать ее
‘Заключительное слово проязнесль
история: котла на олной шестой зе
HOTO шара капиталистическая coe
ственность быля уничтожена, вмест»
в расцветом человеческой инливилу»
альности начался небывалый pacrser
наролного творчества.
КНИГИ Л. ФЕЙХТВАНГЕРА НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
Произведения Лиона Фейхтвангера
в русских переводах, вышедшие B
4935 — 1936 rr.
Безобразная герцогиня. Роман. Пе-
peso с немецкого В. Вальдман. По-
слесловие В. П. Исакова. -Гослитиз-
дат 1935 г. стр. 383, цена 5 т. 50 в.
Тираж 20.300.
Еврей Зюсс. Перевод В. С. Вальл-
ман. Вступительная статья Я. Метал-
лова. Рисунки Д..И. Митрохина. Гос-
литиздат. Л. 1936. Стр. 550. Цена 3 р.
Тираж 20.300,
Цена 5 т. 50 в. Тираж 20.000.
То же. Издание 2-0е. Ютр. 373. Це-
на 1 р. 75 к. Тираж 50.000.
Успех. Роман. Перевод В. С. Валь-
дман. Предисловие Р. Миллер Буд-
кицкой. Гослитизлат. 1935 т. Crp.
ХУГ 103. Цена 12 р. 50 в. Тира
10.300.
То же. Изление 2-0е. Том Г Стр.
574. Цена 2 р. 40 к 35.000 ona.
Том: П. Стр; 966. Цена: 1 р. 60 к. Ти-
pam 35.000.
Два pacexasa (
ная и злобная ненависть к торже-
ствующим врагам — все это одухо-
творено страстью большого диапа-
зона.
Казалось бы к разряду судебных
Оставив в стороне пропаганду иу-
дейских религиозно-националистиче-
ских идеалов, писатель всей силой
своего таланта устремляется. в разто-
ревшуюся политическую борьбу; Не
ХУШ, а ХХ веку Германии посвящен
«Успех». Но недаром это произведе-
ние стилизовано под исторический
роман. Фитурирующие в новом рома-
ве Л. Фейхтвантера и взятые в иро-
ническом аспекте «люди того време-
ни» немногим отличаются от своих
предшественников по. ХУШ веку.
Сменились лишь власти. предержа-
щие. Вместо феодальной олигархии
Шлейхером в мецкого народа.
м
взбесившиеся объыватели, судьи и ад-
вокаты, промышленники и журнали-
сты в живых, словно с натуры &пи-
санных и полных глубокого обобще-
ния, образах воскрешают в романе
Л. Фейхтвангера Базарию периода
‚ зарождения и развития в ней гитае-
ровскотго «движения».
Но и эта книга осталась бы холол-
ной иллюстрацией к историческим
документам и материалам, если бы
показ эпохи не был пронизан боль-
шой илейностью, если бы в каждой
строке романа не чувствовалось стра-
стной и бурной ненависти к ужасной
и отталкивающей «тюремной» дейст-
вительности и напряженного искания
выхода из тюрьмы, в которую поса-
жен был Мартин Крютер, а вместе
с ним, как показывает Л. Фейхтван-
тер, — н вся Германия.
Сегодняшним днем дышит послед-
симова. Гослитиздат. 1935 г. Стр. 380.
нованностью потлощает страницу 8a,
страницей «Семью Оппентейм» в0-
все не потому, что его волнуют убыт
ки фирмы Онпентейм или даже по-
тери старшим из братьев — докто-
ром Густавом Оппентеймом его биб-
лиотеки, картин`и прочих культур-
ных богатств, столь комфортабельно
размещенных в собственном 0606-
HARE,
Нет, как в «Еврее Зюссе» и «Успе-
хе», рамкн романа неизмеримо пгире
личности его героев. Вся фашистская
Гермавия о ее диким бесправием,
зверскими пытками, варварской не-
навистью к завоеваниям культуры,
погромным антисиметизиом—все это
возрожденное средневековье наших
дней встает перед читателем. «Семьи
Оппентейм». Читатель слово сам
слышит угрозы соседа-фаптиста, обе-
(Б-ка «Огонекь). _
mane образов, но и ва каждым из
этих образов чувствовать действитель-
ность, общественную жизнь в целом.
Ценность я исключительное значе-
ние «Семьи Оппентейм» — не только
для Л. Фейхтвантера, но и для всей
лево-буржуззной интелтитенции 3За-
пада — тем более велики, что в
своем новом романе Л. Фейхтвантер
впервые ставит вопрос о коммунистах
в плане елиног народного фронта.
Впервые герой Л. Фейхтваятера —
Густав Оппентейм — вместо тото, что-
бы скептически посматривать сверху
вниз на большинство народа («тол-
па»!), обращается к этому большин-
ству и стучится в двери его аван-
гарла — подпольной революционной
организации. Тяжкий, полный глу-
боких противоречий и мучительных
испытаний путь Густава Оппенгей-
фаж 50.000.
ры Фейхтвангеря” Но и в зэтох у
несколько лет тому назал написан
ном и сейчас восстановленном прояз-
ведении, посвященном столь отлалег
ной эпохе, мы не можем не поч»
ствовать дыхания современность
влияния острой и напряженной 605
бы идей нашего времени.
Вандализм римоко-иудейокой 80
ны, издевательства римлян чад плел*
ными, напоминающие эверства фашя*
стов, самое об’яснение писателех
причин войны весьма прозаическя
ми, лишенными фелигяозно-мистиза
ских покровов мотивами и, наконеы
ярко и выпукло — хотя и с нехотя
рыми сомнительными моментами —
показанная борьба классов внут
Иудеи — все это неразрывной нитью
из глубины веков тянется к жтгучи
вопросам нашей современностя. #
ское «суета сует и всяческая суета» хроник надлежало бы причислить у кормила правления разместились ний «исторический» роман Л. Фейх- щающег учинить расправу «в соот- ма — от работы нзд биографией Лес- несомненно ‘в образе центральном
— никак не могут вдохновить совёт- следующий роман Л. Фейхтвантера банкиры в с помещиками (на но- твантера — «Семья Оппенгейм». Гит- ВТСТВУЮЩЕМ месте», словно сам стоит синта к участию в подпольной про- тгероя трилогии — Иосифа Флаз%
ского читателя. Но есть в «Еврее «Успех». Фабульная ось этого романа‘ вом этапе Л. Фейхтвангер еще яснее лер у власти, фашиэм торжествует НЗВЫТЯЖКУ вместе с Мартином Оппен- летарской организации и гибели в ее пытающегося — HO далеко не все18
Зюбса» нечто большее, чем заложен- на протяжении сотен страниц упор- прежнею видит классовую природу свою кровавую победу, пытая и тер- Мом у стены Фашгистокото арест- рядах — поднимает значение «Семья удачно — вырваться из теевых &
ная автором философоко-религиозная
мораль. Это большее — сама жизнь,
сама эпоха с ев людыми,. их отноше-
виями, стремлениями, страстями.
Кусок живой истории Германии
но и настойчиво вертится вокруг су-
дебного процесса бывшего директора
музея изящных искусств Мартина
Крюгера, невинно ссужленного
варским судом к трехлетнему заклю-
6a-
Дие»
государства). ‚Вместо средневековой
юстиции свирёпствуют «юстиция» фа-
ПРИСТОКоГС «Суда мести» и «правосу-
реакционното государственном
аппарата, подтотовляющего страну Е
зая в захваченной им стране все жи-
вое, мыслящее и передовое. `В’ фа-
пгистских застенках и концлатерях
гибнут сотни и тысячи революционе-
ров, либералов, евреев и просто не-
ного дома, словно сам попадает вме-
сте с Густавом Оттенгеймом в конц-
латерь и, заменяя собой тягач, таптит
тяжелые катки, утрамбовывающие
пюссейные дороги. Читатель словно
птентейм» до уровня крупного дра-
матическото произведения, насыцен-
ного передовыми идеями и великими
страстями нашего времени.
И когла, увлеченные потоком
ционалистских рамок и стать «трёя
данином вгира», нельзя нз резрлядиз
весьма своеобразного — в 80185
истории — преломления отраствых”
и мучительных исканий мнотЕХ #2
ХУШ в, изобразил в «Езрее Зюосе» чению, Но как дела, Дрейфуса и Бей- титлеровскому перевороту. утолных тому или иному гиттеров- CM мечется по городу, рядом с пре- ческой фантазии Л. Фейтхтвантера, мы Многих антифапгистски настроеваёт 3,
Л. Фейхтвантер. Нельзя сейчаю изу лиса, будучи сами по себе делами Cnowa перед читателем вырастают скому функционеру людей, — хотя КРАСНЫМ и олухотворенным юношей волед за «Семьей Ошпентейм» читаем Писателей-ннтеллитентов COBPEMEEEO о
чать историю Германии Х\УШ в. 6ез © люлях отнюдь не государственного портреты и образы, словно выхвачен- бы соседей по квартире. Гибнет, раз- Бертольдом Оптентеймом в тшетных «Иудейскую войну» и «Сыновей» (два Запада, tee;
нзучения «Еврея Зюсса». Даже «Ко- масштаба, силою своего общественяо- ные из живой политической борьбы, валивается и старинная, елва ли we ПОИСКАХ Выхола ив того нелепого ту- тома трилогии ) a mepeno- [Последние публицистические в2* Be
варство и любовь» Ф. Шиллера не то эвучания выросли в факты обще- из реальной исторической действи- веками существовавшая семья Оп- ПИКА, В который загнал ‘его тупой и онмся в дрезний Рим и Иудею, мы и сказывания Л Фейттвантера в «Пра» tay;
‚ даёт такой широкой и всёоб емлющей госуларственного значения, так и де- тельности. Всем прилворным пиитам пентейм, чванливый Фапгиотовий педагог Фо- алесь чувствуем себя захваченными Де» о советской Конституции, eto ops Юла
хартины произвола, гнета и борьбы ло Крюгера неизмеримо шире и вы- нынешней фапистокой Германии ни- Пожалуй, можно было бы и здесь ГельЗант. И словно перед самим Чи- водоворотом событий. ея bo «бесклассового 0 yy
сословий в Германии того времени. ше личности обвиняемого. Из сулеб- котла не затлушить треском своих усомниться. в большой , социально- ТаТелем силят воочию так прекрасно «Иулейокая война» и «Сыновья» — щества, Peace aes Ea tty
Услужливые и вместе © тем завист- ного зала читатель попадает в «храм» слевословий уничтожающей, харалте- политической значимости истории ра- ® Ротатетьно нарисованный дирек“ это лишь две части трилогии «Иосиф», разума», показывают. как далеко м Boge
ливые прилворные, хищные и вла- баварской юстиции, «храм» бавар- ристики Руперта Кутцнерв, под про- зорения старинной семьи фабрикан- тор тимназии доктор Франсуа, Чест- написанной Л. Фейхтвантером еще До вет вперел этот. большой, мые %
столюбивые князья церкви, проныр- свой юстиции сменяется ареной оже- зрачным псевдонимом которого He ToB мебели — fiw. Ho yor тот НЫЙ старик не испугался неизбежных прихода Гитлера = власти н в зна- и отрастный писатель — oma es
ливые и играющие в либералов вож- сточенной социально - политической трудно разглядеть Гитлере. Навеки факт, что «Семья Оппентейм» иода- репрессий ‘co стороны власть ИМУЩИХ чительной своей части сожжекной фа- кругнойтах листов ваше 2 kn,
ди бюртерства, учевые кабалиеты и борьбы в Баварии, за грузвыми пле- з памяти читателей «Успеха» оста- на в Советском Союзе огромными Е ЗАЯзил Фотельзанту резкий протест птистами во время разгрома вверти- мени. 2 Rene
ловкие еврейские маклеры — все они Yaa aBaponof тосударотвенности нется припечатанным к полу колено- тиражами и жадно читается сотнями ПРОТИВ PACUPOCTPAHCHEA B TWMESSHE
живут в романе Л. Фейхтвантера сво- открываются мрачные, сплошь покры- прелоненный Кутцнер, униженно мо- тысяч наших читателей, — может «Моей борьбы» Гитлера © ее. ужас- ees err ere ОА В
ей подлинной, реальной, чувствеяно- тые свинцовыми облаками горизонты ливший в минуту неулачи баварского послужить достаточно ‘серьезным и ВЫ\ НОМеЩким языком. Отазтственный реда л. м. суБоцкия Wy
ощутимой жизнью. все они являют общегерменокой — государственности. премьера о прощения. веским показателем иоключительного Bee эти герои романа жит н ИЗДАТЕЛЬ Peet tee MAHA. tRop
собой образы огромного художествен- «Успех» в смысле исторической «Успех» был и остается одним из значения нового романа Л. Фейхтвая- ‘мыслят, борются и умирают, и та- A : Журналъно-газетное об’единение, Вов.
ного мастерства. правливоств н остроты реалистиче- ярчайттих реалистических локумен- ера, читатель, — как из- кова сила художественного таланта - tary
Но JL Фейхтвангер не был бы ского показя лействительности прел- тов о фатптистакой Германия. Фаптист- вестно, не отличающийся особыми Л. Фейхтвантера, что он заставляет РЕДАКЦИЯ: Москва, Сретенка, Последний пер. д. 26, тей. 6-4 @ uy
! большим художником, если бы не ставляет с0бою значительный шаг окне вожди и полдерживающие их симпатиями к фабриканта, да еще своих читателей верить He TomBKO 4-34-60. ss
; связал и не обединил порожденные вперед в творчестве Л; Фейхтвангера. сутенеры, реакционные министры и нашего времени, — © огромной взвол- казалой детали изображенных в ро- ИЗДАТЕЛЬСТВО: Москва, Страстной бупьсар, 441 ren, 4-68-18 » B41 wit
¢ а a { ’ . * . т
Узолномоч Главлита Б—31665. Типографиа тазеты «5а индустриатизацию», Москва, Цветной бульвар, 80. ух
; / x5