ДРАМА ВЪЧНОСТИ, Возможность примиреня—въ соединени мистерии съ лиризмомъ. Выдающийся, хотя и не признанный, идеологъ французскаго симво- лизма, Адренъ Митуаръ !), говоритъ о двухъ началахъ въ искусств: ста- тической гармоничности, стремящейся въ строгомъ единствЪ архитектураль- ныхъ соотношенй воплотить идею ма, и динамической экспрессивности, нарушающей стойкость художественнаго произведеня своимъ творческимъ усимемъ охватить безконечность. Другими словами, гармоничное начало претворяетъ въ себЪ правду внЪ насъ лежащаго мфа и значитъ служитъ въ искусствЪ для выражен!я красоты покоя и равновЪс1я; экспрессивное же начало несетъ въ себЪ правду нашей души и, значитъ, служитъ въ искус- ствЪ для выражен!я дЪятельнаго усил1я. Строгая абстрактная форма гре- ческаго храма является идеальной представительницей гармоническаго начала; загадочная улыбка Дж!оконды служитъ яркимъ образцомъ экспрес- сивности въ искусствЪ. Между этими двумя полюсами помЪфщается готи- ческй соборъ, претворене экспрессивности въ гармоничности, символъ движущейся законченности. Въ художественно-литературномъ творчествЪ гармоничное и экспрес- сивное начала находятъ свое соотвЪтственное выражене въ мистицизмЪ и лиризмЪ. Въ мистицизм кроется «тЪсное общене между душой и мровымъ абсолютомъ» 2). Въ мистери — стремлене души отождествить себя съ Богомъ, напряженное созерцане тайны мрозданя. Какъ и всякое созер- цане, мистицизмъ несетъ въ себЪ неподвижность; въ немъ могущественное напряжене воли, но, предоставленный самому себЪ, онъ не способенъ создать элементы сценическаго дЪйства. Худосочный театръ Метерлинка-— явное тому доказательство. Лиризмъ это—пЪсня нашей души, «эстетическое очароване, исклю- чающее всякую пассивность; энтузазмъ, стремящйся къ идеалу; по су- 1) Adrien Mithouard—Le tournement de Punité. 2) Récéjac—«Essai sur les fondements de la connaissence mystique».