ГОЛОСА СОЛДАТ МИРА Злая ирония: пароход, носящий una Туя Мастера, великого борца со смертью, доставляет из Индо-Китая во Францию гробы с телами убитых солдат, Эти Opau- цузекяе солдаты, чьи останки привезены на рюдину для погребения. убиты своими соотечественииками = французекими HM. периалиетами, комрые ради прибылей не жалеют крови народа, слез матерей и вдов. Убийцы -— соотечественники француз- ских солдат только но названию. Народ и и шерналисты стоят по разные елороны баррикад. Нарюд Франции, как и все нА- рюды, хочет мира. Империалисты Франции, как и все империалисты, хогят войны. Но простые люди земли вое активнее выступают за мир и демократию. Я не за- буду ветречи © французским горняком в Париже перед закрытием Всемирного кон- грессь сторонников мира, — Кома вернетесь в Москву, —= сказал горняк, крепко пожимая мне руку, — передай там, что все эти люди, — он широким жестом показал на демонетран- тов. заполнивших парижекие улицы, — Bea Честная, трудовая Франция никогда не булет воевать с героями Сталинграда!.. Все более ясно и твердо народы заяв- NAT O CBOeH Bore к миру. Это движение ширия, оно не знает ‘географических границ. № борьбе пробудилея Воемк; ко- лониальные народы сбрасывают иго импе- риалистов, В битве за мир уже победил народ Витая. Народы Въетнама, Индонезии й других сгран ведут справедливую, 0650- бодительную борьбу. Мие вспоминается седьмая книга жур- ‘3% прошлый год, в корой опубликованы стихи 27 mporpec- сивных зарубежных поэтов, представляю- выражающие волю народов к борьбе за мир. Сколько из этих поэтов заточено или было заточено сколько творят в подполье, пала «Новый мир» щих 24 страны, — стихи, в тюрьмы, сколько выпуждено скрывать свой умена под псевдонимами! Но они не прекращают борьбы. Их стихи, несущие гиезное слово как чьими Bep- правды, пельзя заточить в темницу, нельзя задушить те народы, ными сынами являются эти поэты. Вместе со всеми народами земного тара и во главе их борется за мир и демокра- его великом имени говорит и наша советская литера- тию советский народ. От тура, говорит страстно и вдохновенно. Нигде так широко и действенно не раз- рабатывается сейчас тема борьбы за мир, как в многонациональной нашей поэзии. © Мирзо ТУРСУН-ЗАДЕ > ка», разбойничью систему колониальноге угнетения и грабежа. Но руки коротка! И oun прибегают к жесточайшим репресспям, чтобы удержать эту систему в странах, где пока еще сохраняют господетво. Ila wore, mo ту cropony Аракса, в тисках жесточайшег» национального гнета томятея трудящиеся южного Алербайджа- на, проданные и преданные прансками реакционными правителями. Чем отличается, скажите, от кладбища Е : тюрьма? Есть много тюрем за Араксом, и в каждой — смерть и тьма. Моих единокровных ‘братьев там заточил Иран, Я слышу скорбные их стоны, я вижу кровь их ран, — numer copercrai азербайджанский 1097 С. Рустам в сборнике стихов «Два берега». Сборник пронизан пафосом изо- бличения 006608 © Уолл-стрита, тву- щихся к мировому господству, пытающих- ся задушить народно-освободительную борьбу. Неисчислимы их злодеяния в Ира- не. гле «планом Маршалла рожденный, вырастает, что ни год, призрак голода и ‘смерти, призрак пыток и невзгод». Это здесь, Распродав гнилья и рвани много тысяч З Г брутто-тонн, Свою волю в Тегеране утверждает Вашингтон... Но как бы ни злобствовали задкеанские хищники, борьба народов ширится и ра- стет, Ее возглавляют тысячи беззаветных героев, подобных тому иранекому револю- ционеру, о котором написал С. Рустам. Этот безыменный терой истерзан палача- ми, брошен в темницу, но и перед ляцом смерти не оставляет борьбы. Ha вспрое товарищей по камере, как его ния, он отвечает: «Я коммунист, хотя не выдан еще мне партбилет. Я коммунист, — вот мое имя. Другого Я коммунист. Пусть знамя правды пылает надо мной. Я коммунист. Без страха кончу короткий путь земной». Он рухнул на холодный камень, И В этом отношении минувший 1949 ` rox paccepNINEeD Тьма был особенно плодотворным. Борьбе за И арким НН ль ое мир посвятили свой новые произвеления тюрьма. многие поэты советской страны. Среди . них и русские — Лев Ошания, Александр и украинец Микола Ба- И Безыменекий, an, и таджик Марсаид Миршакар, азербайджанец Самед Вургун, и белорусс Аркадий Кулешов, и многие другие. Их творчество влохновлено глубокой предан- ностью советской Родине, волей к миру, прогрессу и демократии, Они славят мо- гучий. светлый мир социализма и клеймят и разоблачают тех, кто защищает старый, прогнявший мир эксплоатации и рабства, поджигателей новой войны — англо-аме- риканских империалистов. В стихотворении таджикского поэта М. — Миршакара «Американский ту- рист» рассказывается, как некий «Джонсон-туриет», «востоковед», & по- просту шпион, под личиной «учено- го» является к границам налиег Таджи- кистана «с заданьем специальным». Рас- бинокль просторы цветущей советской республики, сматривая © зарубежных rop B он в злобе и ужасе восклицает: О, где они, скажите мне, Традиции Востока?! Попрали их в своей стране Большевики жестоко! Открыли школы в кишлаках — Глаза рабам открыли! Каналы вырыли в песках, Зинданы® все зарыли! _ Зарубежные хищники становить у нас 0 * Зиндан — тюрьма, хотели бы 3в06- ылые «традиции Восто- Пред этим солнцем незакатным } бессильна смерть сама. Грузинский поэт Г. Абашидзе в стихах «На южной границе» переносит нас в дру- гую страну. Это уже не Иран, это земля, которую «именуют турецкой». Только именуют, ибо и в Турции, запроданной англо-американ- ским империалистам. хозяйничают те же алчные выкормыши Уолл-стрита. Детройтские клейма блестят на стволах... Усеяв далекие склоны, Здесь янки засели в окрестных горах, — Здесь линия их обороны! Но как бы ни бесновались факельщики новой войны, народы мира неотетупно ‘следят за их происками. Рядом с могучим советеким народом, против которого прежде всего направлена пресловутая «оборона» англо-американской военщины, стоят сот- ни миллионов простых людей мира. Они ластно и гневно говорят войне; Этой мыслью проникнута взволнованная поэма ©. Вургуна «Говорит негр». В Аме- pure, кичащейся своей «демократией», фашисты Уолл-стрита считают негров полулюдьми. Герой поэмы — негр-худож- HER — от имени своего народа говорит: Давайте, братья, создадим закон Один для всех народов и времен: — За мир! За жизнь! За счастья Народы, голосуйте за него! больше нет. . поэзия, «Цет!». По душе. честным людям земли; ив Фронт мира и демократии ширится и растет, противостоя злобному миру экс- плоатации и гнета. Наступила эра неот- вратимой гибели прогнившего капитализ- ма. Нростым людям земли становится всё яснее. что если империалисты развяжут новую войну, она лишь ускорит их гибель. Порукой этому — наш могучий Советский Coos и его непобелимая армия, окружен ные поддержкой миллионов друзей за ру- бежом. Хорошо сказал об этом Е. Доама- товский: С нами рядом рабочая встанет Америка. Ни молитва, ни бомба врагов не спасут. Как тогда в Нюренберг — Риббентропа : и Геринга, Привезут поджигателей новых на’ суд!.. Не раз, бывая за рубежами родины, я пепытывал чувство гордости за нашу ¢o- ветскую литературу. Стихи поэтов на- ших бралеких республик становятся важ- ным политическим фактором не только для самой нашей страны, но и для стран народной демократии, примкнувших к ла- №рю мира, для народов стран Колониаль- ного Востока, борющихся за свою незави- симость, для передовых людей импезпали- стических стран. В ноябре шюшлого года я был на кон- ференции прогрессивных писателей Паки- стана. Особенной любовью пользуется там Маяковский — пролагатель новых лутей Политической поэзии, поэзии интернацио- нального братства народов, отстаявающих дело мира, В Лахоре, столице провинции Пенджаб, я познакомился с одним крестьянскям поя- том, который подписывает свой стихи цсевдонимом «Бомба», Он рассказал мне, что избрал этот пеевдоним поеле того, как прочитал стихотворение Маяковекого ¢ 113- вестными строками: «И песня, и стих — это бомба и знамя». Он спел на ялзык® урду песню. выражающую мыеля его на- рода. Вот что было в этой песне: `Капиталисты Пакистана шлют телеграммы Трумэну: «Опасность коммунизма стучит в ворота Пакистана Помогите!» Шлет Трумэн телеграмму капиталистам в Пакистан: «Разбили нас в Китае. Боимся, что разобьют и в Пакистане». Великий пример Советского — Союза влохновляет народы земного шара. Побэда китайского народа в борьбе за мир и де- мократию еще более окрылила чаяния пе- редового человечества. Как-то в Москве я беседовал © известным китайским писате- лем и ученым Го Мо-жо 06 организации Общества советеко-китайской дружбы в н0- tou Китае. Го Мо-жо с улыбкой заметил, что перед этим обществом стоит одна ог- ромная трудность — оформить членство более четырех сот маллионов китайцев, которые желают вотупить в общество. Так относятся народы земного шара к совот- ской стране — цитадели мира, опоре и надежде всех свободолюбивых людей. Дети разных народов, Мы мечтою о мире живем. В эти грозные. годы Мы за счастье бороться идем. Этот гимн, сложенный. советеким 1п0э- том Львом Ошаниным, поет вся передовая молодежь земли, объединенная во Веемир- ную федерацию. демократической — молоде- жи. Строки гимна, как и вся советская пронизаны подлинным интерна- ционализмом и стремлениеи к миру, к лучшему будущему. Они всюду pone 0- скве, и в Париже. ив Лондоне, ив Пе- кине, и в Нью-Йорке, и в Праге — везде ЗВУЧАТ эти слова: ‚Снова черные силы Роют миру могилу, — Каждый, кто честен, Вётань с нами вместе Против огня войны! Это мужественный голос советской поз- торжество! зии. Сделаем же все доступное нам, чтобы OH звучал еще громче и величественней! ~ Hoe МИРОЛЮБИ Один пз признаков нации, национальный характер, TO есть, духовный облик ее, правдиво и ярко отражен в древних сказа- ниях народа о 6го героях и богатырях. Олян из любимых богатырей русского народного эпоса, Илья Муромец — это прежде всего защитник угнетенных, борник правды и миролюбия. Другой великий богатырь в былинах народных — пахарь Микула Селянино- вич. Князь-богатырь, да еще и колдун, Вольга Святославович оказывается по- срамлен этим пахарем, и вместе с дружи- ной своей. Им не под силу даже и повер- нуть сошку крестьянина-богатыря, & тот, поемеявиаеь вволю над князем, над дру- жиной его, легко берет сошку одной рукой и кидает «за ракитов куст»! Так возвеличены труд и мир в сказа- ниях нашего народа! *„* На другой же власти помещиков день после свержения ин капиталистов, как только революционный рабочий класс взял управление государством в свои руки,— буквально первым всемирно-исто- рическим деяньем советской республики явилея большевистекий декрет о мире. Борьба за мир, неизменная мирная по- литика ССОР есть неотъемлемая, есте- ственная особенность самой природы co- ветского социалистического строя! Ведь у нае нет паразитических классов, которые в войне находят или мыслят найти громо- отвод для назревающих революций. Й нет у нае монополиетического капитала и фи- нансовой олигархии, которые. горами тру- пов, озерами крови народной привыкли добывать себе новые рынки и колонии. Мы привыкли пахать целину миро- вой истории, держа одну руку на рукояти плуга, 8 другой придерживая меч! Но мы хотели бы дая блага всего человечества пахать, кладя обе руки на плуг. А нам пе дают! И порою хочется крикнуть в 0щс- ренную кровожадную морду империалистов: «Прочь с нашего пути, кровавые шуты, вурдалаки человечества! Мы своей кровью, отданной за спасенье Земли от ига фалтиз- ма, мы с великим трудом завоевали сча- стье строить коммунизм». Преемственно стоят во главе всего тру- дового челозечества в его борьбе за мир. против войны, двое величайших людей Земли: Ленин и Сталин; «...Hamy мирную политику одобряет громаднейшее большин- етво населения земли», — говорил Ленин, Многократно с вершины налших побед и трудовых достижений Сталин — вели- кий глашатай и необоримая защита мира — обращал свое мудрое, болью за все человечество проникнутое слово ко всем правительствам и народам, призывая всех в прочному и демократическому миру. Устами Сталина советский народ-по- бедитель многократно заявлял, что «прави- тельство СССР считает, что несмотря на ‘`тазличие экономических систем и идеоло- гий, сосуществование этих систем и мир- урегулирование разногласий между СССР и США не только возможны, но и безусловно необходимы в интепесах всеоб- щего мира». Известно, что США не поже- али принять советское предложение за- ‘ ключить Пакт Мира. Известно, что mpe- зидент Трумэн не обнаружил тотовности разрешить <порные вопросы. : ь 45% Враги мира страшатея пламенного стремления народов сделать невозможной новую бойню. В самые последние дни го- сударственный департамент США и прави- тельство Голландии подвергли новому 0с- корблению миролюбие трудящегося челове- чества грубой и позорной полицейской ме- рой недопущения в страну представителей Постоянного комитета Всемирного конгрес- са сторонников мира, Пославцы мира—виднейшие представи- тели искусства и науки — имели одну только миссию; вручить главам парламен- тов ряда стран призыв к запрещению атом- ного оружия и к одновременному сокраще- нию вооружений. И ничего больше! Но вот, по- Алексей ЮГОВ > поди х ты: среди правителей Америки одна возможность появления голубя мира произвела перполох. Сенатор Уэрри! даже настолько перепугалея, что завопил” о «вторжении» в США... настоятеля Ren- терберийского собора Джонсона и худож- ника Пикассо!.. Ло сих пор пеихиатрия знала у душев- ‹ нобольных такие «фобии» (To есть werpax»), как, например. боязнь пло- щадей — «агорафобия», боязнь острых предметов-— ‹айхмофобия». Теперь государ- ственный депаотамент обогатил пеихиат- рию еще одной фоблей — «мирофобией»! Hy # Нет, им непонятно миролюбие силь- ных! Некий американец Бернхэм в книге «За мировое господство» пишет: «Следует признать, что мир не может быть целью внешней политики». Вот как?!—изумится бесхитростяый человек.-—А что же тогда является целью политики? Ответ на это дает вам заглавие этой тнусной книжонки, какими завален сей- Е СИ час книжный рынок Америки: — Мировое. ЛЬНЫХ ским писателем и патриотом Марком Твэ- ном. В дни, когда американские планта- торы, буржуа и капиталисты ликовали от захвата новых колоний, он «остался при 060бом мнении» и встретил скорбным него- дованием тот позор, каким покрыла то- гдашняя военщина звездный флаг Америки. Бесстрашно — и перед своим народом и перед всем человечеством — разоблачил тогда великий американский сатирик омерзительную колониальную «деятель- ность» американских тенералов Фун- стона и Смита — резню мирных жителей, добиванье раненых, пытки водой, словом, весь тот «организованный садизм», кото- рым и ныне опозорили честь своего отече- ства американские ван флиты в Греции. Их много, таких «завоевателей» и Te- перь. Американский генерал Орвиль Ан- дерсон, один из самых усердных. «хлопо- тунов» войны, недавно заявил, что «атом- ная бомбардировка не противоречит самым высоким принципам демократии и гуман- ности». Английский лорд Тренчард ска- зал, что, как он надеется, можно будет уничтожать атомной бомбой от 15 до 20 миллионов человек в месяц. Эк, ведь, Тазлакомился, англо-саксонский вурдалак! Eponaaute шуты! Как страшен для Bux мир .. расхвасталея #* господство! Этот политический оракул пэ- учает: «Необходимо отказаться от послед- них остатков умершего (7!) учения о ра- «необходимо расстаться с прянципом нев- мешательства во внутренние дела других стран». _ Общеизвестно, что с целью подорвать изнутри экономические, промышленные ос- новы бытия европейских государств, в Ca- мую сердцевину их напионального хозяй- ства введен «троянский конь» преслову- того «плана Маршалла». Способность ев- ропейских западных стран к сопротивле- нию растлевается американской пропо- ведью космополитизма, отказа от своей народности и государственной самостоя- тельности. Американские: борзопиецы, про- дажные перья на все лады возглашалют, что Соединенные Штаты Америки — это «мессия ХХ века». что США должны