ИСКУССТВО МОЛЧАНШЯ,
	Ю. СЛОНИМСКОЙ.
I.
	ребенокъ обходится безъ помощи словъ, передавая
только движенями свои желан я и чувства.

Жестъ служитъ челов$ку съ первыхъ секундъ
самостоятельнаго существован/я. Слово является позд-

 

Hbe BMECTS съ пробуждешемъ потребностей разума.
Обучать младенца жесту н$зтъ никакой надобности, а учить говорить
	приходится довольно долго и при этомъ выборъ языка всецЪло зависитъ
отъ воспитателей. Превратить маленькаго испанца въ англичанина по
языку очень легко, но измЪнить характеръ его жеста совершенно немы-
слимо. Пручить флегматичнаго и вялаго ребенка къ быстрымъ стреми-
тельнымъ движенямъ такъ же невозможно, какъ заставить живого и
вспыльчиваго ребенка двигаться медленно и осторожно. Говорить онъ
можетъ, какъ угодно и на какомъ угодно языкВ, но двигаться онъ можетъ
только такъ, какъ это свойственно его натурЪ.

Жесть врожденъ человзку, опредЪляясь всей совокупностью его
внутреннихъ особенностей и душевныхъ склонностей. Слово является извнз,
вЪ зависимости отъ случайныхъ услойй окружающей среды.

Жестъ индивидуаленъ, слово безлично.

Личныя чувства и желаня, конечно, полнзе и ярче передаются инди-
видуальнымъ, естественнымъ, языкомъ жеста, чфмъ одинаковымъ У всёхЪ
безплотнымъ словомъ.

«Выражеше лица выдаетъ мысли и намфреня гораздо вЪ$рнФе словъ,
которыя могутъ лгать», сказалъ Дарвинъ.

Подлиннымъ «зеркаломъ души» является жестъ.

Стремясь отразить человЪческую душу, искусство всегда передавало
живое движене человЪческаго т$ла. Различными путями литература, живо-
	вып. Уп.
Я