СУДЪ ТОЛПЫ, Изъ театральныхъ воспоминаний. = чаще всего зовутъ неблагодарной,—эту толпу-цзнительницу талантовъ,—зовутъ пристрастной, своенравной, капризной, истеричной, зовутъ и безтолковой, зовутъ и жестокой, но даже любимцы ея едва ли считаютъ толпу справедливой въ истинномъ смыслЪ слова. Одинъ ученый французсюй критикъ самое понят!е «талантъ» опредлилъ словами «сощальная влюбленность». А влюбленность, могущая переходить даже въ ненависть, не имЪетъ никакого тяготЪн!я къ справедливости. Но продолжительныя наблюдения надъ тЪмъ, какъ толпа проявляетъ свое отношене къ разнаго рода зрЪлищамъ, привели меня къ заключен!ю, что именно толп, больше ч$мъ отдЪльнымъ лицамъ, присуще чувство справедливости въ высшей мЪрЪ. Вопросъ только въ томъ, чтд предлагается на судъ, какой толпЪ и на какую MBpy мЪряется справедливость оц$нки— ибо вЪдь и абсолютная справедливость все-таки понят!е только условное. Считается аксюмой, что толпа вообще не однородна. Но это аксюма только по отношеню къ толп случайной. Всякая толпа, собравшаяся съ опредъленной цЪлью,—будь этой цфлью хотя и какое бы то ни было, но лишь заранЪе ожидаемое зр$лище,—есть уже не толпа, а собран!е. И въ такомъ собран, однородномъ въ большей или меньшей степени, всегда есть подавляющее большинство для справедливой оцнки предстоящаго зрзлища съ точки зрёы!/я собравшихся; число единицъ, несогласныхъ съ большинствомъ, въ такихъ собраняхъ, всегда ничтожно HO cTeneHw quantite negiigeapbile. SST. Vil