heit und Klarheit, die Grdgfe der Dimenfion, die game tiinftlerifde
Unsfithrung, in Unfehlag bringt,; alle ahulichen bisher erfchienenen
Werke weithin itbertrifft.

Sene 73 Blatter, in welder wir faft das ее Drittet ped
Werkes vollftindig bejigen, geftatten uns, den Plan ves Verfaffers
und die Wirkung, weldhe er evreicht Hat, genauer zu beurtheilen.
Gr will nicht ein Bilderbuch zur Bibel, v. h. eine Sammlung ver-
einjelter, dazu befouders geeigneter oder fonft amjiehender Momente,
auch nicht ein felbftftindiges Runftwerf iiber die Bibel, in weldem
etioa die Grundgedaufen Gottes bei der Leitung diefer Urgefdhichte
Hare hervorgehoben und mit Hinftlerifder Spftematit in ihren Gee
genfagen gegliedert waren, fondern wirflid), wie ber Titel e8 aus:
fpricht, eine Bibel in Bildern, bd. h. eine fcblicte, aber miglichft
vollftandige chronologifdhe Darlegung 16те8 пен ен Suhalts
geben, dergeftalt, vag der Grélaver feine Qicfen gu ergingen, fondern
fiberall nuv auf den Suhalt ver Blatter hinguweifen brandt. Diefe
Vollftandighit beginnt fohon in der Schdpfungswode, indem jedem
ihrer Tage ein eignes Blatt gewidmet ift, fie ift ourd die Biicer
Mofis fortgefest und im Bude Iofua fo grok, dak der Verfaffer
nicht lof die widhtigeren Mtomente, die That der Rahab, die im
Hebrderbriefe fo hod) geftellt wird, das Durchfdjreiten des Sordan,
weldhes gewiffermafen eine Wiederholung des Durchganges durd
das rothe Meer darfiellt, die Zerftirung von Serido, die Sdhlacht
wider die Amoriter, welche durd) das Wunder des Stillftandes der
Sonne entfcetdend wurde, fondern aud) die Groberung der Stadt
Wi und die Gefangennehmung der fiinf Minige in der Hibhle gu
Makeda, alfo gewshuliche Nriegsereigniffe ohne Hohere Bedeutung,
aufgenommen hat. Dafiir hat er fich aber, um die Bahl der Blatter
nicht alfufehr gu vermehren, in manden Begiehungen befdranten
miiffen. Gr ithergeht minder wefentlide oder dunfle Mtomente, wie
3 BG. Abrahams und Sfaaks Verleuguung ihrer Weiber (1. Mof.,
Я. 12 und 26), ev vermeidet die wiederholte Davrftellung ahnlicer
Gcenen, wie fie nicht felten in der biblifden Ergahlung vorfommen,
ex vergichtet auf die Darftellung der PBlagen Aeghptens und begniigt
НФ, die Verjtocdung Pharaos durd gwei Bilder, durd die von
Mofes und Aaron an ih geftellte Forderung und durch die Er
ilvgung dev Erjtgeburt anfdaulich gu machen, was alles unbedingt
gu billigen ijt. Aber ev werjagt fic) auch die Darftetiung an fic
angiehender und bedeutungsvoller,. aber mehr epifodifder GEreigniffe.
So ift die Erfdhaffung ves Weibes aus dams Rippe, wie fie das
drite Kapitel der Genefis als Nachtrag gu der fohlichten Ergihlung
Des giveiten mittheilt, itbergangen, fo ferner aus der Gefchidhte der
Hagar nur ihre BVerftofung, nidt die ergreifende Scene in der
Wiifte, die ein fo fchines Symbol fiir die gittlidhe Triftung ver-
laffener Geelen in der Wiifte des Lebens bietet, argeftelit. Bue
weilen find aud) an fich bedeutungsvolle Ereigniffe mehr, als vielleidht
nbthig, 3ufammengezogen. Go anf den Blattern 14 uid 15. Die
Genefis deutet in ihrer Lafonifden, inhaltdreichen Weife einen Ge-
genfa unter den erften Nachfommen Adams an, welcher prototypifd)
fix die finftige Gefchichte des jiidifohen Golfes wie fiir die weitere
Butunft des menfehlichen Gefdjlechtes und рабех vollfter Beachtung
woerth ift. Bon dent Gefehlechte Rains wird erwahnt, af fic) in
ihm menfdbliche Rlugheit guerft entwickelt; Kain ift der Griinder der
erfien Stadt, feine Nachfommen Sabal, Subal und Chubalfain, find
die Grfinder der Miinfte. Bei dew Gefdhlechte Seths, des fpitge-
bornen Sohnes der evften Aeltern, wird pagegen nur beridtet, dak
hier guerft der Name des Herrn gepredigt wurde. Wir haben alfo
ein ftrenged und einfaches pricfterlides Gefchledht und cin weltlich.
Tuges Volf, und die fpatere an fich duntle Nachricht, роб die Kin-
der Gottes fich mit ben Rindern dev Welt gemifaht Hatten und da-
her in ihr Verterben Hincingegangen fete, wird von der тебе

 

Nenern Auslegern anfdeinend mit vollem Rechte anf die Vermifdung

amr sa ee i el we a
	Ddtejer beiden Stamime bezogen. .So hat e8 auch Schnorr anfgefagt ;
ex zeigt auf dent erften jener beiden Blatter die Thatigkeit der Rai-
niten und gwar in fehr fdjiner Darftellung, der fdpuldbeladene
Gtammovater fteht mit Muger, nachdenfender Ntiere als Leiter des
SGtidtebaues unter feinen, damit befdaftigten, vitftigen Rindern.
‚  Dagegen ijt dem Stamme Seths nidt fein volles Mecht geworbden,
   щен die Slamme auf dem WAltar der Gottesverehrung nur im
entfernten Hintergrunde des gweiten Blattes erfdyeint, weldes die
Verfiihrung der Kinder Gottes ourd) die Locungen der Tddhter der
‘Menfchen зи feinem Hauptgegenfiande hat. Ghenfo ift die Wan-
Derung der Sfraeliten durch die Witfte etwas farg bedacht; die
‘  Speifung durd) das Wanna und die Hervorrufung der Quelle aus
   Феи Gelfen, beides widhtige- und befonderer Anwendung Табе, лиф
  nach bem biblifden Berichte nicht gerade gleichzeitige Wunder, find
  auf einem Blatte gufammengedvangt; die Wolkenfaule, weldie die
  Lagerftatten und die Beit des Aufbruds beftimmte, hat itberall feine
  Darftellung gefunden.  Bndeffen ift e8 freilich anguerfennen, daft
  аиф {о das Wefentliche des ganzen gefchichtlicen Hergangs in an-
fchaulicher Rlarheit und Beftimmtheit hervortritt und dak dev Зее
faffer manderlet Ritcficten haben modjte, die uns vielleidt entgeher
und iiber die wir init ihm midjt rechten wollen.

Gehen wir auf Cingelnes diefer Meihenfolge ein, fo find gue
nicdft die Blatter der Schipfungstage зи erwahnen. Wtan Юли
giveifefn, ob 08 itberhaupt gevathen fet, die Bilderfpradje, durch
welche bie Schrift diefe tranfcendenten Ereiqniffe unfern Beqriffer
gendhert hat, durch wirflide Bilder noch mehy gu verfinnliden, ob
ferner Die Behandlungsweife unfers Meijters, welder auch hier die
Geftalt Gottes dem Befchaner ganz in den Borgrund und in mbge
fichft grofer Dimenfion dargeftellt hat, die richtige, ober ob e8 an-
gemeffener gewefen ware, fie in gréferer Entfernung зи [affen und
nur die Wirkng dev {chdpferifeen Handlungen ansfithrlidher gu
zeigen. Wllei wenn man, wie der Rinfiler eB verlangen darf, auf
еше Sutentionen ecingeht, wird man auch hier die Schinheit feiner
Darftelfung bewundern. So fehon bei dem erften Schspfungstage,
wo die twilrdige Geftalt des Schipfers ruhig und fewfredht fdwebt,
beide Write gleidnafig gehoben, von Licht umgeben, und died Licht
in die non Ши guriidweidende FinfierniR in breiten Strahlen er-
giefend, fo Dak die regelmafige, faft geometrifd) firenge Haltung
ped Ganzen uns wirklich die Bedingungen der. urfpriinglidften Eve
fchaffung -verfinnlicht. Go ferner bei dem dritten Tage, wo der
rfrohe! -Schipfer, wie Dante ihn fo gern neunt, mit mildem UAntlig
fic) febwebend Ибег ben fdyon gefdaffenen Grdfirper, iiber Meeve
und Berge hinbeugt und die von ihm, wie cin fanfter Regen aus-
ftrdmende befruchtende Rraft, die lieblidke Bflangenwelt hervorruft.
So endlid) auch bei dem, fo wiel ich mich evinnere, nod) niemald
pargeftellten fiebenten Tage, wo der Herr auf einen Wolfenthrone
figend, die Weltfugel gu Schemel feiner Fife, bas Haupt ein
wenig gefentt, gleichfam in fic) guritdfehrend, die Hande auf dem
Schoofe ithereinanderlegt, von feinem wohl vollbradien Werke
rubend, wihrend Sonne, Ytond und Sterne am dunfeln Himmel
leuchten und Chore von Engeln (die hier gum erften Male erfcpei-
nen) die Stunde der Vollendung utd der Gabbathsruhe yurd) Ge-
fang und Gebet feiern. Dev Verfudh, ее tieffinnige, aber ge-
heimnifwolle Nachridht der Sejrift in cin Bild зи bringen, mag
tithu fein, aber man ng geftehen, daf er miglichft gelunger iff,
und darf еее hoffe, dak er wegen feiner Besiehung auf die
Sabbathtsheiligung felbft in den Augen entfdhiedencr Geguer jeder
bildlichen Darftellung de$ hichften Goites Gunft finden wird. Unter
det folgenden Bittern gehiren die aus der Gefdjidjte Der evfter
Heltern und Abrahams, welche bereits friiher befprodjen worden,
dant aber aud) alle aus ber Gefchidhte Sofephsd gu ben ausgesctch-
ueteven; aber aud) die Schilderung der ibrigen Herginge der par