ъетиииеги; ябет fie wivd dagu gendthigt, wenn die Darftellung,
wie fie bx ift, dagu Herausfordert. Wenn eS dem grofen Meeifter
gefalfen hatte, die Erde nur in Leichter Anbeutimg gu zeigen, die
Grwartung des jiingiten Gerichts nur urd die VBorbereitungen deds-
felber unter den Himmlifechen Heerfchaaven gu vergegenwartigen, Рае
durch die eutfprechenden Gefithle in dem Befchauer ум erweden und
die wirflidhe Gemeinde gleichfam zur handeluden Berfon pes groger
Dramas зи machen, fo wiirden wir bereitwillig daranf eingegangen
fein. Wein ev hat fich davauf eingelaffen, auch die irdifdjen Gr-
fcheinungen jenes Moments in ven Bereich feiner Darftellung gu
ziehen, und iwemt er dies that, hatte es, diintt ung, frdftiger, er-
Qveifender gefdehen miiffen, nicht in einer Weife, dic, wie wir flird-
ten, die befchauende Gemeinde falt {affen wird. ©8 ift fanm dent.
bay, рав die Wrt, wie die Aufgabe geftellt wordeu, ihn hierbei ge-
hindert habe. Wenn fie auch, wie zu vermuthen, bas Srfordernip
enthielt, dak ber Konig nebft jeinem Haufe dargeftellt werden folle,
fo folgte davaus nod) nicht, da die itbrige Welt mit allen ihren
mannigfaltigen Empfindungen vallig ausgefdloffen ober nur durch
eine ungentigende Ghmbolif reprifentivt werden тибе. Vielmebr
biltet bas Volk das natiirliche Gefolge des Hervfchers; grade davin
liegt feine fenigliche Wiirde und fein Beruf, dah fo viele von feiner
Lettung abbangen. Wenn e8 dabet auch ferner nicht gu verimeiden
war, diefe oben Berfonen durch die Sufignien ihrer Wiirde und
pure) Uniformen зи chavatterifiren, und demgemap auc) das Golf
in heutiger ungiinfliger Tract auftreten mute, fo hat doch die Kunft
{Фон о diefe Gchwierigfeit itberwunden und aud) hier wiirden die
Mitte! dazu nidt gefehlt haben. Bedenfalls war died fein genitgen-
per Grund, um einer Moment, deffen blofer Gedante fchon die
Gemiither evfchitttert, mit faft ceremonieller Rube und Cinfadhbheit
зи behanbdelt.

Diefer innere und miaterielle Mongel hangt mit einem mehr
auferlichen und formelfen gufammen. Bor dem Carton ftehend,
Herter wir ofter bie VBemerfung, dak das Gange zerfalle, indem jede
ter Gruppen auf den Wolfenfchichten oder auf der Erbe ein gefon-
dertes, einjzelnes Bild gebe. Wir wollen viefer Mritif feinesweges un-
bedingt beiftimmen. Bei Landfechaften, Genrebildern und naturali-
ftifchen Darftellungen der Gefchichte mag es richtig fein, vag sedes
Bild nothwendig eine fcenifde Cinheit gemahren foll, wie wir fie
in der Wirflichfert mit einem DBlice itberfehen. Wilein ote бете
firchlice Runft fann und darf fich diefer Anforderung nicht fiigen;
iiberixdifche Greigniffe und vie Geheimniffe des Glaubens laffen fic
in folder Weife nicht darftellen, und das hiufige Mtiplingen folcher
Wrfgaben entfteht gum Theil Dadurd,. dak diefer Mtaturaligmus uns
аби fehr behervidt. Der Befdauer mug hier die Geduld haben,
das Cinjelne allmalig gleichfam abgulefen umd erft fo fic) bed Ge-
panfens, der dem Ganzen gum Grunde liegt, yu bemachtigen. Wein
— und dies ift die Wahrheit in fener Kritif — die innere Cinbeit
muf ded) aus dem Ganjen hervorleuchten, gwar nicht in naturali-
ftifcher Weife, aber durch die architettonifdhe Struftur, und dies fcheint
hier gu feblen. Betrachtet man ndmlich beim Herannahen oder Zu-
rictreten pas Bild im Gangen, fo exfceinen die Wolfenfdhichten,
auf denen die einzelnen Gruppen fteher, alé ebenfoviele paratlléle i-
nien, welde, und gwar in faft gleichen Wbftanden, die Hahe des Bildes
rechtwintlig ourchfehneiden. Diefe Gleichtheilung (Wit in ver That in
gewiffem Grate den innern Zufammenhang und giebt eine Mono-
tonie, welche den Gindrucd fchwicht. Freilich ift Hierbei gu beri.
fidhtigen, Daf Die Rompofition nidjt, wie im Karten, auf ciner Fade,
fondern auf der runden Wand der WAltarnifce ausgefithrt werden
{oll, wo die feitwarts gelegenen Theile eine Verkiirzung evleiden, und
die Horizontalen Ginien nicht mehr gerade evfceinen werden. Wher
auch va bleibt die Gleidhtheitung der WAbitinde und wird um fo auf.
fallender werden, alS das Bild bet der Lanafamen Wnndbherung des
	Deldhauers in dent weiter Raunten vorgugeweife cine Totalwirfung
auszuiiben beftimmnt iff. Jedenfalls feblt e8 an einem architeftonifcen
Rhythmus, der dem Gedanken entfpricht und uns anf denfelben vov-
bereiten fdnnte. Diefer fordert, wie e& uns fefeint, eine entfchiedene
Sonderiung des Himmels und der Erde; die grofe Stunde, welche
diefe Scheidung aufhebt, ift noch nicht eingetreten. Wherdings ift
nun freilich der Zuftand ber Dinge anf unferm Bilde nicht шейх
der alltiglide, der Himmel ift den Menfdjen nicjt mehr fo fern wie
fonft, das Gericht nahet, vie himmlifcen Heerfchaaven riiften fich
feyon gu dem lLegten entfdjeidenden hte, fie miiffen baber nicht wie
ие Бове Vifion am obern Rande des Bildes erfeheinen, fonbdertt
fich weiter entfalten, gleichfam vor beginnendem RKampfe in Sdhlacht-
orbnung fiehen. Wher dennoch miiffen fie fowohl von der Erde ficht-
bar getvennt, al8 auch unter fic) verbunden fein. Die Wbftinde
gwifden den eingelnen Wolfenfchichten ocS Himnmels miiften daher
Heiner, al8 Der zwifchen der niedvigiten terfelben und dev Erde, und
unter fic) nicht gleich, fondern rvhptmifd) verfdjicden fein, damit bas
Gange der himmlifehen Glorie fic) enger zufammenfehliefe. Es Teuch-
tet ein, daB hierdurch) auch Raum gewonnen ware, die Aeukerungen
dev Erwartung auf der Erbe weiter auszufiihren, und den innern
Gegenfay derfelben gegen die unter ben Himmlifehen herrjdyende
Stimmung gu zeigen. Wein auch abgefehu von diefem inneren Bue
fanunenhange jcheint eine beffere rhptmifche Gliederung mitnfdens-
werth, ja nothwenbdig.

Endlich fonnen wir ein Orittes nicht verfchweigen. Viele wer-
ben finden, daf die Rompofition allju fatholifd) fet, und in gewiffem
Sinne finnen wir diefer Riige nicht ganz widerfpreden. Das Wefen
der evangelifchen Rirde befteht freilich nicht in der Negation des
обо ен; wir miiffen vielmebr fefthalten, dag aud) wir und gerade
wir, der fatholifden, dev allgemeinen Rirche angehiren, und da die
ganze фе Vorgeit aud) unfere Vorgeit und mithin gemeinfames
Gigenthum ift. Wir haben um fo mehr Veranlaffung und Recht,
Dies gu betonen, feitoem mir urd) Befeitiguug der hoffentlich nie
wieder aufgurichtenden confeffionellen Scheibewande eine grofe evan-
gelifhe Gemeinde bilben und erfannt haber, daf die Kraft unferer
Rirdhe nicht in theologifden Formeln, fondern in dem organifcven
Bujammenhange eines gefchichilich entftandenen und geveiften Нуб.
fichen Lebens befteht. Wuch wir fufen alfo auf der Tradition, welde
natitvlich nicht bloB bis auf die Meformatoren, fondern bis auf ben
Heiland felbft guriicjufiihren iff, Wir diirfen uné daher ищет (ие
recht auf die Goncilien und Rirchenviiter, befonders aber aud) auf
bas Mittelalter nicht nehmen laffen. Denn wenn wir auch eingelne
Doginen, welche diefed ausgebildet, guritcweifen, grade die grofe Wr-
beit des Mtittelalters, die Umbiloung der germanifden Nationalitat
zu einer chriftlichen und die Ourchdringung des Chriftenthums mit
rimifd-qermanifden Clementen hat ung den Bodein gefehaffen, auf
dem wir ftehen. Wud) die Kunft und Shmbolif des MNtittelalters
gehiren ung an, und wir find berechtigt, aus diefem Ouell gu fchipfen,
обие uns ben Vorwurf fatholifivender Meiguugen ausgufegen. Es
ijt baher am und fiir fich feinesweges richtig, pa чи Янис,
weil eS aud) bon ber fatholifden Kirche aboptivt werden Eunte, fitr
eine evangelifde nicht pafje. Wein eine andere Frage ift, ob ме
Peftimmung gerade bes gegenwirtigen Bilded nicht eine fcharfere
Betonung ves fpegififch und aus[dhliehlich Coangelifchen fordere. Der
projeftirte Dom foll der grifte Tempel der evangelifcen Chrijten-
heit werden, in der bedeutfamen Nahe des von ihm iiberragten” Ks-
niglichen Echloffes wird er gewiffermafen als bas Symbol ver Weacht
und Seftigfeit unfrer Kirde erfcheinen. Dads projeftirte Bild, in
foloffalen Dimenfionen und innerhalb der Wltarnifche ausgefiihrt, foll
bas bedentendfte Werk der darftellenden Kunft in vemfelben werden;
e& hat Raker die Uufgabe, vie VBeftimmung des ganzen Monumentes
gleichfamt in deutlicberen Worten, als ed vie WArehiteftur vermag,